經典logo設計欣賞

1. 世界十大名表logo創意的創意說明都是什麼

品牌一：百達翡麗：勿庸置疑是全世界公認最好的品牌，號稱「手錶中的藍血貴族」。百達翡麗獨特的 「Calatrava 十字星」標志起源於一個歷史故事。1185年，西班牙一個叫Calatrava 的城市受到摩爾人的侵略，勇敢的牧師雷蒙德和騎士迪哥-貝拉斯凱斯率領民眾進行殊死的抗戰，最終把摩爾人驅走。「Calatrava 十字星」是由騎士的劍和牧師的十字星組合而成。因而，十字星和劍合在一起便成為庄嚴與勇敢的象徵。百達翡麗的創始人安東尼-百達與簡-翡麗覺得這個十字架所象徵的意義和他們的合作精神非常契合，所以他們決定從1875 年開始以「Calatrava 十字星」作為百達翡麗品牌的標志

品牌二：江詩丹頓：被譽為貴族中的藝術品，江詩丹頓的標志是馬爾他十字(Maltese Cross)。馬爾他十字標志在歷史上曾是醫院騎士團以及馬爾他騎士團所使用的符號，形狀由四個「V」字組成，設計靈感來源於第一次十字軍東征時所使用的十字標志。1880 年，江詩丹頓之所以也選擇「馬爾他十字」作為公司商標，是因為在手工製表時代用來調整發條松緊的精密齒輪的形狀和馬爾他十字的形狀相似，所以它也成為優越技藝和手工製表傳統的象徵。

品牌三：勞力士：以經久耐用、走時精準出名。勞力士表最初的標志為一隻伸開五指的手掌，它代表該品牌的手錶完全是靠手工精雕細琢的。後來才逐漸演變為皇冠的注冊商標，以示其在手錶領域中的霸主地位。展現著勞力士在製表業中的帝王之氣。
品牌四：積家。積家名字的得來，更為復雜一點，Antoine LeCoultre是LeCoultre家族的第十代傳人，家傳的打鐵鋪讓他領略到冶金的奧秘，而且還與自己的父親一同研發出各種新式合金，提升了八音盒振動簧片的音質，更為後來的剃刀業奠定基石。Antoine LeCoultre對精益求精的追尋，以及在實際經驗中求證科學原理的堅持，不久就引領他邁向機械藝術中的極致：鍾表製作。
品牌五：寶璣。這個品牌號稱「錶王」，喜歡寶璣的人都會特別鍾愛它身上散發出來的皇室氣質和高貴的設計。它的品牌象徵就是自己創造出的藍鋼寶璣針，1783年，寶璣先生設計了這個近末端處四分之一處有鏤空圓點的指針，當時這項創造只不過是寶璣先生眾多鍾表設計發明中很不起眼的一項。誰知道這枚小小的「藍鋼寶璣針」卻延用了200多年，並成為寶璣最富特色的外表設計之一，也成為其他品牌腕錶爭相模仿的目標。將它作為品牌的象徵最合適不過了!

品牌六：雅典。以生產天文台等級的航海鍾而知名，以其堅強的製作實力，雅典表將創意與品質做更完美的結合而游刃有餘。雅典表的logo上有一個船錨，雅典表在1846年是做船上的天文台鍾起家的，那時候在海上航行的船支需要兩種東西，一個就是六分儀，另外一個就是航海天文台鍾，所以雅典表在那時候做出了全世界最經典的航海天文台鍾，有全球五十多個國家的海軍指定雅典表表作為天文台鍾為標准配備。
品牌七：歐米茄。目前中國大陸最紅火的腕錶。在全世界范圍內都賣得超好的歐米茄的象徵是一個希臘字母Ω，它來自於1894年勃蘭特兄弟製造精密准確的19令機芯表，當時這個表以希臘字母「Ω」作為標志，它是希臘文最後一個字母，象徵完美、成就與卓越。兩年後，其19令機芯獲得歐洲幾家著名天文台頒發的精準計時證書，歐米茄從此名聲大振。「Ω」作為歐米茄的象徵也沿襲至今。
品牌八：昆侖。被公認為世界上最富朝氣的名牌手錶製造商。昆侖用上直向的鑰匙圖案作為商標，寓意著有待拆解的神秘事物，意味著有創造力，及憑著不屈不撓而大膽創新的精神。後來，這個理念延伸為「美麗時間之鑰」，對昆侖表而言含有「成功之鑰」的深層意義。

積家：
JLC的101機芯是世界上最小的純機械機芯，用它做出來的女士珠寶腕錶甚至曾經是英國女王伊麗莎白二世在自己加冕慶典上的穿戴。1992年積家製造出創吉尼斯紀錄的微型機芯2令表(1令=2.256毫)，震動了鍾表界。
積家名字的得來，更為復雜一點，Antoine LeCoultre是LeCoultre家族的第十代傳人，家傳的打鐵鋪讓他領略到冶金的奧秘，而且還與自己的父親一同研發出各種新式合金，提升了八音盒振動簧片的音質，更為後來的剃刀業奠定基石。Antoine LeCoultre對精益求精的追尋，以及在實際經驗中求證科學原理的堅持，不久就引領他邁向機械藝術中的極致：鍾表製作。
在成功發明車削鍾表齒輪的機具後，Antoine LeCoultre正式於1833年成立自己的工作坊，也就是積家表廠的前身。1903年，瑞士鍾表業界有風聲透露出，來自巴黎的法國海軍專屬鍾表師Edmond Jaeger(1858-1922年)帶著獨家的超薄機芯設計，前來瑞士尋找有能力製作的廠家。當時在LeCoultre &Cie表廠中負責製造部門的表廠創辦人之孫Jacques-David LeCoultre大方接受這項挑戰。
愛彼：
一貫以高調的姿態出現。1972年，愛彼推出了全精鋼材質的高端運動表系列「皇家橡樹」(Royal Oak)，成為表業經典，其特點是規則的八角形表殼，八個角上分別有八顆裝飾性的螺絲，顯得非常粗獷，極有男性氣息。
「AP」的含義
愛彼的標識AP，是取創始人Jules-Louis Audemars和Edward-Auguste Piguet兩人姓的第一個字母「A」和「P」組成。
朗格：
少見的非瑞士品牌高端表品牌，它是地道的東部德國產品，曾經因前東德的專制統治而一度消失過，但兩德統一後再度煥發青春。朗格堅持只做機械貴金屬腕錶，因此，使得它的品質和價位都據高不下。
朗格標志中Glashütte的意義
這個Glashütte代表了朗格腕錶品牌的起源地Glashütte(德國的格拉蘇蒂小鎮)。

2. 優秀的LOGO設計具有哪些特質

所表現的一個特徵必定要有原創性和獨創性。因為每一個logo設計往往是針對不同的企業或公司的某品牌做一定的宣傳標志，因而如果進行剽竊和高仿他人的logo會為自己帶來不必要的法律訴訟，而且也會對於個人設計的職業生涯有所影響，公司設計公司也是有相應的，形象損害。無論如何，一個logo設計一定要是原創的，只因這是客戶應該花錢的地方。其次，對於如果設計還具要有清晰度。一個logo所必要的清晰度是表現於同行業中都會有成千上萬的logo設計脫穎而出，並且都能清晰的體現很多形式之中，就比如顏色，字體和簡潔等。如果只是一個看起來空空的logo，則不會起多大作用。
完美的表現特徵還具有多用途性和目標性。一個logo的用途無非是對於某公司的品牌形象做一個涵蓋較廣的代表形象。而對於設計logo有多用途性，則表現於對logo設計一定要在不同尺寸，不同設備，不同形式下看起來都很好。因而設計多用途的logo是一種藝術形式，它遠不止是在設計軟體上有簡單的線條，還得我們去細細地分析和思考，怎樣將整個框架的設計做好。而對於它的一個目標性應用，必須是在對於為公司的品牌形象做logo設計過程，必須與其所在的細分市場相協調。同時和目標消費者的世界觀相聯系，同樣字體，顏色，甚至布局都要用同樣的思路考慮。
最後對於完美logo設計的特徵而且對於讓人容易記憶和永久性實用。一個logo的設計是來對於企業某方面的品牌形象宣傳，馬奇設計出的效果，要能夠讓廣大的消費者有較深的記憶印象，從而才起到了宣傳效果的作用。而針對它的永久性使用是在於其logo的設計形式層出不窮，可是卻極少有較好的永恆性使用，一個好的logo設計在原有的設計基礎上，能夠加以創新和繼承，則是對於logo設計完美的體現。
對於一個好的logo設計所具備的不僅僅是原創的能力，還要體現於方方面面，而品翼logo設計公司能夠讓你的品牌具有宣傳的性質，logo設計脫穎而出，繼承了創新的原則。

3. NBA有哪些經典的個人LOGO

NBA有哪些經典的個人LOGO？

NBA球星在全世界范圍都有著極高的影響力，贊助商也是極力簽下這些球員並為他們設計屬於球星自己的簽名品牌，為的是提高自己的銷量。能讓運動品牌簽下並且設計屬於自己的專屬LOGO也是對球員能力的一種肯定，這不僅是一個商業標志，也是這個球員的代號，NBA有哪些經典的個人LOGO？

麥迪是中國球迷的青春，飄逸的球風也是很多人的偶像。麥迪作為當時阿迪達斯最火的球星，他的LOGO設計也是充滿寓意，像極了籃球條紋的T和M是麥迪名字的縮寫，它的標志也像一個籃筐，籃筐下的1號也是麥迪的號碼，這么組合象徵著王牌永遠的攻擊性。如今麥迪退役多年，他的許多球鞋也是很多收藏者的首選，畢竟是我們的青春啊。

以上僅是筆者觀點，歡迎留言區評論補充。

4. 有哪些做得好的LOGO案例

大牌的、經典的案例就不多贅述了，經典案例都被說爛了，現在來介紹一下新興的設計公司-豪禾公司的一個不錯的案例。塔鑾國際名城，有寮國特色的建築輪廓，充滿異域風情，LOGO還包含著一行英文和一行寮國語，即凸顯了現代化國際化，也凸顯了寮國本地特色，讓人過目不忘。

5. 你見過的，比較有創意的品牌logo，是哪個

香奈兒的logo很有新意，對於雙C標志，很多人都很好奇，logo設計理念從何而來。其實，香奈兒標志設計理念源於香奈兒的創始人GabriChanel。

6. 推薦一些經典優秀的標志設計

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7. 求關於標志設計與欣賞的文章

標志是一種具有象徵性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達一定的涵義，並藉助人們的符號識別、聯想等思維能力，傳達特定的信息。標志傳達信息的功能很強，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應用於現代社會的各個方面，同時，現代標志設計也就成為各設計院校或設計系所設立的一門重要設計課程。

以筆者從事設計教學的經驗來看，在「現代標志設計」這一課程的教學過程中，有許多教師由於受到西方設計思潮的強烈影響，所以他們在指導學生進行標志設計時，往往習慣首先從源於包豪斯基礎教育體系的構成學出發，讓學生去嘗試作各種各樣點、線、面、體的分割與組合，並且在設計完成的最後也大多隻是強調標志的形式感和現代性。這樣一種忽略了傳統圖形藝術的教學，導致學生在處理標志造形時也只是狹隘地從簡化的字母、字體以及現代抽象形的角度來著手進行設計，這樣設計的標志雖然現代感、信息感、商業感會比較強，但多了也就讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。因此，針對這一弊端，筆者想就「現代標志設計教學與我國傳統圖形藝術的結合」這一問題略陳己見，以期共同探討。

我國傳統圖形藝術源遠流長，發展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開始使用圖形來傳達思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的岩石刻等等這一些不僅記載下了先民對自然的理解與期盼，同時也成為了人類最早的圖形藝術。中國的圖形藝術不僅起源早，而且不斷得到發展，雖然時快時慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及後來出現的金文形態等。中國傳統圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統一的格調，顯示出獨特、深厚並富有魅力的民族傳統和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發展而不斷的沉澱、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統藝術體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現出了華夏民族所特有的藝術精神。

將傳統圖形藝術結合到現代標志的設計教學中，這是引導學生設計出具有主張性、時代性和國際性的現代標志的關鍵。但這樣的一種結合，並不是指讓學生對傳統圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是指教師應該引導學生去認識和了解傳統圖形，並在此基礎上，讓學生學會逐步挖掘、變化和改造傳統圖形，讓傳統圖形成為他們進行設計的一個新的創意點和啟示點，從而設計出煥有生命力的中國型現代標志。而中國傳統圖形藝術與現代標志設計的結合，筆者認為可以分別從傳統圖形的「形」、「意」、「勢」三個方面來進行分析與沿用：

一、「形」 的提取與衍生

「形」一般指圖形所表現出來的物象外形與結構。中國傳統圖形是植根於中國民族性、地域性的傳統藝術淵源中的，他們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統圖形主要注重的是實形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系，在組構時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形「太極紋」；由兩個娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個娃娃的「四喜人紋」（圖一）；由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特徵構成其基本筆畫的魚形文字和以車形特徵構成其基本筆畫的車形文字等。

將傳統圖形中的「形」運用到現代標志設計的教學之中，教師應該引導學生首先學會從傳統圖形中提取其形的元素，然後再結合構成課程中所學到的一些構成手段，如：打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進行新的設計重組，最後再讓學生將這種立足在傳統圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉變和重構的衍生形糅合到標志的設計之中。這樣設計出來的標志，不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特徵，並且還能充分地表達標志所蘊涵的理念與個性。

將傳統圖形元素衍生後，再運用到現代的標志設計中，香港的設計大師靳棣強可以說是一個很好的典範。他的「靳棣強設計有限公司」的司標，就是在公司「以人為本」理念的同導下，採用了代表「同心雙合，彼此相通」的「方勝」這一傳統吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至「方勝」，但靳棣強先生敏銳的視覺感受力以及他對傳統圖形內涵氣韻的深刻感悟力，使他沒有對原形如實照搬，而是經過了形的提取、衍生和再造，使司標更加具有東方民族個性，也更加適應以後的展開使用，這對於我們來說何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評價該司標時說：「我認為靳先生這一設計之所以成功，其一，是民族性和現代感的結合，且自然貼切，無牽強之感；其二，司標注重理念，內含容量大，富有哲理，供人聯想；其三，形象可變異性，而且應用很好。當然，這首先是原標的『功勞』。」

同樣，首都精神文明的標志也是將傳統圖形與現代構成表現技巧結合在一起的一個很好範例。首都精神文明標志的基本元素為「天壇祈年殿」和「心」形。「天壇祈年殿」象徵首都，「心」形體現精神文明的抽象含義。設計師李林運用現代構成中「圖底轉換」的手法將二者完美的結合在一起，並在標志的頂部進行了形式美的處理，使「心」形凹處與「天壇祈年殿」頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得標志的內涵得到了充分而又直觀的表達，並且也帶來了一種全新的視覺表現效果。

二、「意」的沿用與延伸

從古至今，世世代代，人們之所以反反復復地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多麼美好的欣賞價值，更重要的是在於我們所看到的這些傳統圖形後面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。外在形態是內在意義藉以表達的方式，是內在涵義的外化和物化，所以最初只是源生於人們對自然和宗教崇拜的傳統圖形，經過時間的衍變，進而延伸出期盼「生命繁衍昌盛，生活富貴康樂」等許多美好象徵意義來。

將傳統圖形藝術與現代標志設計教學相結合，這不僅要求教師能夠引導學生去提煉和創新傳統圖形的形，同時還要求教師能夠帶領學生一起去探求和挖掘蘊涵在它們背後的「意」。因為不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣的心存嚮往，這正如司徒虹所說：「中國人文化意識和形態哲學觀念的體現，它具有兩個特徵：一個是包含科學合理部分，是古人對自然規律的總結；二是它的想像力和創造性，它體現了中國人對吉祥幸福的嚮往。」，所以傳統圖形背後的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代標志的設計之中。

如，中國傳統圖形——「盤長」，在民間它常結合「方勝」圖案來使用，並以此表達人們四環貫徹、一切通明的美好意願，中國聯通公司的標志就是採用了源於佛教八寶的「八吉祥」之一「盤長」的造型，取其「源遠流長，生生不息，相輔相成」的本意來延展聯通公司的通信事業無以窮盡，日久天長的寓意。該標志造型中的四個方形有四通八達、事事如意之意；六個圓形有路路相同、處處順暢之意；而標志中的10個空處則有圓圓滿滿和十全十美之意。無論從對稱講，還是從偶數說，整個標志都洋溢著古老東方已流傳的吉祥之氣。

所以，將約定俗成，並已經在中國民眾心中形成共識的傳統圖形「意」，沿用到標志所屬公司的固有的內涵之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是現代標志設計的一種很好的方法。

靳棣強先生為榮華餅家設計的標志，同樣也是沿用傳統圖形吉祥寓意的一個很好範例。創業於1950年的香港榮華餅家已有50多年的歷史，它標志的基本元素是方餅、牡丹花和明月。在標志中，「方餅」這一元素是企業本身所具有的，「牡丹花」與「明月」都是傳統圖形，並且牡丹花給人雍容華貴的感覺，與明月一起也就有了花好月圓的吉祥意味。榮華二字是書法，這很重要，中國書法是中國傳統圖形藝術中最輝煌的冠冕，它的構成不過是幾種簡單的墨色線條，然而確實是「造型之造型，抽象之抽象，動靜之交匯，時空之凝聚，自我之至深至微的表現。」（李硯祖）。榮華餅家的"榮華"筆畫有很多不規則的弧線，但很有特點，象牡丹花的花瓣。牡丹花圖案通過修改、強化、重新造型，沒有改變。金色的花，藍色的餅，很中國，很傳統，很吉祥，也很現代。

三、 勢」的把握與承傳

「勢」通常指圖形所蘊涵的氣韻及其所表現出來的態勢和氣氛，「勢」能傳達整個圖形的精神。在傳統圖形「勢」這一點上，特別要提到的還是中國的國粹——書法。書法是從觀察自然界萬物姿態而得到啟示，匠心結體而成，經過幾千年的發展演變，形成了各種不同的個性與風格，如：大篆粗獷有力，寫實豪放；小篆均圓柔婉，結構嚴謹；隸書端莊古雅；楷書工整秀麗；行書活潑歡暢，氣脈相通；草書飛動流轉，風馳電掣。書法不僅有結構，更有筆勢。結構僅僅是書法運筆的依據，而書法個性形態的形成還是靠其「筆不到而意到」的筆「勢」。

把握與承傳傳統圖形的「勢」，並最終將其融合到現代標志的設計之中，是傳統圖形藝術與現代標志設計結合的一個難點。對於傳統圖形藝術中「形」與「意」的沿用，學生比較好理解，也比較好掌握，但這種沿用只能說是對傳統圖形藝術一種淺層次的理解和認識，而一種新的民族形式的創造，是需要教師帶領學生一起在研究傳統圖形時能夠擺脫其物化表面而深入到它們精神領域的內部。因為只有在深入領悟了傳統圖形的藝術精華之後，再在現代西方設計思潮的基礎上，兼收並蓄，融會貫通，找到傳統與現代的契合點，才能打造出屬於我們本民族的同時又是國際的現代標志。

倍受世界矚目的北京2008申奧標志可以說是現代標志設計中的一個經典之作。該標志整體結構也是取自傳統吉祥圖案「盤長」，但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的「筆不到而意到」的寫意手法，恰到好處的傳遞出「中國結「。