許可行父母

① 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

就是指要尊敬父母。父母親的叫喚，應該立即應答，不應遲緩，父母親叫你做的事情，應該執行而不該懶惰對待，父母親的教誨，需嚴謹聽從，父母親的責備，不能頂嘴，應該順承

② 去父母之國,遲遲其行 什麼意思

魯國是孔子的父母之國，是他的第一故鄉。
孟子在具體談及孔子之時，即曾說過這樣一段話：「孔子之去魯，曰：『遲遲吾行也。』去父母國之道也；去齊，接淅而行，去他國之道也。」而且，同樣的話，還可以見諸於他的另外一段具體而生動的話語表述之中：「孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：『遲遲吾行也。』去父母國之道也。可以速而速、可以久而久、可以處而處、可以仕而仕，孔子也。」[——這兩段看似相同或相近的話，從一個側面尤其從正、反兩個方面，明確表達了深「明王道」、在外長期奔波竟達十三年之久以及「干七十餘君莫能用」的孔子，站在「去魯」與「去齊」這樣兩個人生抉擇上的兩種截然不同的思想困境：一方面，他對即將遠離自己生於茲、養於茲、教於茲的魯國，充滿了繾綣之心、眷眷之意和依依惜別之情；而在另一方面，他又對自己終得以逃避齊國，更流露出了言說不盡的歡暢與快意甚至他連飯都等不及做好、用完，便毅然絕然地決定要離去。由此可見，在孟子的心目中，孔子對「齊」、「魯」兩國是懷有不同的思想感情的；而且，與其說這是孔子出於自己的一時興起或者說是出於他對自己「父母之國」的一己之私，則倒不如說這是因由他對齊、魯兩國不同政治體制的不同價值取向——而此方面，孟子則看得最為清楚、明白：無他，惟「去他國之道」與「去父母國之道」不同之故也。

③ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

大致是說，父母叫你的時候應該迅速回答，父母讓你做什麼事的時候不要偷懶，父版母教育你的時候權，要恭敬聽取，父母責罰你的時候應該逆來順受。正所謂「君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不忘」。但那是封建社會用來教化民眾的。現在來看的話，為了孝敬父母，就要做到尊敬他們，順從他們的意思，即使自己有什麼反對意見，（因為立場不一樣，所以觀念就不一樣），自己持保留意見，最好不要去和父母爭執。

④ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

釋義：父母親的叫喚，應該立即應答，不應遲緩，父母親叫你做的事情，應該執行而不該懶惰對待，父母親的教誨，需嚴謹聽從，父母親的責備，不能頂嘴，應該順承。

出處：清代·李毓秀《弟子規》

原文（節選）：

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。

出必告，反必面。居有常，業無變。

譯文：

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

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一、創作背景

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

二、賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

⑤ 父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承!是什麼意思

就是指要尊敬父母.父母親的叫喚,應該立即應答,不應遲緩,父母親叫你做的事情,應該執行而不該懶惰對待,父母親的教誨,需嚴謹聽從,父母親的責備,不能頂嘴,應該順承

⑥ 許可馨的父母給她灌輸了什麼樣的家庭教育

家境殷實，在子女的教育上過度溺愛！

還沒看出來嗎？“冷處理就好，三天他們就忘記了”，看樣子許可欣的父母正是採取“冷處理方式”，事情已經過去一個多月，沒有一點消息。但隨之而來的卻是許可馨多次更改海外社交賬戶，並且發帖說：“不用關心我，我過的很好”，在嘲諷大家。看樣子生活還是過得非常滋潤的，父母始終裝聾作啞，但是大家的眼睛亮著呢，這件事情必將會有一個結果，不然怎麼給公眾交代？

從本質上來看，這樣的父母肯定是不稱職的，自己的子女教育上出了問題，做錯了事情，應該是鼓勵她第一時間站出來與公眾道歉，而不是一直藏著掖著，就這樣耗著吧，看誰的耐心更長。

估計繼續冷處理下去，大家也就會忘了，最終應該還是她贏了！

⑦ 《弟子規》里的「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承「是什麼意思

「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承」的意思是聽到父母的叫喚，應該立即應答，不應遲緩；答應父母要做的事不可以懶惰，答應了要趕快去做；父母在教誨的時候，要恭恭敬敬的領受；父母訓斥、責罰時，要虛心接受，以反省的心來接受。

這句話告訴人們要尊敬、孝順父母，在家庭生活中，兒女對父母應該恭順體諒，悉心照顧，凡父母有所呼喚命令，必是父母有所需要或者教誨。

「子女孝順，父母心安。家存孝道，國有忠臣。」只有在家庭內部培養起了純正、善良的品行，才能在諸多的社會事務中立定腳跟，不懼不亂，做一個有責任感、有道德感的賢人君子。

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孝順的意義：

中國歷來尊崇孝道，倡導孝道的原因在於人類都是由各自的父母所生育撫養成人的，母親以自身的血液身體的精華結合來自父親的精華種子而孕育子女，在人類孕育需要十個月的時間子女方可誕生問世。兒女的成長代價是母親身體的消耗和虛弱並因此而逐漸衰老。

孝順是對人類個體夫婦生兒育女之壯舉的致敬和感恩，孝順的言行讓家庭充滿和諧的氣氛，孝順也是天道的要求，中華民族之所以人丁興旺，是受上天眷顧賜福之華夏兒女，占據上天賞賜之地，善良朴實，代代孝順，才有中國文化文明五千年之久。

⑧ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交內代，要立刻動身去容做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

這句話出自清朝李毓秀的《弟子規》。它是依據孔子教誨編成的學童生活規范，其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。核心思想是儒家的孝悌仁愛。

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賞析

賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

⑨ 父母未經許可偷看未成年人日記是違法行為嗎

相信父母對你的出發點肯定是好的。

有些父母可能因為自己知識背景、思考問題的能力、和子女溝通能力缺乏、一些傳統思維的約束 等原因，無法在子女面前正確表達自己的意願，盡管他們的出發點是好的，而造成的結果往往不好。

即使你告你父母，最多也是批評教育。所以，還是和你父母好好談談，甚至教教他們溝通的技巧和與人相處的技巧。

你父母看你的日記肯定是不對的，日記是個人的隱私，是受法律保護的。未成年人年紀雖小，生活比較簡單，但也有自己的隱私。任何人都不可以拆看、隱匿、毀棄未成年人的信件，包括父母、老師。一些家長根本沒有隱私權的概念，也不知道隱私權受法律保護，往往未經允許就隨意翻動孩子的東西，「審查」孩子的日記，拆閱孩子的信件，沒收孩子喜歡的書籍。這些都是違法的行為。

在下面兩種情況下，可以不經未成年人的同意而拆看其信件：
第一種情況：因追查犯罪的需要，由公安機關或者人民檢察院依照法律規定的程序進行檢查；
第二種情況：無行為能力的未成年人，即未滿十周歲的未成年人和患有精神疾病、完全不能辨認自己行為的性質和後果的未成人，他們一般沒有閱讀信件的能力，其信件可以由父母或者其他監護人拆看。任何組織和個人未經未成年人的監護人同意，不得在互聯網上收集、使用、公布未成年人的個人信息。
參考法條：《中華人民共和國未成年人保護法》第三十一條

盡管你父母的做法是不對的，但他也是為你好，怕你學壞，只是方法欠妥當，還是希望你能與爸爸進行溝通，讓他明白應該尊重你的隱私權，你今年有幾歲了？應該能夠體諒父母的苦心了吧，他們可都是為你好哦！

⑩ 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

大致抄是說，父母叫你的時候應該迅速回答，父母讓你做什麼事的時候不要偷懶，父母教育你的時候，要恭敬聽取，父母責罰你的時候應該逆來順受。正所謂「君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不忘」。但那是封建社會用來教化民眾的。現在來看的話，為了孝敬父母，就要做到尊敬他們，順從他們的意思，即使自己有什麼反對意見，（因為立場不一樣，所以觀念就不一樣），自己持保留意見，最好不要去和父母爭執。