日本庭院設計

❶ 請教日本明治的造園家：無鄰庵的設計師——小川兵治衛的生平（出生年代、簡歷）越詳細越好，謝謝！

你把他名字說錯了，他叫小川治兵衛，准確的說是七代小川治兵衛。生卒年是：萬延元年4月日（1860年5月25日） - 昭和8年（1933年）12月2日）
他的傳略如下，不過是日文的，既然你有興趣，不妨自己想辦法閱讀一下吧。我只保證准確詳盡。

七代小川 治兵衛（おがわ じへえ、萬延元年4月5日（1860年5月25日） - 昭和8年（1933年）12月2日）は、近代日本庭園の先駆者とされる作庭家、庭師。通稱植治（屋號）。

足跡
中興の七代目小川治兵衛は源之助といい、山城國乙訓郡神足村（現在の京都府長岡京市）生まれ。1877年（明治10年）に寶暦年間より続く植木屋治兵衛である小川植治の養子になり、1879年（明治12年）に七代目小川治兵衛を襲名。

植治は、明治初期、京都東山・南禪寺界隈に新たに形成された別荘地において、東山の借景と琵琶湖疏水の引き込みを活かした近代的日本庭園群（南禪寺界隈疏水園池群）を手掛けたことで名高い。琵琶湖疏水は計畫段階では工業動力としての水車に用いることが期待されていたものの、その後、工業動力としては水力発電が採用され、明治23年に疏水が完成した時には水車用水としての用途はなくなっていたのである。明治27年、植治は並河靖之邸の七寶焼き工房に研磨用として引きこんだ疏水を庭園に引く。次いで山縣有朋の求めに応じて、庭園用を主目的として疏水を引きこんだ無鄰庵の作庭を行う。これを草分けとして、植治は自然の景観と躍動的な水の流れをくみこんだ自然主義的な近代日本庭園を數多く手がけて、それらを設計段階から資材調達、施工、維持管理まで総合的に引き受けていく[1][2]。

植治は、平安神宮・円山公園・無鄰庵（山縣有朋公邸）・清風荘（西園寺公望公邸）・對龍山荘（市田彌一郎邸）・等國指定名勝指定庭園の作庭、さらに古河庭園、平安神宮、京都博物館前庭、野村碧雲荘などや住友家（有芳園・茶臼山邸・鰻谷邸・住吉・東京市兵町邸）・三井家・岩崎家・細川家等數多くの名庭を殘す。そのほか、京都御苑と御苑內御所・修學院離宮・桂離宮・二條城・清水寺・南禪寺・妙心寺・法然院・青蓮院・仁和寺等の作庭および修景も手がけた。

植治の屋號は現在に至るまで代々「小川治兵衛」の名前を受け継いでいる。とくに寫真にある7代目の作庭は有名であるが、しかし実際には、7代目作とされる庭も8代目、9代目により製作されたものもあり、混同されているまま現在に伝わる。當時は、京都御所、桂離宮、二條城や市內街路樹などの手入れも植治で行い、東京の岩崎邸の修景なども手掛けている。

著名な作庭園

慶雲館庭園並河靖之七寶記念館庭園（舊並河靖之邸宅工房跡）-京都市東山區
無鄰庵（山縣有朋別邸） - 京都府京都市、國指定名勝
平安神宮神苑 - 京都府京都市、國指定名勝
八坂神社神苑 - 京都府京都市
碧雲荘（得庵野村徳七別荘）
慶雲館庭園 - 滋賀県長浜市、國指定名勝
市田対龍山荘庭園 - 京都府京都市、國指定名勝
円山公園 - 京都府京都市、國指定名勝
舊古河庭園（和洋折衷、洋風の部分はジョサイア・コンドル） - 東京都北區、國指定名勝
國際文化會館日本庭園（舊岩崎家鳥居坂別邸） - 東京都港區、港區指定名勝
舊岩崎家熱海別邸（陽和潤）庭園 - 靜岡県熱海市
浮月樓庭園（徳川慶喜屋敷跡） - 靜岡県靜岡市
京都國立博物館庭園 - 京都府京都市
清風荘（舊西園寺公望邸） - 京都市左京區
何有荘（かいうそう）（舊稲畑勝太郎邸）- 京都市左京區
稲畑和楽庵- 京都市
慶沢園（舊住友家本邸庭園） - 大阪市天王寺區
住友鹿ケ谷別荘有芳園 - 京都市左京區
真々庵（舊松下幸之助別邸）-京都市東山區
楽々荘（舊田中源太郎邸庭園） - 京都府亀岡市
大原別邸 - 神戸市
東寺小子房庭園-京都市
高台寺土井庭園-京都市
仁和寺庭園-京都市
大徳寺庭園-京都市
智水庵庭園（橫山隆興別邸）-京都市
光雲寺庭園-京都市
清水家十牛庵庭園-京都市
怡園（舊細川護立別邸）-京都市
白河院庭園-京都市左京區
織寶苑庭園（舊冢本彌三次邸・岩崎京都別邸、植治と長男「白楊」こと保太郎作） - 京都市左京區
舊上田秋成邸庭園、（現 京料理とお庭の宿 八千代）- 京都市左京區
洛翠庭園（舊藤田小太郎邸庭園、現 ゆうりぞうと京都洛翠）- 京都市左京區
高瀬川源流庭苑（舊角倉了以邸・山縣有朋別邸 現がんこ高瀬川二條苑） - 京都市中京區
ウェスティン都ホテル京都葵殿庭園および佳水園庭園（佳水園は白楊） - 京都市東山區
舊寺村助右衛門邸庭園 明治28年（現 料理旅館・料亭 菊水）- 京都市左京區

腳注
^ 『風景をつくるー現代の造園と伝統的日本庭園』150-152ページ、160-171ページ
^ 進士五十八『日本の庭園』48-51ページ

參考図書
中村一・尼崎博正『風景をつくるー現代の造園と伝統的日本庭園』昭和堂 2001年 ISBN 4812201101
進士五十八『日本の庭園ー造景の技とこころ』中央公論新社 2005年 ISBN 4121018109

❷ 日本庭院中的有哪些設計元素

日本以枯山水為獨特園林風
枯山水的主要元素
景石+彩樹+圓灌木球+礫石
石條+踏步+礫石+苔蘚
竹籬笆+松+石燈+觀賞草+砂石
石板橋+石條+石燈+石臼+滴水竹+彩樹
說到底 要做出 禪意 做出山水畫濃縮版

❸ 關於日本風景園林、景觀設計、庭院設計這類的大學都有哪些如果要申請讀博是不是直接給導師發郵件就可以

1. 千葉大學。

2. 你是學這個的不開展比較研究？或者說核心期刊中沒有相關文章嗎內？

3. 如果去讀博士課容程，首先需要選擇導師，然後搭訕，呈現你的信息，導師認可後，你才能向大學院研究科或者大學的入試課室提出申請，然後參加考試，通過考試才能進入課程學習。

4. 聯系導師，發email是第一步。
   

❹ 日式庭院牆面材料 別墅庭院設計說明要點

當裝飾在裝飾處理的別墅，別墅庭院的設計不被忽視。庭院設計的目的是為所有人提供樂趣和享受。在設計時，您可以選擇根據自己喜歡的風格裝飾別墅。那麼日式庭院牆面材料都有哪些?

1、日本庭院牆面材料通常用盆栽植物和插花解決。如果你想自己做，你可以使用更多的元素：集團的石頭，花盆，石頭，噴泉等，形成一個真正的家。要建造一個真正的日式庭院，適當的植物，石頭，水，燈和礫石是必不可少的。

2、日式庭院牆面材料，日本景觀中的植物包括竹子，桉樹和一些蕨類植物。這些植物基本上是耐旱的。院子里的植物數量也很特別。樹木主要由3,5和7棵奇數樹組成。院子里有3棵樹。選擇樹木時，最好結合不斷變化的樹木，使露台更加優雅。

3、日式庭院牆面材料，除了這些植物在日本的園林設計，在院子里最重要的事情是石燈籠，但不要小看這些石頭燈籠是日本庭園不可或缺的裝飾品。它可以用來不僅突出了景觀，也可作為燈柱，由小樹林和蕨類植物包圍添加天井。

4、日式庭院牆面材料，日本園林設計地板除了植被外還有各種鵝卵石和碎石。鋪有碎石的道路雖然只是一小部分，但可以讓人感到遙遠。

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別墅庭院設計說明要點

庭院景觀設計風格庭院有各種風格，通常根據業主的喜好。庭院風格可以很容易地分為兩種類型：普通和自然。目前，私人庭院可分為四大流派：亞洲，日本，法國，歐洲和英國的中國人。

庭院的布局至關重要。崇尚簡約，你可以種些花草在院子里或使綠色植物的苗圃。如果你想達到的效果更理想的景觀，很多人會問專業的設計師來設計和建造的庭院營造景觀設計庭院的獨特風格。

❺ 西遊記第五十一回的主要內容是什麼

西遊記第五十一回：心猿空用千般計，水火無功難煉魔

悟空敗下陣來，在山後想。既然妖精認得我，應該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此事，並傳報了玉帝。

於是玉帝命令遍查各天神，卻發現沒有天神下凡。玉帝叫悟空隨挑幾個天將去幫忙降妖，悟空挑了托塔天王和哪吒，以及兩個雷公。到了金睛洞，哪吒前去挑戰，結果兵器也被妖怪的白圈子收了，悟空和眾人商量，天王認為「套不去者，水火最利」。

因此悟空先請了火德星君，要天王去挑戰，趁妖怪不備燒他，可結果還是失敗了，悟空想既然妖怪不怕火，肯定怕水，又請水德星君，還是毫無建樹。悟空沒辦法，自己和妖精拳頭肉搏，糾纏多時不能勝，於是變出幾十個小猴幫忙，妖怪故伎重演把悟空的小猴都收了。

眾人商議，認為妖怪最厲害的是那個圈子，因此提議悟空去偷了它。悟空變成一隻蒼蠅，飛進洞里，變成小怪到處尋找眾人兵器，突然發現了金箍棒，忍不住拿了就一路殺了出去。

(5)日本庭院設計擴展閱讀

該回主要人物簡介：

1、孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。

悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

2、唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

3、沙和尚（沙僧）又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。

❻ 日式庭院是如何設計的，體現了日本怎麼樣的文化

日本的裝飾不僅因其豐富的歷史和傳統而聞名，不僅因為其極簡主義和在簡單的事物中展現美感的才能，而且還在於日本設計師如何將現代家居裝飾與自然融為一體。看看那些輕易俘獲人心的庭院呀，寧靜又優雅！傳統的日式花園和庭院與簡約的環境融為一體，看起來非常和諧而輕松。帶有竹子噴泉的苔蘚，池塘和草似乎是極簡主義家園中的休閑綠洲。

日本庭院是一個寧靜的空間，追求極簡主義，沒有任何過多的元素，一切都完美地平衡。從苔蘚開始，這是基礎，並與你喜歡的草和綠葉相結合 - -不要種植太多。您還可以添加一棵樹或幾棵樹 - -非常薄和小的岩石，這是日本花園的典型類型。樹不是必須的，你想要的和平空間越多，你對樹的需求就越少。綻放在日本花園中不受歡迎，所以如果你願意，你可以跳過它們或去櫻花樹。

在海外，理所當然地日本花園被視為「文化藝術品」或「博物館作品」，沒有任何凝聚力的傳統來賦予它歸屬感。然而，在日本的無數庭院中，有一種可能很容易彌合文化/時間差距，並在未來蓬勃發展。

❼ 中國近年的科技成就有哪些

改革開以來，我國的科學技術一直都在飛速發展，在高科技領域間距已經與西方發達國家慢慢減小，甚至有些領域已經超越西方國家，成為他們遙不可及的夢。

當然，在科技上，我們跟美國還有很大的差距。中國還需要更多的科學家。現在我們小學也開科學課，但確實有一個問題，就是好多學校不知道怎麼上科學課，因為沒有積累，有的甚至是音樂課老師來上科學課。

這就麻煩了，因為科學課是對老師要求最高的學科，是真的要上知天文下知地理，還要懂教育方法，才能讓孩子愛上科學。有了興趣，那什麼都好辦了，就算孩子有時候像陳雲霽樣，脫離一下，但很快又會回到正軌。現在的科學課很多就是考試時發點資料，讓孩子去死記硬背。完全不考慮孩子是不是真的對科學感興趣了。這樣反而扼殺了孩子對科學的愛好。家長可以給孩子准備一些能夠激發孩子興趣的書。

❽ 與中國園林不同，日式庭院的形成與特色分別是什麼

每個國家的建築都有自己的獨特的風格，中國的庭院都是園林設計居多，但是日本的庭院非常具有特色，把我們國家的和西方國家的庭院特點融合在一起，然後自己根據本土的人文進行創新。

並且日式庭院的設計手法不只是為了美觀，仔細觀察的話其實是有一定的意味在裡面的，雖然同樣是有山有水或者是沙土、石頭以及草地，但是我們中國的庭院設計是很大氣的，一眼望去看著異常莊重，但是日本的庭院設計是比較小眾化的，並且裡面的設計基本都是景觀為主的，和中國的庭院設計有著一定的差別。

❾ 五大建築風格

（一）中國傳統的園林式風格（中式別墅）

中式設計風格中，傳統建築主張天人合、渾體居住講究靜和凈。環境平和與建築含蓄，無論是寫意江南庭院還獨立的四合院都追求人與環境和諧共生;講究居住環境穩定、安全和歸屬感，新式建築沿襲國傳統建築精粹同時更注重對現代生活價值精雕細刻同單純仿古建築同新式建築著力提高居住舒適度比設計更多考慮私密性增強採光通風更有效地提高衛生間、廚房居室地位更好地使老人、孩子、夫婦間居室環境合理分隔與有機協調等另外庭院、地下室處理也吸納了更多現代生活流線創新之筆外庭院、下沉庭院、內游廊等讓式建築種更自、更現代、更具生命力品相出現。

（二）日式風格（日式別墅）

日式設計風格直接受日本和式建築影響，講究空間的流動與分隔，流動則為一室，分隔則分幾個功能空間，空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無窮。傳統的日式家居將自然界的材質大量運用於居室的裝修、裝飾中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節制、深邃禪意為境界，重視實際功能。日式風格特別能與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內帶來無限生機，選用材料上也特別注重自然質感，以便與大自然親切交流，其樂融融。

（三）歐陸傳統的貴族風格（歐式別墅）

歐陸傳統風格於17世紀盛行歐洲，強調線形流動的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精緻的法國壁掛，整個風格豪華、富麗，充滿強烈的動感效果。其中洛可可風格，其愛用輕快纖細的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛這個風格。此外傳統歐式風格還包涵了英倫風格、法國風格、西班牙風格等，這里在本輯中不展開。

（四）北美風情風格（美式別墅）

北美設計風格，更多的體現在別墅這種業態上，北美別墅發展成為既簡約大氣，又集各種建築精華與一身的獨特風格，充分體現了簡潔大方，輕松的特點，居住非常具有人性化，在別墅市場非常受歡迎，進入別墅市場百花齊放的今天，北美風格依然占據著市場的主導地位。

（五）現代風格

現代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，其最早的代表是建於德國魏瑪的包豪斯學校。其主題是：要創造一個能使藝術家接受現代生產最省力的環境---機械的環境。這種技術美學的思想是本世紀室內裝飾最大的革命。

❿ 魯迅的簡介，及個人資料

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魯迅（中國著名的文學家、思想家、革命家、作家）
編輯
[lǔ xùn]
魯迅（1881－1936），原名為周樹人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改字為豫才。浙江紹興人，與弟弟周作人，三弟周建人，合稱為「周氏三兄弟」。出身於封建家庭，青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，後與《葯》《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。
[1]毛澤東主席評價為偉大的無產階級文學家、思想家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華的精神。[2]魯迅是20世紀中國的主要作家，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，是新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。
魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字，其中雜文集共16本有：《熱風》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續編》（1926）；《而已集》（1927）；《三閑集》，《二心集》（1930）；《南腔北調集》（1932——1933）；《偽自由書》；《准風月談》；《花邊文學》；《且介亭雜文》（1934——1946）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。
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