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B. 關於法律在我身邊的PPT怎麼做

法律定義及描述
簡述：法律，即人類在社會層次的規則，社會上人與人之間關系的規范，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。法一般限於憲法、法律。法屬於上層基礎范疇，決定於經濟基礎，並為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展，法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。
法律的概念古時指律令或刑法。由立法機關制定,國家政權保證執行的行為准則。現在指----由立法機關制定，國家政權保證執行的行為准則。法律體現統治階級的意志，是階級專政的工具之一。體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則。法律是由國家制定、認可並由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件決定的統治階級意志，以權力和義務為內容，以確認、保護和發展統治階級所期望的社會關系的和社會秩序為目的的行為規范體系。
基本的法律：一般指----在一個國家或地區擁有最高法律效力的法律，它的實際作用與憲法實際上相同。「基本法律」所意味是不永久並權宜之針，在沒有實施憲法下達到有法維持憲政秩序之效果。這里指----中華人民共和國全國人民代表大會制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的法律，內容涉及國家和社會生活某一方面的最基本的問題。《香港特別行政區基本法》與《澳門特別行政區基本法》屬於「基本法律」的層次。基本法律以外的法律，也叫「一般法律」，是指由全國人民代表大會常務委員會制定和修改的「除應當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他[2]法律」(《憲法》第67條)。此外，全國人大常委會所作出的決議和決定，如果其內容屬於規范性規定，而不是一般宣言或委任令之類的文件，也視為狹義的法律。它一般包括--憲法，民事法，行政法，經濟法等。廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關為執行法律而制定的規范性文件（如規章）。狹義的法律：專指擁有立法權的國家機關依照立法程序制定的規范性文件。在三權分立的國家，由行政機關為執行法律而制定的行政命令僅對該行政機關之公務員有拘束力，除法規命令外，原則上行政機關所制訂之行政規則對於人民均不發生拘束力。而限制人民自由權利之法律必須由人民所選舉之立法機關制定之（即後者）。
法律體系 通常，法律體系可以分成大陸法系和英美法系兩種。另外還有第三種法律體系（依然存在於某些國家的部份或整個地區）－宗教法，是一種以經籍和其解譯為基本的法律。一個國家所使用的體系通常和其歷史、其和外國間的關連、以及其對國際標準的依附等有關。司法體系認同應遵行的法源為其法律體系的明確特徵。所以不同體系的差別多在於模式的不同，而不在於其內容，且每個司法體系通常都可以找到相類似的法條。
法律制度 在發達國家，主要的法律制度有獨立的法院、代議議會、責任內閣、軍警系統、官僚系統、法律專業和公民社會本身。約翰·洛克在其《政府論》里，將國家權力分為立法、行政和外交三種權力，其後的孟德斯鳩在其著作《論法的精神》中對其進行了完善，主張將國家權力劃分為行政、立法和司法、而且三種權力必須要分立，而且相互制約。[103]他們的原則是不應該有任何人可以掌握到國家的所有權力，和托馬斯·霍布斯《利維坦》內的獨裁理論相對。[104]更近代，有馬克斯·韋伯等人重塑有關在行政控制下的國家的模型。現代軍事、政治與官僚的力量對一般人民的日常生活顯現出了許多特別的問題，這些是早期如洛克和孟德斯鴆等作家所不可預見的。法律專業的慣例和實例是讓人民接觸公平正義的重要部份；而公民社會則是一個用來指形成法律的政治基礎的社會組織、社群和團伙等
法律的特徵
1．法律是一種概括、普遍、嚴謹的行為規范 法律首先是指一種行為規范，所以規范性就是它的首要特性。規范性是指法律為人們的行為提供模式、標准、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的對象是一般的人，是反復適用多次的。法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標準是按照法律規定所有公民一概適用的，不允許有法律規定之外的特殊，即要求「法律面前人人平等」。 法律規范不同於其他規范的另一個重要特徵是它的嚴謹性。它有特殊的邏輯構成。構成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規范。每一個法律規范由行為模式和法律後果兩個部分構成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標准和方向。其中行為模式一般有三種情況： （1)可以這樣行為，稱為授權性規范； (2)必須這樣行為，稱為命令性規范； (3)不許這樣行為，稱為禁止性規范。其中(2)和(3)又稱為義務性規范。法律後果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應承受的結果。法律後果分為兩種： 一個是肯定性法律後果，指行為人按照法律規范的行為模式的要求行為，從而導致的一種積極的結果，包括國家承認行為合法、有效、應予保護甚至獎勵。 另一個是否定性法律後果，指行為人違反法律規范的行為模式的規定而行為，從而導致的一種消極的結果，包括國家不承認行為合法、行為無效或者受到法律的制裁。
2．法律是國家制定和認可的行為規范 這是法律來源上的一個重要特徵。 所謂國家制定和認可是指法律產生的兩種方式。國家制定形成的是成文法，國家認可形成的通常是習慣法。
3．法律是國家確認權利和義務的行為規范 法律所規定的權利和義務，不同於其他社會規范的權利和義務，它是由國家確認或認可和保障的一種關系，這是法律的一個重要特徵。 4，法律是以國家強制為保障實施的行為規范 由於法律是一種國家意志，它的實施就由國家來保障。
法律的英文解釋
law; legislation; an enactment
法律的兩個基本關系
（一）法律與道德 道德是生活於一定物質條件的人們以善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等標准來評價人們的言行、並靠人們的內心信念、傳統習慣和社會輿論維持的規范、原則和意識的總稱。法律與道德的關系問題是法學理論的一個永恆的話題。二者有內在的必然聯系，又有明顯的區別。了解這個問題，對我們理解法的概念有助益，同時，對我們制定良好的、符合民心、民意的法律是必不可少的。 法律與道德相同之處是：第一，它們都是人們的社會行為規范；第二，它們的內容是互相滲透的。在社會上占統治地位的道德要求常常明文規定在法律里。例如我國憲法第24條、第46條、第51條等條款中，就明確規定了作為社會主義道德基本內容的「五愛」以及社會公德的要求。在憲法的其他條款和一系列法律中，也直接規定或隱含了道德的要求。第三，二者建立在同一經濟基礎上並隨著經濟基礎的發展變化而發展變化。在經濟基礎基本不變而經濟體制有了變化、生產力有了很大發展的情況下，法律和道德也會隨之發生變化。例如，我國實行社會主義市場經濟體制後，憲法作了修改，法律、法規正在進行大量的立、改、廢，道德也發生了變化。第四，二者的目標是一致的。它們追求的都是社會秩序安定，人際關系和諧，生產力發展，人們生活幸福。 法律與道德的區別是：第一，產生的社會條件不同。道德與人類社會的形成同步，法律是私有制、階級和國家出現後才有的。第二，表現形式不同。法律不論是成文法還是判例法都以文字形式表現出來，道德的內容則主要存在於人們的道德意識中，表現於人們的言行上。第三，體系結構不同。法律是國家意志的統一體現，有嚴密的邏輯體系，有不同的位階和效力。道德雖然有共產主義道德、社會主義道德、社會公德、職業道德以及家庭美德之分，但不具有法律那樣的嚴謹的結構體系。第四，推行的力量不同。法律當然主要是靠廣大幹部群眾自覺守法來推行，但也要靠國家強制力來推行；道德則主要靠人們內心的道德信念和修養來維護。第五，制裁的方式不同。違法犯罪的後果有明確規定，是一種「硬約束」；不道德行為的後果，是自我譴責和輿論壓力，是一種「軟約束」。
（二）法律與政策 政策有黨的政策、國家政策之分，有總政策、基本政策和具體政策之別。黨的政策是執政黨在政治活動中為實現一定的目的而作出的政治決策。這里主要講黨的政策與法律的區別：第一，意志屬性不同，法律是國家意志的體現，而黨的政策是黨的意志的體現。雖然我們黨沒有自己任何的私利，黨的意志反映和代表了人民的意志，但黨的政策在沒有通過法定程序上升為國家意志之前，不具有法律的屬性。第二，規范形式不同。法律具有規范的明確性，政策則比較原則，常常只規定行為的方向而不規定具體的行為規則。第三，實施的方式不同。法律和政策都要靠宣傳教育，使廣大幹部群眾掌握和自覺執行，但在執行中遇到障礙時，法律有民事、行政、刑事制裁手段；違犯政策則由黨的紀律來處理。第四，穩定程度不同，法律有較高的穩定性，黨的總政策和基本政策也有較高的穩定性和連續性，這一點鄧小平同志講得很清楚，他說：「究竟什麼是黨的政策的連續性呢？這里當然包括獨立自主、民主法制、對外開放，對內搞活等內外政策，這些政策我們是不會改變的。」（《鄧小平文選》第三卷，第146頁）但具體政策，就必須隨形勢的發展變化而隨時加以調整。在這一點上，同時體現了政策與法律各自的優點和局限性。 現代國家，沒有法律不行，沒有政策也不行。在我國，黨的領導是立國之本的四項基本原則之一，「我們一定要堅持黨的領導。」（《鄧小平文選》人民出版社1994年版，第二卷，第273頁）現在，我國正在穩步推行「依法治國，建設社會主義法治國家」的基本治國方略，因此，處理好黨的政策與法律的關系就顯得特別重要。第一，法的制定和實施要以黨的政策為指導。黨的領導作用實現的基本方式之一是制定和實施政策，以指導國家的活動；而國家活動的基本方式是制定和執行各項法律，以實現國家職能。所以，制定和實施法律就必須以黨的政策為指導，這也是在國家活動中堅持黨的領導的體現。我們現在制定的法律，都體現著黨的「一個中心，兩個基本點」的基本路線和其他有關改革開放和現代化建設的政策，或者說是經過法定程序把黨的政策條文化、具體化。第二，政策和法律的實施相互促進。政策上升為法律之後，就能以國家強制力為後盾而得到有力地推行；法律以政策為指導，就能從政策對實踐經驗教訓的科學總結、對社會發展規律的正確反映、對廣大人民利益的集中體現中獲得力量，從而使法律得到人民衷心的擁護。第三，政策和法律互相制約。改革開放以來，在鄧小平民主與法制思想的指導下，我們大力加強民主與法制建設，按照鄧小平同志關於「還是要靠法制，搞法制靠得住些」（《鄧小平文選》第三卷，第379頁）的指示，逐步改變了過去主要靠政策辦事的作法；確定了「黨必須在憲法和法律的范圍內活動」的原則；提出了「黨領導國家事務的基本方式是：把黨的主張經過法定程序上升為國家意志」；黨的十五大報告進一步指出：「要把重大決策與立法結合起來」；黨中央和全國人大都以正式文件的形式，確認了依法治國的基本治國方略。所以，黨在制定政策時，要充分考慮到憲法和法律的有關規定；黨領導國家事務的活動，要在憲法和法律的范圍之內。黨領導人民制定了憲法和法律，黨也要帶頭遵守憲法和法律，否則，就難以樹立法律的權威，也難以切實推行依法治國的基本方略。
中國現代法律思想概述
現代人們的普法行為中國是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。 一八四〇年以後，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前仆後繼的英勇奮斗。 二十世紀，中國發生了翻天覆地的偉大歷史變革。 一九一一年孫中山先生領導的辛亥革命，廢除了封建帝制，創立了中華民國。但是，中國人民反對帝國主義和封建主義的歷史任務還沒有完成。 一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以後，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權力，成為國家的主人。 中華民族正式成立中華人民共和國成立以後，我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡。1949年2月22日中國共產黨中央委員會發布《關於廢除國民黨的六法全書與確定解放區的司法原則的指示》，1952年我們開始了司法改革運動。1956年生產資料私有制的社會主義改造已經完成，人剝削人的制度已經消滅，社會主義制度已經確立。工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上即無產階級專政，得到鞏固和發展。中國人民和中國人民解放軍戰勝了帝國主義、霸權主義的侵略、破壞和武裝挑釁，維護了國家的獨立和安全，增強了國防。經濟建設取得了重大的成就，獨立的、比較完整的社會主義工業體系已經基本形成，農業生產顯著提高。教育、科學、文化等事業有了很大的發展，社會主義思想教育取得了明顯的成效。廣大人民的生活有了較大的改善。 中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，都是中國共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。今後國家的根本任務是集中力量進行社會主義現代化建設。中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，不斷完善社會主義的各項制度，發展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。
在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭。台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。
社會主義的建設事業必須依靠工人、農民和知識分子，團結一切可以團結的力量。在長期的革命和建設過程中，已經結成由中國共產黨領導的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的廣泛的愛國統一戰線，這個統一戰線將繼續鞏固和發展。中國人民政治協商會議是有廣泛代表性的統一戰線組織，過去發揮了重要的歷史作用，今後在國家政治生活、社會生活和對外友好活動中，在進行社會主義現代化建設、維護國家的統一和團結的斗爭中，將進一步發揮它的重要作用。民族大團結中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。平等、團結、互助的社會主義民族關系已經確立，並將繼續加強。在維護民族團結的斗爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。國家盡一切努力，促進全國各民族的共同繁榮。
中國革命和建設的成就是同世界人民的支持分不開的。中國的前途是同世界的前途緊密地聯系在一起的。中國堅持獨立自主的對外政策，堅持互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互利、和平共處的五項原則，發展同各國的外交關系和經濟、文化的交流；堅持反對帝國主義、霸權主義、殖民主義，加強同世界各國人民的團結，支持被壓迫民族和發展中國家爭取和維護民族獨立、發展民族經濟的正義斗爭，為維護世界和平和促進人類進步事業而努力。
中華人民共和國憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮斗的成果，規定了國家的根本制度和根本任務，是國家的根本法，具有最高的法律效力。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動准則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。

C. 敘利亞以前曾有過化學攻擊嗎

敘利亞東古塔的戰事臨近尾聲，眼看和平在望，卻出人意料的傳來化武攻擊的消息，歐美主流媒體大肆渲染，各國政客也添油加醋，大放狠話。自從敘反對派控制地區杜馬鎮遭疑似化學武器攻擊之後，籠罩在敘利亞上空的戰爭陰雲迅速積聚：西方各國強烈譴責巴沙爾政權、特朗普警告24小時到48小時內做出回應，將發動軍事打擊；美、英、法元首通電話，協調行動，要聯合對巴沙爾進行強力回擊；同時特朗普中止對拉美的訪問，放棄出席「美洲國家領導人」會議，美軍航母戰斗群大規模向地中海集結；另一面俄羅斯總參謀部宣布俄羅斯軍隊進入一級戰備，同時俄羅斯在敘的防空導彈系統提高戰備等級……
與此同時，俄羅斯的股市和匯市崩盤，歐美對俄羅斯的金融攻擊讓俄羅斯損失慘重。就在世界猜測美國或法國會不會對敘利亞大打出手，美俄大戰一觸之發之際，敘利亞政府軍的一處空軍基地遭到導彈襲擊，八枚導彈被防空導彈摧毀了五枚，剩餘三枚命中目標，基地內據稱有俄羅斯和伊朗的軍人，共有四名伊朗軍人和三名俄羅斯軍人喪生，襲擊者是以色列，行動事先徵得了美國同意。這場襲擊可能是美國更大規模轟炸的路演。戰爭烏雲密布，美國和俄羅斯真的要在敘利亞大打出手嗎？美國和西方僅僅是泄憤還是真的要鑽進敘利亞的帝國墳場？拋開這些紛紜錯綜的表象，我們先來看看敘利亞發生了什麼，揭開背後的戰爭邏輯。
一、俄敘聯軍贏得東古塔戰役
我們都知道敘利亞是一個只有2000多萬人的小國，但是敘利亞戰爭卻不是一場小規模的戰爭，由於外部勢力的捲入，歷時七年的敘利亞戰爭被打成了一次小型的「世界大戰」。相信大家都應該還記得2016年11結束的阿勒坡戰役，當時的形勢就是幾乎所有在中東有重大戰略利益的國家都捲入了其中，包括我們中國。
在阿勒坡戰役中，中國、俄羅斯、敘利亞政府軍、伊朗、伊拉克、朝鮮、黎巴嫩真主黨等國家結成一方，美國、法國、英國、沙特、約旦、以色列、敘利亞反對派、庫爾德、ISIS、摩洛哥等為另一方，打了一場轟轟烈烈的小型「世界戰爭」。最終，中國抓住了美國政府換屆的戰略契機，果斷派出了軍事顧問團訪問敘利亞，直接提供戰略戰術的指導，輸送大量戰略資源，快刀斬亂麻，迅速結束了纏斗四年多的阿勒坡戰役。阿勒坡戰役號稱是敘利亞戰場的斯大林格勒戰役，就此徹底扭轉了敘利亞政府軍被動挨打的局面，而中國軍隊出手，也展現了「陸戰之王」的風采。
而最近接近尾聲的東古塔戰役，我們可以看作是俄敘聯軍「攻克柏林」的戰役。東古塔雖然不像阿勒坡（敘利亞第一大城市，擁有近200萬人口）那樣是一個大城市，但是它卻臨近敘利亞首都大馬士革，可是說是威脅敘利亞政權心臟的尖刀。東古塔位於大馬士革東部郊區，為海拔600米的高地，包括眾多小城鎮和村莊，戰前擁有200萬居民，目前大約還有數十萬居民。敘利亞內戰爆發後不久，恐怖組織拉赫曼旅於2012年占據了東古塔，隨後敘利亞政府軍對東古塔進行了長達五年的包圍，可始終未能攻入東古塔。
並且隨著敘利亞政府軍在各個戰場上的節節勝利，東古塔地區成了反政府武裝在大馬士革郊區的最重要據點，最後的堡壘。許多在其它戰場被擊潰的叛軍也向東古塔地區集結，當地除了「伊斯蘭軍」、「沙姆自由人組織」、「拉赫曼軍團」等反政府武裝外，還有與「基地」組織有關聯的極端組織「征服陣線」等。
這些叛軍並非全是烏合之眾，其中許多都是原來敘利亞政府軍中的遜尼派武裝，這個跟伊拉克的伊斯蘭國也聚攏了大批原薩達姆政府軍中遜尼派武裝是一樣的。所以有比較強的戰鬥力，也很懂得軍事斗爭，他們早早地把東古塔地下挖空，變成了一個由地堡交織而成的堡壘，所以敘利亞政府軍一時也拿它沒有辦法。
事實上，政府軍對於東古塔的圍剿從未間斷，但是由於敘利亞政府軍的精銳都在外地征戰，根本奈何不了東古塔的叛軍。例如從2017年6月至9月，敘利亞政府軍對東古塔發動大規模的進攻，結果卻是以損失了1700多人，36輛坦克被擊毀而告終，根本就沒能攻入東古塔。
今年以來，由於敘利亞戰局大體已經穩定，政府軍已經消滅了除庫爾德武裝以外的絕大部分叛軍。2月18日敘利亞政府軍集結了6個師又三個旅，輔以地方民兵部隊再加上俄軍「顧問」和空軍支援，共計6萬餘人的精銳力量包圍了東古塔，決心拔掉大馬士革近郊這個最後的「釘子」。
此次東古塔參戰序列包括敘利亞政府軍的勁旅「老虎師」和敘利亞第一裝甲師。除了這兩支在內戰中一直活躍的精銳部隊以外，被抽調來參加東古塔圍攻戰役的部隊還有：敘利亞第14特種作戰師，第4機械化步兵師，第七裝甲師，第9裝甲師，共和國衛隊104空降旅，共和國衛隊105旅，共和國衛隊106旅，以及敘利亞空軍，俄羅斯空天軍，俄羅斯陸軍特種部隊，伊朗革命衛隊以及敘利亞民兵和伊拉克援軍。參戰兵力超過6萬人，並攜帶有超過500門榴彈炮和火箭炮進行火力壓制。
但是對於俄羅斯和敘利亞政府軍而言，最大的敵人並不是被包圍的反對派武裝，以六萬多人的精銳之師，配以重型裝備和空軍支援，要消滅盤踞在東古塔的不足兩萬人的叛軍，無疑是一場小刀切黃油的戰爭。問題是只要俄敘聯軍擺出決戰的姿態或將要獲得勝利時，帝國主義分子就要站出來搗亂。
東古塔開戰才沒有幾天，眼看著敘利亞政府軍的節節勝利，美國等西方國家就坐不住了。2018年2月24日，美國、英國和法國推動聯合國安理會通過第2401號決議，要求敘全境連續停火至少30天，呼籲解除對東古塔地區等4個區域的圍困，以維持對這些區域居民食品和葯品等物資供應，就是為了給叛軍解圍，然而沖突各方均無意遵守這一決議。
只是迫於西方的壓力，也出於人道主義的考慮，政府軍開辟了兩條供平民逃生的通道。2018年3月17日，俄羅斯駐敘利亞停火協調中心表示，已有1.7萬余名敘利亞平民從敘東古塔地區撤離。次日，敘政府軍坦克出現在東古塔地區的薩格巴鎮，宣告政府軍已收復東古塔百分之八十土地。剩餘的叛軍聚集在杜馬鎮等少數地區，成為瓮中之鱉。
3月18日，也就是敘利亞政府軍收復薩格巴鎮的當天，敘利亞總統巴沙爾·阿薩德視察東古塔前線，受到了將士們的熱烈歡迎。巴沙爾登上了一輛坦克，向政府軍官兵發表了鼓舞人心的講話，他說「你們射向恐怖分子的每一顆子彈都在改變地緣平衡，你們駕駛坦克每前進一米都在改變世界的政治版圖。」
而與此同時，在敘利亞的北部戰場，土耳其大軍也於3月18日開進了阿芙林城，佔領了阿芙林地區，可以說這一天是敘利亞戰場的又一個轉折點，其戰略意義相當於當年的蘇聯紅軍和盟軍分別攻破了納粹德國的首都柏林。標志著敘利亞戰場已經接近尾聲，如果美國和法國不加以大規模干涉，直接參戰的話，敘利亞戰爭將就此劃上句號。
二、美國、法國和英國等西方國家不甘心失敗
從敘利亞南部戰場和北部戰場的態勢來看，我們就會發現，美國又被俄羅斯給坑了。當初土耳其悍然發動橄欖枝行動，進攻阿芙林地區的庫爾德武裝時，大家都覺得不可思議，感覺很詭異，甚至一些國內的公知給北約捧臭腳，說土耳其進攻阿芙林，最難受的是俄羅斯、伊朗和巴沙爾政府，北約勢力再次進入敘利亞，將會不斷地打壓伊朗，切割巴沙爾，吞食俄羅斯在敘利亞的地盤。北約是兵不厭詐，將要板回一局，取得敘利亞戰爭的勝利。
那我們現在回過頭來看，在面對國家核心利益上，土耳其寧願背叛或退出北約。土耳其擁有1800多萬庫爾德人，如果任由美國扶持庫爾德裝備在敘利亞北部建立邪惡走廊，將對土耳其後患無窮，可能將導致土耳其長期的分裂和內戰，因為敘利亞的庫爾德武裝就是由土耳其境內的庫爾德工人黨控制的。
所以，我們從戰爭的結果來看，簡直就是土耳其與俄羅斯、敘利亞政府軍和伊朗天文無縫的配合作戰，消滅了西方在敘利亞扶持的最後兩支叛軍。當然庫爾德武裝還談不上消滅，但是如果美國和法國不對敘利亞展開大規模干涉的話，殘余的庫爾德武裝向俄羅斯和敘利亞政府軍投誠，將是不可避免的事情。事實上，隨著東古塔戰役的勝利，大馬士革南部地區的叛軍已經紛紛向政府軍投降了。
敘利亞戰爭發展到今天這個地步，可以說，美國、以色列和西方在敘利亞下了這么一盤大棋，已經到了滿盤皆輸的地步了。3月29日，美國總統特朗普宣布將從敘利亞撤軍，確實，如果再不撤軍，美國在敘利亞的幾千人的武裝就會被包了餃子，前年阿坡坡戰役結束時，也有幾百名來自美國、法國和以色列的軍事教練、顧問和情報人士被俘。面對俄羅斯、土耳其、伊朗和敘利亞的聯合圍毆，美國也是強龍難壓地頭蛇。
然而現實總是那麼富有戲劇性，就在特朗普宣布美國將要撤軍的當天，敘利亞前殖民地宗主國法國站了出來，法國總統馬克龍在接見庫爾德領導人時承諾說將派遣軍隊進入敘利亞曼比季，與當地庫爾德武裝並肩戰斗，以抵禦土耳其的進攻。據法國《巴黎人報》報道，由庫爾德武裝主導的「敘利亞民主軍」代表團29日會見了法國總統馬克龍，代表團代表稱，馬克龍承諾將支持其對抗極端組織和抵禦土耳其進攻的斗爭，打算「盡快」向曼比季派遣法國特種部隊，部隊人數尚未透露，法國此次派兵將與美國方面協同行動。這則消息讓世人感到法國骨子裡的「大國情結」。
我們要知道法國已經太久沒有打仗了，如果我們不算利比亞戰爭（主要是薩科奇主導的空襲），法國軍隊的上一次戰爭還是越南戰爭。我們都知道，在越南戰場上，中國派出了以陳賡大將為代表團長的軍事顧問團，指導越南打贏了奠邊府等著名戰役，徹底把高盧雄雞給打焉了，此後半個多世紀再也不敢胡亂囂張了。那麼，又是什麼力量促使馬克龍作出了參戰的決定呢？
首先是現實利益。我們都知道，馬克龍在當選總統前，曾經在羅斯柴爾德集團下面的投行工作，並積累了他人生的第一桶金。所以，馬克龍就是以羅斯柴爾德為代表的猶太金融資本的一個棋子，眼見庫爾德人撐不住了，著急的不僅是以色列和美國，歐洲的猶太金融資本集團也坐不住了。所以才會有馬克龍的參戰。當然，曾經以「奧斯曼的巴掌」怒懟美國的埃爾多安也不是省油的燈，埃爾多安以前所未有的措辭譴責法國支持恐怖組織。
其次是歷史原因。此次法國試圖派兵進入敘利亞，看似是「半路殺出程咬金」，但如果向前追溯的話，就並不顯得過於突兀。十字軍東征那會兒太過久遠，就不說了。法國在近代與敘利亞也關系也頗深，拿破崙曾於1799年率軍攻打過敘利亞。1861年法國以「人道主義使命」為由將奧斯曼土耳其帝國中的馬龍派基督置於自己的保護之下。1916年5月，法國通過與英國簽署的「賽克斯－皮科特」協議將奧斯曼土耳其帝國的亞洲部分領土「大敘利亞」（包括敘利亞和黎巴嫩）等納入勢力范圍，成為敘利亞的宗主國。
既然歐洲猶太資本要參戰，就要把敘利亞的水攪渾，於是我們就看到了這幾天關於敘利亞的化武攻擊的新聞。在輿論戰場充當急先鋒的卻是英國媒體，4月8日，英國BBC率先披露，敘利亞反對派武裝頑強堅守東古塔地區的最大城鎮杜馬（Douma）曝出遭到沙林毒氣攻擊，據當地醫療人員、救援人員表示，杜馬鎮上方出現毒氣向下飄進鎮里，造成至少70人喪命。臭名昭著的敘利亞救援組織「白頭盔」（The White Helmets）在推特上發出一張杜馬鎮照片，照片中可看出地下室內有多達數十具遺體。該組織發文表示，死亡人數可能再繼續攀升。
一時間，歐美主流媒體爭相報道，美國國務院也跳出來說，「敘利亞政權對自己的人民使用化學武器早有先例，而俄羅斯最終必須承擔對無數敘利亞人展開野蠻襲擊的責任。」這種情形我們曾經在科沃戰爭前聞到過熟悉的味道。
這說明了美國、法國和英國並不甘心在敘利亞戰場的失敗，他們想要板回一局。很可能會大打出手，只是可惜的很，現在的局面對他們非常不利。
三、美國會鑽進敘利亞的帝國墳場嗎？
我在前面的文章里就已經說過了，現在的敘利亞戰場，隨著土耳其的倒戈，事實上已經進入到了中東戰爭的第二階段，即中東地區諸強爭霸的階段。土耳其、伊朗、沙特和以色列、埃及等地區強國將要一決雌雄，展開爭霸賽。目前來看，斗爭的主線是土耳其聯手伊朗、敘利亞對付以色列和庫爾德、沙特。
按照中東戰爭發展的邏輯，應該是等到地區爭霸賽結束了以後，中國和美國兩個全球性大國才能介入。對於中美而言，不管是誰，如果沒有戰略定力，率先捲入敘利亞戰場，敘利亞都有可能變成其「帝國墳場」。所以現在許多人都在擔心，美國要在敘利亞大打出手了，俄羅斯要撐不住了，然後唇亡齒寒，俄羅斯倒了，中國也會倒大霉了。這些都是無稽之談，敘利亞戰場就是一個陷阱，中國和美國，誰先掉進去，就會變成誰的帝國墳場。
目前來看，中國是不太可能早早捲入其中的，土耳其和伊朗這兩個中東雙雄都會站在中國這邊，再加上俄羅斯，在中東撐個兩三年，一點問題也沒有。土耳其已經徹底與美國和西方鬧翻天了，法國的介入雖然可以嚇阻土耳其軍隊前進的步伐，但是並不能阻擋埃爾多安剿滅庫爾德武裝的決心。對於土耳其來說，誰支持庫爾德武裝，支持庫爾德獨立，就是它的敵人。顯然它現在與以色列、法國和美國已經勢不兩力，而與伊朗、伊拉克、敘利亞和俄羅斯則是天然的同盟了。所以現在的土耳其現在已經不能視為一個北約國家了，雖然它是北約第二軍事大國。
伊朗這幾年一直都是低調的潛行，但是論綜合國力，伊朗卻絲毫不遜色於土耳其。他的第一號敵人是以色列，第二號的敵人則是沙特。表面上看，在敘利亞戰場上，頻頻露臉的是俄羅斯和土耳其，但是伊朗才是真正的重量級國家。因為伊朗掌握了經伊拉克到敘利亞和黎巴嫩的什葉派之弧，背後有俄羅斯和東方神秘大國的撐腰，從某種意義上來說，比勢單力孤的土耳其更強，也比外來戶俄羅斯更強。俄羅斯本身也是伊朗請君入瓮給請過來的，就是方便伊朗躲在俄羅斯巨人的後面，背地裡動手。俄羅斯派到敘利亞來的軍隊不過一兩萬人，但是伊朗卻在敘利亞部署了十萬大軍，其中大多是精銳的伊朗伊斯蘭革命衛隊。
在這一輪剿滅ISIS頭號恐怖組織的戰爭中，我們只看到了普京在全球媒體上大出風頭。然而，我們卻很少有人聽說過蘇萊曼尼。事實上，他起到的作用絲毫不遜色於普京大帝。蘇萊曼尼被稱作「伊朗的隆美爾」，「中東最強大的個體」，白宮前安全官員理查德·克拉則稱，蘇萊曼尼擁有「魔鬼般的天才能力」。當伊拉克軍隊剿滅ISIS以後，伊拉克北部的許多村莊的牆壁上都寫著「從摩蘇爾到拜阿季，感謝蘇萊曼尼」。以表彰他在戰勝伊斯蘭國的傑出貢獻。
但是很搞笑的是，蘇萊曼尼正是從兩伊戰爭中成長起來的軍事天才，年僅三十歲就被任命為伊朗革命衛隊第一塔拉赫師的師長，譽為少年將軍，2011年被授予伊朗最高軍銜「少將」，這幾年他統帥大名鼎鼎的「聖城旅」和伊斯蘭革命衛隊在伊拉克和敘利亞所向披靡，立下了赫赫戰功。只不過國內很少有媒體報道他，低調的蘇萊曼尼就是低調的伊朗的真實寫照。
美國總統特朗普8發推譴責敘政府軍，「被施加暴行的地區已被敘利亞軍隊封鎖，外界完全無法進入。俄羅斯、阿薩德及伊朗要對這場暴行負責，他們將付出巨大代價。」
4月9日晚23時，特朗普在內閣會議上譴責了敘利亞化學武器行為，並表示他將會在「接下來24—48小時內」，決定是否對敘利亞進行軍事打擊。而敘利亞政府則向媒體表示，針對敘利亞政府以化武攻擊平民指控「百分之百是捏造」，捏造這些故事只是為讓美國轟炸敘利亞行動合理化。但是弱國無外交，敘利亞的話沒有人聽，面對西方的栽臟陷害，俄羅斯都百口莫辯，何況敘利亞。事實任何明眼人都能看出，敘利亞完全沒有必要在東古塔戰役已經取得勝利的情況下使用化武。
與此同時，在聯合國安理會的外交斗爭也在緊張進行，由於美國和俄羅斯提交的三份草案，均未能通過。美國起草的決議草案，要求授權各國對誰是敘利亞化武襲擊的責任方展開獨立調查，俄羅斯投了反對票。俄羅斯起草的兩份草案，同樣要求進行對化武襲擊的調查，但反對獨立調查。一份草案要求，調查組織向聯合國作報告，由聯合國決定責任方，美國反對。另一份要求，總部在荷蘭海牙的「禁止化學武器組織」前往敘利亞疑似化武襲擊事發地展開調查，美國也反對。
當然，我們都知道的，在西方大國眼裡，聯合國就昌個擺設，所謂的聯合國決議只是走一個過場，此前美俄均表示要對對方草案予以否決。現在我們就能明白，為什麼這一次博鰲亞洲論壇期間，聯合國秘書長古鐵雷斯要來華訪問並參加博鰲論壇了，因為聯合國五常只有中國是真心實意地尊重聯合國的。
針對所謂敘利亞使用化學武器一事，美國駐聯合國大使妮基·黑莉比當年拿著洗衣粉的國務卿鮑威爾還要霸道。當地時間周一（9日）她對聯合國安理會表示，無論聯合國允不允許，美國都將對敘利亞政府採取行動，並指責俄羅斯對此「蓄意阻撓」。確實，對於美國來說，現在萬事俱備，只欠下令。
從各方面消息來看，美國正在有條不紊地展開對敘利亞的軍事行動。依靠「敘利亞使用化學武器」事件，輿論准備已經完成，無論事件真實與否，美國都擁有了對敘動武的道義理由。同樣的配方，同樣的味道，與當年指控薩達姆擁有大規模殺傷性武器如出一轍，現如今伊拉克戰爭已經過去15年，大規模殺傷性武器影子都還沒找到。只留下鮑威爾的洗衣粉，成為江湖的傳說。
與輿論戰同時展開的是西方國家的密切溝通，協調立場。
4月10日19時，在與特朗普進行溝通後，英國首相特雷莎·梅回應稱，敘利亞發生的攻擊事件是野蠻的，我們正在與盟國一起努力評估到底發生了什麼。4月10日22時，法國總理菲利普稱，沒有對化武攻擊的回應的話，外交手段是不可信的，並將與美國就敘利亞問題密切合作。4月10日2時，法國總統馬克龍宣布稱，法國將繼續與英國、美國的盟友就敘利亞問題進行溝通，並承諾法國對敘利亞地區的空襲目標均是化工廠。而據外媒報道，針對「敘利亞化武事件」，法國總統馬克龍和美國總統特朗普已經兩次舉行電話會談，要求國際社會堅決應對。
與此同時，為了更好應對敘利亞的問題，除了積極與盟友溝通外，美國總統特朗普宣布取消4月12日至14日訪問拉美，並參加「美洲國家首腦會議」的行程。此外美國唐納德·庫克號導彈驅逐艦目前就位於地中海東部，離塔爾圖斯僅100公里，可能率先使用60枚戰斧巡航導彈對敘利亞實施打擊。
而美國方面也在加緊調兵譴將，以「杜魯門」號航空母艦為首的戰斗群4月11號離開弗吉尼亞州諾福克海軍基地前往地中海執行任務。「杜魯門」號航母戰斗群包括「諾曼底」號導彈巡洋艦（USS NORMANDY），「阿利·伯克」、「巴爾克利」、「福萊斯特·謝爾曼」和「法拉格特」號導彈驅逐艦，「賈森·鄧納姆」和「蘇利文」號導彈驅逐艦將於晚些時候加入戰斗群，共計有七艘配備宙斯盾的戰艦，整個戰斗群約有6500名官兵。而據俄羅斯衛星通訊社4月10日報道稱，德國「黑森」號護衛艦也加入戰斗群。
短短的一個月時間，美國和西方世界與俄羅斯之間就上演了從外交大戰到金融大戰，再到軍事沖突的戲碼。想想3月20日特朗普還親自打電話給普京，祝賀他當選，並稱兩人將很快會面，這還不到一個月，就走到了戰爭邊緣。面對美國的戰爭威脅，俄羅斯也毫不示弱，宣稱俄羅斯海陸空三軍全面戰備。現在的問題是，美國和西方是僅僅空襲一翻泄憤，還是真的要奪回推動的敘利亞戰場？鑽進敘利亞帝國墳場？讓我們拭目以待。
感謝我們的先烈們浴血奮戰，建立了這個強大的國家，讓我們遠離戰爭與災難。感謝我們強大的黨，我們強大的人民軍隊，讓一切敵人不敢染指。珍惜我們現在寶貴的和平吧，和平不是理所當然的，而是稀缺的，正是那些長眠地下的英烈們，用生命替我們換來了和平。

D. 死神動畫分為哪幾個篇章

總計27個篇章，依次如下。

死神代理篇 1~20集
屍魂界潛入篇 21~41集
屍魂界激斗篇 42~63集
魂狩篇 64~91集
魂狩·屍魂界強襲篇 92~109集

(4)翻天授權擴展閱讀：

《BLEACH》（原意「漂白」，片假名：ブリーチ）是久保帶人創作，2001年開始連載於集英社旗下《周刊少年JUMP》上的漫畫。亦改編有同名動畫及輕小說。至日文單行本第71卷發售時，累計發行量突破8600萬冊。

台灣東立出版社譯為《死神》（後為大陸網路所通用），香港文化傳信譯為《漂靈》，大陸連環畫出版社先後擬定譯名為「死神」、「凈靈」，但均未通過新聞出版署審批，最後譯為《境·界》。

簡體中文單行本由株式會社集英社正式授權，連環畫出版社引進出版，北京中少動漫圖書有限公司代理發行簡體中文版。2014年7月10日，《境·界》（死神）全彩版漫畫登陸中國移動和動漫，這是集英社歷史上第一次在中國授權全彩漫畫電子版權。

2016年8月22日發行的《周刊少年JUMP》38號中完結。

死神-網路

E. 小學四年級關於國際戰爭的資料

一戰、二戰
1979年-1989年，蘇聯為了奪得西亞地區的資源以及進一步威脅中國及抗衡美國在該地區的勢力，發動了對阿富汗的入侵，戰爭初期蘇軍迅速解決了阿富汗正規軍，但之後的游擊戰使蘇聯深陷泥潭，阿富汗游擊隊在美國的暗中支持下給予蘇軍沉重的打擊，蘇軍在付出慘重的人員傷亡及物質損失後不得不撤出阿富汗；

1980年-1988年，兩伊戰爭。在美國的挑撥離間下，撒達姆發動了對伊朗的 全面戰爭，雙方互有攻守，戰爭歷時8年， 造成超過100萬人的重大傷亡及巨大的財產損失。伊拉克的國力開始衰退，當年全球 數一數二的富國地位不復存在。

1990年-1991年，海灣戰爭。 剛剛結束了8年殘酷戰爭的伊拉克人民在還沒有弄明白發生了什麼事的情況下又被推入新的戰爭旋渦…… 90年8月2日，撒達母發動了對主權國家科威特的入侵，在聯合國譴責決議被無視後， 由美國為首的多國部隊於1991年1月17日對科威特境內的伊拉克部隊及伊拉克本土軍事設施展開打擊，至2月28日，科威特全境光復。此戰伊拉克損失10萬餘人及無數武器裝備，而多國部隊僅僅是傷亡300多人的代價，現代戰爭從此發生翻天覆地的變化。 對伊拉克長達14年的經濟制裁開始，伊拉克人民的苦難也從此開始，直到今天……

1992年-1993年，南斯拉夫內戰，因種族仇恨而導致的戰爭是人類的悲哀，大規模的種族屠殺與滅絕在這里成了家常便飯。戰爭導致國家的分裂，斯偌文利亞、克羅埃西亞、波士尼亞赫塞哥維納、 馬奇頓宣告獨立，南斯拉夫社會主義聯邦共和國不復存在。

1998年-2000年，非洲國家衣索比亞和厄利垂亞的邊境戰爭。

1999年3月24日-6月20日，美國借口南 科索沃問題，在沒有聯合國授權的情況下， 糾集北約部隊發動對南聯盟的空襲。結果，南聯盟屈服，撤出 科索沃，美國奪得在巴爾乾地區的控制權，俄羅斯進一步被擠壓出該地區。

2001年， 在911恐怖襲擊後美國迅速反應，發動對阿富汗塔利班的攻擊，在反塔利班武裝的支持下， 美英盟軍推翻塔利班政權，並成功扶植 阿富汗新政府。 至此，美國在西亞的戰略進一步成功， 直接將 武裝力量 插進 中國及俄羅斯的後院……

2003年3月20日， 美英盟軍同樣沒有得到聯合國授權的情況下發動對 伊拉克的進攻，料想中的伊頑強抵抗沒有出現， 伊拉克軍及撒達母政權迅速瓦解，撒達母時代終結……美國人用最直接的方法奪得了自己想要的東西。
－－－－－－－－－－wmj007整理－－－－－－－－－－－－－－
二戰以來，世界上發生的戰爭：朝鮮戰爭.
越南戰爭.
中國對越反擊戰.
中印戰爭.
英阿馬島之戰.
兩伊戰爭.
伊拉克入侵科威特戰爭.
中東的三次戰爭.
蘇聯入侵阿富汗戰爭.
科索沃戰爭
海灣戰爭
印巴戰爭
波黑戰爭
阿富汗反恐戰爭
美國入侵伊拉克戰爭

F. 唐德宗死後,李誦提拔王坯,王叔文主持朝政,實行一系列怎樣的改革

一朝天子一朝臣，可能是實施了很多好的政策吧我覺得

G. 魔龍翻天的作品簡介

書名：魔龍翻天
始創作時間：2012年
寫作進程：連載中
完成字數：433921
授權級別：A級簽約
首發狀態：

H. 吉利德授權給邁蘭Mylan生產哪幾種丙肝葯

這問題我曾經問過做印度醫旅的雲天慈航人士，他跟我說過目前吉利德授權給邁蘭Mylan生產有：sofosbuvir索非布韋，達卡它韋daclatasvir，吉二代harvoni

I. 國華新網是不是被中國鐵塔授權的5G項目公司

中國鐵塔稱「深圳歐倫思科技有限公司」假借中國鐵塔合作方身份開展經專營活動 中國鐵塔供圖聲屬明全文：中國鐵塔股份有限公司主營業務為鐵塔建設、維護、運營；基站機房、電源、空調配套設施

和室內分布系統的建設、維護、運營及基站設備的維護。現有某些公司或個人（以下簡稱「該等第三方」）以「深圳歐倫思科技有限公司」、「廣東恆塔通信科技有限公司」、「廣東訊聯通信科技股份有限公司」等公司名義。

以5G通信建設為由，假借我公司合作方身份開展洽談租用市政公共設施或業主共用設施等經營活動。

(9)翻天授權擴展閱讀：

網路特點：

峰值速率需要達到Gbit/s的標准，以滿足高清視頻，虛擬現實等大數據量傳輸。

空中介面時延水平需要在1ms左右，滿足自動駕駛，遠程醫療等實時應用。

超大網路容量，提供千億設備的連接能力，滿足物聯網通信。

頻譜效率要比LTE提升10倍以上。

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流量密度和連接數密度大幅度提高。

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J. 治療丙肝新葯吉利德公司授權印度生產索非布韋的副作用

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（1）謝朓北樓：在安徽省宣城縣陽陵山頂。謝朓是南齊詩人，此樓是他任宣城太守時所建。（2）江城：指宣城。（3）兩水：指宛溪、句溪。宛溪上下有鳳凰、濟川兩橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。（4）彩虹：指水中的橋影。（5）人煙：炊煙。（6）謝公：謝朓。
謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，真是「鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中」（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作於天寶十三載（754），這年中秋節後，李白從金陵再度來到宣城。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這「江城」簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》雲：「太白發句，謂之開門見山。」指的就是這種表現手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術形象，都是從上面的一個「望」字生發出來的。從結構的關系來說，上兩句寫「江城如畫」，下兩句寫「山晚晴空」；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。「兩水」指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說「夾」。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用「明鏡」來形容，是最恰當不過的。「雙橋」指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀燦色彩。這哪裡是橋呢？簡直是天上兩道彩虹，而這「彩虹」的影子落入「明鏡」之中去了。讀了這兩句，我們會自然而然地聯想到詩人另一名作《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個「落」字把地下和天上聯系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予人們的美感也不一樣，而詩人想像的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣使人驚嘆。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。
我們不難想像，當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。如果我們細心領會一下，就會發現他在高度概括之中，用筆是絲絲入扣的。
這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在「北樓上」；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是「誰念」兩個字。「懷謝公」的「懷」，是李白自指，「誰念」的「念」，是指別人。兩句的意思，是慨嘆自己「臨風懷謝公」的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
李白在長安為權貴所排擠、棄官而去之後，政治上一直處於失意之中，過著飄盪四方的流浪生活。客中的抑鬱和感傷，特別當搖落秋風的時節，他那寂寞的心情，是可以想像的。宣城是他舊游之地，現在他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下象疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和自己相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時復雜的情懷，又有誰能夠理解呢？
《烏棲曲》是樂府《清商曲辭·西曲歌》舊題。現存南朝梁簡文帝、徐陵等人的古題，內容大都比較靡艷，形式則均為七言四句，兩句換韻。李白此篇，不但內容從舊題的歌詠艷情轉為諷刺宮廷淫靡生活，形式上也作了大膽的創新。
相傳吳王夫差耗費大量人力物力，用三年時間，築成橫亘五里的姑蘇台（舊址在今蘇州市西南姑蘇山上），上建春宵宮，與寵妃西施在宮中為長夜之飲。詩的開頭兩句，不去具體描繪吳宮的豪華和宮廷生活的淫靡，而是以洗煉而富於含蘊的筆法，勾畫出日落烏棲時分姑蘇台上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態朦朧的剪影。「烏棲時」，照應題面，又點明時間。詩人將吳宮設置在昏林暮鴉的背景中，無形中使「烏棲時」帶上某種象徵色彩，使人們隱約感受到包圍著吳宮的幽暗氣氛，聯想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。而這種環境氣氛，又正與「吳王宮里醉西施」的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生的意蘊。這層象外之意，貫串全篇，但表現得非常隱微含蓄。
「吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。」對吳宮歌舞，只虛提一筆，著重寫宴樂過程中時間的流逝。沉醉在狂歡極樂中的人，往往意識不到這一點。輕歌曼舞，朱顏微酡，享樂還正處在高潮之中，卻忽然意外地發現，西邊的山峰已經吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。「未」字「欲」字，緊相呼應，微妙而傳神地表現出吳王那種惋惜、遺憾的心理。而落日銜山的景象，又和第二句中的「烏棲時」一樣，隱約透出時代沒落的面影，使得「歡未畢」而時已暮的描寫，帶上了為樂難久的不祥暗示。
「銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。」續寫吳宮荒淫之夜。宮體詩的作者往往熱中於展覽豪華頹靡的生活，李白卻巧妙地從側面淡淡著筆。「銀箭金壺」，指宮中計時的銅壺滴漏。銅壺漏水越來越多，銀箭的刻度也隨之越來越上升，暗示著漫長的秋夜漸次消逝，而這一夜間吳王、西施尋歡作樂的情景便統統隱入幕後。一輪秋月，在時間的默默流逝中越過長空，此刻已經逐漸黯淡，墜入江波，天色已近黎明。這里在景物描寫中夾入「起看」二字，不但點醒景物所組成的環境後面有人的活動，暗示靜謐皎潔的秋夜中隱藏著淫穢丑惡，而且揭示出享樂者的心理。他們總是感到享樂的時間太短，晝則望長繩系日，夜則盼月駐中天，因此當他「起看秋月墜江波」時，內心不免浮動著難以名狀的悵恨和無可奈何的悲哀。這正是末代統治者所特具的頹廢心理。「秋月墜江波」的悲涼寂寥意象，又與上面的日落烏棲景象相應，使滲透在全詩中的悲涼氣氛在回環往復中變得越來越濃重了。
詩人諷刺的筆鋒並不就此停住，他有意突破《烏棲曲》舊題偶句收結的格式，變偶為奇，給這首詩安上了一個意味深長的結尾：「東方漸高奈樂何！」「高」是「皜」的假借字。東方已經發白，天就要亮了，尋歡作樂難道還能再繼續下去嗎？這孤零零的一句，既象是恨長夜之短的吳王所發出的歡樂難繼、好夢不長的嘆喟，又象是詩人對沉溺不醒的吳王敲響的警鍾。詩就在這冷冷的一問中陡然收煞，特別引人注目，發人深省。
這首詩在構思上有顯著的特點，即以時間的推移為線索，寫出吳宮淫佚生活中自日至暮，又自暮達旦的過程。詩人對這一過程中的種種場景，並不作具體描繪渲染，而是緊扣時間的推移、景物的變換，來暗示吳宮荒淫的晝夜相繼，來揭示吳王的醉生夢死，並通過寒林棲鴉、落日銜山、秋月墜江等富於象徵暗示色彩的景物隱寓荒淫縱欲者的悲劇結局。通篇純用客觀敘寫，不下一句貶辭，而諷刺的筆鋒卻尖銳、冷峻，深深刺入對象的精神與靈魂。《唐宋詩醇》評此詩說：「樂極生悲之意寫得微婉，未幾而麋鹿游於姑蘇矣。全不說破，可謂寄興深微者。……末綴一單句，有不盡之妙。」這是頗能抓住本篇特點的評論。
李白的七言古詩和歌行，一般都寫得雄奇奔放，恣肆淋漓，這首《烏棲曲》卻偏於收斂含蓄，深婉隱微，成為他七古中的別調。前人或以為它是借吳宮荒淫來托諷唐玄宗的沉湎聲色，迷戀楊妃，這是可能的。玄宗早期勵精圖治，後期荒淫廢政，和夫差先發憤圖強，振吳敗越，後沉湎聲色，反致覆亡有相似之處。據唐孟棨《本事詩》記載，李白初至長安，賀知章見其《烏棲曲》，嘆賞苦吟，說：「此詩可以泣鬼神矣。」看來賀知章的「泣鬼神」之評，也不單純是從藝術角度著眼的。
李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。現存的李白詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。
沙丘城，位於山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。這首詩可能是天寶四載（745）秋，李白在魯郡送別杜甫、南遊江東之前，回到沙丘寓所寫。從天寶三載春夏之交，到天寶四載秋，兩人雖然也有過短暫的分別，但相處的日子還是不少的。現在，詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，自然倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的「思君」之情。不過，值得注意的是，詩人一開始用很多的筆墨寫「我」──「我」的生活，「我」的周圍環境，以及「我」的心情。詩的前六句沒有一個「思」字，也沒有一個「君」字。讀來大有山迴路轉、莫知所至的感覺，直到詩的結尾才豁然開朗，說出「思君」二字。當我們明白了這個主旨之後，再回過頭去細味前六句，便又覺得無一句不是寫「思君」之情，而且是一聯強似一聯，以至最後不能不直抒其情。可以說前六句之煙雲，都成了後二句之烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。
詩劈頭就說：「我來竟何事？」這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這自然會引起讀者的關注，並造成懸念。「高卧沙丘城」，高卧，實際上就是指自己閑居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘「高卧」又會怎樣呢？聯系詩題（「寄杜甫」），聯系來沙丘之前和杜甫相處的那些日子，答案就不言而喻了。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之後的復雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。
一二句偏於主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。「城邊有古樹，日夕連秋聲」。眼前的沙丘城對於詩人來說，象是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。「夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨」。這蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令人思念友人，追憶往事，更叫人愁思難解。怎麼辦呢？「別離有相思，瑤瑟與金樽」。然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。「不可醉」，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。「空復情」，因為自己無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。
汶水，發源於山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位於魯地的西南。所以詩人說：我的思君之情猶如這一川浩盪的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。詩人寄情於流水，照應詩題，點明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種「天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏」的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多采。
在中國古代詩歌的發展中，古體先於律體。但是，我們也會看到當律體盛行的時候，對於古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖非工整的對仗，但其中部分詞語的對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕跡。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。
??這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句；在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於大歷元年（766）。「八陣圖」，指由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造，反映了他卓越的軍事才能。
「功蓋三分國，名成八陣圖」，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：「一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。」「江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。」而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。
頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，「三分國」對「八陣圖」，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
「江流石不轉，遺恨失吞吳。」這兩句就「八陣圖」的遺址抒發感慨。「八陣圖」遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特徵。「石不轉」，化用了《詩經·邶風·柏舟》中的詩句「我心匪石，不可轉也」。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是「遺恨失吞吳」，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的「遺恨」，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫「傷己垂暮無成」（黃生語）的抑鬱情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
【鶴注】此當是大歷元年初至夔州時作。《寰宇記》：八陣圖，在奉節縣西南七里。《荊州圖副》雲：永安宮南一里，港下平磧上，有孔明八陣圖，聚細石為之。各高五尺，廣十圍，歷然棋布，縱橫相當，中間相去九尺，正中開南北巷，悉廣五尺，凡六十四聚。或為人散亂，及為夏水所沒，冬時水退，復依然如故。
功蓋三分國①，名成八陣圖②，江流石不轉③。遺恨失吞吳④。
（江流石不轉，此陣圖之垂名千載者。所恨吞吳失計，以致三分功業，中遭跌挫耳。下二句，用分應。《東坡志林》：嘗夢子美謂仆：「世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主武侯欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志，以此為恨耳。」【朱注】史：昭烈敗秭歸，諸葛亮曰：「法孝直若在，必能制主上東行。就使東行，必不傾危。」觀此，則征吳非孔明意也。子美此詩，正謂孔明不能止征吳之舉，致秭歸挫辱，為生平遺恨。東坡之說殊非。劉建曰：孔明以蓋世奇才，制為江上陣圖，至今不磨。使先主能用其陣法，何至連營七百里，敗績於虢亭哉！欲吞吳而不知陣法，是則當時之遺恨也。今按下句有四說：以不能滅吳為恨，此舊說也。以先主之徵吳為恨，此東坡說也。不能制主上東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說也。以不能用陣法，而致吞吳失師，此劉氏之說也。）
①《蒯通傳》：「功蓋天下者不賞。」《出師表》：「今天下三分，益州罷弊。」②樂毅書：「早知之士，名成而不毀。」【舊注】「陣勢八：天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇盤也。」湛方生侍：「盼江流兮洋洋。」③《詩》：「我心匪石，不可轉也。」④《後漢·王常傳》：「死無遺恨。」《蜀志》：郤正《釋譏》：「吞嚼八區。」吳見思論雲：末句作「遺恨在吞吳」，文意自明，舊作「失吞吳」，似費解。附考：《東坡志林》：諸葛造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行，相去二丈。桓溫征譙縱，見之曰：「此常山蛇勢也。」文武皆莫識。吾常過之，自山上俯視百餘丈，凡八行，為六十四蕝，蕝正圓，不見凹凸處，如日中蓋影，及就視，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。
劉禹錫《嘉話錄》：夔州西市，俯臨江沙，下有諸葛亮八陣圖，聚石分布，宛然猶存。峽水大時，三蜀雪消之際，澒涌滉漾，大木十圍，枯槎百丈，隨波而下。及乎水落川平，萬物皆失故態，諸葛小石之堆，標聚行列依然，如是者近六百年，迨今不動。
《成都圖經》：武侯八陣有三：在夔者六十有四，方陣法也。在彌牟鎮者，二十有八，當頭陣法也。在棋盤市者，二百五十有六，下營陣法也。
永嘉薛氏雲，武侯之國，可見者三，一在沔陽之高平舊壘，一在廣都之八陣鄉，一在魚復永安宮南江灘水上。在高平者，自酈道元已言傾褫難識。在廣都者，隆土為基，魁以江石，四門二首，六十四魁，八人成行，兩陣俱立，陣周四百七十二步，其魁百有二十。在魚復者，因江為勢，積石憑流，前蔽壁門，後依卻月，縱橫皆八，魁間二丈，偃月內面，九六鱗差。廣都舊無聞焉，惟見於李膺《益州記》。其言魁行皆八，財舉其半。趙抃《成都記》稱看老之說雲：為江石兵數魁，應六十四卦，則知兩陣二首之意，以體乾坤門戶，法象之所由生也。然其陣居平地，束於門壁，營陣之法具，而奇正之道蘊。魚復陣於江路，因水成形，七八以為經。九六以為緯，體方於八陣，形圓於卻月。壁門可以觀營陣之勢，卻月可以識奇正之變。故雖長江東注，夏流湍駛。轟雷奔馬，不足以擬其勢；回山卷石，不足以言其怒。峨峨八陣，實激其沖，歷年千數，未嘗回撓。故桓溫以為常山之蛇，杜甫偉其江流而不轉也。
王昱曰：陣勢八：二革二金為天，三革三全為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。
李龜年是開元時期「特承顧遇」的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在「開口詠鳳凰」的少年時期，正值所謂「開元全盛日」。當時王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李范和秘書監崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位傑出的藝術家，既是特定時代的產物，也往往是特定時代的標志和象徵。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時代、也和自己充滿浪漫情調的青少年時期的生活，緊緊聯結在一起的。幾十年之後，他們又在江南重逢。這時，遭受了八年動亂的唐王朝業已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉漂泊到潭州，「疏布纏枯骨，奔走苦不暖」，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，「每逢良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒」（《明皇雜錄》）。這種會見，自然很容易觸發杜甫胸中本就郁積著的無限滄桑之感。「岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。」詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對「開元全盛日」的深情懷念。這兩句下語似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重。「岐王宅里」、「崔九堂前」，彷彿信口道出，但在當事者心目中，這兩個文藝名流經常雅集之處，無疑是鼎盛的開元時期豐富多彩的精神文化的淵藪，它們的名字就足以勾起對「全盛日」的美好回憶。當年出入其間，接觸李龜年這樣的藝術明星，是「尋常」而不難「幾度」的，現在回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，是要結合下兩句才能品味出來的。兩句詩在迭唱和詠嘆中，流露了對開元全盛日的無限眷戀，好像是要拉長回味的時間似的。
夢一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現實。「正是江南好風景，落花時節又逢君。」風景秀麗的江南，在承平時代，原是詩人們所嚮往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的「落花時節」和皤然白首的流落藝人。「落花時節」，象是即景書事，又象是別有寓托，寄興在有意無意之間。熟悉時代和杜甫身世的讀者會從這四個字上頭聯想起世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺得詩人在刻意設喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當中「正是」和「又」這兩個虛詞一轉一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實「開元全盛日」已經成為歷史陳跡，一場翻天復地的大動亂，使杜甫和李龜年這些經歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨無疑是很深的，但詩人寫到「落花時節又逢君」，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣「剛開頭卻又煞了尾」，連一句也不願多說，真是顯得蘊藉之極。沈德潛評此詩：「含意未申，有案未斷」。這「未申」之意對於有著類似經歷的當事者李龜年，自不難領會；對於後世善於知人論世的讀者，也不難把握。象《長生殿·彈詞》中李龜年所唱的：「當時天上清歌，今日沿街鼓板」，「唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山」等等，盡管反復唱嘆，意思並不比杜詩更多，倒很象是劇作家從杜詩中抽繹出來似的。
四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的「聞」歌，到落花江南的重「逢」，「聞」、「逢」之間，聯結著四十年的時代滄桑、人生巨變。盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世，但透過詩人的追憶感喟，讀者卻不難感受到給唐代社會物質財富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的阻影，以及它給人們造成的巨大災難和心靈創傷。確實可以說「世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中」（孫洙評）。正象舊戲舞台上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想像出極廣闊的空間背景和事件過程；又象小說里往往通過一個人的命運，反映一個時代一樣。這首詩的成功創作似乎可以告訴我們：在具有高度藝術概括力和豐富生活體驗的大詩人那裡，絕句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量，而在表現如此豐富的內容時，又能達到怎樣一種舉重若輕、渾然無跡的藝術境界。
這首詩寫於成都，時在代宗廣德二年（764）春，詩人客蜀已是第五個年頭。上年正月，官軍收復河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長安、立傀儡、改年號，代宗奔陝州事；隨後郭子儀復京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩中「西山寇盜」即指吐蕃；「萬方多難」也以吐蕃入侵為最烈，同時，也指宦官專權、藩鎮割據、朝廷內外交困、災患重重的日益衰敗景象。