愛讀經版權

㈠ 喜歡讀經。佛經

這是好事啊！所有的佛經都具有增長智慧、消除業障和累積福報的共性回，還有佛菩薩不同的答發願的專向性。
同時，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩庄嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。讀經，應該屬於第三種方便！
大家都知道一句話，說：「念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。

㈡ 愛讀經讀經機是3D音效嗎

你覺得好就可以

㈢ 關於胎教方面現在愛讀經跟讀經寶寶哪個更好一點

愛讀經是王財貴教授旗下的品牌，其產品是由王財貴教授親自授權監制。兩者產品的內容基本上區別不是很大。我是因為考慮到性價比的問題，所以我夠買的是愛讀經的。

㈣ 我不喜歡讀經，抄經書好不好有人說抄經書不好，不好保存存放

好的。抄經書也不錯，和讀經一樣，有無量功德利益。雖然抄好不易存放，但也要好好保存放，不能亂丟。如果抄得多的話，可以拿個盒子、箱子裝起來。或者拿一些裝成方框，擺在牆上。比如心經。

㈤ 愛讀經國學機有什麼用

用處就是讓孩子輕輕鬆鬆學習最經典的國學。國學機儲存了古代最精華經典國學資料,讓你不用到處下載，愛讀經國學機不如用懂了國學機，內容多，科技強，學習方便實用。

㈥ 喜歡讀經，而不大喜歡念佛，該怎麼辦

凈空法師---讀經也是念佛。讀經你要會讀，讀經是戒定慧三學一次完成。這是真正修行。

告訴諸位，讀經也是念佛。讀經你要會讀，讀經是戒定慧三學一次完成。這是真正修行。

念佛人最忌諱的是夾雜，我念這一句佛號，心裡頭還夾雜了許許多多妄念。這個妄念，善念也好，惡念也好，總而言之，夾雜妄念。夾雜妄念把我們的正念破壞了，功夫不得力。所以你們有很多問題來問我，我都搖頭，為什麼?不老實，不知道念佛重要。你來問我，全都是妄想，錯了。你的疑問，你問三百年也問不完，愈問愈多。真正老實人不問，把所有念頭統統放下了，甚至於跟你說連經教裡面的問題也不問了，你才能得三昧，你才能開悟。悟了之後，所有問題你統統都明白，開悟了!不必要問人，自己全都明白了。所以只要你能夠得念佛三昧，我們是用念佛法門得定的，所以稱之為念佛三昧。只要你真的有悟處，經典展開真正是無量義;經典展開還看不懂，你沒悟。沒有悟不要緊，經典你去讀，告訴諸位，讀經也是念佛，念佛的方法太多，讀經也是念佛。

讀經念什麼佛?讀經念自性佛。一切諸佛的本體就是自性佛，自性清凈心，不夾雜一個妄念。讀經的確是修定，我曾經跟諸位報告多次，讀經你要會讀，讀經是戒定慧三學一次完成。讀經是戒學，你依照規矩去念，依照規矩就是持戒，以真誠心、恭敬心來讀經。讀的時候，從如是我聞到信受奉行，一個字沒念錯，一句都沒有念顛倒，一個妄念都沒有，跟念佛一樣不能夾雜妄想，不夾雜妄念就是修定;念得清清楚楚、明明白白，沒有念錯，沒有念顛倒，那就是修慧，所以戒定慧三學一次完成。最忌諱的是夾雜，夾雜什麼?念了，想這一句什麼意思，那就完了，你戒定慧三學全都破壞掉了，你就變成世間學校里念書一樣，最怕的是打妄想。

有時候念到經文的時候，意思自己出來了，這個時候怎麼辦?意思自己出來也不要去理會，不要去管它，繼續念下去。千萬不要怕忘掉，這個意思現在想起來，趕快把它記下來，怕忘掉，你就錯了，你用不著去理它。為什麼?這一次念，在這里有一點悟處，你將來念第二遍、念第三遍，遍遍都有悟處，不用去記。這些地方都要注意，你就會念了。

我們念一遍，速度不快不慢，音聲大小，速度的快慢，隨著自己歡喜就好，不一定要跟別人學，為什麼?我們每個人根性不相同。一定要念到自己(我們常講)心平氣和，全身舒暢，這就得受用。佛法的教學常常講契機契理，機是我個人的根性，不是講別人，要適合我才行;適合他未必適合我，適合我也未必適合你，各人根性不相同。默念也可以，出聲也可以。通常一般讀經出聲，出聲，你念的字字句句要念到字正腔圓，字字分明，為什麼?出聲里頭有利他，讓別人聽，聽了之後會覺悟。默念只有自己受用，默念鬼神得受用，我們一般人不行。一般人這煩惱習氣很重，我們這身心微細的震動一般人不能發現，但是鬼神行，我們默念他都能聽見。

我們在《六祖壇經》裡面看到惠能大師，你看他學佛的因緣也很偶然，他在山上砍柴，到城裡面賣柴。賣完之後，拿著錢准備買一點東西回家，就聽到有人念《金剛經》，他在窗外聽。聽到人家念到「應無所住而生其心」，他很有感觸，於是他到裡面去找這個念經的人：你念的是什麼?問問清楚，他學佛的因緣就從這兒來的。這就是念經大聲念的時候，你可能會遇到像惠能大師這樣的人。所以你念的時候要念得字正腔圓，念得有韻味，人家聽了很歡喜聽。所以這是有自利、有利他。

經不能不聽，不但要聽，要多聽，要天天薰習。為什麼?我們對這個教義理論，實在講很模糊、不明了。因為模糊不明了，所以你有疑惑，你有妄念。你真的搞清楚、明白了，清楚了，你的妄念就沒有了，疑惑沒有了、妄想沒有了，你心定了，這個時候可以不聽經，但是不能不讀經。記住讀經，就是我剛才說的，讀經是戒定慧三學一次完成，這是真正修行。所以菩薩讀經，絕對沒有想到這個經里頭意思，沒有。這種修行，般若裡面講的修根本智。根本智大家知道，般若無知，無知是根本智，它起作用是無所不知。

換句話說，你每天讀經的時候，確實你一個念頭都不起，無知!到你起作用的時候，作用是無量無邊，落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，展現出你無比的智慧，這叫無所不知。舉一個最通常的例子，譬如說有人向你請教，問經典的意思，人家一問，你就能夠生無量義。當然你不能跟他說無量義，那說也是白說，你要觀機，他是什麼程度，無量義當中哪一個義他現在最受用，你就跟他講這個意思。他聽了他得受用，他就覺悟，就得利益，就生歡喜心。所以為人演說，你要記住，為人不是為自己。人，那你要去觀察他的根性，他的程度，他現前的需要，這個最重要。這就是屬於後得智，後得智是智慧的應用，應用是活的。在這個經裡面這幾句，首先佛告訴我們，把西方極樂世界事實真相為我們說明，讓我們生起無限仰慕之心，恨不得趕快到極樂世界去見阿彌陀佛。

大乘無量壽經(第一五八集)

㈦ 愛讀經讀經機長時間不用，開不了機是怎麼回事

最有可能是電源的問題，也有可能是受潮後電路損壞了。

㈧ 我喜歡讀佛經，但是讀經文有很多注意事項，一定要按上面做嗎

不用， 讀經只是為了明白經文的意思然後按照佛經的意思修行，修行是修心，去除貪嗔痴慢疑，以及一切分別妄想執著，而不是在外相上修行。

㈨ 愛讀經論語五體字卡好嗎哪兒可以買到

當當網。我原來是學校統一買的，叫新課標文化經典解讀 論語。有評析，非常好的一個版本，你看看當當上面有沒有賣。

㈩ 由有聲讀經轉為喜歡默讀經書是不是心更靜的緣故

出聲讀經會利益眾生。增強心的力量。