古代傢具設計
A. 為什麼魏晉南北朝時期是我國古代傢具設計的重要轉折點
從商周至三國時期，跪坐是人們主要的起居方式，因而相應形成了低矮型的傢具設計。席與床、榻是當時室內陳設的最主要傢具。直到漢朝時期，床、幾、案、衣架等都還很低矮，屏風多置於床上。
而到了魏晉南北朝時期，胡床逐漸普及民間，並且出現了其他各種形式的高坐具，如扶手椅、圓凳、方凳等。
這時，我國歷史進入了一個較長的分裂期，魏、蜀、吳三國鼎立，最後由西晉結束，西晉皇族後來又在江南成立了東晉；我國北方則陷入民族混戰，泛起了許多政權，稱十六國。
每個朝代的傢具與社會及社會主體是緊密相連的，並以人的需要而誕生、變更，魏晉南北朝時期是我國古代傢具設計的重要轉折點，以社會的前進而發展。從文化的各個方面可以看到社會對傢具的影響和相互作用，可以這樣說，傢具誕生於社會文化。
其原因在於，魏晉南北朝是我國歷史上思想發展的重要歷史時代，也是繼戰國「萬馬齊喑」之後又一個思想解放的時期。隨著儒家的深入普及，新的人生價值觀、生活生產觀、社會倫理觀不斷產生，哲學也不斷發展，魏晉玄學就應運而生了。
人們起居方式和傢具從低向高漸變的關鍵轉折是歷史的必然。從此我國傢具設計才算真正意義上有了進步，並為今後明代傢具的輝煌打下了基礎。我國傢具發展史上，魏晉南北朝時期確切是一段非常重要的時代。
各民族之間文明、經濟的交融，對傢具的發展起到促進作用。魏晉南北朝時期上承兩漢，是我國歷史上的一次民族大融合時期。下啟隋唐，從此，為以後各朝代傢具的興盛發展奠基了基礎。
B. 古典傢具設計品牌介紹
最近盛行了一種古典風，很多人都喜歡購買古典傢具。而最近中國古典傢具行業也因此大規模的發
展。而古典傢具設計圖保存最多的就是明清時代的，大多數人也都是喜歡收藏明清時代的傢具，而畢竟
從古流傳至今的傢具是非常少的，所以古典傢具製作行業也是不斷的發展起來，而古典傢具的設計也是
越來月中要了。那麼土巴兔小編今天就為小夥伴們分析一下那些比較著名的古典傢具設計品牌吧!
允典
它的傢具設計主要是秉承著明清時代的那種古典感，在使用的材料上，時明清時代比較流行的紅木
、花梨木以及紫檀木。並且在一些小細節上都是，表現著濃重的古典氣息。它的古典傢具的所有外貌雕
刻，都是一些巨匠大師設計的極具明清時代氣息的圖案，而更是經過手工一點一點的雕刻出來，不僅具
有很高的審美價值，也富含傳統傢具特有的藝術氣質。而在而部位連接時，它們也沒有用一顆釘子，而
是利用中國傳統的榫卯結構，使傢具能夠像明清時代流傳下來的傢具那樣歷經百年滄桑卻依舊堅若磐石。
伍氏興隆
它是國內比較知名的一個仿古傢具領先品牌，開業時間比較早，並且極具《中國花梨傢具圖考》、
《明式傢具研究》、《伍炳亮作品珍賞》等多部比較著名的傢具設計著作研究，並且在其中學習並改良
，研發出多種古典傢具設計，並且從型、材、藝、韻上都有一定的造詣。而它的創始人更是著名大師伍
炳亮，可想而知，它們是得積攢多少名家著作的設計圖啊。
年年紅
它的設計主要分為富典、金典、雅典、工藝品四個種類的兩千多個規格和設計，並且它的材料是采
用外國的進口精品紅木以及其他一些珍貴的木材，並且每一個傢具完成都是經過幾十道工序，在各個細
節上都是精細製作而成，不論是在傢具外形設計上，還是在傢具的質量上，都是得到很多購買者好評的
。是一個值得信賴的古典傢具設計品牌。
中國古典傢具以其高潮的技藝及文化、藝術，在人類的傢具史上留下了深深的印刻。雖然古典傢具
設計在經過歷史的滄桑留給我們的沒有多少，但是還是希望我們能夠像我們的先祖那樣，勇於創新，而
不是一味的抄襲，發揚我們的古典傢具文化。
C. 新古典傢具有哪些設計元素
不管是古典傢具還是新古典造型的傢具，實木材質都繼續被延續。不要覺回得古典風格的答傢具不知道推陳出新，而是實木材質才是古典風格傢具的特色以及根源。加上實木材質的傢具所能營造出的古香古色韻味剛好是古典傢具的定位，所以這一點不能改變。新古典傢具：雕花元素依然被延續雕花元素跟實木材質可以說是相鋪相成，對於很多消費者們來說，他們之所以會對實木材質傢具以及古典風格傢具欲罷不能，就是因為這種古典的雕花元素所帶來的視覺呈現。而且在細節處理方面，更加的完善和完美。
D. 古埃及的傢具設計有什麼特點
其設計往往並不從人體的最佳功能需要出發，有時甚至與人體的功能性要求背道而版馳。作為權勢與地權位的象徵，或者出於宗教儀規的目的，此類傢具所強調的是恢弘肅穆、威嚴冷峻的氣勢與刻意營造、含意深邃的裝飾效果，華貴中呈威儀，拘謹中見靈動。
E. 中國古代傢具的設計體現了古人的哪些智慧和情懷
中國是一個崇尚傳統的國家，經過幾千年的傳統文化的積淀，中國古代設計對現代設計有著極其深遠的影響，中國傢具文化與藝術博大精深，尤其是明清時期的傢具設計藝術以其簡約的線條、古樸的質感、簡潔而精美的木雕裝飾讓人流連忘返。這些藝術在展現古代勞動人民的智慧的同時，也引發了一些對於古典傢具設計的思考。本文主要闡述了中國明清時期傢具設計特點，以及明清時期傢具設計對現代傢具設計的影響。
當今社會，中民族文化與傳統設計對現代設計具有舉足輕重的地位和作用。中國古代設計與現代設計，雖然因為時代的變化，材料的更新，工藝的進步，使設計手法有很多變化，但它們之間卻有著一種不可磨滅的傳承關系。這種傳承關系，不僅為中國傳統的、民族的文化所獨有，也為其它國家和地區所常見。中國傳統藝術和民族文化對當代設計的無窮魅力，說明中國傳統藝術和民族文化對於現代藝術設計的難以割捨，21世紀被人們稱為文化趨同、文化危機的全球化新世紀，中國的傳統文化與藝術，民族文化與藝術，仍然是當代設計的不可或缺的智慧源泉。
在中國設計藝術史中，古代傢具是中國優秀的工藝藝術品之一，其發展源遠流長，它既是人們生活的實用品，又是具有欣賞價值的藝術品，其歷史是一部由木材構造的絢麗詩篇，具有強烈的民族風格。無論是笨拙神秘的商周傢具、浪漫神奇的矮型傢具(春秋戰國秦漢時期)，抑或是婉雅秀逸的漸高傢具(魏晉南北朝時期)、華麗潤妍的高低傢具(隋唐五代時期)、簡潔雋秀的高型傢具(宋元時期)，還是古雅精美的明式傢具、雍容華貴的清式傢具，都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外萬千人士的鍾愛和追求。中國古代傳統傢具由於受民族特點、風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同環境的影響，形成了一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢具體系，在世界傢具發展史上獨樹一幟，具有鮮明的東方藝術風格特點。中國古代傢具的人文特點也深深地影響著世界傢具及室內裝飾的發展。以下就主要以明清傢具為例來闡述一下中國古代傢具設計對現代傢具設計的影響。
一、明清傢具設計特點明清時期是中國古代設計藝術成就最高的時期，中國千百年的傳統文化造就了中國明清傢具的裝飾藝術風格，其獨特的裝飾與傢具結構相得益彰，堪稱一絕，使中國明清傢具成為世界傢具發展史上一顆璀璨的明珠。此外，明清傢具的裝飾藝術風格還受到當時社會的人文因素等影響，因而成為中國傢具史上的一朵奇葩。
1.明式傢具裝飾藝術(1)裝飾部位明末清初，是我國傳統傢具的黃金時代，這個時期的傢具造型簡練，裝飾風格清新自然，與傢具結構相輔相成、渾然一體。明式傢具沒有過多繁縟的裝飾，僅在橫材和立柱的端頭、腿足、牙板、靠背、券口和擋板等部位做一些簡單的裝飾。其作用在於用於掩蓋一些因為建築構架而不可避免的缺陷。
(2)裝飾手法明代的裝飾手法主要有雕刻裝飾、鑲嵌裝飾和銅件裝飾等幾種。明代傢具擅長利用木構架結體的每一個部件進行藝術加工，來加強傢具主體的效果。在鑲嵌手法方面，明式傢具運用較多的是嵌木裝飾和嵌大理石裝飾。鑲嵌講究的是錦上添花而不是喧賓奪主，鑲嵌的材料應該與傢具渾然一體，而不是刻意鑲嵌上去的，如同木材本身「生」出來的一樣。明式傢具的鑲嵌裝飾是為了配合傢具結構而設計的，而不像清式傢具的鑲嵌是為了講究材料和注重主人身份而做的。
明式傢具還採用金屬飾件的裝飾手法。這些金屬飾件有合頁、面葉、包腳、鈕頭、吊牌和吊環等數種，形式雅緻，既著眼於實用又起到美化的作用。不同的金屬飾件應用在不同的傢具上面，並與傢具有機地結合起來，金屬材質的美與木質的美結合起來，使得平凡的傢具表面大放異彩。
(3)裝飾內容和題材明式傢具的裝飾內容和題材是在繼承歷代優秀紋樣的基礎上推陳出新的，其裝飾內容和題材大致有：以龍紋、麒麟紋和螭虎紋為代表的神獸類紋樣；以瑞象、虎、鹿和獅等表示祥瑞的動物類紋樣；鳳凰、鶴、鴛鴦和蝙蝠等一些飛禽表示吉祥如意；松、梅、竹、蘭、靈芝、牡丹、菊花和纏枝紋為主的植物類紋樣；還有以中國傳統裝飾圖案為題材的回紋、幾何紋、方勝紋、博古紋和萬字紋等。另外，中國的神話故事也常被運用到傢具上，如：五嶽真形圖、八仙紋和三國演義故事紋等。各個紋樣都刻畫得栩栩如生，彷彿一副畫附在了傢具上，讓人感覺傢具不僅是一件生活用品，更像一件藝術品。
(4)明式傢具的突出成就明代傢具的突出成就體現在傢具的比例尺度與人體各部分關系的協調上，很符合現代設計中的人機工程學原理，它是一種集藝術性、科學性、實用性於一體的傳統工藝品。
2.清式傢具裝飾藝術(1)裝飾部位清代傢具一般是指清代中後期的傢具，在繼承明代傢具的基礎上，造型趨向復雜化，裝飾繁瑣，線條平直硬朗、粗獷，風格華麗厚重、富麗堂皇。清代傢具幾乎通體進行裝飾，沒有主次。這主要是為了迎合清代統治者的口味 。因而清式傢具顯得更加威嚴、豪華、富麗
F. 明清傢具對現代傢具設計有什麼影響
中國傢具是中華民族的文化遺產，是全世界的共同財富。中國古代傢具的設計和製作值得我們學習和借鑒，尤其是「明清傢具」。明清傢具具有造型大方，線條簡練、流暢的裝飾藝術特點，在實用與審美、生活與藝術的結合上達到了前所未有的高度，是中國乃至世界傢具史上的經典之作，對當今的傢具設計乃至其他工藝美術設計都具有很好的借鑒意義。
明清傢具的美學文化價值在現代傢具設計中的應用
裝飾是一種「附屬」，但它往往承載著設計中最「文化」的部分。正因為裝飾的存在才使得設計的歷史沒有隨時間而消失，才使得我們在豪華而豐滿的裝飾中享受著現代文明的燦爛陽光，在班駁而又蒼涼的裝飾中體味著古老文明傾覆的呻吟和痛苦。但是古人留下的文化與藝術難道真的過時了嗎?答案是沒有，現代設計藝術非但沒有拋棄古人的經驗，反而取其精華，巧妙地運用於現代傢具設計上，具體體現在以下幾個方面。
1、現代傢具設計中所體現的明清傢具的美學原理
中國有著豐富的設計美學思想，其中有一種觀點為「致用論」，強調設計事物的實用性。李漁在《閑情偶記》中強調，製作椅子要講究人的舒適程度，他說「置物但取其適用，何必幽妙其說，必制理窮盡而後止哉!」。明代傢具中的每一件傢具製作都十分講究，它要考慮做出來的傢具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在製作傢具時不是簡單地把它當成家居用品來設計，更多的是把它當成一件藝術品來雕琢，具有很高的美學價值，其注重傢具尺寸比例與人體各部分關系協調性的設計思想在現代傢具設計中得到了運用，現代傢具設計中強調人性化設計，所設計出來的東西要符合人的身體結構，符合人機工程學，這一人體美學原理就是來源於古代傢具的啟發。
在米蘭國際家居展中展出的提盒設計，想法就來源於明清的家居用品。過去更小一點的盒子是用來盛放食物的，在這個設計中傳統的美學文化理念得到了延展，這個「提盒」傢具有4個小的盒子和2個更大一點的盒子，它一共有3種使用方法：可以兩個人下圍棋或者4人、2人坐下來喝茶。提盒收起來還可以放雜物。
2、現代傢具設計繼承和發展了明清傢具的優點
現代傢具設計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現物體，但它的出現也不是憑空出現的，是在古人經驗總結的基礎上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式並運用現代的方式表現出來的，是古代傢具的現代化演變的成果。
中國傳統傢具中的櫥櫃是靠在牆邊而只有一面可以使用的，但現代西方所設計的新的櫥櫃則可以從四邊打開抽屜，看上去像中國的葯匣子。一些抽屜很長，被分成了3等份，可以從一面拉到另一面，而剩餘的都很短，這個設計的特點就是充分利用了簡單的幾何造型而使空間沒有剩餘，人們可以把自己喜愛的物品放進去，當然必須要記住它們在哪個抽屜里。
3、裝飾手法的更新
裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現代都能看到它的蹤影。傳統的裝飾圖案給了現代設計師們更多的靈感與創造空間，現代傢具的裝飾只是更現代了，更符合現代人的審美要求而已，是一種意識上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現出最好的設計。同時，好的設計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當然隨著材料技術的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統傢具設計所選用的優質貴重的木料到現代傢具設計所採用的所謂「智能」材料，材料的製造也在不斷的更新和創造，每種不同的材料都能創造出不同的新的裝飾手法，創造新的美學觀點。
4、傳統文化在現代傢具設計中的應用
自人類使用傢具產品伊始，人們的審美情趣就趨向於向兩極伸延：求新，可使人獲得幻想時的亢奮和新奇的刺激。懷舊，可引起人們對流逝年月的追憶，以品咂溫馨的慰藉，所以，傢具設計的許多創作原點，都無不盯准這兩個方面去延伸，而優秀的傢具設計又往往是准確地找到了兩者間的契合點，使得傢具設計既體現現代風格，又不失傳統。
從世界傢具發展狀況來看，現代傢具的設計正朝著技術上先進、生產上可行、經濟上合理、款式上美觀、使用上安全等方向發展。在我國，當今的傢具設計界越來越認同並接受一種新的設計觀念，那就是：設計新傢具就是設計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式。
(1)「文化混血」詮釋東方神韻
在目前國際傢具簡約流行風中，一股新鮮的潮流——「中國風」興起。米蘭國際傢具展上所體現出來的「中國主義」便是例證。這似乎與世界十大名牌香水中的「畢揚」、「鴉片」、「夏爾美」等以具濃郁、神秘而有誘惑力的東方香味著稱一脈相承。在國際潮流下，國內傢具製造商紛紛推出「文化混血」的新產品。如聯邦集團推出的「簡·日」系列。此系列產品在舶來文化與本土文化之間尋找結合點：產品的線條、結構、用材甚至是工藝都是西式的，但裝飾要素和裝飾節點卻是中式的，產品整體風格在簡約中透露東方情韻。如一組運用了仿中式古門如意門環造型的傢具，用金屬打制的兩片半圓，與木質傢具形成了方圓對比：還有一組傢具沿用了兩端卷沿翹頭的案幾樣式，它脫胎自古建築的翹檐如翼，以及中國書法「一」字口訣的蠶頭燕尾。考究時下流行的這些中西合璧的產品，不難發現創作者正力圖「以現代藝術詮釋東方神韻」。
(2)古典風韻演變流行時尚
就像西式傢具不代表時尚與現代一樣，中式傢具也不代表傳統與陳舊。潮流總是在兩個極端中搖擺不定。而相對比較穩定的家居時尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現代元素與古老元素有機結合起來，既有e時代的智能化和概念設計，又有傳統的沉靜與思考。因為人們最終還是要拋棄狂熱的幻想，嚮往舒適的生活。尤其當人們希望擺脫那旋轉著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來寧靜與平和，有時不得不承認，那種外在的文化力量可以如此強大，深入人心。
(3)從「物質」設計到「精神」設計
越來越多的設計師對「傢具的功能不僅是物質的，也是精神的」這一理念有更多、更深的理解。現代傢具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發展。現代沙發讓人們欣喜地發現了讓傢具適應人體而不是人體適應傢具的好處。沙發將變得更「體貼」，它將具有按摩等功能，甚至它的形狀也將隨個人的不同而加以改變。傳統的卧床一般都是板板正正的長方形雙人床或單人床，形式上也不外乎是木製、鐵制或鍍銅，配以席夢思床墊。但從近幾年卧房設計來看，卧床的設計改變最大，將出現圓形、心形等形狀，個頭也逐漸增大，床墊漸漸出現由雙人床墊變為兩張單人床墊。電腦的廣泛普及，使家將成為辦公室的延伸。因此，電腦傢具將對傳統的辦公室傢具和家庭傢具形成強烈的沖擊，並使得其他傢具的設計風格徹底改變。在具體設計上將突出現代性、一體性、可移動性。人們追求使用時越方便越自在越好，而不用時，它占據的視覺空間越小越好。因此，任意移動、隨意靈活是現代書房傢具的最大特點。
G. 有沒有中國古代傢具設計這個專業
清華大學工藝美術學院（原中央工藝美院）
H. 古埃及的傢具設計的突出特點是什麼
統觀古埃及的傢具設計，可以發現一個突出的特點，這就是其設計往往並不從回人體的最佳功能需要出發，答有時甚至與人體的功能性要求背道而馳。作為權勢與地位的象徵，或者出於宗教儀規的目的，此類傢具所強調的是恢弘肅穆、威嚴冷峻的氣勢與刻意營造、含意深邃的裝飾效果，華貴中呈威儀，拘謹中見靈動。
當然，我們今天能見到的古代作品未必能夠代表古埃及傢具設計的全貌，因為古埃及平民百姓的日常傢具能夠流傳至今的寥若晨星。