川劇版權

㈠ 誰能給我《謝謝你的愛》川劇版，歌詞

《謝謝你的愛》的川劇版也是採用劉德華的歌詞，歌手對歌曲的重新演繹。

歌名：謝謝你的愛

歌手：劉德華

填詞：劉德華

譜曲：熊美玲

編曲：杜自持

歌詞：

不要問我一生曾經愛過多少人，你不懂我傷有多深(傷有多深吶)

要剝開傷口總是很殘忍，勸你別作痴心人

多情暫且保留幾分(保留幾分吶)，不喜歡孤獨

卻又害怕兩個人相處，這分明是一種痛苦(嗨呀好痛苦啊)

在人多時候最沈默，笑容也寂寞

在萬丈紅塵中，啊，找個人愛我

當我避開你的柔情後，淚開始墜落

是不敢不想不應該，再謝謝你的愛

我不得不存在，啊，像一顆塵埃

還是會帶給你傷害，是不敢不想不應該

再謝謝你的愛，我不得不存在，啊

在你的未來，最怕這樣就是帶給你永遠的傷害

不喜歡孤獨，卻又害怕兩個人相處

這分明是一種痛苦，在人多時候最沉默

笑容也寂寞，在萬丈紅塵中

啊，找個人愛我，當我避開你的柔情後

淚開始墜落，是不敢不想不應該

再謝謝你的愛，我不得不存在

啊，像一顆塵埃，還是會帶給你傷害

是不敢不想不應該，再謝謝你的愛

我不得不存在，啊，在你的未來

最怕這樣就是帶給你永遠的傷害

(1)川劇版權擴展閱讀：

《謝謝你的愛》這張專輯發行於1992年5月1日，是劉德華在寶藝星最後的一張專輯，華仔十分喜愛這首歌曲，劉德華到華納唱片後向前唱片公司要了這首歌的版權，自己寫詞創作了粵語版同名歌曲。

《謝謝你的愛》收錄於《真我的風采》同年12月1日在香港發行，歌詞表達了他當時對愛的感受與對廣大歌迷的深情，受到歌迷喜愛。1993年，該專輯中同名主打歌《謝謝你的愛》獲得年度十大勁歌金曲獎、海外至尊榮譽獎。

㈡ 易讀錯得字還有解釋哦~~

井|唉一āi 唉聲嘆氣井|二 ài 唉！別提了。哎āi 哎呀|哎喲
安ān 安排|安裝|安置|安全|安靜|安定
按àn 按照|按摩|按兵不動|按部就班
奧ào 深奧|奧妙|奧秘|奧義|奧運會
懊ào 懊恨|懊悔|懊喪|懊惱
班 bān 班次|班機|班級|班期|班門弄斧
斑bān斑駁|斑點|斑痕|斑馬|色彩斑斕
搬bān搬家|搬弄|搬遷|搬運|搬移|搬用
扳bān扳道|扳機|扳手|扳子|扳不倒兒
板bǎn木板|地板|板書|板報|有板有眼
版bǎn排版|出版|版圖|版本|版權|板面
扮bàn扮戲|扮相|扮演|扮裝|扮鬼臉
拌bàn拌和|拌嘴|攪拌|拌種
幫bāng 幫忙|幫助|幫凶|幫工|幫會
邦bāng邦交|邦聯|友邦|鄰邦|治國安邦
包bāo包辦|包圍|包場|包庇|包藏|書包
苞bāo花苞|含苞未放
炮一bāo炮干|炮羊肉二páo炮烙|炮製三pào炮兵|炮彈|炮台|鞭炮
泡一pāo 豆腐泡兒二pào泡飯|泡影|水泡
抱bào抱負|抱怨|抱歉|抱頭鼠竄|抱養
報bào報復|報效|報仇|報幕|報道|報考
暴一bào暴力|暴雨|暴露|暴躁|暴跳如雷二pù一暴十寒
爆bào爆炸|爆破|爆滿|爆裂|爆竹|爆發
倍bèi倍加|倍數|勇氣倍增|信心百倍
備bèi具備|准備|備課|備用|有備無患
必bì必定|必須|必然|必要|有求必應
畢bì畢業|畢生|完畢|畢竟|原形畢露
蔽bì蔽障|遮蔽|掩蔽|一言以蔽之
弊bì作弊|弊端|弊病|弊害|營私舞弊
壁bì牆壁|壁燈|壁畫|壁報|懸崖峭壁
璧bì璧還|璧謝|璧玉|完璧歸趙
辨biàn辨認|辨析|辨別|明辨是非
辯biàn辯論|辯護|辯駁|爭辯|辯證法
辮biàn辮子|草帽辮|發辮
博bó博士|博學|博取|博愛|博古通今
搏bó搏鬥|搏擊|搏殺|拼搏|搏動
膊bó胳膊（bo）赤膊上陣
布bù棉布|布鞋|分布|布局|布置
步bù散步|徒步|步伐|步調|寸步難行
部bù部隊|內部|部下|團部|按步就班
才cái才學|才華|才能|才智|德才兼備
材cái木材|材料|教材|題材|素材|葯材
采cǎi採茶|采購|采礦|采訪|興高采烈
彩cǎi綵帶|彩旗|彩虹|綵排|懸燈結綵

㈢ 韓國的假面舞和中國川劇中的變臉有什麼聯系啊最好是以資料的形式，很急，在線等！

假面舞

更多圖片(2張)
假面舞是朝鮮族戴假面表演的男性舞蹈。其表演綜合了 唱誦、對話、舞蹈等藝術形式，並具有戲劇性。假面舞 多用於表現諷刺性內容，情節活潑、幽默。

中文名：假面舞
外文名：Masquerade
國籍：朝鮮
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朝鮮假面舞

表演分 7幕 12場，每一幕有獨立的內容。現在表演一般取其中部分 情節和動作，在節日及其他娛樂的場合表演。舞蹈節奏 為「打令」和「古哥里」。伴奏樂器有簫、笛、鼓、長 鼓、三弦琴等。

鳳山假面舞

鳳山假面舞是由黃海北道鳳山郡一帶流傳的假面戲劇，是朝鮮山台都監系統劇的分派。起初在陰歷四月初八，後來在端午節跳，到了19世紀末～20世紀初得以盛行，是有劇本的民俗劇的一種藝術形式。 鳳山假面舞有30多種假面具，如人物和獅子、猿猴等動物，有行者舞、手腕舞、法鼓舞、愛情舞、老僧舞、兩班舞、捕盜神將舞、風騷巫婆舞、南極老人舞等。

行者舞是四個穿白長衫、披紅袈裟、戴高帽、扮成年輕和尚的人們跳的舞，諷刺年輕和尚不老實，不好好在廟里念經修道，卻到街上去跳舞取樂。

手腕舞的舞者是八個扮成黑衫僧的人。他們戴著面目猙獰的紅色面具而舞，獨舞和群舞相配合。

法鼓舞是退了場的八個黑衫僧拿著長鼓和銅鑼，和女藝人出場跳的即興舞。

愛情舞是一個身著紅裳綠襖的女藝人和面戴假面具、頭戴斗笠、只穿一件坎肩兒的黑衫僧們跳的即興舞。

老僧舞、兩班舞、捕盜神將舞、風騷巫婆舞，是揭露僧侶的腐敗、丑惡和諷刺兩班官僚的墮落的表演。

鳳山假面舞在一定程度上反映了在腐敗的封建社會受苦受難的老百姓的生活和心。

假面舞客

在那個時代Hip-Hop風盛行，然而到處都是一些風格相同的舞蹈團隊，那些舞蹈者所表現的舞蹈就像是克隆過一樣。「舞蹈為了跟隨音樂的節奏」和「舞蹈作為藝術表現形式」兩者之間失去了平衡。因此就有了假面舞客的誕生。

每個成員都有不同的舞蹈和生活背景，這為整個團隊帶來了多元化的風格和觀點。假面舞客這個創意 來自於Joseph Larot, Kevin Brewer和Phil Tayag三個人。當時整個團隊還包括另外五位成員，他們共同創造了假面舞客的特殊風格。

這五位成員分別是：Randy Bernal, Ryan Ellis, Chris Gatla, Gary Kendell, Rainen Paguio。而在過去的五年中，假面舞客的成員人數又增加到了11個。所增加的那四位成員分別為：Ben Chung, Eddie Gutierrez, Saso Jimenez和Phi Nguyen。

最初，假面舞客只是在聖地亞哥和洛杉磯的一些本地活動或者俱樂部中露面。可他們對Hip- Hop領域的影響使他們獲得了全世界的認可。許多hip-hop的先驅，比如：Poppin' Pete, Mr. Wiggles，Crazy Legs等等，都給予了假面舞客很多支持。

正是這些先驅的認可和假面舞客身上所背負的「用音樂和舞蹈引領世界風潮」的使命激勵了他們，使他們更加努力繼續 hip-hop事業。1

* 詞條由網民創作並享有版權，請保護版權歸屬

㈣ 我們搞了一個活動,全校學生都到操場來看川劇——變臉噴火,後來老師叫我們寫觀

川劇變臉
川劇是漢族戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇變臉，是川劇表演藝術中重要的一環，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。它是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想情感的變化。川劇演出中，隨著劇情轉折，人物的情緒也相應變化，川劇變臉把不可見、不可感的抽象情緒及心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是川劇藝術中用於塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫抽象主義手法。由於具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風。
變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活，產生於上個世紀30年代，最早用於傳統摺子戲《歸正樓》，戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便，變臉數張，從此這種新奇的表演方式就延續下來。清末民初，川劇進入一個興盛時期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林(公元1870年-1930年)和曹俊臣(公元1882年-1946年)。追溯起來，當今風靡演藝圈的」扯線變臉」絕技，便是在他兩人藝術競賽與交流中催生出來的。
話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲台以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代「兩湖填四川」，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相於茶館的小戲台之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱「川戲」，後才改稱「川劇」。
川劇的「變臉」被稱為「國寶、絕活、奇觀」，變臉藝人頭一扭，手一揮，黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉，唰唰 唰十幾張臉就能變出來。有報道說，變臉藝人最快的速度就能達到，270分之一秒就能變出一張臉，或威武正氣，或猙獰可怖，或滑稽逗樂，任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻，看過之後，無不驚嘆。田漢在上個世紀40年代初看後說：「四川戲關於變臉之類具有特長，不知何故。」
變臉之於川劇，有如噴火之於秦腔，皆屬招牌路數、看家絕技！
在成都川劇變臉表演的地方很多，鑒於很多地方表演質量都不高，推薦幾個比較正宗的表演地：
首先蜀風雅韻劇場的前身是民間的一個川劇戲曲班，前些年為了旅遊文化的需要、開發旅遊，該劇場聚集了川劇行業中數位名角，展現川劇的各種明間絕活，有較強的觀賞性，在川劇行業中有很好的口碑。
還有錦江劇場特色就是經常有傳統的川戲看,很多中老年人都喜歡到這里來,看場川戲,喝上一杯茶,真的是一種享受啊。演出很精彩，變臉噴火都有了，非常值得一看，很有特色的。川劇變臉秀，效果非常好，劇情完整，高潮跌宕，舞台效果唯美。
成都錦里三國茶園更加以表演傳統特色節目川劇變臉和茶藝見長，園內遊客絡繹不絕。芙蓉門川劇表演演員長期在該地表演特色川劇變臉，他們的表演很正宗，劇情跌宕起伏，舞台效果逼真，川劇氛圍濃郁。在觀賞川劇變臉的同時還能同時看到長嘴壺茶藝表演，喝上一杯芙蓉門創制的特色茶品「芙蓉綠雪」，不僅是享受了一場視聽上的盛宴，也是一場味覺、嗅覺上的享受。
川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳「變臉」是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。川劇把「變臉」搬上舞台，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。
相較於川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對台戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。
中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用於神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有「變化青臉」的記載。當時的變臉是演員進入後台改扮。後世則衍變為當場變臉，成為一項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變；小變臉則為局部變臉。變臉要求動作敏捷，不露痕跡。主要用於劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。
在川劇表演中，變臉是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。由於臉譜有它顯著的典型的特質，來說明人物的忠姦邪正，演員於觀眾不注意間改變他的臉像，強調了人物的個性和感情的變化發展，它把不可見、不可感的抽象的東西變成可見、可感的具體的東西，是一種驚人的技術。
變臉的手法大體上分為三種：「抹臉」、「吹臉」、「扯臉」。此外，還有一種「運氣」變臉。
「抹臉」是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用「抹臉」的手法。
總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，並且已經流傳國外。
1987年，文化部又正式出文，將川劇變臉藝術列為國家二級機密，這也是中國戲劇界惟一一項國家機密。根據《中華人民共和國保守國家秘密法》條例，故意或者過失泄露，情節嚴重的將被追究刑事責任。
川劇變臉總是讓人感覺神秘莫測，那一張張色彩斑斕的臉譜究竟是如何被一層一層揭開的呢？揭下來的臉譜又是如何被變走的？變臉是魔術嗎？還是絕技呢？
琢磨變臉絕技從學習製作臉譜和衣服開始。對變臉人來說，服裝和道具至關重要，都是特殊製作的。臉譜是變臉的第一件道具，一張好的臉譜不僅要美觀，而且還要毫無破綻。但是要想變臉，沒有臉譜是不行，可是如果臉譜不合適不貼臉，既影響變臉的美觀，又影響變臉的速度。有一種取模的方式可以製作臉譜，在模具上畫臉譜，這樣畫出來的臉譜就像是在自己臉上畫的一樣。再戴上這樣製作出來的臉譜竟然是那樣的嚴絲合縫。
變臉的道具除了臉譜，還有就是衣服，變臉的秘密也就藏在這衣服上。
變臉的服裝是特殊製作的，很多地方必須使用特殊的材料。而且衣服從後面看全是千瘡百孔，就像被機槍掃過似的。但這是在表演當中所需要的一些東西，也是變臉的奧妙所在。一個變臉人，他的服裝，他的道具是非常至關重要的。一秒半的時間變三張臉，而且毫無破綻，變臉高於魔術。
川劇臉譜化裝，其精緻與藝術性，不亞於京劇，凈和丑都有臉譜，丑角的臉譜是在鼻樑上塗上白色方塊，人們稱為「化鼻樑」，有正面人物也有反面人物，寓庄於諧。凈角又稱花臉，臉譜造型豐富多彩，忠奸分明，黑色代表剛毅正直，白色代表奸詐狠毒，紅色代表忠勇性烈，綠色代表俠骨義腸，藍色代表剛強堅毅，黃色代表殘忍暴虐，金銀臉代表神聖威嚴。歷史上川劇沒有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。在保持劇中人物基本特徵的前提下，演員可以根據自身的特點，創造性地繪制臉譜，以吸引觀眾注意。
此外，川劇臉譜歷史上都是以「師帶徒」的方式傳承，師傅怎樣畫臉譜，口傳身教於徒弟。既是口傳心授，又是制勝法寶，所以川劇臉譜歷史上就缺少紙面的圖像記錄。
再看這項藝術的民間傳承人。
1、康子林
一作芷林，名學清，別號二蠻。四川邛崍縣人。8歲學藝，10餘歲入老慶華班，相繼受業於名旦彭元子、名小生傅萊生、何心田。12歲登台，曾先後搭明珠、翠華、長樂、燕樂、賓樂各班，為觀眾所喜愛。1912年初與楊素蘭、蕭楷成、唐廣體等發起川劇著名班社「三慶會」，自任會長。並成立研精社，致力於川劇改良工作。把昆、高、胡、彈、燈幾類劇目綜合在一起，對川劇的發展和藝人的團結起了促進作用。又開辦昇平堂培訓科生。能戲很多，文、武、唱、做，高、昆、胡、彈無不擅長。功底深厚，嗓音清脆，吐字清晰，行腔委婉，韻味雋永，聲情並茂。刻畫人物細致真切，性格鮮明，形神畢肖。尖子、翎子、變臉等各種技藝俱佳。在《評雪辨蹤》中飾呂蒙正，著重刻畫其冷、窘、酸態，有「活蒙正」之譽。飾《八陣圖》中的陸遜，困陣時有耍翎、飛冠、甩發等絕技。時人贊他「功蓋三慶會，名成八陣圖」。代表劇目還有《三變化身》、《情探》、《三難新郎》、《醉戰雍州》、《白蛇傳》、《紅袍記》、《綵樓記》、《琵琶記》、《刀筆誤》、《離燕哀》、《情天俠》等。平日好讀書、作畫，喜唱揚琴。作風儉朴謙和，獎掖後學。熱心公益，名噪劇壇，川劇界尊為「康聖人」。晚年帶病堅持演出，辛勞過度，歿於重慶。
2、王道正
四川省川劇院年近花甲的著名演員王道正。他具有變臉的先決條件：自幼主攻武生，有扮相，有嗓子，有硬功夫，曾在《白蛇傳》中飾演男青兒，《呂布與貂嬋》中飾演呂布，革命現代戲《智取威虎山》中飾演楊子榮，唱做雙美。他還擅演《江東橋》、《打瓜招親》、《鳳儀亭》、《掃華堂》等一大批傳統武生戲，這就使他的表演具有一股「帥」氣，舉手投足，台步身段，皆煥發出一種獰厲美和造型美。他曾隨同劇院先後出訪聯邦德國、荷蘭、瑞士、義大利、日本、新加坡等東西方國家以及港、台地區，1996年10月，王道正赴香港參加香港各界人士慶國慶、迎回歸文藝晚會，演出川劇變臉絕活，被香港《大公報》稱作「變臉王」。
3、彭登懷
在央視版《笑傲江湖》中余滄海應該說是最具亮點的人物之一，川劇中變臉絕活的運用，不僅令金庸原著中的余蒼海錦上添花，神奇的變臉表演也讓許多觀眾一飽眼福。彭登懷是四川省川劇學校講師，自幼酷愛川劇，尤其鍾情於川劇變臉。他的變臉術爐火純青，快捷神奇，天衣無縫。1993年首推九張臉譜，獨領風騷。1996年他的絕技轟動了東南亞，馬來西亞巨商曾出重金購買他的「版權」，被他斷然拒絕。1999年2月，應新加坡、台灣電視台邀請，彭登懷赴新加坡演出。22日，在獅城克拉碼頭劇場，彭登懷以25秒變14張臉譜，變回本臉後還原回4張的成績，打破了1998年以25秒變12張還原3張的紀錄，並被載入《吉尼斯世界紀錄大全》。
4、康勇
他是1970年出生於四川省閬中市一個偏遠小鎮上的山裡娃。他是國家一級特技演員，川劇青年表演藝術家。擅長變臉，吐火絕技。康勇不僅創造了20秒鍾變完15張臉的吉尼斯世界紀錄，他還拓寬了變臉的領域，不但能變各種傳統臉譜，還能根據現實生活中的人進行變臉。他在進一步提高變臉技藝的同時也研究同時改變服裝。年輕的康勇先後在美國，日本，韓國，新加坡，泰國，香港，台灣等國家和地區演出，獲得了「巴蜀怪客」「川蜀驕子」「青年變臉王」等稱號。
5、陳萬華
他是導演，也是川劇變臉的開拓者；他為了振興傳統川劇，力求後繼有人，為立志攀登高峰的青年提供苦學變臉絕技的平台。他就是樂山市川劇團被戲迷們譽稱「變臉魔鬼」 的國家二級演員陳萬華。為促進中日兩國人民的文化藝術交流與合作，1991年春，陳萬華應邀隨樂山市川劇團赴日本訪問演出。
在川劇《白蛇傳》水漫金山寺一場戲中，陳萬華擔任「紫金鐃缽」的角色。當白娘子統率眾水族魚兵蝦將水攻金山寺，法海和尚傳令「紫金鐃缽」與白娘子鏖戰之時，陳萬華一個跟斗，閃躍登場，上下翻飛，轉瞬間接連變出4張紅黃藍紫色的臉譜，頓時驚得日本觀眾連聲呼叫「魔鬼」。此後，陳萬華就有這個「變臉魔鬼」的譽稱。
2001年秋，韓國舉辦「四川美食藝術節」，陳萬華隨四川代表團赴韓國進行文化交流。他施展川劇「變臉」才藝，連續在首爾新羅飯店的豪華舞台上表演川劇「變臉」功夫，長達6天。每次變出各種「赤橙黃綠青藍紫」演變的不同臉型15張。韓國政府官員和各界人士數萬人觀看錶演後，連連鼓掌叫絕。當地8家報刊電台連續報道，贊譽陳萬華是「中國川劇變臉最佳者之一。」
7、劉昌偉
成都芙蓉門創始人，12歲隨祖父劉忠貴學習川劇武生、變臉，舞獅，摻茶，師承祖傳。其祖父劉忠貴從小耳濡目染並習得一身江湖技藝。後將這些面臨失傳的絕活全部傳授給劉昌偉。劉昌偉為了將祖父的傳統技藝傳承下來，又有感於李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」 而創立了芙蓉門。
在長嘴壺功夫茶藝上佔有一席之地後，他又另闢蹊徑專研川劇變臉，第一次川劇變臉的圓滿成功使他堅定了追求藝術的決心。他堅持通過創新來改變原來比較死板的變臉動作與手法，在傳統變臉的基礎上更上一層樓。劉昌偉的變臉動作干凈利索，手法精湛，步伐矯健，每變一張臉都是精彩絕倫，劉昌偉的精彩表演，無論國內，還是國外，都征服了無數的觀眾。劉昌偉在川劇變臉和長嘴壺壺功夫茶藝這兩個行業潛心研究已有15年，親授門徒200餘人，遍及世界各地。