智慧設計

① 什麼是智能設計，都有哪些特點

智能設計是指應用現代信息技術，採用計算機模擬人類的思維活動，提高計算機的智能水平，從而使計算機能夠更多、更好地承擔設計過程中各種復雜任務，成為設計人員的重要輔助工具。
智能設計的特點：
1)以設計方法學為指導。智能設計的發展，從根本上取決於對設計本質的理解。設計方法學對設計本質、過程設計思維特徵及其方法學的深入研究是智能設計模擬人工設計的基本依據。
2)以人工智慧技術為實現手段。藉助專家系統技術在知識處理上的強大功能，結合人工神經網路和機器學習技術，較好地支持設計過程自動化。
3)以傳統CAD技術為數值計算和圖形處理工具。提供對設計對象的優化設計、有限元分析和圖形顯示輸出上的支持。
4)面向集成智能化。不但支持設計的全過程，而且考慮到與CAM的集成，提供統一的數據模型和數據交換介面。
5)提供強大的人機交互功能。使設計師對智能設計過程的干預，即與人工智慧融合成為可能。

② 智慧設計論在當時的影響

特創論與智慧設計論
神創論是主流一神論信仰的基礎理論，人類創世論同樣是其所暗指蘊含的。有些將上帝看作創造者的生物神創論普遍地被主流一神論的信徒們所相信。由於進化論被大多數知識份子所接受，生物神創論失去了影響。但是近十年出現了在神學，哲學和科學領域上抵制神創論的趨勢，包括智慧設計論在內，這些通常被叫做「神創論」或「特創論」。
不同類型的神創論也因為不同的理論依據的爭論而著名。因此出現了宗教神創論，哲學神創論，和科學神創論。實際上，這些不同類型的神創論經常相重復。不管怎樣，科學神創論，特別是智慧設計論是利用科學論據而避免宗教或神學的涉及；但不管如何演變始終脫離不了自然神學的中心教義「設計實例」。
為什麼將智能設計論列為特創論？
國內媒體、主流科學界都將智慧設計論看做等同於神創論的，但並沒有說明為什麼？筆者將其列為特創論並非為了迎合主流科學界的看法。首先影片中，美國打壓智能設計論，其根本原因是：知識分子普遍有一個擔心，如果接受智慧設計論就等同於接受「人是被創造的」，人們的認識將被顛覆。文明時代，科學與宗教所構建的社會平衡將被打破；各種極端宗教將會打著文化的旗號復甦。最終民主政治將轉化為一種新神權政治。
另一方面，智慧設計論其核心「設計實例」源於自然神學的中心教義，要說明這個教義就得從托馬斯·阿奎納談起。其「第一推動」的概念最早就源於阿奎納，他認為任何的運動都有其推動者，萬物追溯到盡頭就是「第一推動」，生命也是「第一推動」的產物。自然神學其思想方法就是以經驗理性為基礎，以自然秩序為中心，同時尊重歷史與社會結構；找出「自然設計」的證據來證明上帝的存在；而不求助於啟示和聖經。所以說「智慧設計論「和自然神學是同源，故將其列為特創論。

③ 智能設計系統有哪些關鍵技術

智能設計系統的關鍵技術包括：設計過程的再認識、設計知識表示、多專家系統協同技術、再設計與自學習機制、多種推理機制的綜合應用、智能化人機介面等。
1)設計過程的再認識
智能設計系統的發展取決於對設計過程本身的理解。盡管人們在設計方法、設計程序和設計規律等方面進行了大量探索，但從計算機化的角度看，目前的設計方法學還遠不能適應設計技術發展的需求，仍然需要探索適合於計算機處理的設計理論和設計模式。
2)設計知識表示
設計過程是一個非常復雜的過程，它涉及到多種不同類型知識的應用，因此單一知識表示方式不足以有效表達各種設計知識，如何建立有效的知識表示模型和有效的知識表示方式，始終是設計類專家系統成功的關鍵。
3)多專家系統協同技術
較復雜的設計過程一般可分解為若干個環節，每個環節對應一個專家系統，多個專家系統協同合作、信息共享，並利用模糊評價和人工神經網路等方法以有效解決設計過程多學科、多目標決策與優化難題。
4)再設計與自學習機制
當設計結果不能滿足要求時，系統應該能夠返回到相應的層次進行再設計，以完成局部和全局的重新設計任務。同時，可以採用歸納推理和類比推理等方法獲得新的知識，總結經驗，不斷擴充知識庫，並通過再學習達到自我完善。
5)多種推理機制的綜合應用
智能設計系統中，除了演繹推理外，還應該包括歸納推理、基於實例的類比推理、各種基於不完全知識的模糊邏輯推理方式等。上述推理方式的綜合應用，可以博採眾長，更好地實現設計系統的智能化。
6)智能化人機介面
良好的人機介面對智能設計系統是十分必要的，對於復雜的設計任務以及設計過程中的某些決策活動，在設計專家的參與下，可以得到更好的設計效果，從而充分發揮人與計算機各自的長處。
智能設計是指應用現代信息技術，採用計算機模擬人類的思維活動，提高計算機的智能水平，從而使計算機能夠更多、更好地承擔設計過程中各種復雜任務，成為設計人員的重要輔助工具。

④ 智能設計的智能設計的產生與發展

智能設計的產生可以追溯到專家系統技術最初應用的時期，其初始形態都採用了單一知識領域的符號推理技術——設計型專家系統，這對於設計自動化技術從信息處理自動化走向知識處理自動化有著重要意義，但設計型專家系統僅僅是為解決設計中某些困難問題的局部需要而產生的，只是智能設計的初級階段。
近10年來，CIMS的迅速發展向智能設計提出了新的挑戰。在CIMS這樣的環境下，產品設計作為企業生產的關鍵性環節，其重要性更加突出，為了從根本上強化企業對市場需求的快速反應能力和競爭能力，人們對設計自動化提出了更高的要求，在計算機提供知識處理自動化(這可由設計型專家系統完成)的基礎上，實現決策自動化，即幫助人類設計專家在設計活動中進行決策。需要指出的是，這里所說的決策自動化決不是排斥人類專家的自動化。恰恰相反，在大規模的集成環境下，人在系統中扮演的角色將更加重要。人類專家將永遠是系統中最有創造性的知識源和關鍵性的決策者。因此，CIMS這樣的復雜巨系統必定是人機結合的集成化智能系統。與此相適應，面向CIMS的智能設計走向了智能設計的高級階段——人機智能化設計系統。雖然它也需要採用專家系統技術，但只是將其作為自身的技術基礎之一，與設計型專家系統之間存在著根本的區別。
設計型專家系統解決的核心問題是模式設計，方案設計可作為其典型代表。與設計型專家系統不同，人機智能化設計系統要解決的核心問題是創新設計，這是因為在CIMS這樣的大規模知識集成環境中，設計活動涉及多領域和多學科的知識，其影響因素錯綜復雜。CIMS環境對設計活動的柔性提出了更高要求，很難抽象出有限的穩態模式。換言之，即使存在設計模式的自豪感，設計模式也是千變萬化，幾乎難以窮盡。這樣的設計活動必定更多地帶有創新色彩，因此創新設計是人機智能化設計系統的核心所在。
設計型專家系統與人機智能化設計系統在內核上存在差異，由此可派生出兩者在其他方面的不同點，例如，設計型專家系統一般只解決某一領域的特定問題，比較孤立和封閉，難以與其他知識系統集成，而人機智能化設計系統面向整個設計過程，是一種開放的體系結構。
智能設計的發展與CAD的發展聯系在一起，在CAD發展的不同階段，設計活動中智能部分的承擔者是不同的。傳統CAD系統只能處理計算型工作，設計智能活動是由人類專家完成的。在ICAD階段，智能活動由設計型專家系統完成，但由於採用單一領域符號推理技術的專家系統求解問題能力的局限，設計對象(產品)的規模和復雜性都受到限制，這樣ICAD系統完成的產品設計主要還是常規設計，不過藉助於計算機機支持，設計的效率大大提高。而在面向CIMS的ICAD，即I3CAD階段，由於集成化和開放性的要求，智能活動由人機共同承擔，這就是人機智能化設計系統，它不僅可以勝任常規設計，而且還可支持創新設計。因此，人機智能化設計系統是針對大規模復雜產品設計的軟體系統，它是面向集成的決策自動化，是高級的設計自動化。
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⑤ 智能設計的產生與發展怎麼樣

智能設計的產生可以追溯到專家系統技術最初應用的時期，其初始形態都採用了單一知識領域的符號推理技術——設計型專家系統，這對於設計自動化技術從信息處理自動化走向知識處理自動化有著重要意義，但設計型專家系統僅僅是為解決設計中某些困難問題的局部需要而產生的，只是智能設計的初級階段。
近10年來，CIMS的迅速發展向智能設計提出了新的挑戰。在CIMS這樣的環境下，產品設計作為企業生產的關鍵性環節，其重要性更加突出，為了從根本上強化企業對市場需求的快速反應能力和競爭能力，人們對設計自動化提出了更高的要求，在計算機提供知識處理自動化(這可由設計型專家系統完成)的基礎上，實現決策自動化，即幫助人類設計專家在設計活動中進行決策。需要指出的是，這里所說的決策自動化決不是排斥人類專家的自動化。恰恰相反，在大規模的集成環境下，人在系統中扮演的角色將更加重要。人類專家將永遠是系統中最有創造性的知識源和關鍵性的決策者。因此，CIMS這樣的復雜巨系統必定是人機結合的集成化智能系統。與此相適應，面向CIMS的智能設計走向了智能設計的高級階段——人機智能化設計系統。雖然它也需要採用專家系統技術，但只是將其作為自身的技術基礎之一，與設計型專家系統之間存在著根本的區別。
設計型專家系統解決的核心問題是模式設計，方案設計可作為其典型代表。與設計型專家系統不同，人機智能化設計系統要解決的核心問題是創新設計，這是因為在CIMS這樣的大規模知識集成環境中，設計活動涉及多領域和多學科的知識，其影響因素錯綜復雜。CIMS環境對設計活動的柔性提出了更高要求，很難抽象出有限的穩態模式。換言之，即使存在設計模式的自豪感，設計模式也是千變萬化，幾乎難以窮盡。這樣的設計活動必定更多地帶有創新色彩，因此創新設計是人機智能化設計系統的核心所在。
設計型專家系統與人機智能化設計系統在內核上存在差異，由此可派生出兩者在其他方面的不同點，例如，設計型專家系統一般只解決某一領域的特定問題，比較孤立和封閉，難以與其他知識系統集成，而人機智能化設計系統面向整個設計過程，是一種開放的體系結構。
智能設計的發展與CAD的發展聯系在一起，在CAD發展的不同階段，設計活動中智能部分的承擔者是不同的。傳統CAD系統只能處理計算型工作，設計智能活動是由人類專家完成的。在ICAD階段，智能活動由設計型專家系統完成，但由於採用單一領域符號推理技術的專家系統求解問題能力的局限，設計對象(產品)的規模和復雜性都受到限制，這樣ICAD系統完成的產品設計主要還是常規設計，不過藉助於計算機機支持，設計的效率大大提高。而在面向CIMS的ICAD，即I3CAD階段，由於集成化和開放性的要求，智能活動由人機共同承擔，這就是人機智能化設計系統，它不僅可以勝任常規設計，而且還可支持創新設計。因此，人機智能化設計系統是針對大規模復雜產品設計的軟體系統，它是面向集成的決策自動化，是高級的設計自動化。

⑥ 設計師才能和智慧的體現在哪些方面

物質生來產的現代化往往源靠設計的現代化來實現，而新科技手段的應用是設計師才能和智慧的體現。設計師要了解和掌握新材料、新工藝技術，從而更好地進行設計。例如，No。14型托內特椅子是19世紀中葉設計生產出來的，它在市場銷售中創造了奇跡，這正是彎木工藝技術引發的結果。

⑦ 智慧設計論的智慧設計論觀點

細胞的功能如此復復雜，歸根結制底，DNA內涵的信息如此復雜和先進。地球上的隨機演變不可能產生如此高級的信息載體。總的來說就是一種不可簡約的復雜性智慧設計論者認為DNA內的信息有其特定來源，這些信息可能最初不是在地球上形成的。

⑧ 智慧設計論的概述

智慧設計論，Intelligent Design，縮寫為 ID。
智慧設計論認為，自然界特別是生物界中存在一些現象無法專在自然的范屬疇內予以解釋，必須求助於超自然的因素，即必然是具有智慧的創造者（創造並）設計了（這些實體和）某些規則，造成了這些現象。這些現象的特徵主要可歸納為不可簡約的復雜性 、特定復雜性，以及宇宙萬物有序、符合規律。
智慧設計論又稱外星神創論，是一種認為地球上的生命是由外星種族創造的古代宗教觀點，而這些外星種族被人類供奉為上帝。推斷僅憑不足已解釋所有的自然現象。智慧設計不是被宗教理論所控制，他也沒說明誰是造物主，智慧設計論在編寫世界歷史的時候並沒有運用宗教理論，它只是假設宇宙擁有證據證明它是由高智能設計的。一般智慧設計論認為所有的自然過程都是智慧設計的，並運用智慧設計以和人類設計的比較來尋找智慧設計的證據。

⑨ 什麼是神創論什麼是「智慧設計論」

智慧設計論
智慧設計論，Intelligent Design，縮寫為 ID。
簡單地說，智慧設計論認為，自然界特別是生物界中存在一些現象無法在自然的范疇內予以解釋，必須求助於超自然的因素，即必然是具有智慧的創造者（創造並）設計了（這些實體和）某些規則，造成了這些現象。這些現象的特徵主要可歸納為不可化約的復雜性 、特定復雜性，以及宇宙萬物有序、符合規律。
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神創論
神創論

十八世紀以前，《聖經》及其宣揚的神創論[或創世說、特創論]在西方學術界、知識界以及整個西方文化中占據著統治地位。

神創論認為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00 鍾創造出來的。自從被上帝創造出來以後，地球上的生命沒有發生任何變化。在那個時代，大多數人相信世界是上帝有目的地設計和創造的，由上帝制定的法則所主宰，是有序協調、安排合理、美妙完善且永恆不變的。並且，那個年代所有著名的學者都毫不懷疑地相信聖經的字面解釋，神創論的思想對那個時代的科學發展產生了極大的影響。
神創論也叫特創論。神創論認為生物界的所有物種（包括人類），以及天體和大地，都是由上帝創造出來的。世界上的萬物一經造成，就不再發生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內發生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關系。