基督徒設計

❶ 基督徒的名片如何設計

正面可以正常介紹名字、職務、聯系方式等,並插入十字架圖片 背面引用一節回經文,關於救恩的就可以了。答

基督徒（希臘語：Χριστός，拉丁語：Christianus，英語：Christian），是跟隨基督教、天啟宗教以及拿撒勒的耶穌的生平與教誨的天主教、東正教、新教教徒的統稱。意為「基督的支持者」，出自聖經，在《新約聖經》里出現過三次在安提阿耶穌基督的追隨者被首次稱為「基督徒」，按照聖經的紀錄，從初代教會聖保祿(保羅)安提阿教會聚集起首，他們被稱為基督徒。在《伯多祿前書(彼得前書)》里，首任教宗聖伯多祿(彼得)把基督徒與受苦連在一起，也指出基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀神的事。比較著名的可分為天主教徒（大公主義者）、清教徒（清潔主義者）、新教徒（抗議主義者）、東正教徒等，而摩門教徒、耶和華見證人等教派被主流教派指責為異端，但也自認為是基督徒。

❷ 基督徒怎樣設計房子好看

房子是否好看跟基督徒身份沒有關系。房子越好，越容易視這個世界為家，而基督徒的家在天上。所以，盡心盡意愛主吧，我們在這個世界是寄居的

❸ 你認為基督為什麼要設計一種個人家庭去運行

感謝神！
因為基督是神，萬有都是神造的，神造人是為了彰顯神的愛！神造男女組成家庭，是預表基督和教會（基督徒的聚合）的關系，預表耶穌基督和教會是合一的，是同在的！
願神祝福你！

❹ 知道基督教「智能設計」的人來回答

智能設計本來就是悖論。

如果智能先於設計存在，那麼智能必定有個存在的「環境」——請問回沒有被答智能設計的環境產生之前，智能存在於什麼樣的環境中？這個環境又是誰設計的？如果說根本沒有環境、那麼智能設計者也可以說根本不存在——因為它沒有背景環境、哪裡有本體。

另外，智能設計是從開始到現在一直在設計嗎？如果是，它既然是「智能設計」、超越一切被設計物，應當同時設計出所有的被設計者、而不必待被設計者自行設計後來物；或者說，對它而言，開始到現在一直都是「開始」——好，那麼，為什麼我們不是從開始到未來永生的？
如果不是，那麼它開始設計和終止設計都分別在什麼時候？它又是否知道它設計出的物中一部分有自行設計的能力？如果承認被設計物有設計能力，只不過這種自行設計的能力就是它賦予的，那麼智能設計只能解釋「第一因」或者「第一至第X因」（X無法確認）、卻不能適用於全部物。而如果是這樣，它算什麼「智能全知全能」？

把第一因設定為「全知全能」的「智能」，是很冒險的做法！

❺ 設計實驗必須明確四個問題（ ）（ ）（ ）（ ）

剖析科學與基督教信仰的一個矛盾

一。科學與基督教信仰的矛盾

很多人會說，宗教和科學是不同范疇的東西，不見得會矛盾。的確，一般來說，宗教不一定和科學矛盾。但是，基督教信仰的的確確和科學矛盾了。為什麼呢？因為基督教和科學對幾個＊＊＊同樣的問題＊＊＊給出了矛盾的答案。

在我們進入正題之前，我們先說明一下基督教的經典「聖經」在基督教信仰當中的地位。按照基督教的信仰，「聖經」是「全知全能」的「神」默示的，是「無誤」的。我們摘錄基教雜志《海外校園》：

因為聖經是上帝的話語，上帝是不能說謊言的（以賽亞書55:10-11；約翰
福音17:17；提多書1:2；希伯來書4:12），所以聖經是完全真實的，不會有
錯誤。上帝的話語被形容為「真實的道理」（哥林多後書6:7；歌羅西書1:5；
提摩太後書2:15；雅各書1:18）。聖經無誤並不單單是關於聖經的理論；也
是聖經教訓本身的一部分。

現在，我們來看「聖經」關於宇宙和生命起源地描寫：（「創世紀」第一章）

1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3 神說，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分開了。
5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。

顯然，「聖經」的描寫和科學的結論矛盾了：

「聖經」：人類的歷史和地球的歷史只差幾天。（「六日創世」）
科學：人類的歷史大約三百萬年，而地球的歷史大約四十六億年。

「聖經」：人和恐龍在同一天被造。（地上的動物都在第六日創造）
科學：恐龍幾千萬年前就滅絕了，人類的歷史卻只有大約三百萬年。

對這個矛盾，我知道的基督徒們的回應有以下四個：

1）把「六日創世」解釋成「六階段創世」。
2）捏造出一個「二次創世」。
3）科學可能錯了。
4）「神」造的東西可以是有年齡的

下面，我們來一一剖析和反駁基督徒們的這些辯解。

二。駁斥基督徒們的辯解

1）基督徒們的回應之一：「六日創世」的「日」並不是正常的一天，而是很長的時間，這種解釋把「聖經」描寫的「六日創世」改成了「六階段創世」。

反駁：其一，「聖經」反復提到「有晚上，有早晨」，強烈暗示了這里的「六天」就是平常意義的「六天」。其二，「六階段創世」並沒有「聖經」依據。相反，「聖經」在別的地方反復提到過「六日創世」。例如：

出埃及記 20:11 因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

出埃及記 31:17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。

請大家想一想，如果「六日創世」的「六日」不是一般意義上的「六天」，而是幾十億年的的話，那麼，上面引用的「出埃及記 20:11」里說的「第七日」也就是基督教的「安息日」又該是多少億年呢？要基督徒們在幾億年（即「安息日」）里不工作是不是很可笑呢？

所以，「六階段創造」的辯解是站不住腳的。

2）基督徒們的回應之二：「二次創世說」。

「聖經」「創世紀」的前兩節是這么寫的：

1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

基督徒們辯解說：這第一節和第二節經文之間是一段很長很長的時間。「神」創造世界創造了兩次，第一次「創世」只用第一節經文提一下。第二次「創世」由第二節開始，這才是描寫創造我們現在居住的這個世界的「創造過程」。如此一來，我們一開始提到的科學和「聖經」的矛盾就不存在了。基督徒們可以狡辯說：宇宙啦地球啦恐龍啦都是在「第一次創世」的時候創造的。而關於第一次「創世」「聖經」里只有一句話，我們就很難再找得出矛盾來了。

這個解釋高明嗎？哈哈，這個解釋只能叫弱智。完全是不認真讀「聖經」的基督徒們想出來的。

我們來看一看著第一節「經文」的中英文：

1 起初神創造天地。
In the beginning God created the heavens and the earth.

注意，這第一節「造」的是「天地」，英文是「heavens and the earth」。再看看上面引用過的「出埃及記」經文的中英文對照：

出埃及記 20:11 因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.

出埃及記 31:17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。
It will be a sign between me and the Israelites forever, for in six days the LORD made the heavens and the earth, and on the seventh day he abstained from work and rested.'"

顯然，上面的經文明確地說了，「六日之內」，耶和華創造了「天，地，海，和其中的萬物」，而這里的「天地」正是「heavens and the earth」，也就是第一節經文「起初神創造天地」里說的「天地」。所以，「創世紀」第一節經文說的「神創造天地」就是包括在「六日創世」之內。也就是說，「第一節經文和第二節經文中間有很長很長的一段時間」的說法是不符合「聖經」的。

其次，從寫作的邏輯上看，第一節是總綱，說「神創造天地」，然後接下來的「經文」詳細描述這個「神創造天地」的過程。這樣才是合乎邏輯的理解。

總之，「二次創世」的說法是根本站不住腳的。

3）基督徒們的回應之三：科學可能錯了。

有些基督徒只是說，科學可能錯了。這個，我是承認的。科學不等於是真理，科學的確有可能錯了。但是，如果一個信仰是基於科學＊＊＊可能＊＊＊錯了的基礎之上，這個信仰是不是有點不大靠得住啊？

還有些基督徒，賣弄科學的術語，好像自己證明了科學的確是錯了一樣！對於這樣的基督徒，倒是好回應得很。關於年代的測定，全世界不同國家幾十個實驗室的科學家們用不同的方法測定，其結果都是一致的。如果有哪個基督徒自認為自己證明了科學測定的錯誤，能不能請基督徒們寫出一篇科學論文，發表在嚴肅的科學雜志上？果然能做到的話，我願意深入地探討「科學可能錯了」的問題。對了，還得多說一句：基督教自己辦的雜志不算，我們要看的是嚴肅的科學雜志。

4）「神」創造的東西是可以有年齡的

這個辯解是說，基督教的「神」耶和華造亞當夏娃時一造出來就是成年人。因此，也可能地球一造出來就像是已經46億年了。如果僅僅是地球年齡的矛盾，這個解釋不管如何匪夷所思（按照這種說法，整個宇宙的「真實的年齡」只有幾千年，呵呵），至少邏輯上還是講得通的。但是，這個辯解卻無法解釋恐龍的矛盾。總不能說，恐龍從來沒有真正地存在過，而是這個「神」吃飽了沒事干，造了一些「看起來」已經幾千萬年的恐龍化石埋在地下吧？事實上，恐龍只是我們舉出來的一個代表而已，還有很多很多的古生物化石，科學家們測定下來，其年代也遠遠超過了人類這幾百萬年的歷史。如果要照著基督徒們的這條思路解釋下去的話，這個「神」還得造出很多很多的古生物化石，還得讓這些古生物化石的年代看起來都各不一樣，然後還得把這些各種各樣的古生物化石埋在地下。。。請基督徒們自己說說，這樣的解釋是不是很荒謬啊？

結論：基督教的信仰和科學是矛盾的。這是不容狡辯的。這「聖經」的舊約其實就像是中國古代的民間傳說而已，反映的只是古人對很多不理解的問題的認識而已。基督教的信仰卻非要把這樣幼稚而且荒唐的東西抬到「真理」的高度，實在讓人難以理解。

❻ 蘑菇為什麼不設計幾個基督教的英靈

基督徒死後與 神在樂園里，你不知道嗎？你可以看啟示錄，有寫，估計你看不懂，哎！

❼ 我想建個裝飾設計公司，但想不出名字，我想取個好一點的名字，在《聖經》裡面找，因為我是基督徒，謝謝，

摩西，或者諾亞吧…一直覺得摩西手杖很奇特。個人推崇諾亞，因為它寓意好。諾，遵守諾言，誠信經營。亞代表亞洲，算是輝鴻的志向吧，沖出亞洲。