教育logo釋義
❶ 教育標識 設計
設計哪地方教育標志?聯系503926695
❷ 獲得教育的logo有什麼寓意嗎
獲得教育的LOGO是一個橢圓形狀，是獲得的首字母H和D的變體。同時，也是一個大人幫助一個小孩的圖案，寓意教育的幫助、傳承和生生不息。
❸ 上海奧孚教育的logo什麼意思啊offer那個，有什麼含義嗎
我想是提供的意思吧，提供知識或者是機會，比如job offer，工作機會，符合職業教育的目的性
❹ SMART教育LOGO的理念是什麼
用父親的心做教育，細心、精心呵護小學員的成長。
❺ 高等教育出版社標志的含義是什麼
高等、教育、出版社，這三個詞分別由三個元素來表示：
1.龍的含義是取自「望子成龍」，象徵教育和人才。
2.書的形象是代表文化知識，象徵出版業。
3.書中大寫字母H是英文High（高等）的縮寫。
❻ 松禾教育科技公司產品Logo釋義
（1）頑皮--映射「皮皮狐」，而且頑皮、聰明是每個3-6歲孩子的天性；
（2）睿內智--適應能力，應變能力強；容
（3）誠實、友愛和勇敢是家長對孩子的基本要求；
（4）與社會和諧相處是家長提升孩子社會適應能力的目標。
❼ 比利佛教育標志含義
標志以believe的首字母來B、書自本、「中」和「1」為標識原型進行藝術化結合表現。比利佛是源自believe的漢語讀法，所以標志以首字母B體
現比利佛的標識獨特性，我們從事教育行業，融合了書本的元素在裡面表現了教育行業的行業特性；我們的教育模式主要是以一對一的教育方
式，為了直觀的表現，在標識里融入了「1」這個元素，企業願景是爭創一流的教育模式品牌；
標識的整體造型融合了中原人特有的一個方言用語「中」，它體現了比利佛教育立足中原的發展過程，「中」的含義為肯定認同，寓意比利佛
教育機構得到了廣大學子與家長的肯定和認可，中華淵源五千年文化始於中原，和比利佛從事的教育行業同出一轍。
圖形整體造型國際，簡潔大氣，色彩採用橘紅和洋紅的搭配，紅紅火火的比利佛教育事業正蒸蒸日上。
❽ 百創教育的Logo的意義
1、 BCE是「來百（Bai）創(Chuang)教育（Ecation）」的每源個單詞第一個字母的簡寫；
2、 大D，代表中國神州大地，百創教育將走遍中國神州大地；
3、 倒置的大D就如一艘遠洋輪船，預示著百創教育將帶領全體員工，不畏艱險，在蒼天碧海中永勇往直前，乘風破浪，直掛雲帆，一起走遍中國神州大地，一起走向全世界。
4、 倒置的大D，讓人聯想到：到底（倒D）還是BCE百創最好！
5、 BCE在大D的肚子裡面，說明百創文化在高效穩健的經營制度下運作。象徵著百創文化有極強烈的團隊精神，百創員工在一起緊密聯系，艱苦奮斗。
6、 徽標中有B、C、D、E，但沒有A，這說明成長中的百創不願意做行業的大A、第一、我們相信沒有最好，只有更好；第二、襯托出百創人仁德謙讓,不斷學習的企業文化。百創人一致認為，三人行必有我師。百創願意做行業中的求學者，不斷學習，不斷進步，不斷更新。
7、 百創，正既朝氣蓬勃的時候。全英文的簡寫，代表著我們立志走出中國，走向全世界。
❾ 教育學及產生的標志
萌芽階段：
國內主要是在「諸子百家」時期。比如孔子主張，啟發誘導、因材施教、學思行結合、溫故知新；墨家認為知識的來源有三方面：聞知、親知、說知；道家認為「絕學無憂」，主張培養「上士」或「隱君子」
國外是蘇格拉底的產婆術、柏拉圖的《理想國》、亞里士多德提出「教育遵循自然」、昆體良的《論演說家的培養》
獨立形態階段
這需要一個過程，起點是17世紀誇美紐斯的《大教學論》的問世，終點是赫爾巴特的《普通教育學》的發表。
期間，大師頻出：自然主義教育的盧梭寫了《愛彌兒》；康德是最早在大學開設教育學講座的學者之一；裴斯泰洛奇第一個明確提出「教育心理學化」；洛克著有《教育漫話》，主張紳士教育；杜威的《民主主義與教育》更是對現代教育學產生了巨大影響，陶行知先生便是師從他，為我國教育做出了不可磨滅的貢獻。
這里的幾個標志：《大教學論》是教育學開始形成獨立學科的標志；
《普通教育學》標志著規范教育學的建立；
20世紀以後的多元發展
主要有：實驗教育學的梅伊曼和拉伊；文化教育學；實用主義教育學的杜威、克伯屈；
以及馬克思主義教育學，認為教育起源於勞動；教育的根本目的在於促進學生的全面發展。
中國因為那個年代的關系，百業皆廢。蔡元培重塑北大；黃炎培關注職業教育；晏陽初被譽為「國際平民教育之父」；梁漱溟寄希望鄉村教育；還有陶行知被毛澤東稱為「偉大的人民教育家」
但是，不得不承認的是，目前，在教育學的理論專業領域，國外積累的比我們雄厚；但是，從保證國家發展的角度來看，我們對於人才的培養，並不比國外差多少。未來可期！
到了當代
三大流派是布魯納的「結構教學論」；贊可夫的「發展性教學理論」；瓦·根舍因的「範例教學論」
以及，現在被全球大多數國家意識到和我國倡導的朗格朗的終身教育。
那多說一句，目前我國的課改借鑒的是建構主義的理論。
如果說，人工智慧的到來取代了很多的崗位。但是，教師的崗位確實無可替代的，因為除了知識的授受，更重要的是情感的傳遞和培養，這是機器所做不到的。教育和教育學將會伴隨我們的始終而不斷發展下去，有人的地方就有教育。