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內蒙旅遊logo

發布時間: 2020-12-08 12:43:09

❶ 請大神看下面的logo,給組織一段LOGO釋義文字。

由藍色和綠色為圖片的主色調,藍色代表藍天,綠色代表著草原。藍天草原相互交織、相互呼應。藍綠色的祥雲形成一個互字,寓意為內蒙古人民帶來便捷和一片祥和。

❷ 我在淘寶是賣的是內蒙特產,我想注冊商標,幫我取個商標名

可以起名為:草原巨人,蒙家寶、草原HIGO等。

給商標名齊名的方法:

名稱(注冊商標)是品牌的重要組成部分和企業無形資產。美國品牌專家菲利普瓊斯(PhilipJones)認為,品牌的附加值是以某種形式存在於它的名稱之中的。一個好的名稱便於消費者記憶,使人產生聯想,引發好感,促進購買;同時節約傳播費用。反之,一個不恰當的名稱表達不好企業的主張,浪費很多傳播費用,極大地影響消費者購買。正所謂「名正則言順,名不正則言不順」。如何給品牌取名呢?

一、理想的品牌名稱應該遵循以下原則:

1、符合品牌核心定位。

每個品牌都有自己的定位和價值取向。20世紀最偉大的營銷理論之一的特勞特《定位》理論要求企業有正確的定位。品牌名稱必然要符合企業屬性,表達品牌的定位和價值,便於傳播的一體化。

2、與競爭對手區隔化。

世界戰略管理大師波特(Porter)認為,企業的競爭必須實現差異化。即比

競爭對手提供「與眾不同的主張」(USP)。目前我國主要商品已進入相對過剩的經濟時代。企業大規模生產的結果是產品單一,差異不明顯。隨著全球經濟一體化的加速,現在企業正經歷全面的「同質化」。隨著生活質量的提高和人本意識的強化,消費者要求產品能體現自我個性。如果沒有差異化,品牌將淹沒在「人民的汪洋大海」,都成為「同志」。

3、符合目標顧客價值審美個性。

按波特(Porter)集中化競爭戰略理論,企業要在競爭中脫穎而出,必須主攻某個「特定的顧客群」和「細分市場」。

當今中國正處於深刻的社會轉型期,社會階層逐步細分:BOBO、中產階級……階層中還劃出許多亞階層。筆者斷言,今後的社會將步入CLUB經濟時代,每個小群體都會圍繞「自己」的「組織」,消費「自己」的品牌,在「自己」的「地盤」活動。

世界市場營銷中一個非常明顯的趨勢是消費越來越從共性消費向個性消費轉變。可以說,面對階層細分,消費模式步入多品種、小批量時代。就是同一群落的人群消費同類的產品也有不同的動機和感受。企業如果拿不出新招,細分市場,採用二維、三維戰略,創造細分,滿足目標顧客差異,而仍然沿用平面時代的「一體化」無細分戰略,將必死無疑。品牌名稱必須符合目標顧客的審美。

4、與良好視覺的圖案和符號相配。

「好馬配好鞍」。有了一個好名稱後,還要一個匹配的圖案和符號。品牌專家大衛愛格(DavidaAker)認為,「一個成功的符號或標志,能整合和強化一個品牌的認同,加深消費者對品牌的獨特印象」。例如「耐克」(Nike)的鉤型商標,充滿動感,與名稱相得益彰。更多有關商標的常識及各種服務,請登錄 www.shewentm.com 了解,或者致電 010-82685045

❸ 我是內蒙古蒙古族!我想回到故土蒙古國。它標志著我們的崛起。我不喜歡現今的政治、經濟、文化的環境。我

你中二嗎?外蒙古都是些蒙古小部落、還有被成吉思汗征服的一些游牧民族,蒙古最精華的察哈爾部和黃金家族都在內蒙古。另外一個傳承問題,外蒙古在民國事實上獨立後,全盤西化了,文字用了西里爾字母,成吉思汗本來就不是他們祖先,教科書也變成大侵略了,蘇聯解體了,又認回祖宗了,文字到現在也沒改回來。還有蒙古國怎麼就崛起了,經濟危機到現在也沒解決,寡頭一大堆,大部分人住貧民窟,國內就一個畜牧業和采礦還行,其他不出產,生活物資要進口,生活成本多高,而且大部分國土已經沙漠化了

❹ 請大家幫我給內蒙古農產品起一個商標名字,謝謝大家!

你具體要注冊什麼類別的,

1、《商標法》第11條規定,商標不得使用下列文字、圖形。

(1)同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的,以及同中央國家機關所在地特定地點的名稱或者標志性建築物的名稱、圖形相同的。

(2)同外國的國家名稱、國旗、軍旗相同或者近似的,禁用為商標,但該國政府同意的除外。

(3)同政府間國際組織的名稱、旗幟、徽記相同或者近似的。

(4)與表明實施控制、予以保證的官方標志、檢驗印記相同或者近似的,但已經授權的除外。

(5)同「紅十字」、「紅新月」的標志、名稱相同或者近似的。

(6)帶有民族歧視的。

(7)與本類商品或服務的商品或服務項目名稱,或者本行業的通用名詞特別近似的標志,不能作為商標注冊。

(8)民間約定俗成的表示吉祥的標志,且指定用於日常生活用品或者日常服務項目上,不宜作為商標注冊。

(9)民間喜慶、恭賀的常用語或者其他常用語,一般不能用作商標注冊。

(10)民間常用的商品包裝的裝潢圖案,不能作為商標注冊。

(11)簡單的顏色或者顏色的組合,不能作為商標注冊。

(12)容易引人誤解,缺乏顯著特點,可能造成不注影響的標志,不能作為商標注冊。

(13)民族的名稱。

(14)僅由貿易場所的普通名稱作為商標的,缺乏顯著性。

(15)行業的名稱及其簡稱。

(16)常用商貿中的語言或者標志,缺乏顯著性,不宜作為商標注冊。

(17)非獨創性的廣告語。

(18)以常用的禮貌用語及普通人的稱稱謂作商標,缺乏顯著性,不宜作為商標注冊。

上述為一些不能用來注冊商標的規定,另外還有一些不能注冊為商標,是與在先注冊的商標有近似,如果判斷商標近似。

❺ 內蒙古標志

【內蒙古自治區簡介】

內蒙古是清朝內扎克蒙古的簡稱。

內蒙古自治區簡稱內蒙古。位於我國北部邊疆,西北緊鄰蒙古和俄羅斯。面積110萬平方公里;人口2326萬;以蒙古族和漢族數量最多,此外,還有朝鮮、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族。全區分設7個盟,轄5地級市;其下又轄15縣級市、17縣、49旗、3自治旗。首府呼和浩特市。包頭、烏蘭察布、烏海、海拉爾、通遼等為區內主要城市。

全境以高原為主,多數地區在海拔1000米以上,通稱內蒙古高原。主要山脈有大 興安嶺、賀蘭山、烏拉山和大青山。東部草原遼闊,西部沙漠廣布。有呼倫湖、貝爾湖 等著名湖泊,黃河流經本區西南部。本區屬溫帶大陸性季風氣候;因地域遼闊,各地差異較大;多數地區四季分明;夏短冬長,較為乾冷。年均氣溫一1~10攝氏度;全年降水量約50~450毫米。已探明礦藏60餘種,稀土、煤、銀等儲量巨大。草原面積居全國前列,大興安嶺林區木材蓄積量較大。

內蒙古工業在建國後發展較快,以采礦、冶金和稀土工業為骨幹,毛紡、森工、機械、食品、建材、化工全面發展。本區為全國重要的畜牧業基地之一,牧區草場肥美,三河馬、三河牛和內蒙古細毛羊均為著名畜種。農區集中於河套平原與東南部丘陵谷地,出產小麥、蒞麥、馬鈴薯等糧食作物和胡麻、甜菜等經濟作物。
首府:呼和浩特

成立日:內蒙古自治區成立於1947年5月1日,是我國成立最早的少數民族自治區。

總面積:118.3萬平方千米 全國第3位 僅次於新疆和西藏

總人口: (2004年底)2384.35萬

由蒙古族、漢族、滿族、回族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、朝鮮族等49個民族組成,其中蒙古族397.26萬人,漢族1874.65萬人,其他少數民族90.01萬人。在總人口中鄉村人口1378萬人,其中,農村1187萬人,牧區191萬人。

【民族風情】

草原盛會一一那達幕:即游藝、聯歡的意思,源於七百年前。那達幕之日商販雲集,說書獻藝應有盡有,熱鬧非凡,最扣人心弦的莫過於賽馬、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壯、稻穀飄香的8月份舉行。

蒙古包:蒙古包一詞來自於滿族人對蒙古族住所的稱呼,是游牧生活的產物。一般高七八尺,寬丈余,先用木桿、牛皮訂成網狀方架數片,然後連成園倉式,再用園木組成傘形園頂,頂中 央有一個圓形天窗,晴啟陰合,用以流通空氣,吸收陽光,是草原牧區最喜歡的居住用具,也是外地遊人最感興趣的下榻場所。

祭敖包:這是蒙古族傳統的宗教活動,敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘築而成的。「敖包」最早是在茫茫無邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標志,後成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時敖包上插樹條,上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中,敖包是神聖的凈地。

獻哈達:哈達以白布帛或絲綢為主,長短不一,一段約一尺二寸至一尺五寸長,兩端有絲脫出,約半寸許,其長短均視被交者和場合而定。獻哈達是蒙古族迎送客人、饋贈禮品、年節交往中的禮節,有時還伴隨吟唱和祝詞,更染敬重的氣氛。

手扒羊肉:蒙古語稱手扒羊肉為「布和力麻哈」。是草原上蒙古民族簡便實惠的待客食品。做法是剛屠宰後的羊,挑選好的部位,(頭蹄下水除外)白水下鍋,原汁清煮。羊吃草原上的五香草,調味齊全,不加任何調味品,只要掌握清煮技術,就能做得美味可口。在食用時不用餐具,用手扒著吃。

蒙古族敬酒:蒙古族斟酒敬客最考究,美酒是食品之精華,五穀之結晶,是最能表達朋友之忠誠的珍貴食品。主人將美酒斟在銀碗或金杯中,托在潔白的哈達上,唱起感人的祝酒歌,表達自己的真誠與感情,此時客人理應隨即接過酒,能飲則飲,不能飲則品嘗少許,然後將酒歸還主人,萬不可推推讓讓、拉拉扯扯,謝絕主人的敬酒,否則他會認為您對主人瞧不起,不願交朋友、不能以誠相待。

【民間文化】

安代舞:安代流行內蒙古,起源於庫倫旗。傳統安代以唱為主,伴以舞蹈動作,是科爾沁「博」治病的一種方式,帶有迷信色彩。1949年以後,逐漸變為自娛性民間舞蹈,經過不斷完善與發展,由民間進入劇場,成為喜聞樂見的民族藝術形式。

內蒙古民歌:《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《那木斯來》、《勞工之歌》等;贊美故鄉、思念親人、懷念故土的歌,如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》、《金姐》等;哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌,如《波茹萊》、《都吉婭》、《丁格爾大喇嘛》等,儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等,如《四季》、《金珠爾瑪》、《篝火歌》等;反映婦女生活的歌,如《萬梨》、《高小姐》、《德力格爾瑪》等;情歌,如《韓秀英》、《達古拉》、《金葉瑪》、《北京喇嘛》等。

鄂爾多斯婚禮:流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮,有著悠久的歷史,它以其獨特的民族特色,濃郁的生活氣息,悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此,鄂爾多斯婚禮廣為傳頌,馳名中外,它的許多健康的內容,優美的情節,至今還保留著,沿用著。

❻ 內蒙古的省會城市是哪啊

呼和浩特市。呼和浩特,蒙古語意為「青色的城」,位於華北西北部、內蒙古自治區中部的土默川平原,是內蒙古自治區的首府,是自治區政治、經濟、科技、文化、教育中心。全市總面積為1.7萬平方公里,建成區面積210平方公里。全市總人口270.85萬,市區人口170萬,是一個以蒙古族為自治民族,漢、滿、回、朝鮮等36個民族共同聚居的塞外名城。

(6)內蒙旅遊logo擴展閱讀:

呼和浩特,通稱呼市,舊稱歸綏,是內蒙古自治區首府和政治、經濟、文化中心,國家歷史文化名城,我國北方沿邊地區重要的中心城市。地處中國北部邊疆,歐亞大陸內部。市域面積為17224平方公里,轄4區、4縣、1旗,2017年末常住人口為311.5萬人,市區常住人口215.2萬人。

呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化,是華夏文明的發祥地之一。先秦時期,趙武靈王在此設雲中郡,故址在今呼市西南托克托縣境。民國時期為綏遠省省會,蒙綏合並後,呼和浩特成為內蒙古自治區首府。呼市中心城區本是由歸化城與綏遠城兩座城市在清末民國合並而成,故名歸綏。1954年改名為呼和浩特,蒙古語意為「青色的城」。

呼和浩特是國家歷史文化名城、國家森林城市、國家創新型試點城市、全國民族團結進步模範城市、全國雙擁模範城市、中國優秀旅遊城市和中國經濟實力百強城市,被譽為「中國乳都」。同時也是呼包銀城市群核心城市,呼包鄂城市群中心城市。

2016年2月23日,呼和浩特市在CCTV「中國經濟生活大調查」2015年度十大最具幸福感省會城市中名列第六。

❼ 在內蒙古經常能看見一堆石頭上樹立那種叉子的標志,好像是蒙古族的崇拜,這是什麼有什麼宗教說法

你說的應該是敖包吧?回

敖包答http://ke..com/link?url=OXKQHqpLSgp-_SLFo8_

❽ 內蒙古的七個國家地理標志產品分別是

庫倫蕎麥」 「太和小米」 「固陽燕麥」 蒙古刀、蒙古服裝、蒙古樂器 西旗羊肉

❾ 內蒙古申請地理標志商標有何獎勵

一般證明商標只是對咱們當地產品的一種獎勵,具體獎勵的話應該按當地流程去走,詳細情況你可以咨詢下知助俠

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