600萬娛樂平台代理

『壹』 外國除了亞馬遜外還有別的購物網站嗎

1、Souq 中東版的亞馬遜電商網站。擁有600萬用戶，並且每月能達到1000萬的獨立訪問量。

2、Lazada 號稱是東南亞最大的網上購物商城。是Rocket Internet為打造「東南亞版亞馬遜」而創立的公司。

3、newegg 美國新蛋網於2001年成立，總部位於美國南加州的洛杉磯。新蛋網是美國的電腦，消費電子，通訊產品的網上超市。

4、Rakuten樂天） 創辦於1997年，目前已成為日本最大的電子商務網站，市值達到135億美元，年營收超過40億美元。

5、Bestbuy（百思買） 思買在線下實體店的失利讓它於2011年進軍網路市場。聚集了100多個賣家。

6、Tesco 英國最大的食品和日用雜貨零售商。其電商網站成立於2012年，聚集50多個賣家，4300萬俱樂部卡會員，每月400萬訪問量。

7、樂天Play成立於1998年，是英國最大的在線娛樂零售商之一。

8、La Redoute（香格里拉福） 成立於2010年，是法國領先的在線零售商，歐洲第三大電子商務市場。

9、MercadoLivre（魅卡多網） 巴西本土最大的C2C平台，相當於中國的淘寶。這個平台可以了解巴西各類物價指數，消費趨勢，付款習慣等市場信息。

10、Trade Me 是紐西蘭最大的網上交易市場，擁有超過310萬會員。每月14億網頁展示。

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中國電商平台：

1、淘寶網

在中文中，淘寶網可以說是網上購物的代名詞，淘寶擁有近5億注冊用戶，平台上的在線產品總數已超過10億個，被許多網民稱為"通用淘寶"。

2、天貓商城

天貓商城的前身叫淘寶商城，成立於2011年6月，在2012年初才正式改名為"天貓"，從此開始高速增長。與淘寶網的C2C模式不同，天貓是中國電商平台B2C的代表，它整合了全球數萬家商戶和品牌。

3、京東

中國電子商務平台上，京東有產品質量保證，京東物流受歡迎，在中國，僅Tmall和京東就佔B2C電子商務市場份額的以上。2017，京東活躍用戶數量接近3億，平台交易總量約1兆3000億元。

4、蘇寧易購

在那些年的淘寶京東成立，Suning開始了電子商務的探索和嘗試，但也許缺乏電商基因，沒有溫暖。近年來，經過10年多的努力，Suning出現在全國人民面前。作為一個在中國的連鎖品牌，Suning已經進入了3強在中國B2C市場份額。此外，蘇寧排名第一的家電銷售總額20% 。

5、唯品會

唯品會2008年底正式上線運營，以"正品特賣"的方式迅速打開了市場，成立不滿4年就成功赴美國上市。為了保證正品，平台的每一件商品都在中國太平洋保險公司投保，而如今，唯品會注冊會員數超過3億，也已在中國電商平台中名列前茅。

6、 一號店已並入京東

被沃爾瑪控股後的一號店可以說與其他眾多的B2C電商網站相比並沒有什麼特別之處，雖然在價格戰中總是能看到其身影。廣告可以說使其宣傳的主要手段。從2013年其達到頂峰變逐漸下降，如今似乎已經回到了2012年的水平。

『貳』 騰訊游戲有哪些

QQ仙境， 御龍在天， 地下城與勇士 ，尋仙 ，QQ華夏， QQ三國， QQ自由幻想 ，QQ幻想世界，軒轅傳奇 ，綠色征途 ，九界 ，萬王之王3， QQ仙靈 ，第九大陸 ，刀劍2 ，天堂 ，天堂Ⅱ，
槍神紀， 英雄聯盟， 穿越火線 ，英雄島 ，戰爭前線， NBA2KOL ，逆戰 生化戰場 ，烈焰行動，
QQ飛車，QQ炫舞，就要K歌，QQ音速，小熊夢工廠，QQ炫舞，七雄爭霸魔幻，大陸楚河漢界萌三國，夜店之王，QQ水滸，全民大富翁，蜀山傳奇將魂，尋俠球球堂部落守衛戰王朝霸域，QQ寶貝QQ特工，小白大作戰天堂島星之物語，QQ九仙，江湖笑功夫西遊，摩登城市，烽火戰國，絲路英雄寶石總動員，超級明星，星魂傳說，QQ餐廳，QQ超市，QQ農場，QQ牧場，等等，還有很多，介紹不完

『叄』 中國最權威的游戲評分網站

1.遊民星空：遊民星空是國內單機游戲門戶網站,提供最具特色的游戲資訊,最新最全的游戲下載,大量游戲攻略,經驗,評測文章,以及最新熱門游戲資料專題，資源更新很快，就算全是轉帖轉資源也簡直就是和原網站同步發出的，門戶做的不錯。

2.游俠網：游俠網主要為單機游戲玩家提供最新單機游戲業界動態、國內外單機游戲下載、單 機游戲補丁、單機游戲攻略秘籍、單機游戲專題等內容，堅守單機陣地,弘揚單機文化。多名創作室成員為各大雜志社的特約作者，全網累計發表文章超過5000篇，國內十佳撰稿人的評選中游俠創作室擁有五個席位。

3.游迅網：是國內較早專注單機游戲資訊和游戲資源的網站，主要服務內容包括單機游戲、網路游戲、小游戲，其中以游戲資訊、游戲評測、互動社區等為一體。最快最新的信息資源服務讓我們和游戲玩家之間建立了密切的聯系。

4.電玩巴士：電玩巴士是一家專注於TV游戲行業的綜合性游戲門戶網站，電玩巴士成立於2004年9月，先後吸收整合了國內著名的掌機之王，同時聚集了國內最資深的一批電視游戲的編輯，在短短的3個月內注冊用戶已經達到30萬人，論壇最高同時在線5000人，每天頁面訪問量突破600萬。

『肆』 為什麼很多主播不幹了都轉行了么

直播平台的「贏家通吃」局面形成，主播拿高薪的不多，交稅的很少回。

各直播類型的大部分市場答份額已經被幾個平台所牢牢占據，如游戲直播類的虎牙直播和斗魚直播，泛娛樂直播類的映客直播，電商類的淘寶直播等。換句話說，雖然平台數量依舊眾多，但贏家通吃的時代正在來臨。

據一份調研顯示，33.1%的網路主播月收入500元以下，14.6%的網路主播月收入500～1000元，15.9%的網路主播月收入1000～2000元，18.0%的網路主播月收入2000～5000元，不到一成的網路主播月收入5000元～1萬元，不到一成的網路主播月收入萬元以上。

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從平台方來看，以一個完善的用戶身份鑒定機制淘汰了一大批涉及低俗、色情內容的表演者與平台，規避了其激發的負向網路效應，在凈化直播平台的內容呈現環境，提高其文明程度的同時，也增強了用戶體驗和黏性。

其次，就觀眾來說，以女性身體、容貌、性感來刺激消費的荷爾蒙經濟所營造的狂熱氛圍逐漸淡化，用戶規模增速放緩，直播行業野蠻生長的時代已經過去，有限的市場份額迎來大型平台之間規模化的競爭。

『伍』 求解，大話西遊這兩百多萬的零點場怎麼來的

被影視批評家稱做"無厘頭鬧劇"的《大話西遊》1994年拍攝完成，1995年投放到大陸市場，觀眾反應寥寥，票房慘敗，甚至在內地被評為當年的「十大最差引進片」。在沈陽，排著長隊買電影票的觀眾進場後，不等結束就罵罵咧咧大呼上當，中途退場；在上海雖然前期看好，但是與同期上演的電影相比，票房仍然平淡，同期的《搖啊搖，搖到外婆橋》票房接近600萬，《陽光燦爛的日子》為600萬，《紅番區》達到800萬，最高紀錄當屬《獅子王，》高達1000萬元。而河北省電影公司只要了《月光寶盒》，沒要《大聖娶親》。他們不看好這部影片，認為它「太鬧」，特別是《月光寶盒》，「特別沒勁」，河北省電影公司買了《月光寶盒》4個拷貝，在整個河北省的大小影院的票房成績是20多萬元，成績在普通影片中也屬平平。1996年2月，《月光寶盒》還是作為寒假影片推出。三個月後《大聖娶親》登場，可是兩部票房都只在20萬左右，甚至不少場次的觀眾是以個位數計算，有些電影公司在放映兩天後就決定用國產影片替換掉《大話西遊》，以免損失。當時同期放映的《風雲》票房為370萬，還有後勢強勁的《挑戰者》。但是突然在兩年後的一天，有人無意間脫口而出：「你要是想要的話你就說嘛，你不說我怎麼知道你想要呢，雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？……」，於是《大話西遊》就在中國高校首先是北京的清華大學、北京大學、中國人民大學等掀起了一股強烈的旋風，大學生們買盜版VCD的熱情猶如滔滔洪水不可阻擋，在大學生集中居住的區域，幾乎每個宿舍都會隱藏著幾個水平很高的「大話迷」，由於他們不斷使用《大話西遊》中的各種「精粹對白」，互相傳播，激起了大學校園疊浪式的反響。「《大話西遊》好看」以謠言傳遞的速度，迅速在各大高校中傳開。不懂《大話西遊》，不看《大話西遊》被認為是與時代脫節，根據《大話西遊》改編的各種版本的故事也隨之而出，年輕人以其取之不盡的熱情反復欣賞著廉價盜版帶來的歡愉，看《大話西遊》成為像聽流行歌曲一樣不可缺少的業余功課。更為有趣的是，《大話西遊》在全國電影院發行失敗後，拷貝傳到了北京電影學院，這部荒誕不經的另類版《西遊記》在這所以電影為專業的大學一上銀幕便博得滿堂喝彩，其巡迴式的結構，被演繹成反叛性格的劇中人物，另類的愛情故事，被新一代准專業人士高度贊賞，甚至《大話西遊》中的對白都被奉為青年時尚的《聖經》。《大話西遊》的重出江湖是從1997年2月中央電視台電影頻道開始的。當時正值春節，觀眾需要娛樂，而周星馳的片子又是熱鬧非凡，最適合中國人春節熱熱鬧鬧的氣氛。但沒有想到的是，電影頻道的播出培養出後起的一大批「大話迷」。其中許多人一次不落地看完了電影頻道《大話西遊》的所有重播。這部被安排在非黃金時間播出的影片卻創下了黃金時間播出的收視率。此後，《大話西遊》正式進入火爆期，整個中國大陸忽然就掀起了《大話西遊》熱，無論是褒還是貶，校園、公室、網路聊天室，處處都在談論《大話西遊》。對《大話西遊》這部戲仿電影的戲仿《天下無雙》推出，其相關衍生商品也隨之出現。於是，在整個北京高校，開始有人研究起至尊寶穿梭於月光寶盒的寓意，有人四處尋找劇本。清華網站上的帖子這樣說：「清華人對《大話西遊》的痴迷程度，可謂天下獨絕。日常生活之中，反復引用，直至舉手投足，隻字片語，便能傳情達意，心領神會，然後可以接下來，滔滔江水，綿綿不絕，哈哈大笑，暢快不已，蔚為奇觀。」校園外的《大話西遊》熱也在以另一種方式傳遞著。如果說《大話西遊》在校園里的傳遞是以寢室為單位，那麼在校園外就是以公室為單位傳遞。《大話西遊》曾經創下過一些驚人的紀錄，許多從來不屑看港台影片的VCD族，非奧斯卡經典影片不看者，因為《大話西遊》的久負盛名而難以按捺住好奇，從此一看而不可收拾，《大話西遊》的受關注程度遠遠高於奧斯卡最佳影片。關於《大話西遊》的故事層出不窮，靠《大話西遊》開始一段感情的例子更是不乏其例。隨後有許多《大話西遊》社團或群體開始成立，他們定期復習和研究各種版本的《大話西遊》。網路傳播：新媒體技術方式成就《大話西遊》《大話西遊》在電影資料館的記錄很少，它是通過盜版VCD、網路傳播方式率先在年輕人群體中傳播開來，經過了新形式的人際傳播、最後進入主流媒體的。文化產業運作系統中最為關鍵的一環是現代傳媒。當代社會，以聲光電為主體的現代高科技傳播媒介早已超越了時空界限，滲透到當下生活的各個領域。這些媒介將以往很難到達大眾的文化產品迅速廣泛地傳播到各個時空領域。這種廣泛傳播的文化產品一方面滿足了人們文化消費的需求；另一方面，又引導、「製造」，甚至規定了這種需求，控制和規范著文化消費者的消費趣味和消費方式。《大話西遊》的先冷後熱，正是當代中國高科技傳媒（包括網路、VCD、甚至盜版VCD等）編寫的現代神話。盜版錄像帶和盜版VCD的興起是《大話西遊》起死回生的重要原因。1996年年底，《大話西遊》的發行一改窮途末路的境況，發生了戲劇性的轉變。盜版VCD開始猖獗，原來愛上電影院的人突然發現只用花上電影票的一半錢就能看到最新的電影，而本來就不上電影院的自此也更不會選擇前者，盜版世界開始無孔不入。據一位號稱北京盜版界四大家族之一的大賣家透露，早在1995年，就在北京市場出現過《大話西遊》的盜版錄像帶，但銷售平平，直到1996年底VCD版本出現，當時每盤30元的高價位都沒有嚇倒《大話西遊》迷們。真正的火爆是在1997、1998年間，在這一段盜版VCD的黃金時節，《大話西遊》的銷售也屢創高峰，最高記錄一天就賣到上百張。熱銷的場面通常發生在公司和新聞單位。這個大賣家透露，在這兩年期間，他無論拿多少《大話西遊》的盤都會被搶購一空，光他個人這些年手中賣出的《大話西遊》VCD就有兩三千張，以他的『業內專業眼光』分析，全國至少賣出十萬張以上，北京至少佔到四五萬張。」當然我在這里不是為盜版VCD作什麼宣傳，而是透過這一現象來思考大眾文化在大眾中滲透的方式。其實，在許多國家網路發展初期，校園都是盜版盤的發散地。與盜版同步，《大話西遊》是與我國互聯網的興起同步發展的。可以說，是互聯網在中國高校的高速發展，網路傳播的新媒體技術的馴熟傳播催生了「大話一代」。網站的火爆帶動了《大話西遊》的火爆，《大話西遊》又為最初的BBS提供了合宜的話題。自從1991年網路誕生以來，中國互聯網的發展可謂一日千里，雄厚的經濟實力和網民數量的高速增長，為信息的傳播提供了無限的機遇，也為《大話西遊》的火爆提供了良好的契機。加上網路BBC、OICQ聊天網、網路評論等附屬平台推波助瀾的宣傳，《大話西遊》風起雲涌就成為一種必然。《大話西遊》在高校的風行，在時間上恰好與高校網路的建設和高校網民的形成有同步關系，也與高校一代網民的網路交流技術的提升和網路消費慣習的形成有關。網站的興起帶動了《大話西遊》的熱浪湧起。許多青年學生受到網上「風雲」的影響去找《大話西遊》，而的「大話迷」是在看完《大話西遊》想到網上去討論，去一吐為快。這是中國最早一批校園網民，也就當然地成了《大話西遊》迷。這些人年輕、沖動、能迅速接受新鮮事物，又有一點青春反叛色彩。新建的信息高速公路空空如也，缺乏內容；新建的聊天室、BBS也需要共同的話題，於是，《大話西遊》應時而出，為無數的綉球同時擊中，成了新一代校園網民的「新寵」。1998－1999年是《大話西遊》網上討論的高峰期，你只要隨便輸入《大話西遊》幾個字，搜索引擎就能找出四五十個《大話西遊》的專門網站。當然許多網站內容相近，多為《大話西遊》故事簡介、故事新編、對白與故事的活學活用、「大話迷」論壇等。大眾文化培養了它自己的消費群體。這個群體反過來會有的需求，這種需求又會帶動大眾文化市場。《大話西遊》將許多學生培養成了適合這種品位的人，反過來，他們又要求的類似產品。如果社會沒有提供，他們就自己製造。後來的《大話西遊》成了網路社區成員的一個共同的創作源泉。他們「創立」了《大話西遊》「股東大會版」，甚至創立了《大話西遊》「考研版」，帶動了一大批「大話口水文學」的蓬勃發展。經典的解構：大眾文化的意識形態依託於現代電子媒介的大眾文化必然是跨國的、全球的、世界的，又是本土的、民族的、地緣的和社群的。作為公共空間，它是不同意識形態匯集、交流、溝通、共享、對立、沖突的公共場域，又是社群特別是弱勢群體和邊緣話語的表達場域。當代"文化研究"一直致力於關注社會中弱勢群體的利益，批判、解構精英主義的文化概念，重新審視文化轉型期大眾弱勢群體在不平等社會現實中的地位變遷。這樣，文化研究就發展出了一種嘗試重新發現與評價被忽視邊緣群體的文化的研究機制。由此決定了文化研究的一個基本原則，即它堅持審美現代性的批判意識和分析方式，不追逐所謂永恆、中立的形而上價值關懷，相反它更關注充滿壓抑、壓迫和對立的生活實踐，關注現實語境，對晚期資本主義文化制度形態進行了嚴肅的不妥協的批判。在英國伯明翰文化研究的初期，這種立場表現為對於工人階級文化的歷史與形式的關注，而後來的大眾文化研究、女性主義研究、後殖民主義研究等等也都堅持了這一從邊緣顛覆中心的立場與策略。可以說，對於文化與權力的關系的關注以及對於支配性權勢集團及其文化意識形態的批判、否定和超越，是大眾文化研究保持其持久生命力的原動力。傳統的經典《西遊記》在這里被解構了。過去耳熟能詳、家喻戶曉的唐僧、孫悟空師徒四人去西天取經的故事，現在被演繹成了既是它又不是它的另一個故事。原先的經典被再編了一通故事，戲說中有戲謔、荒誕和噱頭，也有對某種既成規范的挑戰、反叛和批判，有一種加入時尚（反叛的時尚）的先鋒感，還有有一種惡作劇的快感。也許，把《大話西遊》說成顛覆、解構、戲仿、後現代主義，對於《大話西遊》的導演劉鎮偉和主演周星馳來說是過於深奧了。他們是基於自己對喜劇的理解來尋找合適的主題的。他並不如某些先鋒電影人那樣，對形式甚至電影本體的突破有自覺的追求。周星馳在接受采訪時說，「我只是個演員」，他說他所想的只是逗樂觀眾。對周星馳來說，無厘頭的目的就是搞笑。用周星馳本人的話來說：「我就是個拍電影的，這是我的生意。我當然希望大家也喜歡，但很多人用很高深的理論來評價，老實說，這些我都不太懂。」他拍攝《大話西遊》，只是因為想講一個愛情故事，「《西遊記》本身太精彩了，《西遊記》這個名字太棒了……在商業號召力上是很值得去拍的」，但是，如果按原小說拍，有很多特技，很難拍，而他「又很想去拍，所以就把它改編一下，改成一個我們能力能夠做到的愛情故事。」這就是《大話西遊》最初構想的由來，它對傳統的所謂「顛覆」，很大程度上是因為技術和資金能力的局限造成的。但是，劉鎮偉和周星馳又的確是從另外一種完全不同的意識形態前理解開始他的《大話》運作的。不同於內地藝術家的藝術創作，它是商業製作的；不同於國內傳統的藝術的認識教育功能，它是純粹為了消費者娛樂的；不同於對於古典名著的嚴肅的正劇定位，它是戲謔的無厘頭搞笑版；不同於傳統主流意識形態的宏大主題，它實際上著力表現的是一些邊緣群體或曰小人物的喜怒哀樂。青年導演賈樟柯說：「我想我們年輕一代的導演可能都比較容易受到他（周星馳）的影響……無厘頭電影關注和表現的常常是一些小人物，他們在現實生活中面對的是艱難與困境，而無厘頭喜劇就是一種自嘲和自我安慰的感覺。要生活下去，不能傷感下去，這是他們的掙扎和自我拯救，這也是他們在無奈感與無力感里唯一能做的事情。」[i]因此，無厘頭在特定的歷史時刻，確實具有了對於當代電影的、藝術傳統觀念的、傳統意識形態的顛覆、解構、戲仿功能，甚至具有某種後現代色彩，盡管這是周星馳所始料不及的。後現代的主導風格就是反諷或戲仿：一種刻意的混雜，戲謔的模仿。它被當作新發明的手段而四處運用。後現代是現代主義和現代文化因面臨自身視象化策略的失敗而引起的危機，它是後現代性的文化所帶來的文本危機、經典危機、程式危機，甚至原有視覺機制的危機的產物。《大話西遊》用一種娛樂搞笑的市場化大眾文化意識來質疑、戲仿過去過度政治化的，純藝術的電影理念和電影功能觀。在《大話西遊》中，除了愛情沒被完全解構外，其他一切都可以被解構或者已經被解構了，像時空關系、人神關系、師徒關系、生死關系等等。在這部影片中，師父不像師父，而是一個羅羅嗦嗦、可笑無力的"政治老太太"，一個不分時間不分地點，不斷說教的"饒舌婦"；徒弟不像徒弟，竟敢教訓師父，踢師父，甚至因為不堪忍受師父的羅嗦而把他送給仇敵牛魔王……這種反邏輯、反傳統的做法，嘲笑和摧毀了權威，同時也嘲笑了道德的虛偽。《大話西遊》在玩世不恭和調侃中，消解了青年學生們一直信奉的通過長期教育獲得的理想、價值和追求的意義。從這個意義上說，大眾文化無疑也是一種意識形態，它通過市場蔓延，有時候顯示出了相當強大的力量，甚至使某些長期灌輸和教育的理念一朝瓦解。《大話西遊》為代表的大眾文化確實如部分電影評論家所言是"媚俗"的。媚俗是任何大眾文化的產品都具備的特徵。這是大眾文化的本質決定了的。既然大眾為"俗"（這里的"俗"只具備與"高雅文化"相比較的意義，不是平常意義上帶貶義的"俗"），大眾文化要迎合大眾就必然媚俗，投"俗"所好。於是，《大話西遊》中，首先解構的就是混淆雅俗文化的界限，賦予"俗"以一種內涵，然後在"俗"的新世界裡流連忘返，在這里，意義、神聖、超越等概念被淡化了。用一些人的話來講就是，《大話西遊》真正地平民化了、"俗"化了。一些持媚俗觀點的人，表現出對大眾文化的強烈否定態度。這與早期法蘭克福學派對待大眾文化的態度一樣，認為大眾文化具有商品化的趨向和商品拜物教的特徵。他們認為，在商品經濟條件下，文化產品的生產和大眾也被納入根據市場價值進行交換的商品運行軌道，文化藝術淪為商品；而且大眾文化這種商品化、標准化、單面化、操縱性、控制性的特徵，壓抑了人的主體意識，也壓抑了人創造性和想像力的自由發揮。但對於《大話西遊》迷們來說，《大話西遊》卻是人的創造性和想像力發揮的極至。無論是從電影的內容，還是形式，包括對白都含有年輕一代的不受約束，自由張揚的個性特徵。無疑，當今的大眾文化已不具有社會階層的屬性，而只代表一種文化態度。大眾文化作為現代工業社會的產物，是以都市大眾為消費對象，通過大眾傳媒的服從市場需求的一種商業化製作，具有無深度、模式化的、易復制的等的諸多特點。大眾文化只代表著一種文化態度，這一點是它與傳統的精英文化、主流文化不同的。精英文化孜孜於終極關懷與未來構想，更注重一種理想境界的嚮往與構造。從這一點上來看，精英文化無疑是可敬的，但遙不可及的烏托邦品性又讓現實世界的人生疑。而且，人類社會血火交織的歷史，特別是近代大規模的戰爭悲劇表明，不論理性烏托邦還是技術烏托邦都不能拯救人類，未來並不僅是善的誘惑，技術也並不一定能夠為人類帶來美好的明天，一個最觸目驚心的事實是："正是在美好未來的名義下，在美妙動人的音樂聲中，在先進的科學技術的基礎上，德國法西斯從容不迫地進行了人類歷史上規模最大和最殘暴的殺戮。"大眾文化則只是滿足於個人膚淺的文化消費，藉助於高效的現代傳播媒介，具有其他任何文化形式無可比擬的廣泛性、平等性和參與性。快樂是大眾文化的最高目的，它追求的是一種輕松愉悅。因此，所有會給它的讀者帶來痛苦的因素都被剔除，所有令大眾感到沉重和壓抑的東西都會被排斥，這實際上是它具有所謂解構功能的一個主要原因：它是因為它的排他性選擇自然帶來了解構的「副產品」。話語方式變革：「無厘頭」與後現代語言顛覆說到《大話西遊》，不可不說它的語言。《大話西遊》的一個重要成功是它的無厘頭語言所引起的日常話語方式的變革。大話，成了晚生代的文化選擇。這部電影中的許多對白今天已經成了許多大學生特別是大話迷的口頭禪，成為「大話一族」相互交往的通行證。「無厘頭」是指廣東俗語，帶有某種貶義，意為一個人做事說話沒中心，沒規程，沒頭腦，說話事粗俗隨意，亂發牢騷，令人難以理解。」一種無厘頭語言，居然長時期風靡校園與大話一族之間，可見它的影響力之大。實際上，在現實生活中，雖然許多大眾文化產品像電影、通俗小說、電視劇等都產生了很大影響，但其語言影響到日常現實生活，甚至成為某種在特定范圍內「通行」的語言模式的，卻為數不多。《大話西遊》就是這種創造了一種話語模式的作品。在一段時間里，它廣泛地影響到一些青年的語言習慣，甚至以這種話語方式構成了所謂的「大話一代」。作為「經典」的《大話》的精彩對話比比皆是。請聽：「豬啊！――」「我Kao!I服了You!」「需要嗎？不需要嗎？」「歐你媽個頭呀，歐，我已經說了不行了，你還在放放放，完全不理會人家受得了受不了你……」「你要是想要的話你就說話嘛，你不說我怎麼知道你像要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？……「你有多少兄弟姐妹？你父母尚在嗎？你說句話啊，我只是想在臨死之前多交一個朋友而已啊。所以說做妖就象做人一樣，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖了，是人妖。人和妖精都是媽生的，不同的人是人他媽的，妖是妖他媽的……你媽貴姓啊？」周星馳的無厘頭搞笑技巧，實際上是一種腦筋急轉彎式的「包袱」，所有的喜劇效果在最後一個多此一舉的提問中達到高潮，喜劇效果引起的是一種荒誕感。97年之後，年輕的大學生之間對這些句子在大學校園里不絕於耳，無論是他們熟識的朋友和同學們的聚會、聚餐和閑聊，還是素不相識的人們偶然相遇，《大話西遊》的台詞都是相互認同的暗號或牌照。當時的不少大學生能夠整段整段背誦《大話》的所有台詞，可以相互接龍而毫無半點差錯。2000年，當周星馳來到北大做演講時，不少大話迷仍然能大段大段地背誦《大話》台詞，從而使已經淡忘台詞的周星馳本人都大為驚詫，並頗為尷尬。「大話迷」多為九五年以後的大學生，他們生長於文革後，是在商業化浪潮中成長起來的，他們的青春期被各種撲面而來的物質所充塞，他們對「人文關懷」、「人文精神」之類的大詞有先天的隔閡，他們承載不動過多的社會意義和歷史記憶，他們是反叛的，但他們更為現實，他們往往只關心那些與自己切身利益相關的東西。（註：參見文化研究網任曉雯：《大話西遊》與「文革後一代」的主體性建構。）校園時尚與「悟空的愛情」大眾文化的離經叛道是不能超出大眾的接受限度的。有人說，在《大話西遊》中，導演劉鎮偉將一切都解構了。惟獨沒有解構得了愛情。導演試圖將人世的神聖與英雄形象嘲弄一番，沒想到，在愛情面前遭到了狼狽不堪的失敗。網上普遍的觀點是，「《大話西遊》其實就應該叫做"悟空的愛情"。《西遊記》寫了悟空的出生、學藝、奮斗以及被馴化。就是說是關於悟空的正史。而《大話西遊》則寫悟空的愛情，是關於悟空的野史。《西遊記》的悟空是宣傳片，《大話西遊》的悟空是生活片。正是出於這種將神聖事物生活化的企圖，導演才敢於進行大膽的演繹。對此，清華網民的帖子充滿深情：「《大話西遊》本質上是一部轟轟烈烈的愛情悲劇。與尋常不同，它又揉和了神話、武打、搞笑諸因素，因而別具一格。這樁愛情的主人公既不是總經理，也不是大學生，而是孫悟空，這位中國土生土長最富傳奇色彩的英雄。他的反叛性格和英雄氣質，古往今來早已被無數次演繹過，而唯獨悟空的愛情卻一直被遺忘了。《大話西遊》完成了這個開創性的嫁接。『英雄救美』這古老的話題，如今終於在孫悟空身上迸發出前所未有的震撼人心的力量。悲劇性的結尾是人們所始料未及的，但也正是它給這部影片添上了最濃墨重彩的一筆。」《大話西遊》以其「愛你一萬年」（這也成了後來劉德華專輯的主打歌曲曲名）的煽情，騙倒或俘虜了一代人。

『陸』 類似快玩游戲 的游戲軟體

快玩游戲屬於游戲聚合平台，類似的有4399游戲盒、愛游戲、QQ游戲大廳、天天游戲中心、沃游戲。

1、4399游戲盒

4399游戲盒是由四三九九網路股份有限公司推出的手機游戲下載工具軟體，具有手機游戲免費下載和游戲資訊推薦等功能。

集游戲的推薦、資訊、社交、互動、管理於一體，具有免費高速下載游戲、看攻略領禮包、好友互動聊天、加入家族（公會）、展示個人動態、賺零花錢等諸多特點。

2、愛游戲

「愛游戲」創辦於2010年8月28日，是炫彩互動網路科技有限公司運營的一站式數碼互動娛樂品牌的總稱。愛游戲以「年輕就愛玩，就來愛游戲」為品牌理念，擁有以「愛游戲」命名的手機游戲客戶端、TV游戲大廳，以及WEFUN移動電競賽事和在線玩兩大平台，為億萬用戶提供立體化游戲娛樂體驗服務。

3、QQ游戲大廳

QQ游戲是騰訊自主研發的全球最大的休閑游戲平台。自2003年面市以來，可提供的游戲類型已逾70款，注冊用戶3.5億，最高同時在線人數超過600萬。

QQ游戲分為兩大類：一種是非QQ游戲平台下的網路游戲，如qq飛行島，qq飛車，穿越火線等；另外一種則是基於QQ游戲平台下的大部分為休閑游戲為主的游戲。

4、天天游戲中心

天天游戲中心是由前安智創始人全新打造的Android手游下載平台，未來還將遍及資訊、社區等全方位移動娛樂游戲服務。

擁有超過27000款精品游戲，日裝機量最高達7萬次，覆蓋手機、網頁、線下，三大渠道。天天游戲 提供高達數十萬款免費游戲資源，為用戶提供海量游戲應用下載和服務。

5、沃游戲

中國聯通沃游戲客戶端於2013年5月8日在中國聯通沃商店GMIC大會上發布，產品名稱為沃游戲，英文名稱WOGAME，並於當月正式上線。

沃游戲客戶端中除了聚合精品游戲功能外，還採用了游戲大廳模式，為用戶提供一站式游戲體驗，並為移動開發商提供本地化運營的各項服務，包括用戶統一認證、充值、計費、在線客服和渠道推廣等。

『柒』 請給我推薦一些單機游戲把~

怎麼可能局限於提問者的限制呢!
不過我也不能介紹太多,因為有印象的不是很多呢!
看來樓主對RPG游戲有不錯的體驗了,但是為什麼在眾多的游戲當中少了個A-RPG的游戲<<永遠的伊蘇>>呢?
或者只是提問的時候漏寫了而已吧!
個人對伊蘇的印象要從6代開始.游戲從下午入手(盜版碟),半夜的時候通關了.玩完這個游戲的第一感覺就是,如果這個游戲出下一代,一定會玩.而且我還想找以前的玩玩.不過很可惜的是網上下載能玩的貌似只有2代.
因為只玩完了一遍,而且是3年前,故事情節記不太清了,只是記得有3把屬性的劍來回換,把那把劍升到10級費了我N久時間.畫面嘛,這個游戲是和英雄傳說一個公司出的,開發的引擎是一樣的.偶爾還能看見相互的影子呢.
6代模糊的情節;
探險家亞特魯只是為了想穿越別人穿越不了的結界劃著獨木舟穿越了被結界包圍的小島.結果舟毀人暈,被精靈姐妹發現救醒了……
紅發的亞特魯從來都是酷酷的什麼都不說,就算有說話也是以旁白的方式帶過了.我還以為他會留在那個島上面的,誰知道解決完問題就走了(對此點相當的不滿意)後來想明白了,可能是為了下一代游戲,伊蘇的主角從來沒變過,一直是紅發亞特魯(這個在最新出的起源裡面就變成3個主角了,可能設定的時期是亞特魯還沒出世呢),也是主角性格的關系的原因吧,當初進去也只是為了探險,挑戰極限.

7代據傳說是3代的復刻版,入手方式為正版碟.因為3代完全沒玩過,所以對此點不加以評論.不過個人感覺7代菲爾迦納的誓言可玩性的確很高.上手操作很容易,但是想獲得特殊物品或者隱藏物品就得花費一番心思了.我甚至對特殊物品的得到有甚於對劇情的理解了.哈,完全的主次顛倒了.這個復刻版讓我感覺到了這個游戲系統的巔峰操作.不久前還重裝,玩了一次.
依稀的情節記憶:
怎麼說呢,應該是亞特魯用行動無意識的改變了一對兄妹(傑諾斯一族僅存的後裔)的過程吧.
哥哥一心想復仇,違心投靠滅族之人門下做了個騎士,干著貌似為虎作倀的事情.實際上一直尋找著契機用著那滅族的邪惡的力量血洗仇人.
看似柔弱的妹妹其實還是有著堅強的一面的^^^^
貌似寫的有點多了,對RPG來說,把情節都告訴你了,游戲系統在精彩,也救沒什麼精彩了.

8代,伊蘇的起源,時間設定在1-6之前,連女神都還不太成熟的年代.於前幾天剛剛玩完.入手方式為迅雷下載.
感覺游戲的著重點開始向情節發展了(因為7代操作的巔峰?).最明顯的改變就是主角有對白的,不會只是僅僅旁白來代替了.
主角一共有3個,我感覺只玩完一個是完全不知道整個事件的內幕的,必須要用隱藏人物玩通之後才會感覺這個游戲玩完了.
操作依然
情節
雖然記得很詳細,不過自己去體會吧,游戲好不容易的在情節上面下了點苦功夫,我怎麼能就這么說出去了呢^^^^
如果有空的話,我在來添點別的東西吧.
不過現在我得玩天下貳去了!

抄襲別人的答案????
我的2種理解.一種理解是抄襲longbowen007 - 助理 二級 的.因為他已經介紹過伊蘇系列?
一種理解是我的答案是完完全全的抄襲於互聯網.
對於第一種理解,我沒什麼好說的.不過我想問一下,他介紹的所謂的氣勢恢弘的4代你去哪裡才能夠玩到呢?各種途徑都算上只能入手2,6,7,8.
另外一種理解我就更沒有好說的了,如果你能從互聯網上面找到類似的答案的話,我絕不會在知道上面回答任何問題了.那都是一邊想一邊打出來的.沒有任何的一個字是復制粘貼的.
你的說法令人很不爽.
你這樣的積分我是不會要的.

『捌』 北京星燁互動娛樂科技有限公司怎麼樣

簡介：北京星燁互動娛樂科技有限公司2014年成立於北京，互聯網服務平台，提回供互聯網娛樂服務。U美視頻答社區，主要業務以文化娛樂為主，平台上匯集了大量的草根明星和平民偶像。交友，唱歌，游戲，跳舞的互動娛樂平台，也是最清晰的多人互動視頻平台，提供給用戶自我展示的空間與天地！
法定代表人：姜騰
成立時間：2014-10-16
注冊資本：600萬人民幣
工商注冊號：110108018021446
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市海淀區三里河路39號15號平房1005

『玖』 有什麼平台是開車賺錢的嗎

與滴滴快車類似的平台有：神州專車、首汽約車、易到、美團打車、曹操專車。
1、神州專車
神州專車是國內領先的租車連鎖企業神州租車聯合第三方公司優車科技推出的互聯網出行品牌。2015年1月28日，神州專車在全國60大城市同步上線，利用移動互聯網及大數據技術為客戶提供「隨時隨地，專人專車」的全新專車體驗。
2016年7月22日，神州專車主體公司——神州優車掛牌新三板，股票代碼838006，成為全球專車第一股，新三板實業第一股。

2、首汽約車
「首汽約車」指的是首約科技(北京)有限公司實施開發運營，「首汽集團旗下產品」。首汽約車是互聯網約車平台。
2015年9月16日，「首汽約車」APP正式推出，與市面現有專車不同，首汽約車車輛全部為政府許可的出租運營車輛，掛有北京計程車特有的"京B"牌照，司機持有從業許可證件，無需交份兒錢，也無需管油和維修。
2017年5月，首汽約車宣布成立「首汽約車品質出行學院」，面向社會招募個人加盟司機。加入首汽約車品質出行學院的司機必須獲得《網路預約出租汽車駕駛員證》，車輛則必須獲得《網路預約出租汽車運輸證》。

3、易到
易到用車隸屬於北京東方車雲信息技術有限公司，2010年5月在北京成立，是全球最早的網約車平台之一。
易到用車客戶端擁有易達+、舒適+、商務+三大車型，業務覆蓋國內外190餘座城市，擁有超過4000萬用戶和600萬車主。
易到用車啟動雙選模式，賦予司乘兩端的訂單雙向選擇權利，乘客和車主兩端均可按需選擇用車、接單。

4、美團打車
美團打車是一款2017年2月14日在江蘇省南京市試點上線運行打車業務，截止2017年12月28日，在南京試點的10個月以來，美團打車事業部已經擁有一支超過200人的團隊，日訂單量也已經突破10萬單，該業務源自用戶需求，據統計，在美團點評日活躍用戶中30%有出行需求。

5、曹操專車
曹操專車是吉利集團戰略投資的互聯網+新能源出行服務平台，致力於成為「互聯網+出行」領域，首個建立新能源汽車出行服務標準的專車品牌。集合了新能源專車出行、新能源汽車分時租賃（由的藍租車提供）等服務，為用戶提供安全、便捷、低碳、高品質的一站式出行解決方案。