關愛的設計

㈠ 溫馨的設計作文600字

自那爽颯的風捲起樹梢上滴翠的葉，明凈的天便再也不少見了
。偶有幾縷半明半暗的雲淌過這無垠的畫布，就如遠來之朋露出溫
馨的笑容。在那個寧靜的秋日午後，我避開人流，走進一幅靜悄悄
的畫卷。
久仰蘇州園林於方寸之間見天地的匠心獨運，卻不料第一次邁
入的卻是一個名不見經傳的小園。只第一步進門，我就踩上幾片落
葉。它們發出「沙沙」的響，與跫音一起呼應徐徐而過的風聲。緩
步在傍水的連廊里，楓紅得絢麗。凋零的紅葉漂在澄澄的水上，不
緩不急地漾起幾圈漣漪，居然頗有些「行到水窮處，坐看雲起時」
的安然。
忽然傳來幾許談笑，在這寧靜之處顯得格外悠長。那依水而居
的亭子里，正有幾個老人躺在椅上說著話。望著翠綠消殘、芳草枯
黃、周而復始的新舊輪回，他們就像參悟了的禪師，悠閑、安詳。
隱隱傳來茶香，夾雜在花樹散發的香氣里，令我心旌搖曳。
我忽然想起母親煮的花生紅棗湯了。她總是在我深夜做作業倦
時送來那麼一罐，清清淡淡地說一句「趁熱吃」便離開。我卻總是
因為糾結於一道難題或是直接伏案而眠而忘了那罐湯。我從未正視
過母親的關愛，就像我不明白為什麼為了健康就一定要吃難吃的東
西一樣。或許是察覺到寸草心不足以報三春暉，我竟選擇了逃避。
而每天的湯，都是她下午花好幾個小時熬的！
她那般精心的設計，想給我一個溫暖的懷抱，我卻選擇了孤軍
奮戰，唱著倨傲的歌謠讓她退卻。我真想現在就奔回她的身邊，說
一聲「謝謝」，再認認真真地品味一下，那湯里的關愛與溫馨。
再望那一池碧水，忽然有了新的體悟。我們走進園林，在這里
讓心靈平靜，憶起家人、憶起平日忽視的溫馨。園林讓人與自然對
話，自然讓人與心靈對話。我們賦予園林的情感，超越了園林本身
的意義。自然與心靈的交融，構築了最美妙的設計，也締造了最柔
軟的溫馨。

㈡ "關愛老人抑鬱症"海報設計, 給點思路越多越好，重金酬謝創意好的作品，謝謝了

老人抑鬱症嘛，大多數跟子孫輩都不在身邊有關。
舉個例子，帶孩子的老人不會抑鬱，而且因為隔輩親等因素，老人會很開心；而留守老人，孤寡老人，子女不在身邊，有沒有孩子可帶，時間久了，就會郁悶，當看到別的老人帶著孩子耍的時候，不抑鬱都不行啊。
所以你可以在海報上設計出這兩種情形的對比，比如一個老人獃獃的看著另一個老人帶著自己的孫子快樂的玩耍。再配上個背景，獃獃的老人在曬太陽，帶孩子的在一個天氣不怎麼好的環境。就能表達更多的東西。
外行一點不成熟的想法，見笑。

㈢ 請你以關愛艾滋病人為主題,設計一條公益用語

1、致富十來年功，亂搞一場空源。

2、知者無畏，智者不懼，預防艾滋從認識開始。

3、政府主導，全民參與，共抗艾滋。

4、正視艾滋，科學防治，共創和諧家園。

5、正確使用安全套，預防艾滋病和性病。

6、掙錢養家工作忙，預防艾滋不能忘。

7、珍愛生命，自覺遠離不道德的行為。

8、找個婆娘不容易，得了性病誰跟你。

9、咱個傳播艾滋病，血液，母嬰，性途徑。

10、再忙不忘家人，再慌不忘帶套。

11、願世界更美好——關愛生命。

12、遠離家鄉莫花心，常把家人掛在心。

13、遠離毒品，預防艾滋，珍愛生命。

14、遠離毒品，預防艾滋，同心攜手，共享「性」福。

15、遠離艾滋病，幸福全家人，得了艾滋病，毒害三代人。

16、預防艾滋支一招，潔身自愛安全套。

17、預防艾滋請帶「套」，切斷病源真可靠。

㈣ 請設計一條關於尊敬、關愛老人的公益用語

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

㈤ 關於愛，設計一個愛的logo

請問
樓主是男的還是女的？
只幫女的

挖哈哈，說笑
樓主自己設計啊，每個人的愛的感覺都不一樣的
做這事，最適合自己做
用鉛筆把大體圖案和色彩描繪下來，把你的感覺傳達出來
再找個朋友幫你完成後面的工作嘛

㈥ 求999感冒靈海報設計，關愛為主題

青天工作室可以哦 可以搜索一下

㈦ 什麼樣的設計原則能體現出人文關懷

什麼樣的節奏是最呀最搖擺，什麼樣的歌聲才是最開懷？

----什麼樣的設計版是最呀權最人文，什麼樣的原則是最呀最關懷？

人文講究的是底蘊，是共鳴；關懷講究的是細節，是理解。

因此，能從古今中外的文化中，找出讓人共鳴的底蘊，在設計中得以展現，再從細節上給使用進以理解與尊重，這樣的設計，就是人文關懷基礎上的設計，就是最搖擺了開懷的設計。

加油。

㈧ 以保護環境.愛護動物交通安全關愛他人等為主題設計一則公益廣告。

保護我們的家園，地球只有一個！（保護環境）
珍愛我們與動物的友誼，利人回利己！答（愛護動物）
請記住，上帝並不是十全十美的，它給汽車准備了配件，而人沒有！（交通安全）
多一個朋友，總比多一個敵人好！（關愛他人）

㈨ 一個關愛中國獨立女性心靈的設計品牌 求一句廣告詞

柔情似水，內外兼修

㈩ 什麼叫做關懷設計

20世紀即將與我們告別。回顧這個不平凡的世紀歷史，人們不難發現，科學技術的空前進步，推動了社會各方面的發展，甚至改變了人類生存的空間和生活方式，許多發明創造和新生事物的出現更是引人注目。今天，科技已成為人類文明的重要組成部分，這其中能使民眾普遍感到生活顯著變化的便是商品的豐富，這種變化大多與設計藝術有著密切的關系，可以說設計藝術已與現代科技、現代生活同步發展，並以鮮明的形象融人社會發展之中。在迅速發展的商品社會，雖說設計的品類在不斷涌現，出現了一批優秀的設計作品和優秀的設計師，但總體來看設計的創造性並不明顯。應該反思的是，近20年來在工業藝術設計領域模仿傾向相當嚴重：一些生活消費品的外觀造型設計缺乏原創性和個性語言；服裝設計更是跟著國外市場走。若大的一個國家，從世紀初的民族服飾衰退到世紀末的徹底消失，在現代服裝中沒有留下民族服飾的基本設計因素。一些與裝飾藝術、環境藝術相關的設計也失去了人文精神，丟掉了民族的風格和傳統的神韻，是令人深思的。這本身就提出了一個問題，傳統的生活方式和生活空間被改變之後，設計師的責任是重新營造一個適合現代人的人文與生活空間，而不是打破重來。從功能上來講，我們的設計與西方的設計並沒有根本的不同，但在文化上應該有所區別，這種差別應該體現在政府政策、民族形象、文化因素、生活習俗、設計師的素質和民眾的接受層次等諸多因素之中。所以說，盲目的移植、模仿、抄襲或繼承都是歷史的悲劇。正如發展現代工業生產而忽視環境污染的問題一樣，生活空間、生活方式、生活用品的設計若不從人的物質需求與精神需求的綜合因素考慮，就會顧此失彼。雖說當代社會有「地球村」的說法，但這個地球還有東半球與西半球之分，還有民族語言的差異，更有文化的差異，這些都是設計藝術中不容忽視的基本因素。如何避免這種現象的發生，看來應從教育入手。學習從模仿入手是手段而不是目的，要培養出下世紀本民族在國際上有影響的藝術設計師，就應從藝術的基礎開始抓起，從國民的素質教育開始做起。從中小學的手工文化開始，培養他們接受幾千年形成的文化傳統，讓青少年對自己民族生存的空間、生活的環境有所了解和認識；普通文理科院校應開設相應的中國生活方式史的課程，讓學生了解中華民族的生存能力、生存方式和對生活的創造態度；藝術院校的學生更應從藝術學的角度了解申國的歷史和文化。因為教育是一種無形的力量，它會對受教育者在今後的生活中潛移默化地承傳文化優秀的基因。應該指出的是，對傳統文化的教育是國民教育問題，在經濟高度發展的背後；物質雖然豐富了，但地方文化潰散、傳統文化失根、民間技藝失傳已成為現實。難道在高科技發展的同時，現代藝術設計不需要這些東西了嗎？從專業教育來講，學校不是個商品大市場，不是培養學生選擇商品的地方，而是讓他們學習創造商品的場所。學校所傳授的主幹課程仍是文化基礎、專業基礎和創造基礎，只有這些堅實的基礎才能使學生有資本去創造與選擇。所以說西方的設計觀念與我國工藝文化在現代設計中需要有機的整合，然後服務於教學。 設計藝術本來就是以藝術學為主幹的交叉學科，特別是現代意義的設計藝術專業，應是學科兼融或有針對性的汲取相關專業有益成份而發展的新興學科。長期以來，我們的工藝美術教育和設計藝術教育一直沿用繪畫專業的教育模式，四年本科，從上繪畫的基礎課到專業課都是以繪畫、繪圖為主的訓練手法，教學單一，真正涉及設計藝術最本質的課題太少，對於學生創造性思維的培養更是欠缺。我們要打破以往設計就是畫圖的老觀念：平面設計首先是設計創意、文案構想，然後才是設計方法與形式；工業設計首先要了解產品的功能特徵和受眾習慣，然後再是造型的款式與美學特徵；廣告設計要了解消費者的心理，然後才能設計出吸引消費者的作品。這樣的培養方式才能符合設計藝術專業的培養規律，有利於塑造有創造素質的設計藝術家。設計藝術家區別於畫家和雕塑家，從知識結構上他應該熟悉當代比較尖端的自然科學，深入了解人文科學，精通設計學原理，適應市場經濟條件下的經濟規律和在特定經濟條件下的市場需求。所以從設計教育方面來看，我們從工藝美術向設計藝術轉化過程中做得還很不夠。其一，傳統的手工藝、特藝和工藝美術的精髓沒有從教育方面總結傳承，有的甚至已從國家本科教育目錄中刪除，的確令人深思。其二，現代的設計藝術教育體系，從宏觀的規劃上沒有形成，課程設置與授課內容脫節，教師專業面過窄，大部分院校、系、專業仍沿用純美術的授課形式和內容，或是增加一部分 「畫設計」的內容，沒有從根本上改變設計藝術教育的觀念。如何從目前繪畫傾向、惟美頃向和單科傾向中脫離出來，需要教育主管部門組織專家進行學術上的研討與論證。 同時應該指出，在發展新興專業的同時，不能丟掉傳統的手工藝和工藝美術，因為這類設計在中國存在了幾千年，它是一種文明的象徵，對現代設計藝術各門類來講雖沒有直接的關系，但對設計形象的形成、設計語言的個性化升華將起到潛移默化的作用。手工藝的一些門類如陶藝、漆藝、金工等自身也是獨立的學科。