反戰設計

㈠ 請介紹最早的反戰海報

首先要弄清楚海報的含義.
「海報」一詞演變到現在，它的范圍已不僅僅是職業性戲劇演出的專回用張貼答物了。變為向廣大群眾報道或介紹有關戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報告會等消息的招貼，有的還加以美術設計。因為它同廣告一樣，具有向群眾介紹某一物體、事件的特性，所以，海報又是廣告的一種.

按這個定義尋根溯源,最早的反戰海報應該是1938年5月19日下午3時，中國空軍飛行員徐喚升、佟彥博分別駕駛兩架「馬丁」B10式遠程轟炸機從漢口機場秘密起飛，2小時後抵達寧波標社機場。在做好充分准備後，他們於次日零時起飛， 直奔日本九州。凌晨2時45分，中國戰鷹飛臨日本九州上空，投下上百萬張反戰海報，警告日本軍國主義者：「爾再不訓，則百萬傳單，將一變為千噸炸彈，爾再戒之。」中國戰機於凌晨4時32分順利返航。這次宣傳心理戰規模雖小，卻大長了中國人民的志氣，大滅了日本侵略者的威風.

㈡ 反戰標志的國家差別

在德國被認為是「todersrune或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。
Anton LaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。
這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運動支持者Gerald Holtom 可能受英國哲學家Bertrand Russell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十字架（又稱尼祿十字架)是代表他們事業的恰當標志。
這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中...
而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同

㈢ 急需

作|明|去這里找找來把.教具吧 地址: http://llfxw.cn 這里源是專門收集小製作|小實驗|小發明|自製教具的. 主題：「為了孩子，停止戰爭」@反戰海報設計 發動戰爭的人,如果你有所謂的良心,請不要讓無辜的孩子受到傷害,請不要讓他們的童年被血腥驚醒,請停止戰爭 http://www.8837.com/xzlt/uploadImages/20033271733127723.jpg參考資料： http://llfxw.cn

㈣ 請你設計一句有關「反對戰爭、呼籲和平」的警告語

戰爭是黑暗之淵，和平是理想之河。遠離戰爭是天堂的祥和之音在昭示，珍愛和平是天使的光明之棒在憧憬。

㈤ 閱讀下列材料：材料一 1958年，英國藝術家傑勞德·霍爾通（Gerald Holtom）設計的反戰標志。

㈥ 反戰標志是什麼牌子

50年前，一個叫做傑勞德·霍爾通（Gerald Holtom）的英國人設計了一個反戰標志，他在簡單的圖案中回蘊含了「核裁軍答」的願望和訴求。
從商業化的角度來看，設計師霍爾通本人確實沒有用這個標志賺過錢，CND從未將反戰標志注冊為商標，因為他們認為「這是一個自由的標志，所以就對所有人免費」。但是，從上世紀60年代末起，全球的商店裡出現了很多印有反戰標志的咖啡杯、迷你裙、斗篷……這個標志成了嬉皮時尚的必備飾物，有失去其激進意義，淪為溫和、無害的時髦商品的危險，就像切·格瓦拉的頭像一樣。它甚至曾出現在當時最流行的香煙「Lucky Strike」的包裝盒上。越來越多的，也出現在世界大牌時裝品牌上。

㈦ 為什麼說反戰標志是倒著的耶穌十字架

解答：（資料來源於網路）
（一）你的「倒著的耶穌十字架」，不是「反戰標志」！
（二）反戰標志：是一個「將基.督教十.字.架倒置後向下折斷，並套在圓圈裡面」的圖案。（參見網路「反戰標志」）
（三）反戰標志的由來：
這個標志的意義為反核運.動，即反戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。
這個標志是按照「核裁軍運.動（CND）」領.導人Bertrand Russel的要求，由運.動的參與者Gerald Holtom 設計，作為抗.議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成.立「原子武.器發展研究中心」的行動委.員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基.督教的十.字.架套在圓圈裡面表示，但遭到了基.督教.徒的反.對。
商業藝術家傑勞德·霍爾通是這個組.織中的一員，他在二戰期間成為了一個堅定的反戰分.子。在組.織的委託下，他採用海軍旗語中的信號作為設計元素，設計出了後來風靡全球的和平.反戰標志。在海軍旗語中，信號員手執兩面旗子，向下成45度角表示「N」，兩面旗子一面指向上，另一面向下表示則表示「D」，「N」和「D」即是「核裁軍」（nuclear disarmament）英文單詞的首字母縮寫。霍爾通將二者合為一體，化為簡單的線條，又在外面畫了一個圓圈。這個標志還有其它解讀方式。霍爾通說：「我畫的是我自己：一個絕望的人的代.表，雙手垂下，掌心向前，就像戈雅在《18О8年5月3日夜間起.義者被槍.殺》那幅畫里表現的那樣。」圓圈中的線條暗示人類的身.體，而圓圈則象徵著地球。
在後來的日子裡，霍爾通還曾後悔自己讓這個標志帶上了太多絕望的情感。他表示，如果再給他一次機會，他希望能把這個標志上下顛倒過來。「他認為和平是值得慶賀的事情。」曾采訪過霍爾通、研究反戰標志歷.史多年的記者肯·科爾斯邦（Ken KolSвun）說，「巧合的是，如果將他設計的標志倒過來，標志上的『信號員』將手執向上成45度角的兩面旗子，在旗語中表示『U』。UD是『單方面裁軍』（unilateral disarmament）的縮寫，也許這樣會比核裁軍有更深遠的意義。」
和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民.權運.動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權.利運.動和美國信奉正統基.督教的組.織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪.惡的隱喻，還有些人認為是共.產主.義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種.族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反.對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成愛與和平、非暴.力的象徵。人們可以免.費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組.織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CND的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發.言.人如是說。
（四）國.家差別：
在德國被認為是「todersrune"或死亡文.字。它不僅被希.特.勒的國.家社.會黨.員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部.隊的納.粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納.粹對異教的神秘主.義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪.惡與死亡。
Anton LАVey，撒旦教.堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下.注釋：它是一個古老而強大的反基.督符號，在黑.暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法.並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基.督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖.靈的褻.瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵.制了基.督。
這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運.動支持者Gerald Holtom 可能受英國哲學家Bertrand Russell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運.動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十.字.架（又稱尼祿十.字.架)是代.表他們事業的恰當標志。
這一標志（也被稱為「折斷的十.字.架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破.壞的猶.太.教」、「反基.督的標志」）實際上是一個被折斷的武.器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文.字」據說為異教.徒的「黑魔法.師」所使用在咒語和詛咒中……
而到如今這一倒置的折斷十.字.架……與社.會主.義者的「和平標志」相同。

㈧ 外國總是出現這個圖形，是一個有3個分叉的圖形，在美國很流行，那個圖形是什麼意思

反戰標志。很多樂隊愛畫這玩意，他們不是都以反戰為噱頭嗎。

反戰標志的由來
和平標志
反核戰標志，即和平標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。
這個標志是按照「核裁軍運動（CDN ）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為抗議1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。
這個符號是古代北歐條頓語言中的死亡標志，它在1960年被作為「和平標志」並一直沿用至今。1950年的和平運動支持者Gerald Holtom 可能受共產主義者Bertrand Russell的委託設計一個標志用以團結1958年和平運動中的左翼者。很明顯Holtom和Russell都認為這個條頓十字架（又稱尼祿十字架)是代表他們事業的恰當標志。
然而兩千年前至今，這一標志被設計用來仇恨基督徒。Nero，一個輕視基督徒的暴君,將聖徒彼得釘死在十字架上，並將十字架上下顛倒過來。條頓十字架的形狀象徵這一駭人聽聞的暴行，成為當時在異教徒中十分流行的徽章。自此後，這一標志被稱為「尼祿十字架」。這一標志在歷史上的起源證明它是"Aum（分叉的Y)"的神秘特徵的視覺化，這對印度教來說是一個神聖的詞。聖歌「Aum"據信有助於喚醒在人類脊椎中的「大梵天的邪惡力量」。神秘主義者Albert Pike也在他的關於信仰與道德共濟會的書中人為這一標志十分神秘。
這一標志（也被稱為「折斷的十字架」、「眼角的皺紋」、「巫婆之足」、「尼祿十字」、「被破壞的猶太教」、「反基督的標志」）實際上是一個被折斷的武器。它也意味著「絕望的手勢」和「人的死亡」。使用這一標志的日耳曼部落們賦予它奇怪而神秘的屬性。這樣的一個「文字」據說為異教徒的「黑魔法師」所使用在咒語和詛咒中...
而到如今這一倒置的折斷十字架--與社會主義者的「和平標志」相同
在德國被認為是「todersrune"或死亡文字。它不僅被希特勒的國家社會黨員們規定必須出現在德國的訃告上，還必須被銘刻在SS部隊的納粹軍官的墓碑上。這一標志迎合了納粹對異教的神秘主義上的強調。當這一標志的兩臂垂直立起，它是「畢達哥拉斯的生命徽章，構成通往善與惡的叉路」 它同時意味著肥沃與豐產，但當兩臂下指時，它表示邪惡與死亡。
Anton LaVey，撒旦教堂的創立者，將這一符號用於他的祭壇的幕布。曾有一名女巫對這一標志作了如下注釋：它是一個古老而強大的反基督符號，在黑暗時代它被用於德魯伊魔法和各種撒旦崇拜者的新成員加入儀式上，他們畫出一個魔法圈並給新成員一個十字，新成員於是舉起十字並將其倒轉。然後他與基督教在所有時間的三個維（過去、現在和未來）上斷絕關系，並向下折斷水平的那一根以形成「烏鴉之足」的形狀。 這一醜陋的標志是對聖靈的褻瀆。而佩戴和展示這一標志者則是在或知曉或不知曉的情形下抵制了基督。

商業藝術家傑勞德·霍爾通是這個組織中的一員，他在二戰期間成為了一個堅定的反戰分子。在組織的委託下，他採用海軍旗語中的信號作為設計元素，設計出了後來風靡全球的和平反戰標志。在海軍旗語中，信號員手執兩面旗子，向下成45度角表示「N」，兩面旗子一面指向上，另一面向下表示則表示「D」，「N」和「D」即是「核裁軍」（nuclear disarmament）英文單詞的首字母縮寫。霍爾通將二者合為一體，化為簡單的線條，又在外面畫了一個圓圈。 這個標志還有其它解讀方式。霍爾通說：「我畫的是我自己：一個絕望的人的代表，雙手垂下，掌心向前，就像戈雅在《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》那幅畫里表現的那樣。」圓圈中的線條暗示人類的身體，而圓圈則象徵著地球。
在後來的日子裡，霍爾通還曾後悔自己讓這個標志帶上了太多絕望的情感。他表示，如果再給他一次機會，他希望能把這個標志上下顛倒過來。「他認為和平是值得慶賀的事情。」曾采訪過霍爾通、研究反戰標志歷史多年的記者肯·科爾斯邦（Ken Kolsbun）說，「巧合的是，如果將他設計的標志倒過來，標志上的『信號員』將手執向上成45度角的兩面旗子，在旗語中表示『U』。UD是『單方面裁軍』（unilateral disarmament）的縮寫，也許這樣會比核裁軍有更深遠的意義。」
和平標志被馬丁路德金的朋友在一次民權運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是共產主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非的種族隔離政體下，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成和平和非暴力的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

㈨ 反戰標志的來源、發展、所有有關它的事

這個標志的意義為反核運動，即反戰標志，是當今世界被廣泛使用的的標志之一。
這個標志是按照「核裁軍運動（CND）」領導人Bertrand Russel的要求，由運動的參與者Gerald Holtom設計，作為反對1958年在英國奧爾德馬斯頓村成立「原子武器發展研究中心」的行動委員會的徽章。標志最初構想是由倫敦皇家藝術學校的設計師和畢業生提出，用基督教的十字架套在圓圈裡面表示，但遭到了基督教徒的反對。
商業藝術家傑勞德·霍爾通是這個組織中的一員，他在二戰期間成為了一個堅定的反戰分子。在組織的委託下，他採用海軍旗語中的信號作為設計元素，設計出了後來風靡全球的和平反戰標志。在海軍旗語中，信號員手執兩面旗子，向下成45度角表示「N」，兩面旗子一面指向上，另一面向下表示則表示「D」，「N」和「D」即是「核裁軍」（nuclear disarmament）英文單詞的首字母縮寫。霍爾通將二者合為一體，化為簡單的線條，又在外面畫了一個圓圈。這個標志還有其它解讀方式。霍爾通說：「我畫的是我自己：一個絕望的人的代表，雙手垂下，掌心向前，就像戈雅在《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》那幅畫里表現的那樣。」圓圈中的線條暗示人類的身體，而圓圈則象徵著地球。
在後來的日子裡，霍爾通還曾後悔自己讓這個標志帶上了太多絕望的情感。他表示，如果再給他一次機會，他希望能把這個標志上下顛倒過來。「他認為和平是值得慶賀的事情。」曾采訪過霍爾通、研究反戰標志歷史多年的記者肯·科爾斯邦（Ken Kolsbun）說，「巧合的是，如果將他設計的標志倒過來，標志上的『信號員』將手執向上成45度角兩面旗子，在旗語中表示『U』。UD是『單方面裁軍』（unilateral disarmament）的縮寫，也許這樣會比核裁軍有更深遠的意義。」 和平標志被馬丁路德金的朋友在一次運動中使用之後，在美國得到廣泛應用，尤其是在各種權利運動和美國信奉正統基督教的組織中。二十世紀七十年代，有些人認為這個標志含有某種邪惡的隱喻，還有些人認為是GC主義的標志，所以人們開始避免使用。在南非，甚至官方禁止使用此標志。在越戰期間，戰爭的反對者們使用了此標志，因此這個標志也被稱為「偉大的美國雞的腳印」。
不是故意的侵權，這個標志至今仍作為英國的核裁軍標志。但在世界范圍內，人們把它看成愛與和平的象徵。人們可以免費使用這個標志，並且無需得到任何人的許可。這也就導致了它的使用和濫用，盡管被CND或是其他和平組織看到會不高興。這個標志也被用作商業、廣告和時尚等其他一些用途。「我們不能阻止這些使用，也不打算申請專利。我們所能做的只是希望那些商家們能捐出一部分錢。他們所捐助的任何錢，我們都將作為CDN的和平教育和信息工作。」核裁軍網站的發言人如是說。

㈩ 有誰告訴我這是什麼品牌的LOGO潮牌 別告訴我是反戰標志

這是美國奢侈潮牌，是一家設計師品牌，集合歐美幾大知名設計師作品，東西價格比較貴，基本是明星定製類的。國內有幾家高檔商場有售。

張揚設計師的獨特思想品格、風格和生活態度，整體商品感覺被人認可為潮品的品牌。

潮牌，最簡單的說，就是潮流品牌，整體商品感覺被人認可為潮品的品牌能算是潮牌。

潮流不完全等同於時尚，潮流比起時尚更前端了一些，潮牌大多是給年輕人穿的，各個階段的價格均有。

(10)反戰設計擴展閱讀

知名潮牌

ACEG

ACEG是由香港新界地區知名夜店DJ、自由滑板玩家、潮流達人Kaviar於2009年夏季創辦的大碼男裝潮流廠牌。ACEG廠牌是一個LIFESTYLE形式的的服裝設計公司。

由創始人Kaviar和同樣身為街頭潮流達人的Osiris、Hassler等多位常年遊走於亞洲潮流前沿多棲身份的潮人為設計核心組建而成。

閃電潮牌

閃電潮牌於21世紀初在香港創立，是香港設計師潮牌男裝，品牌標志是由一道至上而下的閃電貫穿其中，象徵著崇尚「力量、激情、創新、顛覆」的精神內涵。

從另外一方面，正式這種無所畏懼的精神，引導著整個品牌的發展，並從始至終都融於設計與風格之中。

Lsdzw是義大利著名大碼潮流男裝品牌，來自於全球的時尚奢侈品之都---義大利。

品牌始創於1994年，由素有「造型天才」之稱的義大利lsdzw首席設計師Michel bomlno參與設計，Michel bomlno曾多次獲得Ritish Fashion Awards（英國時尚大獎）大獎。

潮牌的區別

潮牌和服裝品牌都是時尚品牌，但是區別在潮牌的業績和粉絲都沒有時裝品牌那麼多，而時裝品牌大多是奢侈品牌，而潮牌大多不是奢侈品牌，家喻戶曉的時裝品牌有LV、GUCCI、DIOR、PRADA、愛馬仕等等。

時裝品牌有個特點，知名的奢侈品牌常會到各國去舉辦時裝周或參加時裝周，且他們的產品大多設計到各個穿戴品，不止是鞋、包、服裝，更有香水、項鏈等商品。