民族logo

『壹』 民族風格 標志的設計理念怎麼寫

你要看是什麼樣的民族風格？其實民族風格並不一定，要是那種顯著的民族色彩的標志，還可以是一些文化的烙印。
比如說像宋代的一些很清雅的一些文化元素，也可以融入到平時的設計裡面，顏色的話，更偏向於淡色。不是很流行，莫蘭迪色系嗎其實就是那種顏色。類似這樣的理念還有很多。

『貳』 民族標志的中國龍文化

「龍文化」是中華民族的標志性文化。中華民族的文化無比豐富，可以用一個名詞來概括，用一面旗幟來統領。正如企業可以用一個品牌標志來表達整個企業的價值、文化、理念一樣，整個民族和國家也可以用一個標志品牌來表達整個民族和國家的價值、文化、理念。「品牌標志」要能充分表達這些方面，才能有資格作為「品牌標志」。
所以，要確立什麼是合適「品牌標志」以前，必須先了解「品牌標志」所要表達的這個對象的價值、文化及理念內涵。
建構和向世界展示中國國家形象品牌這一「重要研究」也同樣如此，首先必須研究清楚中國國家的價值、文化、理念內涵，才能再來談及某個標志能否代表中國。
無疑，許多符號都可以表徵中國：長城、黃河、長江等等，但這些是否是適當的符號？而龍是否又是表徵中國的最恰當符號？
文化是一種歷史形成，特別是作為民族象徵的文化符號，它本身積聚的，就是民族文化極強的內部凝聚力。文化是歷史的一部分，歷史是不能改變的。中國龍文化也同樣是如此。從代表中華民族，代表中國方面來說，沒有任何標志可以超越「龍」這個標志，「龍文化」最能表徵中華民族價值理念。
什麼是「中國龍」呢？一般認為中國龍是由九種圖騰（鹿的角、駱駝的頭、蝦的眼睛、蛇的身體、青蛙的肚皮、鯉魚的鱗、鷹的爪子、老虎的手掌、牛的耳朵）組成的新圖騰。但《禮記-禮運篇》中又有一說，稱「龍、麟、鳳、龜』，謂之四靈」。
龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；鷹爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。獅頭、鷹爪、蛇身、虎掌、鹿角代表的是中華民族大家庭團結一致的精神。龍的精神可以用團結凝聚的精神、造福人類的精神、奮發開拓的精神和與天和諧的精神來概括。它是吉祥的象徵，是風調雨順的保證，是民族和諧的標志。數千年來，約定俗成，深入人心。

『叄』 民族風logo的設計理念怎麼寫

logo的設計理念肯定是根據設計者的設計思路來寫的啊，你現在突然這樣問，非設計者怎麼會知道。首先，既然設計的logo走的是民族風風格，那說明企業定位肯定就有民族風，而且從某些方面來說和這個logo內容貼切，呼應。

『肆』 如何理解品牌是國家民族的形象和標志

引言：目前服裝界爭議最多的話題之一 中國本土服裝品牌傍洋牌的現象確實讓眾多國人為之嘆息，之前筆者也象很多隻知道穿服裝挑名牌的時尚人士一樣，認為那些看上去不明白，叫上去拗口的眾多洋名服裝確實非比尋常，就沖著它懸掛在高檔時裝商場，不是名牌也是外來高檔貨。但每一個從事這行業的業內人都清楚，高檔貨不能完全否認，但起碼1/3以上從設計、生產、銷售完完全全是中國製造。筆者對這個現象也不能再保持沉默，因為這確實是讓每一個關心中國服裝業發展的中國人感到不值。
緣由何來
這種現象迷惑了多少中國人，又讓多少中國人一直沉迷在穿外國貨的自豪中，但又有多少人知道，其實穿在身上的華倫天奴牌光加各種前後綴注冊的就有不下70家，還有如啄木鳥、皮爾·卡丹、鱷魚等等，據上海服裝行業協會統計的各主要商場服裝銷售排行榜上，600多個服裝品牌有90%是洋名，正是因為這種國際注冊、國內生產、國內銷售的方式是合法的，所以很多服裝行業後起之秀當面臨來勢兇猛的真正國際品牌的時候採取了這種的快速打入高端市場，成為國際名牌的品牌策略。
這一招真的有用嗎？任何一種商業現象的產生撇開製造者的原因，消費者的偏好才是主導因素，自從改革開放後，中國人對西方的經濟、文化都充滿了好奇和期待，當然西方確實比國內發達，所以每一個走出了國門的人回來都要帶回一大堆外國貨，這讓滿是期待的中國人都感覺外來貨等同於時尚、高端、獨一無二。正是因為這種雖稱不上崇洋媚外的心理但又對外來貨充滿好奇和誤解的國人，產生了畸形的消費心理。而商家也深知消費者有如此喜好，自然有了以上的品牌策略。
縱觀這種現象，我想光針對商家是片面的，有什麼樣需求才有什麼樣的商業手法。既然不違法又有那麼多消費者樂於接受（即使是在不知情的情況下），何樂而不為！這也正是市場經濟運作中市場作為無形指揮棒時常導致的偏差。這種現象自然有它的存在道理，反正穿衣是作為人起碼的需求，女人穿得爭奇斗艷、男人穿得西裝革履，整個社會的著裝都上檔次。但這卻讓更多紅男綠女失去自我，失去中國特色。
國外的服裝有很多的中國製造，銷售的時候卻不能打著中國的名字，而要用外國經銷商的商標，因為貼上中國的商標賣的價格僅為國外商標的10%-20%。這是外國的國情決定，這是每個國人無法抗拒不得不接受的事實。但在中國，中國的品牌也要打著外國的名字才好賣，才能擠進高端市場，這是每個愛國的國人不能接受也要抗爭的事實。因為我們相信中國的可以是世界的，但世界的未必就是中國的，我們在盲目的學習西方的先進文化和著裝理念的時候，不能全盤西化，而要中西結合！
國貨當自強
為什麼外國人來中國很少出入高檔商場，而喜歡逛看似低檔，貨品雜亂的平民服裝服飾小商品街，因為這里可以挑到他們喜歡而且好奇的中國特色的東西，如唐裝、中國結、北京布鞋、民族特色的背包已經小飾品......在他們眼裡這些是最好奇最喜歡的真正中國貨。這么看來，中國不是缺少吸引外國人眼球的服裝文化，而是缺乏讓世界知道的中國服裝品牌。
中國服裝業作為中國傳統支柱產業和拳頭出口產品，加工能力、生產能力、出口量、出口額都名列世界第一，而依然改變不了大多不了解中國的外國人眼裡中國貨就是低質、低價商品的代名詞的事實，因為大多中國自己人就一直默認了外國的月亮比中國圓，那外國人又怎麼會看得起中國服裝品牌，即使他們穿著中國的服裝感覺很舒服，很特別。所以十萬中國服裝品牌沒有一個享譽世界，這都是中國服裝忽視品牌建設的惡果。
因為中國服裝喜歡叫外國名，通過一時的利益而忽視了百年品牌的建設。本來的傳統品牌在逐漸退出市場，而新生品牌又沒有正確的品牌導向，只能今天賺今天的錢，讓今天的人穿得滿意足矣，至於明天的人自然有明天的新品牌出現，以此下去，中國的服裝品牌在不斷的更新換代，但永遠沒有牢固的品牌在延續。而中國的服飾文化也在不斷的西化過程中消失的無影無蹤了！殊不知，為什麼外國品牌覺大多稱得上是高檔，這跟其品牌歷史悠久息息相關！

『伍』 土家民族風情logo

性別：
男
年齡：
19
生日：
10月13日
星座：
天秤座
現居地：
中國 陝西 商洛

『陸』 短裙苗族的民族標志

百褶裙為彝、苗、侗等族婦女常穿的一種裙子，流行於雲南、四川、貴州等地。明代該裙常用青面作成，褶多至20餘幅，腹下有五彩桃花，現代的裙子皺褶多而密，裙有長有短，長的曳地，短的及膝。短裙苗族（錦雞苗族）的百褶裙一般全是黑色，無圖案，但短不及膝，只能遮擋臂部（或大腿）左右位置。短裙苗族用苗話稱其為「登」，但准確地說應該是「登藍」，前者是裙子的意思，後者才是「短的裙子」的意思。
生活在黔東南地區的短裙苗族，七八十年代以前，女性穿著五寸長的百折短裙，僅僅是為了遮羞，內不穿褲子，春光時有外露，神秘美麗，勾人魂魄。到了九十年代後，就稍微改變了一些，除了著短裙外，內還穿三角褲。關於這支苗族女性穿短裙的原因，歷來有多種說法，其中一種說法是，在「短裙苗寨」有這么一種習俗：農忙季節，女孩們為鼓勵男人們多幹活、干快活、干好活，她們往往站在男人們幹活的前方，男人們一旦彎腰幹活，女孩子那若隱若現的春光就出現在男人們的視線中，使男人們的力量大增，幹活的效力也更高。這里有種「性暗示」或是「性激勵」的含義。這種說法純粹是當代學者沒有良知的表現，僅僅是為了旅遊業的需要，鼓吹和捏造的。總之，這個支系的民族神秘而誘惑，淳樸而美麗。 遊方，舊稱「搖馬郎」，是黔東南、黔南苗族青年男女公開的社交和娛樂活動。這些苗族青年男女往往通過遊方這種方式，交結朋友，選擇伴侶，因此在喜愛對方的前提下，青年男女會在當天夜晚發生性關系。而一般情況下，只要發生了性關系的兩個青年男女，就必須無條件地結婚。
遊方，此處不同於漢語里指僧人、道士為修行問道或化緣而雲游四方的遊方，這里的遊方是苗語音譯。 黔東南苗族青年男女談情說愛的一種方式。一般在村寨附近都有固定的遊方坪或遊方坡。只限本寨女子與外寨男子參加。男女整裝相聚，通常是兩男兩女對歌；雙方屬意後，分別相邀談唱，若有意成婚，則互贈禮品作為信物。《苗族民間故事選·天上人間》：「一天，這家姊妹二人，上山去打豬菜，見路邊有兩棵楓香樹，樹身苗條，枝葉繁茂，活像兩個小夥子，撐著傘兒站在那裡遊方唱歌。」 這里的苗族婚俗方式主要以偷親為主。那什麼叫偷親呀，就是還沒有偷親之前，小夥子就會跟她心愛的姑娘說，哪天哪天晚上我會來你們家偷你，我會有個暗號，那天晚上呢，這姑娘就會把她自己的衣服包裹好，准備起來，這時候呢她聽到聲音了 聽到外面有這小夥子的暗號就會推開窗子，確定是這小夥子在樓下以後，她會把自己的包裹從樓上人上扔了下去，然後那悄悄的遛了下來，那麼其實家裡的父母是知道的就是睜一隻眼閉一隻眼，不出來阻攔呢就相當於默認了。
偷親過去是苗族青年男女婚前的一道程序，也是女兒向父母發出的一種即將舉行婚禮的信號。這種隱藏在大山深處的苗家人的浪漫與多情會遭到雙方父母的反對嗎？
答案肯定是不會的。第二天，有人到娘家去報信。娘家就會派人來接姑娘，如果娘家人給面子，男方家會請他們吃飯，如果不給面子，姑娘就會很不情願地跟隨他們回家。其實一切都不必擔心，苗族青年男女是能夠充分享有婚姻的自由的。 與漢族的春節不同，這是專門屬於短裙苗族自己的節日，一年一次，一般是在寒冬臘月時候過的，相當於長裙苗族的鼓藏節，但由於文化漢化等原因，現在這個節日已經不是很隆重。

『柒』 希伯萊民族的誕生標志是什麼

在亞洲大陸的西部，著名的幼發拉底河和底格里斯河發源於北方的高山，流向波斯灣的海水中。這兩條大河夾帶大量的泥沙奔流不息，沖刷沉積，在兩條河流之間形成了廣袤的平原。在這片肥沃的沖積平原上，生活著一些古老的民族。他們大都是背井離鄉，歷經漂泊才來到這片肥沃的土地上的。

『捌』 著什麼意思，為什麼這個符號反過來被納粹當作民族標志

原文，這兩符號一點關系沒有，只是恰好長得像

我們在生活中經常見到的就是「卐」這個符號，這個符號一般會出現在寺廟中或者是佛教的典籍上，這個符號在現在代表的是佛教，但是這個符號是從什麼時候出現的，有什麼特殊的含義呢，其實這個符號在上古時期就已經存在了，

『玖』 求56個民族的標志

網頁鏈接

這里是56民族符號

『拾』 中國最具有民族文化標志是什麼

一、中國最具有民族文化標志的是：龍文化。
二、民族標志，即內中國式標志，就是以中容國各民族文化為核心，以民族文化元素作為構圖元素，精心構思設計用來表達民族文化信息的符號。「龍文化」是中華民族的標志性文化。
三、文化是一種歷史形成，特別是作為民族象徵的文化符號，它本身積聚的，就是民族文化極強的內部凝聚力。文化是歷史的一部分，歷史是不能改變的。中國龍文化也同樣是如此。從代表中華民族，代表中國方面來說，沒有任何標志可以超越「龍」這個標志，「龍文化」最能表徵中華民族價值理念。
龍的精神可以用團結凝聚的精神、造福人類的精神、奮發開拓的精神和與天和諧的精神來概括。它是吉祥的象徵，是風調雨順的保證，是民族和諧的標志。數千年來，約定俗成，深入人心。