退位協議
Ⅰ 退位後安置在學校工作的正式職工是屬於全民所有制職工還是全民合同制職工，這兩者有區別嗎
應該是復看你是什麼編制吧制
學校的正式工，非教師吧，可能是事業編，也可能是工勤編
好像現在的事業編人員每個月還是要交一點點社保的
貌似什麼失業保險之類的
其他的和公務員差不多
都有公費醫療
但退休後就很難說了
這幾年事業單位一直在改革
好象是社會化方向改
但學校有些地方是向公務員靠攏的
建議：最好是問本單位管人事的
Ⅱ 《燒餅歌》的全部大意是什麼
《燒餅歌》是劉伯溫與朱元璋關於明朝國運對答的一部詩歌體預言，它不僅揭示了明朝的歷史發展脈絡，甚至對明清之後的若干年的歷史都有預言。這些預言准確無誤，但又有很大的模糊性。
在《燒餅歌》中，劉伯溫告訴朱元璋：此後的大明王朝將連續出現兄位弟承的現象。朱元璋遂問道：莫非是父子相互爭奪皇位嗎？那麼，大明王朝最後的結局，是什麼樣子的呢?劉伯溫大笑：非也，樹上掛曲尺，遇順則直，至此天下未已。朱元璋問：何為？劉伯溫對曰：萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行。公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。
這番君臣對話中，「樹上掛曲尺」解釋為樹上掛著一個姓朱的人，暗喻崇禎皇帝在煤山上吊而亡；「遇順則直」則是遇到大清的順治皇帝，就徹底結束了。「未已」結束的意思。「萬子萬孫」指的是萬曆皇帝的的兒子明光宗朱常洛，孫子明熹宗朱由校、明思宗朱由檢，暗示著大明江山傳至朱由校即止；「祖宗山上貝衣行」，這里的「祖宗山」，是指一個「崇」字，「貝衣行」，單指一個「禎」字；「公侯不復朝金闕」，是指所有的王公大臣將不會在上朝或朝拜皇帝；
「十八孩兒難上難」，這句話說明大明王朝在慘烈的皇權博弈之中傳承了十八個皇帝，至此就風消雲散了。當然「十八孩兒」還意喻為十八子，其實是一個「李」字，兌卦方位屬西，就是說將要有一個李姓之人自西而來，取大明天下而代之，此人就是李自成。
至於有人說還預測了清朝的國運，共產黨的創立等，應屬牽強附會，是對劉伯溫的神化。
拓展資料
《燒餅歌》與《推背圖》《乾坤萬年歌》《馬前課》《梅花詩》《藏頭詩》《黃蘗禪師詩》並稱為「中國七大預言書」，是我國最具特色的一本奇書。
中國歷史中六大預言家：西周開國元勛——姜太公，戰國不老的傳說——鬼穀子，漢朝首席功臣——張良，三國第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公，以及元末明初傑出的軍師——劉伯溫。
Ⅲ 美國總統特朗普，宣布退出伊核協議 奧巴馬怒了：你們說，奧巴馬發怒，管用嗎，你已經退位了，你什麼
表示一下唄
這事美國乾的不地道
找個人來展示一把美國良心
Ⅳ 孫中山的問題
無論他是什麼黨的，只要是對中國發展作出了貢獻他就是一個偉人，版就值得我們去紀念。權
孫中山是傑出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他創立興中會，提出「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的主張。他領導了著名的「辛亥革命」以致最終導致清朝專制統治的覆滅。他為中國從封建社會過渡出來作出了不可磨滅的貢獻，結束了在中國延續兩千多年的封建帝制，創立了中國歷史上第一個共和政體。
他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義，並在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
Ⅳ 清宣統帝協議退位提出了哪些優待條件
http://hi..com/changchao136/blog/item/5b55fd199ae23c7adab4bd9b.html 1912年2月12日，最後一位皇帝，同時也是自創立制度以來的最後一位皇帝，(─)， 於宣統三年十二月二十五日(夏歷)，頒布退位詔書，作統治之最後結束。由於溥儀當時年僅六歲，無行為能力，因此由皇太後臨朝稱制。退位詔書共三道，辭位正文，全文如下： 奉旨朕欽奉隆裕皇太後懿旨： 前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與軍民協商統一辦法，總期人民安堵，海內刈安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。 計自愛新覺羅努爾哈赤建國，凡二百九十七年；自愛新覺羅福臨入主，凡二百六十八年，至是而亡。退位詔書起草人為張謇。 史載：「在大清帝國建國267年後的1912年2月12日，隆裕太後流著淚，在這養心殿中宣告清帝退位詔書。」在整個中國歷史上除十六國之外，通過皇帝退位改朝換代，並有官方正史可查的退位詔書，僅見十份。隆裕頒布的退位詔書，是最後一份。在世襲制社會中，一個特殊存在的禪讓制度，集中存在三國兩晉南北朝這一個較長的大分裂時期以及該時期前前後後的時間內。曹魏咸熙二年(公元265年)，晉王司馬昭卒，長子司馬炎繼承王位，迫魏元帝曹奐退位，魏國歷時46年。司馬炎稱國號為晉，改元泰始。曹奐的退位詔書記載於《晉書》武帝本紀，此詔書並非皇帝親自降詔，而是命太保鄭沖持詔書獻於晉王司馬炎。書中闡明了歷史上天命的傳承經過，曹奐自己用「我不敢知」掩蓋了曹魏王朝的建立，只是稱贊司馬懿功勛卓著，對曹魏王朝的貢獻，然後大講天命，強調皇位傳承的輪回。隆裕太後宣布的退位詔書，是由著名的立憲派領袖張謇的幕僚楊廷棟捉刀。楊廷棟，清末舉人，留學日本。歸國後，以其知識淵博、思維敏捷、文筆流暢，而為張謇所器重。楊廷棟受命起草詔文後，經張謇潤色，再由袁世凱審閱後交與隆裕太後宣讀的。《退位詔書》的大意是：奉旨朕欽奉隆裕皇太後懿旨：前因民軍起義，各省回應，國內沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱派人與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。但是兩月以來，還沒有議出妥當的辦法。國體一日不決，民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方將領，也主張於後。人心所向，天命可知。我又何忍因一姓之尊榮，而有違廣大人民之好惡？今天外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為立憲共和國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。今派袁世凱總理大臣以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總的來說，是期待人民安居，海宇平安，仍合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領土為一大中華民國。這樣，我與皇帝也好退處安閑，優游歲月，受國民之優禮，親見大治之告成，這正是我們樂意看到的安定局面。該退位詔書是中國十大詔書中寫得最為酣暢、淋漓盡致的。歷史學家閻祟年在評論這一詔書時說：「一代皇朝之終結，說得如此之輕松，如此之清雅，極致文思，頗為得體，可謂大格局，亦為大手筆！」在隆裕代表大清王朝頒布皇帝退位詔書的同時，由任北方議和的全權代表唐紹儀(後任袁世凱政府第一位國務總理)草擬的《關於大清皇帝辭位之後優待條件》的文書也一並公布於世，優待條件一共有8款，其中主要的內容有：溥儀辭位後繼續保持「大清皇帝」的尊號，享受中華民國對待外國君主的待遇；皇室每年費用400萬兩由中華民國撥付；皇帝暫時居住紫禁城和仍可役使太監宮女等。我們中國，從公元前221年秦始皇稱皇帝，到宣統三年(1911年)，共有皇帝，有人統計是492位，溥儀就是最後一位。歷史學家閻崇年在《正說清朝十二帝》里提出了一個涉及隆裕的問題，他說：這清史很奇怪，第一個巧合就是清太祖努爾哈赤興起在撫順，清朝的末帝愛新覺羅·溥儀，戰犯管理所就在撫順，這當然是歷史的巧合了；還有一個巧合，清朝的第一個皇後葉赫那拉氏，就是努爾哈赤的妻子，蔡東藩《清史演義》第二回有一段，說努爾哈赤要修堂子，挖地基挖出一個石碑，上頭寫了幾個字：「滅建州者葉赫。」我可以鄭重地說，滿文材料、漢文材料、朝鮮文材料沒有這個記載，純屬於蔡東藩先生編的歷史故事。但是有一點很奇怪，清朝第一個皇後是葉赫那拉氏，清朝最後一個皇後就是光緒的皇後也是葉赫那拉氏。宣統他沒有皇後，因為他結婚的時候已經不是皇帝，因此不算了。所以，清朝最後一個皇後是葉赫那拉氏，第一個皇後也是葉赫那拉氏。從這個角度來說，蔡東藩的話也還有點意思，這也還是一個歷史的巧合，有人說這是天意，還是人意？我說就是歷史的巧合……」
Ⅵ 慈禧作為清朝的太後，是憑借什麼做到什麼事情都是她說的算
慈禧一個女人掌權四十餘年，讓大清這條破船在“三千年驚變”的驚濤駭浪中撐了這么久，絕對不可能是一個笨蛋，肯定是一個極其精通權術的聰明人。很多人看史書，總覺得那些歷史人物怎麼這樣那樣的愚蠢，比如慈禧太後，在“庚子之亂”中怎麼會蠢到同時向世界各國宣戰呢？其實歷史的真相遠沒有我們看到的表面那麼簡單，看似一系列愚蠢操作的背後，是當事者的精心設計，只是我們沒有深入了解其中內幕罷了。
再看後續事態發展，在奉旨圍攻各國公使館的時候，不明真相的義和團倒是很賣力，可慈禧的心腹榮祿，掌控著京師軍隊卻根本不出力。有專家說榮祿也知道慈禧的命令不對，所以陽奉陰違，暗中極力保住洋人。開什麼玩笑，榮祿是慈禧最重要的心腹，甚至有傳言是慈禧的舊情人，是最了解慈禧心思的人，怎麼可能陽奉陰違呢？怎麼會在這種重大事情不和中央保持高度一致呢？
真實情況就是：榮祿完全領悟了慈禧的心思意圖，或者說他接到了慈禧的密旨，所以他表面上也在派軍隊進攻公使館，其實卻是圍而不攻，假打真幫。真正目的是扣住這些公使作為人質，警告西方各國你們不要逼我，逼急了我把這些人質全乾掉，什麼兩國交兵不斬來使的破規矩老婆子瘋起來不管那一套。
榮祿的使命是保全自己的軍事實力，這可是慈禧的嫡系軍隊力量，絕對不能有失，同時把這些人質牢牢控制在手裡，監控事態進展以免失控。使館最危急的時候，榮祿暗中給各國公使送水送糧，甚至給義和團背後捅刀子，努力和各國公使搞好關系，不讓事態擴大，避免對方傷亡慘重而徹底翻臉，為將來和談作準備。如果人質死了就不是人質，變成催命符了，同時也表明立場，把老佛爺自己和義和團做某種切割。
其他不聽話慷慨激昂的各路人馬，讓他們去打，借洋鬼子的手消滅他們，當他們的人馬都拼光了，榮祿就可以出來收拾殘局總攬一切了。
後面的事正如慈禧所預想設計：不明真相的義和團一哄而上，可見識到了洋人的厲害，被打殘了，打怕了，又被清軍夾擊，最終一鬨而散，當然洋鬼子也死了不少，一切盡在她老人家掌控中。
再說南方，李鴻章接到開戰的命令後，這種老滑頭當然不上當，這明擺是一個坑，打死不也來，軍隊是他李鴻基自身權利地位的根本所在，不容有損。前不久北洋水師怎麼敗沒的，其實就是讓朝廷和日本兩下夾擊，同時李鴻章又想著保存實力一再退讓，極力避戰，導致輸個精光。和來自鄉下的義和團不一樣，李鴻章常年和洋人打交道，見過世面，深知洋人的厲害，這次如果奉旨北上和洋鬼子打起來，把自己剩下的家底也打沒了，那李鴻章就徹底完了，洋鬼子可比太平軍捻匪厲害多了，僧格林沁這么牛八里橋一戰幾乎全軍覆沒，他李鴻章絕不會重蹈覆轍。
李鴻章混跡官場多年，自然也是權謀太極高手，所以他反將慈禧一軍，稱：此亂命也！
什麼意思？這是亂命！也許是說這不是慈禧和皇帝下的命令，也許是說這命令是酒後胡言亂語，反正是不合格不正常的命令，為了保全我大清，為了我南方百姓的幸福安寧，我李鴻章不接受亂命。你們看看，我李鴻章多麼大義凜然，說話多麼漂亮，他既保全了實力，又保全了名聲，慈禧你想毀我名聲，損我實力，門都沒有。
為壯大聲勢，他還拉上了多名南方都督實力派，象張之洞劉坤一等，搞了一出東南互保，為什麼東南互保協議這么快就達成，因為大家的地位處境和心思其實和李鴻章都是一樣，保全自己的實力，讓朝廷和洋鬼子斗去吧，只要保住自己的實力，就能穩坐官位，我不起兵反朝廷，但也不容朝廷損我權力富貴，不要干涉我藩鎮的內部事務，和當年唐朝的藩鎮做法一模一樣。所以大家心領神會，沒有幾天功夫就結成了東南互保同盟。
這樣一來，慈禧算計落空，也是無可奈何。
慈禧唯一沒想到的是，義和團實力太差，和洋鬼子沒得打，一下子就崩了，洋鬼子又攻進北京，逼得她再次倉促西逃。畢竟慈禧這般棋下得太大了，不是她一個人能掌控的。不過她能設計出這樣一盤大模也算女中梟雄了。
當然，慈禧的宣戰至少大部分達到了她的目的，消滅了義和團，朝廷里對她懷有異心的實力反對派也被她趁機清除掉了，保住了自己的權力，暫時穩住了大清在北方的統治，這盤大棋雖然驚險，基本成功。
洋大人被她這么一哭二鬧也有些怕了，不管中國怎麼鬧他們總是要派公使駐扎北京打交道的，而有公使這些人質在慈禧手裡也有些發毛，反正他們只要一個聽話的中國統治者，而慈禧已經殺掉主戰派，簽訂“辛丑條約”表示，只要慈禧聽話，換誰都一樣。
慈禧可惜的是削除南方藩鎮的目的沒有達到，一盤大棋沒下完她老人家就走了，她的對手李鴻章張之洞也都走了，慈禧和對手們的後來繼任者繼續下這盤沒有下完的棋。因清廷削藩過急，引發諸藩強烈反彈，加上革命黨雙方合流，反而加速了清朝的崩潰。
武昌城內一聲槍響，清朝滅亡。
Ⅶ 臨終前溥儀的哪一遺願慘遭拒絕，直到30年後才實現
清朝最後一個皇帝溥儀是中國的「末代皇帝」，命運非常坎坷。
溥儀小時候，被清朝統治者推上龍椅， 僅僅做了三年傀儡皇帝，便失去了皇帝的身份。也就是說，溥儀至始至終都沒有行使過皇帝的真正權利。
溥儀退位後，並沒有直接離開皇宮。按照退位時簽訂的協議，溥儀有權擁有紫禁城內一切財產，民國政府每年還要給溥儀發放幾百萬銀元的「優待金」。
換句話說，溥儀盡管失去了帝位，可他仍還有很多宮女、太監在伺候。溥儀在紫禁城裡無憂無慮過了幾年，然後就開始了他悲劇的人生。
1967年，溥儀因病去世。臨終前，溥儀提出了唯一的遺願，他希望能夠葬在光緒皇帝身邊。
溥儀的親人為此向上級發出申請，但是沒有得到同意。溥儀的臨終遺願慘遭拒絕。
30年後，在溥儀妻子李淑賢的多次要求下，溥儀骨灰被遷到了光緒帝陵墓附近，距離只有200米左右。