禪的設計
① 想把家裡設計成原色「禪」風格，有什麼比較好的設計團隊可以推薦下呢
吉盛偉邦傢具村有個設計團隊叫J+，給的方案都是可實現的，傢具在吉盛偉邦傢具村裡也都可以買到。
② 演說之禪設計篇的宣傳語
暢銷書《演說之禪》姊妹篇！
③ 在室內設計中什麼叫禪味風格
「禪味是一種氛圍，讓人進入其中會感到寧靜、放鬆、平和，還有淡淡的歡內喜，容讓人可以暫時忘卻掉日常的瑣碎與縈繞心頭的煩惱。在當下這個連去洗手間都恨不得數秒的年代，人們太需要這樣的氛圍了。越來越多的人逐漸意識到，只有慢下來，空下來，緩下來，才能更好地觀照內心，感受生活。所以，把家設計得帶有一點點的禪味，已經逐漸成為一種隱性的家裝流行趨勢。
舉個最簡單的例子，卧室里裝兩種光源，一種是天花上的白色泛光燈，一種是床底下的暖光燈帶，當一個人時，就可以只打開暖光燈，這里就轉換成了一個禪的小天地。
④ 有沒有關於中國禪風的設計理念 和建築理念
禪風。。。可以看下中國的古典禪詩。設計的理念有點像日本的枯山水。中國的禪主要體現在詩人墨客的雅苑和詩集中吧。。
⑤ 何為設計中的「禪」
凈空法師---諸佛如來都沒有創意，我們心裡天天要搞創意，創意是什麼？創意是魔的心，不是佛心。
一切法的道理、一切法的真相，菩薩『少聞多解』，這個話就是我們中國人常講的聞一知十，聞一知十就是這個意思，聞一，少聞；知十，多解。在佛門當中也有所謂一聞千悟，都是這個意思。這種能力從哪裡來的？從清凈心來的，《金剛經》上說得很好，「信心清凈，則生實相」，實相般若就現前，所以清凈心最重要。我們要得清凈心，就不能不一門深入，一定要懂得如教修學，才能得清凈心。所以，古大德的教學，可以說從阿難尊者一直傳下來。清涼大師在《華嚴經》的註解裡面說，解釋「佛不說法」，這裡面有一條的意思值得我們重視。佛之所說的一切法都是古佛所說的，就如同中國孔老夫子，他求學的態度一樣，夫子自己說他是「述而不作」。孔夫子有沒有創作？他沒有，我所說的都是古聖先賢所講的，述而不作。一切諸佛為眾生說法也是述而不作，都是古佛所說的，並沒有新意思，這個道理很深，不但深而且廣。
我們今天學道為什麼不能成功？我們有個創意，有這個念頭，「我講的要跟別人不一樣」。可不可能？可能，邪知邪見，這叫胡說八道，跟別人不一樣。諸佛如來都沒有創意，我們心裡天天要搞創意，創意是什麼？創意是魔的心，不是佛心。魔心是動的，天天在動，天天在想花樣，就是妄想分別執著，他搞這個東西；佛心清凈，沒有創意。我們要想學佛，哪一天把創意這個念頭打掉，我們菩提道上許許多多的障礙都沒有了，而自性裡面無量的智慧德能，就像泉水一樣往外面涌。那我們問，這是不是創意？這不是，一切諸佛如來都是這樣，怎麼說都是古佛所講過的。你要問什麼原因？一切諸佛自性圓滿的開顯，你到圓滿開顯也跟他一樣，你不會比他多一點，佛佛道同，哪有創意！所以學佛，不但學佛，在從前讀書、學藝跟一個老師，都要對老師的教誨絕對服從，你才能成功。而老師所傳，方法巧妙極了，最巧妙的方法就是最笨拙的方法，這個道理現在也很少人懂。最笨拙是最巧妙、最有效果的方法，為什麼？能教你得清凈心，能把你的妄想分別執著打掉，讓你自性本具智慧現前。今天有幾個人能夠懂得這個意思？有幾個人能夠認清這個事實真相？得來不容易。諸位真正明了之後，你才曉得世出世間一切義理的確是一聞千悟，你要如法的修學。
根性的厚薄，從哪個地方看？就看你是不是徹底放下。果然徹底放下，妄想分別執著放下，一切成見放下，你就是上根。你能夠放下個十之七、八，還要保留二、三，你是中根。你說我放一半，還保留一半，你是下根。上、中、下根就從這里看，准沒錯！而成就的快慢、成就的大小，也與這個成正比例。
⑥ 禪服的設計有什麼特別需要注意的嗎
淘寶有售。
1，通氣好。最好棉質。
2，寬松。
3，色調統一，避免艷色。
⑦ 設計模式之禪的介紹
《設計模式之禪》是機械工業出版社出版的圖書，作者是秦小波。
⑧ 我是做平面設計的,幫我想一下關於禪的一些情景
竹林 里有一位老人 用水墨畫的形式
背景上在寫一個若隱若顯善
⑨ 請教一下有關禪的能讓我聯想到什麼,我是做平面設計的,謝謝你們幫我想些素材啊這個有點難想哈!
我也是做平面的。。
我也想想呵呵 。。
一滴水。。滴落。。水裡面你可你做什麼啊。。
或者一道門。。開一點點。。什麼光啊渲染一下
我也覺得沒有打上邊。。呵呵 。隨便想想。。。呵呵 。。
⑩ 禪意中式風格設計怎麼樣
極簡主義的禪-化繁為簡、將色彩沉澱
要營造一種帶有「禪意」的意境辦公空間，就需要版設計師對「禪」具權有足夠的理解：便是簡，是素，空間盡量用木作的空間，呈現木的簡素本色。以求保持原木的素色和紋理，使空間簡潔利索，同時體現一種禪宗的簡素精神。
利用簡素的物體和天然材料來模糊室內界之間的關系，讓辦公空間脫離局部的裝飾，使人的心境平和與安祥，超然物外，在這純自然、簡素的色調中,展現出樸素,簡約之美,正是禪意辦公空間的體現。