田產糾紛

1. 《水滸傳》的創作背景和主題思想 急急急急急急急！！！

中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。思想內容《水滸傳》在中國文學史上第一次大規模地直接地描寫封建社會的主要矛盾——農民階級和地主階級的矛盾，描寫了一次轟轟烈烈的農民革命斗爭，展示了宏偉壯麗、波瀾壯闊的斗爭生活場面。小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了「官逼民反」、「亂由上作」的歷史真實，揭示出農民起義的社會根源在於殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命斗爭的正義性。小說描寫從高俅到鄭屠之流上上下下各色統治階級的代表人物，由他們組成了一個黑暗統治網，給勞動人民帶來深重的災難。農民革命就是在這樣的社會背景之下產生的。小說塑造了李逵、魯智深、武松、林沖等一系列光彩照人的英雄形象，歌頌農民起義英雄的反抗精神，表現了他們的優秀品質、英雄氣概、斗爭意志和偉大力量。《水滸傳》描寫了一支農民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動而變為有明確的行動綱領，以及最後受招安、徹底失敗的全過程。這是一部在特定歷史條件下農民革命斗爭的興亡史。《水滸傳》在真實地反映農民革命斗爭生活的過程中，也形象生動地概括了一些軍事斗爭和政治斗爭的經驗，尤其是農民革命戰爭戰略戰術的運用和斗爭策略方面的經驗。《水滸傳》中關於招安的描寫，反映了比較復雜的社會歷史內容。農民階級「只反貪官，不反皇帝」，是歷史形成的思想局限。作為統治階級思想的忠君觀念也對《水滸傳》的作者產生影響。書中「趙官家」作為漢族政權的象徵，顯然同小說成書過程中民族斗爭的歷史背景有關。統治階級對農民起義實行的招安政策，無疑也對招安的描寫產生影響。因而招安的描寫，既反映了特定歷史條件下的社會矛盾，也反映了作者復雜的思想矛盾。

2. 中華民族傳統美德包括哪些

中華民族傳統美德包括：愛 國，明 志，持 節，自 強，誠 信，知 恥，改 過，厚 仁，貴 和，敦 親，忠君，尚 勇，好 學，審 勢，求 新，勤 儉，奉 公，務 實。

概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。

它標志著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。

具體表現在三方面：

1、中華民族自古崇尚「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁」的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。

歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的「精忠報國」、魏源的「師夷長技以制夷」、孫中山的「驅除韃虜，恢復中華」。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

2、中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張「義以為上」，「以義統利」，「先義後利」，要求「見利思義」，「見得思義」。 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。

強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

3、弘揚中華民族傳統美德，提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

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弘揚中華民族傳統美德的意義：

「仁、義、禮、智、信」是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。

中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是「仁、義、禮、智、信」五個要素。

當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

3. 田產及照顧奶奶糾紛

1、對於田抄地問題，如果使用權屬於襲你奶奶，可以讓你奶奶訂立遺囑讓你爸爸繼承，或者租賃給你爸爸，有合同為證，如果你伯母不交底，你可以讓村民調解委員會給你調解，也可以向法院提起訴訟，告你伯母。
2、你奶奶生病，你伯母不照顧的問題，可以直接提起訴訟要求你伯母及你大伯承擔贍養費。
3、家裡的糾紛起訴雖然不好，但是如果你伯母這么霸道，也要利用法律武器保護權益。

4. 古代的家譜到底有多重要如果譜上沒名會怎樣呢

戶籍制度，一直都是在中國社會中權重佔比很大的管理制度。

如今，為了孩子升學買學區房，就是現代戶籍制度的一個縮影。在明清時期也是一樣，老百姓為了能參加科舉，最基本的條件就是戶籍，還有田產。

當然，人口的自然增長以及移民遷入，都會讓和土地、科舉密切關聯的戶籍地位越發重要。除了這些，如：身份認同、社會地位等，都和戶籍有關系。即使放到現在，戶籍依舊被視為一種特殊的社會「資源」。

時至今日，戶籍在我國的地位還是非常的重要。因為，它貫穿於生活的方方面面，小到日常出行，大到結婚生子，買房買車等。試想，如果你沒有戶口，沒有身份證，那將沒有一個合法的身份。這樣的你，還怎樣在現今的社會生活呢？簡直是寸步難行。

5. 【松原】吉林油田房產：戶頭買賣、回遷引發的產權糾紛……

回遷房將要發的房產證是拆遷戶戶主的名字,你要買又不可能中途改名,但不是回你的名字你又付錢答當然不放心,所以採取公證的辦法,在公證書上依法進行確認.
等產權證下來以後,你們雙方才可以憑房產證,公證書,各自的身份證以及購房合同,到房管局(或房產交易中心大廳)正式辦理過戶手續.
按新政規定,賣方要繳納全額營業稅(房價的5.5%).買方要繳納契稅(房價的1.5%)和印花稅(0.05%).

6. 強行毀青苗犯法嗎

強行毀青苗是犯法的。

若是惡意毀壞他人青苗，但數量金額還不夠刑事追訴標准時，給予行政處罰並賠償損失。

若是惡意毀壞他人青苗，但數量金額較大時，則涉嫌了破壞生產經營罪。

刑法第二百七十六條【破壞生產經營罪定義、量刑】

由於泄憤報復或者其他個人目的，毀壞機器設備、殘害耕畜或者以其他方法破壞生產經營的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。

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青苗補償

《土地管理法》規定，被徵用土地，在擬定征地協議以前已種植的青苗和已有的地上附著物，也應當酌情給予補償。但是，在征地方案協商簽訂以後搶種的青苗、搶建的地上附著物，一律不予補償。被徵用土地上的附著物和青苗補償標准，由省、自治區、直轄市規定。

青苗補償費標准：在徵用前土地上長有的青苗，因征地施工被毀掉的，應由用地單位按照在田作物一季產量、產值計算，給予補償。具體補償標准，應根據當地實際情況而定。

對於剛剛播種的農作物，按其一季產值的1/3補償工本費，對於成長期的農作物，最高按一季產值補償；對於糧食、油料和蔬菜青苗，能夠得到收獲的，不予補償，不能收獲的按一季補償；對於多年生長的經濟林木，要盡量移植，由用地單位支付移植費，如必須砍伐的，由用地單位按實際價值補償，對於成材林木，由林權所有者自行砍伐，用地單位只付伐工工時費，不予補償。

7. 生產隊分田到戶時沒有寫地契,現在土地糾紛,上法庭需要出具土地證嗎

用不著地契，村裡的分地底賬記錄的非常詳細，如果還有底賬，比土地證更有效