皮影logo

⑴ 皮影標志

http://www.chineseshadow.com/

⑵ 百度首頁logo雞年春節皮影游戲音樂叫什麼

是網路自己製作的原創音樂，專門用於2017年雞年網路首頁Logo的游戲背景音樂。在線地址：https://ss1.bdstatic.com/5eN1bjq8AAUYm2zgoY3K/r/www/cache/holiday/rooster2017/gaming-bg.mp3 最後那一幕的背景音樂地址：https://ss1.bdstatic.com/5eN1bjq8AAUYm2zgoY3K/r/www/cache/holiday/rooster2017/scene4-bg.mp3 您可以自行下載。

⑶ 周傑倫在MV皮影戲裡面的鞋子是啥牌子，哪裡能買到。

看logo很明顯是德爾惠的！
MV剛出，可能過陣子專賣店裡就會有了！
再不然就是淘寶了！搜同款~~
希望對你有幫助~~~><

⑷ 請教高手，關於LOGO的作業

給你推薦一個地址吧，這里有整理好的，上萬個國內外優秀標志。

http://pic1.blueidea.com/logo/logo.htm

自己挑 如果你不知道怎麼挑選 我再幫你挑

⑸ 做關於皮影的標志，名字叫德怡軒，創意遇到瓶頸，求助。。。

最好想像用皮影來把這幾個字融合成為一個圖案，或者在一個臉譜中安排這3個字~

⑹ 大連的標志性民俗文化有哪些

一、民間文學（共計2項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
1庄河民間故事 庄河市
2長海民間故事 長海縣
二、民間音樂（共計9項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
3長海號子 長海縣
4復州雙管樂 瓦房店市
5大連吹咔樂 市群眾藝術館
6金州古琴音樂 金州區
7金州單鼓音樂 金州區
8復州鼓樂 瓦房店市
9遼南民歌 普蘭店市
10普蘭店鼓樂 普蘭店市
11庄河雙管樂 庄河市
三、民間舞蹈（共計3項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
12金州龍舞 金州區
13復州高蹺秧歌 瓦房店市
14董家溝街道太平鼓舞 大連開發區
四、傳統戲劇（共計2項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
15復州皮影戲 瓦房店市
16庄河皮影戲 庄河市
五、曲藝（共計3項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
17復州東北大鼓 瓦房店市
18遼南二人轉 瓦房店市
19庄河東北大鼓 庄河市
六、民間美術（共計2項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
20庄河剪紙 庄河市
21東崗剪紙 瓦房店市
七、傳統體育（共計1項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
22金州梅花螳螂拳之六合棍 金州區
八、傳統手工技藝（共計1項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
23普蘭店傳統手工布藝技藝 普蘭店市
九、民俗（共計3項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
24 庄河放海燈民俗 庄河市
25 庄河麵塑燈習俗 庄河市
26 普蘭店清泉寺廟會 普蘭店
大連市第二批市級非物質文化遺產名錄
序號 代碼 項目類別 項目名稱 申報地區或單位
1 Ⅰ 民間文學 海神娘娘傳說 庄河市
2 Ⅱ 民間音樂 遼南古詩詞吟詠 金州區
3 Ⅲ 民間舞蹈 馬橋子太平鼓舞 大連開發區
4 Ⅲ 民間舞蹈 普蘭店單鼓舞 普蘭店市
5 Ⅳ 傳統戲劇 金州皮影戲 金州區
6 Ⅳ 傳統戲劇 大連木偶戲 市藝術館
7 Ⅵ 傳統體育與競技 金州長拳短打 金州區
8 Ⅵ 傳統體育與競技 金州武當太乙四形樁內功 金州區
9 Ⅵ 傳統體育與競技 大連五行通臂拳 市武協
10 Ⅶ 民間美術 金州剪紙 金州區
11 Ⅶ 民間美術 馬駟驥根藝 中山區
12 Ⅷ 傳統手工技藝 核雕 西崗區
13 Ⅷ 傳統手工技藝 大連老黃酒釀造技藝 甘井子區
14 Ⅷ 傳統手工技藝 普蘭店田家黃酒釀造技藝 普蘭店市
15 Ⅷ 傳統手工技藝 普蘭店秸稈（木棍）手工技藝 普蘭市
16 Ⅷ 傳統手工技藝 庄河譜綉 庄河市
17 Ⅸ 傳統醫葯 德記號中醫葯文化 金州區
18 Ⅹ 民俗 普蘭店放海燈 普蘭店市
19 Ⅹ 民俗 大連春節習俗 市藝術館
20 Ⅹ 民俗 大連海神娘娘祭奠 市藝研所市藝術館
21 Ⅹ 民俗 庄河過端午 庄河市
22 Ⅹ 民俗 旅順放海燈 旅順口區
這些就是大連民俗文化的優秀代表。希望能幫上你。

⑺ 袁立開網店幫患病農民工賣山貨，向網友徵集logo，什麼意思

眾所周知，明星在做慈善工作時經常受到質疑。比如說，無論是真是假，在西北幫助農民工多年的袁立，因為一心幫助農民工，為慈善事業付出了巨大的努力，受到外界的攻擊和謾罵，甚至認為這是一種譴責的異端。

俗話說，一個人做事情很難。眾人力量大。單憑袁莉的力量肯定解決不了所有的問題，她在微博上也多次表示「她心有餘而力不足」。如果她繼續捐款，恐怕連她的衣食都會成為問題。當然被袁莉幫助過的那些生病的農民工，給袁莉送去了許多自己種的山貨，如獼猴桃、栗子、桔子等農副產品。看到村民送來這么多土特產，袁莉想出了一個很好的主意，那就是開一家網店，幫助農民工賣山貨。

⑻ 皮影戲MV裡面周董那個帽子， 大碗宮小碗宮是德爾惠出的么

宮是宮廟的意思,原本要用天王宮和天後宮
但台灣真的有天後宮呀.哈哈,所以不能用
碗公是閩南語盛飯用的碗的意思
所以用諧音大碗宮和小碗宮,兩個宮廟用「賽車」來較量誰可以當大碗宮的宮主...

. 樓主採納！！！

⑼ 求傳統文化，民間藝術論文，

「民間藝術」是藝術領域中的一項分類，依照字面上來看就是「某某藝術」的一種表現形式，而冠上「民間」字樣，顯然是要與所謂的「宮廷藝術」與「貴族藝術」等有所區隔。不過姑且不論「民間藝術」的領域有多廣，其基本架構「某某藝術」的重點在於「藝術」，因此我們有必要先了解有關於藝術的含意。《辭海》(台灣中華書局)中有如下的定義：「藝術」(Art)一、廣義：凡含技巧與思慮之活動及其製作，如機械、工匠、建築、房屋之類，皆稱藝術；義與技術相當。二、狹義：指含美的價值之活動，或其活動之產物；意義與美術(fine art)同。可見藝術是指學問與技術而言，也可謂是「巧藝」或「工藝」。這可從周朝的六種技藝(六藝：禮、樂、射、御、書、數)，以及《周禮》鄭氏注國學基本叢書中有關「百工」的記事，得知藝術本來的意義就是指「工藝」，而我們從古書中可以歸納出以下之定義：
1. 工藝是指生活所必備的知識。
2. 工藝是指人類製作生活用具之事。
3. 工藝是指考慮材料與加工技術以人工的方式製作器物之事。
4. 工藝是指熟練精巧的技術。
由以上所列對於藝術的定義，再冠上「民間」而成「民間藝術」，就不難理解「民間藝術」其實就是「民間工藝」，而有別於「貴族工藝」、「機械工藝」、「產業工藝」、「美術工藝」、「現代工藝」等藝術領域。舉凡在民間形成、發展並廣為流傳的各種通俗的傳統藝術以及具有民間色彩的技術與藝能，例如傳統工藝、戲曲、舞蹈、音樂、雕塑、編織、中國結、剪刻、木偶、魔術、雜技、原住民文化……等等，都屬於民間藝術。
「皮影」是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）製品的通用稱謂。中國皮影藝術，是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。
皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮製品，故稱之為皮影。
皮影戲是我國出現最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人。千百年耒，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還對國內外文化藝術的發展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也都起過先導作用。西方世界從十八世紀的歌德到後來的卓別林等世界文化名人，對中國皮影戲藝術都曾給予過高度的評價。建國後，毛澤東、周恩來等國家領導人，也曾多次以皮影戲來招待國內外賓客。然而，皮影戲藝術在遭遇「文革」劫難之後，瀕危的處境至今未能扭轉。
至於皮影戲中人物、景物的造型與製作，卻又是屬於我國的民間美術范疇。它的藝術風格，在民族藝苑裡也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，採取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純朴而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人製品（簡稱影人）不只是用於皮影戲的演出，而且每個人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置於窗前或白牆之上，作為室內藝術裝飾。由於皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術欣賞性又有收藏價值，所以國內外很多博物館、收藏家、藝術工作者和皮影愛好者都藏有中國皮影。在國際交往中，也常有國人以中國皮影為上等禮品贈與國際友人。
中國剪紙
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，據考證，從商代開始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行鏤空刻花製作裝飾品，後來在公元 105 年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生為現在的剪紙藝術。
風箏
風箏起源於中國，是目前世界風箏界一致公認的結論。中國最早的風箏是由古代的科學家墨翟製造的，早期風箏主要是用在軍事方面的，從晚唐開始逐漸被當成玩具使用，現在中國的風箏一部分還出口日本、朝鮮、歐洲等國家。
剪紙
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。
現在已發現的最早剪紙實物是南北朝墓葬中的動物花卉團花，學者們則認為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物，嚴格意義上的剪紙恐不會早於漢朝。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關，例如杜甫詩中就有「暖湯濯我足，剪紙招我魂」的明確記載。今日苗族仍有年節剪鬼神之形貼於牛欄或門上的巫術習俗。
在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作綉花和噴漆藝術的模型。
熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業藝人則有用刻刀在蠟板上製作者，稱「刻紙」。經起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產量。
剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精緻花紋點綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現「貓捕鼠」時竟創造出「鼠在透明貓腹」的奇特效果，天真爛漫的風格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風味，並且擴大了畫面的容量、提高了剪紙的表現力。絕大多數剪紙都並不追求嚴格寫實，而是群眾心目中的意象的表現，例如陝西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度誇張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺的動感變化，又加強了形式美感。
春節習俗：舞獅子
圍繞著春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。
舞獅子
每當「爆竹一聲除舊歲」時，在我國廣闊的土地上，傳統的舞獅活動就伴隨著送暖的春風和歡樂的鑼鼓，出現在城鎮和農村。為一年一度的新春佳節，增添了濃郁的歡樂氣氛。
舞獅是我國一項傳統的民間體育活動，起源於南北朝時代。
據傳，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范陽還使用了象軍參戰。這支象軍由於士兵持著長矛騎在又高又大的象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方，連接近它都很困難，宋軍的士兵開始吃了大虧。後來，先鋒官振武將軍宗愨想了個辦法。他說，百獸都害怕獅子，大象大概也不會例外。於是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子，塗上五顏六色，又特別張大了嘴巴。每一個「獅子」由兩個戰士披架著，隱伏草叢中。他還在預定的戰場周圍，挖了不少又深又大的陷阱。敵方驅象軍來攻，宗愨用弓放出了假獅子，這種「雄獅」一個個翻動著斗大的血口，張牙舞爪直奔大象。
大象嚇得掉頭亂竄，宗愨又乘機指揮士兵萬弩齊放，受驚的大象頓時沒命地向四處奔跑，不少跌到陷井裡，人和象俱被活捉。……從此，舞獅首先在軍隊中流行，然後傳到民間。唐代詩人白居易的《西涼使》中就有「假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾；金鍍眼睛銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……」。可見，在唐代已有類似現代的獅子舞了。
為什麼在春節期間人們喜歡舞獅子呢？據說，明朝初年，廣東佛山地區出現了一頭怪獸，每逢年歲將盡，則在佛山郊區出現，到處糟踏莊稼，殘害人畜，鄉農不勝其苦人們就把竹篦紮成若干頭獅子模型，並塗上各種斑駁的顏色，事前布置好，當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進發，那怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑，爾後，當地鄉民認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆。於是，每年春節打鑼鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以示消穴除害，預報吉祥之意。
舞獅子，除春節外，在喜慶的日子裡，也常以舞獅助興。民間一般舞獅由兩人合作扮一頭大獅子（有的地區稱太獅），一人扮作一頭小獅子（有的地區稱少獅），另一人扮武士，手拿綉球作引導，並先開拳踢打，以誘引獅子起舞。獅子隨著鼓點的快、慢、輕、重，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而回首匍伏，忽而搖頭擺尾，千姿百態，妙趣橫生，在模仿動作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動作；在技巧上，有上樓台、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球、吐球和采青等。
竹馬，一般是用竹皮或者竹篾紮起骨架，外面用紙裱糊，再經過彩繪而成。竹馬分為前後兩半，系於表演者的腰部，使表演者如騎馬狀。山西晉城市的陽城縣，則是用中式大襠褲填滿於草，一頭作馬首，一頭作馬尾，白褲腰是表演者的坐騎部位，外加馬頭，人稱之為「褲馬」。
跑竹馬，一般在農歷正月十五元宵節鬧「紅火」時活動於廣場或街頭巷尾。山西省各地參加跑竹馬表演的人數不等，活動形式也有一定程度的不同。

中國民間藝術剪紙
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，甚至更早。在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。現在，剪紙更多地是用於裝飾，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。

剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張（一般不超過8張剪紙粘貼起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

剪紙作為一門民間藝術，在中國各地廣為流傳，其中又以蔚縣剪紙最為著名。蔚縣剪紙，有悠久的歷史。蔚縣剪紙的特點，主要集中在「三分刀工七分染」上。它的工藝流程別具一格，第一步是「熏樣」，即把原紙樣或設計的草圖，帖在一張白紙上，然後點燃蠟燭進行煙熏，使其在白紙上留下一個清晰「黑樣」。現在這道工藝人們已採用曬圖的方法。第二步是「悶」，就是將刻窗花用的宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，因為剪紙層數一般是三十到五十為宜，所以要用水淋濕，用手壓實，使之形成一個整體，以待刻制。第三步是刻制。蔚縣由剪紙剪刀換成刻刀，其優點不僅在於生產的數量多，更主要的是，刻刀能更好的發揮藝人的藝術思想，刻起來隨心所欲，花樣翻新。在藝人的手上，刻刀靈活得象筆一樣。刻刀有單刀、三角刀、圓口刀之分。刻制時以陰刻為主，兼有陽刻或陰陽結合的方法，使得作品玲瓏剔透，層次分明。第四步是著色，藝人們的行話叫點染。點染所用的顏色要事先用酒調合，因為剪紙的原料是宣紙，用酒調色可以使色彩浸潤而不滲透，色彩效果極佳。

回答者： 我可心碌碌 - 二級 2009-12-28 20:01

檢舉 中國民間藝術剪紙
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，甚至更早。在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。現在，剪紙更多地是用於裝飾，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。

剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張（一般不超過8張剪紙粘貼起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

剪紙作為一門民間藝術，在中國各地廣為流傳，其中又以蔚縣剪紙最為著名。蔚縣剪紙，有悠久的歷史。蔚縣剪紙的特點，主要集中在「三分刀工七分染」上。它的工藝流程別具一格，第一步是「熏樣」，即把原紙樣或設計的草圖，帖在一張白紙上，然後點燃蠟燭進行煙熏，使其在白紙上留下一個清晰「黑樣」。