上海楊設計

Ⅰ 機械設計製造及其自動化專業 學到什麼水平可以多賺錢

兩者所來學專業課都差不多的，
從名字上你就可以看源出。機械工程及自動化，涵蓋比較全面。機械設計製造及其自動化，重點在「設計」。機械製造及其自動化，重點在「製造」。機械工程及自動化更基礎一些，面更廣一點，它除了包含機械設計製造及自動化的內容以外，還含有「工程管理」的含義，就是一個機械自動化方面的項目，從產品論證、開發、設計、製造，到市場營銷、維修服務等一整套的「運作」內容；而機械設計製造及自動化「理論上來說」，他是設計及其製造。機械製造及其自動化是一門研究機械製造理論、製造技術、自動化製造系統和先進製造模式的學科。該學科融合了各相關學科的最新發展，使製造技術、製造系統和製造模式呈現出全新的面貌。機械製造及其自動化目標很明確，就是將機械設備與自動化通過計算機的方式結合起來，形成一系列先進的製造技術，包括cad（計算機輔助設計）、cam（計算機輔助製造）、fmc（柔性製造系統）等等，最終形成大規模計算機集成製造系統（cims），使傳統的機械加工得到質的飛躍。具體在工業中的應用包括數控機床、加工中心等。
我的專業就是機械製造及其自動化，畢業以後找工作感覺沒費什麼勁。

Ⅱ 求中國十大頂級酒店排名，哪些比較值得入住

中國十大頂級酒店排名：麗江和府皇冠假日酒店、香港迪士尼樂園酒店、三亞文華東方酒店、青島海景花園大酒店、如心海景酒店暨會議中心、香港洲際酒店、華僑豪生大酒店、海悅山莊酒店、金茂三亞麗思卡爾頓酒店、澳門威尼斯人度假村酒店。值得入住的有：香港迪士尼樂園酒店、三亞文華東方酒店、青島海景花園大酒店。

1、香港迪士尼樂園酒店

麗江和府皇冠假日酒店位於海拔2400米的「世界三遺產」旅遊地——雲南麗江，是世界文化遺產麗江古城內的豪華商務及休閑度假酒店。酒店佔地面積51,000平方米，由洲際集團管理，酒店建築巧妙地融合了現代時尚元素和納西民族建築特色的精華及多個有代表性的景觀，置身其中，可領略麗江自然與人文的精髓。

Ⅲ 中央戲劇學院和上海戲劇學院教學上有什麼區別

1、氛圍不同：

其實就我們所了解的而言，中央戲劇學院的學校文化氛圍更加濃厚，畢竟中回央戲劇學院培養出答了許多知名的電視電影藝術家，因此學校的名氣更大。正是因為如此，中央戲劇學院更加註重戲劇專業學生的培養。對於一些表演專業同樣非常在行。

並且他們聘請了許多優秀的教師進行相關的教學，因此學生對於中央戲劇學院的評價也非常高，在教學質量方面也是值得肯定的。許多渴望成為表演藝術家或者演員的學生，很多都願意去報考中央戲劇學院。

2、師資不同：作為上海市一所重點大學，上海戲劇學院的戲劇戲曲學專業應該稱得上是全國鼎鼎有名的專業之一，甚至可以超過中央戲劇學院。但是一門專業不足以帶動整個學校的發展，因此從整體方面來講，上海戲劇學院跟中央戲劇學院相比還是略有差距。

畢竟一所大學位於北京，一所大學位於上海，兩者同樣都是我國非常繁華的市中心，因此對於很多學生而言，選擇方面也有一定的難度。

3、環境不同：中央戲劇學院位於北京，周圍名校林立，因此競爭壓力較大，大學生可以接受更加好的大學教育，周末沒事兒還能去清華北大走走。而如果選擇上海戲劇學院，周末還可以看看東方明珠高塔。

Ⅳ 關於梅蘭芳的資料

梅蘭芳（1894～1961），京劇大師。形成自己的藝術風格，世稱「梅派」。代表戲京劇有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等；崑曲有《思凡》、《游園驚夢》等。所著論文編為《梅蘭芳文集》，演出劇目編為《梅蘭芳演出劇本選集》。梅派藝術傳人有李世芳、張君秋、言慧珠、杜近芳、梅葆玖等。
梅蘭芳1894年生於北京，他出生於京劇世家，10歲登台在北京廣和樓演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜連成班，1911年北京各界舉行京劇演員評選活動，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。1913年他首次到上海演出，在四馬路大新路口丹桂第一台演出了《綵樓配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戲，初來上海就風靡了整個江南，當時里巷間有句俗話：「討老婆要像梅蘭芳，生兒子要像周信芳」。他吸收了上海文明戲、新式舞台、燈光、化妝、服裝設計等改良成分，返京後創演時裝新戲《孽海波瀾》，第二年再次來滬，演出了《五花洞》、《真假潘金蓮》、《貴妃醉酒》等拿手好戲，一連唱了34天。 回京後，梅蘭芳繼續排演新戲《嫦娥奔月》、《春香鬧學》、《黛玉葬花》等。1916年第三次來滬，連唱45天，1918年後，移居上海，這是他戲劇藝術爐火純青的頂峰時代，多次在天蟾舞台演出。綜合了青衣、花旦、刀馬旦的表演方式，創造了醇厚流麗的唱腔，形成獨具一格的梅派。1915年，梅蘭芳大量排演新劇目，在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進行了獨樹一幟的藝術創新，被稱為梅派大師。
藝名由來
京劇藝術大師梅蘭芳出生於京劇世家，祖父梅巧玲是清末著名旦角演員，伯父梅雨田是京劇胡琴演奏家。父明瑞，字竹芬，小生改花旦，母為楊隆壽之長女長玉。他8歲學藝，師從名小生朱素雲的哥哥朱小霞，11歲登台，他刻苦鑽研不斷實踐，繼承並發展了京劇傳統藝術，形成風格獨具的「梅派」，成為四大名旦之首。他的表演藝術很早就蜚聲海內外，但他到16歲才起了「梅蘭芳」這個藝名。梅蘭芳為中國「四大名旦」之一！ 光緒三十四年（1908年）秋天，喜連成班主葉春善帶領他的科班在吉林演出。一天早晨，葉春善偕籌資組建喜連成的開明紳士牛子厚到吉林北山散步。他倆邊爬山，邊閑談，忽然發現有一人在小樹林里練劍，但見他體態輕盈，動作敏捷，那劍被他舞得寒光閃閃，風聲嗖嗖，把自己圍在水潑不進的弧光圈裡，牛子厚簡直看呆了。他生平酷愛京劇，也觀賞過不少武術高手的表演，但像今天見到這樣的絕倫劍技，還是不多，他情不自禁地連連拍手叫好。那舞劍人聽到有人喝彩，連忙把劍收住，兩頰緋紅，用手帕揩拭額頭沁出的細密汗珠、恭敬地向牛子厚躬身施禮：「牛老闆，喜群獻丑了。」 牛子厚這時近前定睛細看，只見面前這個年輕人儀表堂堂，氣度瀟灑，舉止端莊，真是一個挑大樑的料子，便問道：「你可曾有藝名？」葉春善接答道：「我給他起了個藝名叫『喜群』。」牛子厚沉吟良久說：「這孩子相貌舉止不俗，久後必成大器，給他更名『梅蘭芳』如何？」葉春善師徒二人欣然同意。從此，就用了「梅蘭芳」這一享譽國內外的藝名。

Ⅳ 上海舊的小區為什麼叫弄堂北京為什麼叫胡同

上海弄堂

弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。

多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯系在一起。可以說，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構成了近代上海城市最重要的建築特色；弄堂構成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。

弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同於傳統的中國江南民居，也不同於任何一種西方的建築形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國傳統建築的痕跡，又或多或少地帶有外來的建築景響。

它最能代表近代上海城市文化的特徵，它也是近代上海歷史的最直接產物。

上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建築與建築之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作「弄堂」。

「弄堂」古時寫作「弄唐」。

「唐」是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，後來作為「大路」的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起「唐」這個字與建築學有什麼聯系，因而代之以另一個在建築學上有意思的漢字「堂」。「堂」原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建築學的聯系畢竟比「唐」更緊密些，而且又與「唐」諧音，這樣「弄唐」就演化成了「弄堂」。

其實，稱「弄堂」的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱於世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。

城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為里坊。一個里坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建築都由自家投資建造，所以一坊之內的建築各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。

里弄在具體命名時，被稱為××里或坊、園、村、庄乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的里坊一樣，也是由許多幢建築組成的建築群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和里坊不同的是，每個小區內有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建築的造型和結構都基本相同，而且在總體上採取了英國的多幢聯排式，一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都採用行列式，只有少數因地制宜，依地形布置。在這種新式里弄內，各排建築之間的空間就叫弄堂