岳陽樓記教學設計

⑴ 《趣談對聯文化》教案1

《楹聯》教案一
一、教學目標
1、通過學習，使學生了解對聯的基本知識、對聯的歷史。
2、品味對聯的形式與內容之美 ；學會欣賞生活中的對聯。
3、學做一些簡單的對聯。
4、增加學生的語言材料的積累，提高學生的語文素養。
二、教學重點、難點 ：
1、品味對聯的形式與內容之美；學會欣賞生活中的對聯。
2、增加學生的語言材料的積累，提高學生的語文素養。
三、教法、學法：
演講法、舉例法、問題教學法、背誦法。
四、教具使用：課件。
五、教學過程：
（一）、導語。
今天我們這節課的主題是楹聯。（放課件）
從小學到現在，
我們已經學過不少律詩了。
大家還記得有哪些嗎？我們最近學的一首是什麼？
（《登高》） ，我們就來齊讀一下杜甫的〈〈登高〉〉。
這首詩里有兩聯非常有名，是因為它運用了工整的對仗，
這兩聯是
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
能還學過哪些？

假如我們把這兩句運用對仗的詩摘抄在紅紙上，貼在我們書房的兩邊，那麼這就成對聯，也叫楹聯。
（二）、對聯的歷史。
對聯在我國有著悠久的歷史。你們知道對聯的由來嗎？ 最早人們在門上貼的並不是對聯，而是在桃木板上畫了兩個門神。桃符本來是掛在大門兩旁，長六寸、方三寸的桃木板，後來人們才在上面畫上了兩位門神的像。每年正月初一，家家戶戶換上新符。說明門神在此，妖魔鬼怪膽敢前來，來了就抓起來去喂虎，以保來年平安吉祥。同學們應該知道歌劇<<白毛女>>，劇中喜兒唱道：「門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來」。我們現在過年還貼這種門神，可見，這種風俗流傳久遠。後來，因為用桃符的人多，而畫像又不容易，所以就乾脆把門神的名字寫在桃板上，懸掛在大門兩旁，這將桃符上的畫就變成了文字。隨著歷史的發展，人們的思想不斷進步，認為寫上幾個人的名字還不如寫上一些押韻上口的喜慶吉利的詩句，這樣就出現了第一副對聯，五代時期後蜀王孟昶作的：「新年納余慶，嘉節號長壽」。
關於對聯的傳說很多，我給大家講一個乾隆的故事。
話說有一次乾隆皇帝微
服私訪下江南，見到一戶農家正在操辦喜事，乾隆一時興起，便派人送去幾個銅板和一副上聯「三個銅錢賀禮，嫌少勿收，收則貪財。」他滿以為這半聯會使對方難堪。沒想到這家的大人還沒來得及回答，只見一個十一二歲的頑童上前答道「兩間茅屋待客，怕窮莫來，來則好吃。」回答的工整巧妙，反而使乾隆舉足不前，左右為難。
（三）、對聯的含義及特點。
說了這么多，那到底什麼是對聯？
咱們認真品品這副對聯，看看你能說出對聯的特點嗎？
(學生發言，教師總結）
1、什麼是對聯。
對聯(雅一點叫楹聯,俗一點叫對子。)就是兩兩相對的句子。
2、對聯的特點
⑴、要字數相等，斷句一致。（除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。）
⑵、要平仄相合，音調和諧。（傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末
句尾字用平聲。）
⑶、要詞性相對，位置相同。（一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞
對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。）
⑷、要內容相關，上下銜接。（上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。）
（有關平仄的知識，我們以後會學到的，不過有興趣的同學可以先查一查有關資料。另外呢，對聯的張掛還有講究。傳統的作法是：直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。同學們，回家以後可以看看自己家的。對聯張貼的順序是不是對的呀？）

對聯是我國文化寶庫中的一份珍貴遺產。從古至今，發生過許許多多與對聯有關的逸聞趣事。不信，聽我再講個故事，同學們就可以領略對聯的妙處了。這個故事的名字是《解縉三氣老尚書》。

（四）、精品賞析。
對聯不光通俗易懂，有的還蘊含著深刻的道理，給人以啟發，給人以力量。
語文教材里自然也不乏其
聯。請同學猜猜第一副對聯「四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭」，這幅鐫刻在湖南嶽陽樓上的楹聯,歌頌的是誰?
明確：
范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。作品有《岳陽樓記》。
有誰知道他的《岳陽樓記》？由這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的哪兩句話？
明確：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
剛才讓你們猜的是人物，現在再猜個地方，猜猜這是哪裡？
明確：岳飛墓和岳王廟，位於西湖棲霞嶺南麓。
在秦檜跪像背後是岳飛墓闕上的楹雲：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。」
明確：「忠骨」指岳飛的屍骨；「佞臣」指奸臣秦檜、張俊等。
上聯 寫此地以能埋岳飛而感到有幸;
下聯寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像,
不罵二人而寫白鐡之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。

同學們一定知道孟姜女哭長城的故事，因為她的貞烈，古人還特別修了一座「貞女祠」來紀念。殿前有副非常奇妙的對聯。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯的讀法很奇妙，有十八種讀法，你會讀嗎？
這里我給大家介紹一種最常用的讀法。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮雲漲，常常漲，常漲常消。
這副對聯不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮雲常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，正因為她的精神。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯人真是用心良苦啊。

我們再來看最後兩副對聯，一幅是唐代詩人王勃在《滕王閣序》中贊美江西的名句「物華天寶，人傑地靈」。
明確：
上聯：物有光華，天有珍寶。
下聯：人有俊傑，地有靈秀之氣。

另外一副是方誌敏的「心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。
明確：
①、作者簡介：方誌敏（1899-1935）偉大的無產階級革命家、軍事家、傑出的農民運動領袖，土地革命戰爭時期贛東北和閩浙贛革命根據地的創建人。
②、關於這一對聯： 1919年，方誌敏以全縣第一名的成績考入江西甲種工業學校機械專業，就讀前寫下了這副對聯。年少時寫的這副對聯就反映出了方誌敏的博大胸懷，松柏的正氣凜然、竹子的崇高氣節、梅花的錚錚鐵骨、蘭花的樸素清廉。

（五）、熟讀成誦。
課本上的這六首對聯學完了，我相信同學也該會背了，比一比，看誰背的多，背的好

（六）、思考練習。
對聯是背會了，但背下來的終究是別人的，我們不妨也試著對一對？我再給大家講個故事，我講完後你要對對子： 從前，有個進士老爺，專橫跋扈，不可一世。有年春節，他為了炫耀，在自己的大門上貼了這么一副對聯：父進士、子進士，父子皆進士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
正巧，鎮上有個窮秀才，路過進
士的家門，看見了這副對聯。他先是露出鄙視的神態，接著，又露出一絲得意的笑容。到晚上，他見四下無人，就悄悄地在對聯上加改了一些筆畫。第二天一大早，進士的門前圍滿了大堆看熱鬧的人，他們有說有笑，議論紛紛，大家都稱贊：「改得好！改得好！」
門外的吵嚷聲驚動了進士老爺，他連忙打開大門，一看，立即昏倒在門前的台階上了。
原來，進士門前的對聯，已被秀才改成了這樣。改成了怎樣，請同學們想想課後寫下來，明天交給我，好嗎？（答案：父進土，子進土，父子皆進土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。）

（七）、結束語。
今天，我們上了一堂很有意義的對聯課。我覺得，對聯，就是一首詩，詩情畫意； 就像一首歌，悅耳動聽。千言萬語道不盡，聯聯對語總關情。
《楹聯》教案二
一、教學目標：
1、感受對聯的藝術魅力;
2、掌握對聯的有關知識;
3、嘗試對對聯。
二、教學重點、難點：
重點：理解對聯的有關知識，學對對聯。 難點：對聯中有關平仄的要求。
三、教學手段和方法：
方法：教師講解、學生合作練習
四、教學過程設計：
（一）導入新課。
對聯是中國獨有的一種文學體裁，它發源於唐代的律詩。因為律詩的頷聯和頸聯是講究對仗的，那時人們往往就單獨地把這兩聯拿出來創作，表達他們的喜、怒、哀、樂之情。這種文字游戲人們覺得很有趣，於是對聯就發展起來了，可以說對聯藝術是中華民族的文化瑰寶，今天我們就繼續探討一下有關對聯的知識。

（二）
欣賞佳聯。
1、二三四五 六七八九（橫批南北）
2、蓮子心中苦 梨兒腹內酸
3、無錫錫山山無錫 平湖湖水水平
4、雲水巴山雨 文章金石聲
5、斗雞山上山雞斗 龍隱洞中洞隱龍
6、琵琶琴瑟，八大王王王在上 魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊
分析：
1、你知道第一副對聯表達的意思是什麼嗎？
明確：缺一（衣），少十(食)，沒有東西。採用了「諧音」修辭。
2、第二副對聯相傳是清朝大才子金聖嘆因為文字獄被判斬，在刑場離別子女時所作。
有兩字也採用了「諧音」修辭，是哪兩字呢？
明確：蓮，梨。對聯表面的意思是寫蓮心之苦，梨核之酸，實際上是以「蓮」音「憐」和「連」，寓含「可憐」「連累」之意；以「梨」諧音「離」，寓含「離別」之意。准確、形象的表現了父子刑場離別時的心情，是對偶精工，文辭優美的佳聯。
第一副對聯叫作隱字聯，第二副對聯叫作諧音雙關聯。
3、第三副對聯又用了什麼修辭方法呢？
明確：頂真。所以它就叫頂真聯。
4、你們知道第四副對聯是送給誰的嗎?
明確：巴金。他的名字嵌入了對聯中，這就是嵌字聯。
5、你看出第五副對聯的奧妙了嗎？它寫的是桂林名勝斗雞山和龍隱洞。
明確：倒過來讀也一樣。這就叫迴文聯。
6、
第六副對聯又有什麼特別之處呢？據說它的上聯是八國聯軍侵略中國清政府和外國人議和時某外國代表想侮辱中國人民就挑釁地出了上聯「琵琶琴瑟，八大王王王在上」，而清政府中地一位書記官義正言辭地對出了下聯「魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊」，打消了侵略者的狂妄氣焰。
明確：這是利用偏旁、部首相同的字組成的對聯，這就叫同偏旁聯。

（三）
了解對聯的要求。

A
內容相對：（1）上下聯的詞句要使用對偶的修辭手法。
（2）上下聯的內容要相反或相關。

⑵ 岳陽樓記 教案

教案一
一、教學角度：廣博的胸襟 宏大的抱負
二、設計思路：1.作為千古名篇，本文不論是思想內涵還是寫作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據教學大綱的要求和教學的實際，不可能、也不必要在課堂設計上面面俱到。因此，怎樣對教學內容進行斟酌取捨，做到「長文短教」，這是在備課過程中首先要解決好的問題。本三例教案以此為設計原則，即：選擇一個恰當的「切入口」，突出重點，化解難點，解讀要點，達到「牽一發而動全身」的效果。同時，課文字詞句的理解翻譯則主要放在課外，要求學生藉助課內外資料，進行自主學習。2.本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文「由樓寫景，由景寫情，由情寫論」的寫作思路，重點體會古代政治家范仲淹的思想境界。
三、實施過程：
1.導入：范仲淹在本文中表達的「不以物喜，不以己悲」的博大胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。
2.簡介作者及寫作背景。
3.研讀第5段。①學生齊讀；②要求學生對照注釋，展開討論，將「不以物喜，不以己悲」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」翻譯成現代漢語，並談談自己的理解；③理解「噫，微斯人，吾誰與歸！」一句的意思，體會其中包含的對滕子京的勸勉和對自己的鞭策這一言外之意。④理解「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」的句意，分析其中「二者」的所指，由此導入下一環節。
4.研讀第3、4段。①概括段意；②討論：第3段寫悲景抒悲情，找出體現「悲」的意味的詞句，翻譯品味；③討論：第4段寫喜景抒喜情，找出體現「喜」的意味的詞句，翻譯品味；④理解句式「登斯樓也，則有……者矣」；⑤討論：怎樣理解這兩段文字與第5段議論之間的關系？明確：這兩段景物描寫，實質是在寫「遷客騷人」的覽物之情，從而引出「古仁人之心」，藉以表達自己的胸襟和抱負；⑥討論：這兩段的寫景抒情與第2段的景物描寫的區別與聯系。明確：第3段寫景旨在扣題，第4段寫景照應了第3段「覽物之情，得無異乎」的說法，通過表現「遷客騷人」面對悲喜兩景而產生的不同感受，引出下文的「古仁人之心」，藉以表達自己的胸襟和抱負。
5.討論小結：①在理解全文的基礎上，理清課文「由樓寫景，由景寫情，由情寫論」的寫作思路；②將范仲淹的思想與今日共產黨人的思想加以比較，談談自己對范仲淹的胸襟和抱負的評價。
6.齊讀全文。
7.作業：①參考相關資料，翻譯課文；②背誦全文。

教案二
一、教學角度：工整的對句 精當的煉字
二、設計思路：《岳陽樓記》雖是一篇散文，但多用對句，且對仗工整；同時，作者在遣詞造句上頗費心思，語言極具表現力。本例教案擬以語言為切入口，披文入情，闡幽發微，進而領略文章的主旨和內涵。
三、實施過程：
1.導入：介紹江南三大名樓及相關詩文名句，簡評名句精當、優美的語言藝術。（湖南省岳陽市的岳陽樓：范仲淹《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；江西南昌的滕王閣：王勃《滕王閣序》「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」；湖北武昌的黃鶴樓：崔灝《黃鶴樓》「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」）
2.教師介紹作者，范讀課文，正音；學生齊讀課文，整體感悟。
3.研讀第2段。①找出其中的兩組對句，體會其妙處。明確：「銜遠山，吞長江」（「銜」和「吞」二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富於動態美）；「北通巫峽，南極瀟湘」（運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為「遷客騷人，多會於此」張本。「通」「極」二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢）。②齊讀第2段。
4.研讀第3段。①速讀第3段，歸納要點。②找出其中兩組對仗最為工整的對偶句，加以品味。明確：「陰風怒號，濁浪排空」（「陰」「怒」「濁」三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。「怒號」運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊）；「日星隱耀，山嶽潛形」（兩句極寫天氣的昏暗陰沉。「隱」「潛」二字運用擬人手法，化靜為動，為畫面增添了動感）。③快速背誦第3段。

⑶ 我需要《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的比較閱讀教案

同的方面：都是借觸景生情來抒發自己的抱負和情懷。《岳陽樓記》提出「後天下之樂」的生活理想，《醉翁亭記》抒發與民同樂、醉情山水之樂的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感，是很可貴的。

異的方面：《岳陽樓記》作者主張「不以物喜，不以己悲」，以此規勸滕子京，並勉勵自己，直抒胸臆、表現了崇高的精神境界和磊落情懷。《醉翁亭記》多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。
──《醉翁亭記》與《岳陽樓記》 之比較鑒賞
公元1045年（慶歷五年），北宋參知政事（副宰相）范仲淹因倡議政治改革而觸動了朝中保守派的根本利益，被以「朋黨專權」等莫須有罪名貶至鄧州（今河南鄧縣）。同一年，歐陽修上書為范辨誣也遭奸佞打擊，由河北轉運按察使降為滁州太守。《醉翁亭記》（以下簡稱《亭》）就是歐陽修治滁年余寫下的動人篇章。1406年，范仲淹應被貶岳州的滕子京之約，參照《洞庭晚秋圖》，創作了膾炙人口的千古佳作《岳陽樓記》（以下簡稱《樓》）。兩位都出身貧寒，自幼喪父，在北宋詩文革新運動和慶歷新政中又都為引為同志，其作品《亭》、《樓》堪為北宋寫景散文的雙璧。鑒賞《亭》、《樓》二文，競相輝映：一邊是秀麗的琅琊風光，水彩畫似的，山美情溢；一邊是雄渾的洞庭波色，油畫似的，水美氣壯。
1、《亭》《樓》二文同源於「民為邦本」的儒家進步傳統，情雅品高。但《亭》袒露的是物喜心樂、忘卻己悲的豁達情懷，《樓》推崇的是不以物喜、不以己悲的「太上忘情」的情操修養。
《亭》的文眼是首段中的「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。歐陽此時不超過39歲，卻屢自稱「翁」，亦幻亦真，亦夢亦醒，心明言醉。他痛心於國弱民窮，一生竭忠盡智，卻落得個「信而見疑，忠而被謗」的下場，因此「蒼顏白發」，未老先衰，心理年齡大大超過了生理年齡。他面對「蔚然深秀」的林壑，身處「翼然臨於泉上」的小亭，呼吸著山川田野的氣息，融進滁人游眾賓歡的境界，不禁暫時忘記了無罪遭貶的個人際遇，沉浸在眾樂之中。醉翁之醉乃陶醉之「醉」，而非酗酒之「醉」。歐陽的酒量很小，「飲少輒醉」，可能與他的憂民思想有關。他目睹農民把種出的糯米交官府釀酒，豪紳之門酒香撲鼻，農民卻買糟充飢，於是愧疚不已，深深慨嘆：「我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。」（《食糟民》）。他的目光關注著平民百姓，在醉翁亭上追隨著與民同樂，難怪在太守醉之前栩栩如生地描寫了滁人游眾賓歡的情景。山林樂，眾人樂，太守樂其樂。治滁年余，他在給梅堯臣的信中說：「小邦為政，期年粗有所成」。又在《豐樂亭記》中說：「幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。」
梅堯臣與歐陽修論詩時說到創作的佳境是：「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」（《六一詩話》）。「樂其樂」三字便蘊含著歐陽修的「言外之意」，此意便是：與民同樂。當然，封建社會是不存在桃花源的，但不念個人坎坷，追求與民同樂，這作為歐陽修的生活理想應該是無可非議的。如果把這種思想比做「秀而繁蔭」的琅琊榆，那麼那些敲骨吸髓的貪官污吏則是猥瑣的狗尾草。
歐陽修為范仲淹辨誣曾上書仁宗，誇贊范是「天下至公之賢。」範文武雙全，當年戍守西北，抵禦西夏，連敵人都說他「胸中 自有百萬甲兵」。「燕然未勒歸無計」、「將軍白發征夫淚」，就是他這段戎馬生涯的真實寫照。如今他神遊在岳陽樓上，一脈河山收眼底，萬家憂樂到心頭。《樓》關注的是「遷客騷人」，首先肯定滕子京貶至巴陵後「政通人和，百廢俱興」的政績，然後把我們領進兩種截然相反的湖光水色中，時而讓我們「感極而悲」，時而讓我們「喜洋洋者」，盤馬彎弓，氣勢蓄足。正當我們觸景生情，悲悲喜喜之際，筆鋒又陡然一轉，以古仁人為榜樣，把我們從物質環境的優劣和個人的得失中 超度出來，讓我們掙脫名韁利鎖，「不以物喜，不以己悲」，進入忘我無私的精神境界，再以設問句引出畫龍點睛的警句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，並以此自勉與勉友，決心和不計個人榮辱不忘憂國憂民的古仁人一樣完成道德情操上的最高修養，和志同道合者一同走完人生的道路。《樓》千百年來激勵著人們以天下為己任。
2、《亭》《樓》二文都打著北宋詩人革新運動的鮮紅烙印，駢散結合，語言清新。但《亭》文代山川立言，憑美妙的音樂感見長，《樓》文澄懷觀道，以深刻的哲理美取勝。
《亭》文以「樂」貫之，化駢為散，抑揚頓挫，呈現出優美的節奏，和諧的旋律。以平聲「環」起頭，基調為仄聲韻，仄聲音節「醉」反復了六次，仄聲音節「樂」反復了十次，特別是全文403字中仄聲音節「也」反復二十一次的做法，更是新穎別致。這二十一個「也」全是助詞（相當於歌曲中的襯字），表判斷語氣的不少，如「環滁皆山也」，顯得干凈利落；表解釋語氣的最多，如「山水之樂，得之心而寓之酒也」，「醉能同其樂，醒能達以文者，太守也」，這里的「也」給人一種恍然徹悟，意韻悠遠的滋味。這二十一個「也」寫盡淋漓酣暢的歡愉，情郁味醇，從容婉轉，一氣呵成。歐陽修精通音律，據說當時的歌女不需准備，拿起他填的詞倉猝間就能唱出動聽的歌。誦讀《亭》，投入之中不知不覺能產生一種搖頭晃腦的唱歌的感覺，彷彿一泓清泉，汩汩地從琅琊山流淌進我們的心田。
《樓》文多四言駢句，且多在第二段、第三段、第四段中，第一、五、六段則多散句。駢句排比對偶，整齊勻稱，音調鏗鏘，詞藻華美，呈現對稱美。散句無拘無束，長長短短，樸素無華，或敘述或感嘆或設問或反問，具備自然美。但對稱美也好，自然美也罷，目的不是吟賞煙霞，而是為抒寫情志服務的。梁實秋說：「一切的散文都是翻譯，把我們腦筋里的思想、情緒想像翻譯成文字」（《論散文》）。《樓》文就是這種典型的「翻譯文字」。范對政治歷史和生活現實的思考被形諸於筆墨，什麼該悲？什麼該喜？為何憂？為何樂？第五段直抒胸臆揭示出超凡脫俗的個人理解。由於北宋王朝的腐敗，民族的憂患意識在《樓》文中得到了強化。「憂」字在文中反復出現了七次，在跌宕的感情波瀾中逐步啟發讀者憂國憂民，篇末的「微斯人，吾誰與歸」的反問更是發人深省。哲理精闢，但又避免了空洞說教──這就是我們在專心誦讀《樓》文之後，掩卷沉思，彷彿有種浩然之氣從心底蒸騰而上，從而靈魂得以凈化，思想得以升華的原因。
3、《亭》《樓》二文同樣都擅長抓景物特點，捕捉景物個性。但《亭》文描景繪色用的是連貫式畫面組接法，《樓》文用的是象徵堆疊式和對比式畫面組接法。
《亭》文寫四季瞄準春天的野花，夏天的繁蔭，秋天的風霜，冬天的涸泉。寫野花，讓我們聞到「幽香」；寫繁蔭，讓我們觸到清涼──「佳木」主要指獨特的琅琊榆，高大遒勁，盤根糾節，生於石罅；寫風霜，一「高」二「潔」；寫涸泉，抹去了水聲潺潺，卻把溪底石頭塊塊突現出來。春夏秋冬，時序井然，條分縷析。寫「滁人游」：「負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應」，這是中景；「傴僂提攜」──白發蒼蒼彎腰駝背的老人手柱拐杖，蹦蹦跳跳的天真孩子牽在大人手裡，吃奶的嬰兒被媽媽抱在懷里──這是由中景推出的特寫；「往來而不絕」，又拉成全景。這不就是男女老少喜游琅琊山的風光紀錄影片嗎？
《樓》文寫的不是實景，而是面對《洞庭晚秋圖》想像出來的幻想和意象，因此採用象徵堆疊式的畫面來塑造鮮明的視覺形象和聽覺形象。作者先用濃墨渲染洞庭湖黯淡陰慘的「滿目蕭然」；連綿的霪雨、怒號的陰風、排空的濁浪，白天檣傾楫摧，夜晚遙聞巫峽上的「虎嘯猿啼」，足見荒涼空曠蒼茫；繼而又重筆烘托洞庭湖明媚恬靜的「心曠神怡」：天光、碧水、沙鷗、錦鱗、芷蘭、皓月、沉璧、漁歌。白天，飛在天空的充滿活力，游在水裡的美麗無比，長在岸上的色艷味濃；夜晚，浮在水面的是碎金子一般的光芒，沉在水底的是璧玉一般的月亮，飄揚水上的是此起彼伏的歌聲，極顯燦爛歡騰寥廓。范把這兩組色彩迥然不同、對比異常強烈的景物組接在一起，產生奇崛感，造成視聽上的巨大落差，形成了強大的情感沖擊力。
總之，山光湖色心浩茫，各領風騷亭樓②范仲淹和岳陽樓的故事 范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（現在江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的疾苦感受較深。宋仁宗天聖（1023-1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陝西經略安撫招討副使，加強對西夏的防禦，屢立戰功，慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以「恩蔭」（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進國子監讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴格執行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，於慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內之鄧州市），就在此時，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，於是滕託人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。有趣吧，想不到范仲淹還是看圖寫作文的高手呢！你的看圖寫作功底如何呢？只要把握本質，緊扣主旨，不無病呻吟，亂發感慨，真情真意地我手寫我口，則寫文章如殺一狗耳！以後還做過杭州、青州的太守。後在赴潁州任途中病死，死後謚文正。有《範文正公集》。他最有影響的要算是這篇《岳陽樓記》了。
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。為使這二個方面融為一體，作者用抒情成分再分。「遷客騷人」登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟「古仁人之心」作對比。自然引出議論，說明作記意圖。
這一構思表現在文章風格上，就是敘事、寫景、抒情和議論自然結合。上。
范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》，都是他們因倡導改革政紀而被貶降職後的發憤之作，都是為表述他們雖遭貶謫卻仍存濟世安民之心的主題的散文名篇。盡管這兩篇佳作在主題立意方面相近，但在結構技巧、表述方式、語言運用等方面卻迥然不同，可謂異曲同工，各臻其妙。
結構技巧有別 這兩篇佳作篇幅不長，400字左右，但卻蘊含著如此深邃的思想，足見結構技巧之高超。《岳陽樓記》開頭扼要的記事，中間生動的寫景，最後精闢的說理，作者把這三者巧妙的融合，從而使得文脈結構嚴謹而不板滯，條理清晰而又有波瀾。且行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時明明要酣暢淋漓的描繪一番，卻又戛然而止，另闢蹊徑。有時似乎文意已盡卻又峰迴路轉，柳暗花明。洋洋灑灑寫的卻非要旨，也非閑筆，正兒八經道出的似正確，卻又以否定。然而《醉翁亭記》卻以「樂「字提挈全篇，環環相扣，構思精巧，開篇用長鏡頭層層推近的寫法。點出醉翁亭以後又從醉翁亭的得名引出山水之樂，作者還巧妙地運用了照應和伏筆。細品全篇，醉字或隱或現，聯前顧後；樂字或明或暗，前伏後應，總之整篇文章以樂醉不貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了謹嚴而完整的藝術構架。
表述方式有別 《岳陽樓記》為闡發作者「不以物喜，不以已悲」，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的進步思想和偉大政治報負，採用了記敘、抒情、議論相結合的手法，借景抒情，情景交融。《醉翁亭記》卻用記敘描寫抒情自然融合的方式，表達他寄情山水，與民同樂，藉以排遣他抑鬱的復雜的思想感情。同是寓情於景，然而寫景也有區別。《岳陽樓記》是通過聯想寫景，抒發了遷客騷人在「洞庭湖風雨圖」和「洞庭湖晴明圖「中的不同感受，非范公親自登樓之所見，而《醉翁亭記》則是通過醉翁記事這親聞親見，描繪滁州的山美、水美、亭美、人更美，抒寫了他與民同樂的復雜情愫。
語言表述有別 《岳陽樓記》在語言上駢句結合，抑揚頓挫，參差溢美；；上字短語成對，琅琅上口，婉轉有力，文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且造意深刻，造詞精警，讀之，音韻鏗鏘思之文情壯美醉文雖也有駢散結合的句式但多用長句且又有創新，僅運用對偶句式，就別具一格，獨領風騷。有單句成對的，有雙句成對的也有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔；用它寫景則物美境幽；用它抒情則深沉含蓄。特別是二十多個也字的運用，使的文意層次分明，使的語感節奏起伏，使的音韻和諧悅耳。這此都給人美的享受和情的陶冶，思的飛升。
主題深刻有別 《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把與民同樂的濟世之情隱藏含在敘述描寫之中，沒有一語道破，還是在醉中寫樂，在礫中寫醉，因而才下醉翁之意不在酒，在科山水之間也的千古佳句。而《岳陽樓記》表達主題的方式是直抒胸意的。范公在比較了文人騷客的仕途進退的悲喜之後直接道出了古仁人的「不以物喜，不以己悲」的磊落襟懷，並以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神境界來自勉勉人。展示了他以天下為己任的高風亮節！這至理名言振聾發聵，另人深省，明人心志，激人奮進。

⑷ 岳陽樓記教案 巴陵勝狀是怎樣的景色

學習目標：

1、整體把握文意，理清行文思路。

2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

3、初步學習品味、鑒賞課文。

4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。

教學重點：

1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。

2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結合的寫法。

教學難點：理解作者的思想感情。

教學方法：導讀法

教具准備：課件

教學過程：

一、回顧復習。

二、學習最後一段，體味作品深刻的思想內蘊

本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的「景」以及由景而生的。不同的「情」。作為一篇「記」，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在於由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以「嗟夫」提起下文，筆鋒突轉，提出了一個「古仁人之心」來，並且指出「古仁人之心」與遷客騷人的思想感情是不同的。

1、小組學習討論。

(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?

(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那麼跟什麼有關系呢?

(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?

(4)作者為什麼要議論這種也許實際上並不存在的人物?

2、交流：

(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?

明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則「不以物喜，不以己悲」。

(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那麼跟什麼有關系呢?

明確：他們「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」。不是憂「民」，便是憂「君」——怕皇帝做出害民的事情來;他們「進亦憂，退亦憂」，可見他們的「憂」跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關的。

(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?

明確：有。在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的「古仁人之心」。

4、這種「古仁人」是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也」。可見這種「先憂後樂」的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了「假託古人，自寫懷抱」，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的「大觀」，再寫「遷客騷人」登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟「古仁人之心」作對比，自然引出議論，說明作者意圖。

三、理清課文思路，把握文意

1、分析課文各段之間的關系。

第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。

第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，並提出「覽物之情，得無異乎?」的問題。

第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和「覽物」者的不同感受，為下文發表議論、申述抱負作好鋪墊。

第五段議論、申志：緊承上文，借「古仁人之心」表達自己「不以物喜，不以己悲」的曠達胸懷和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高抱負。

2、理清課文思路：全文共分三部分。

第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。

第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景並提出「覽物之情，得無異乎」一問，第三、四段兩個排比段分寫「覽物之情」，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。

第三部分(第五、六段)，抒發作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。

3、如何評價作者的思想觀點和現實意義?

范仲淹提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的觀點，並以此作為仕途進退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發有為的思想，吃苦在前、享樂在後的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。

4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終於被貶謫守岳州，心裡很憤慨。

范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

(2)概括中心：文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的「覽物之情」的分析議論，表達了作者「不以物喜，不以己悲」的高尚情操和「先天下之憂，後天下之樂而樂」政治抱負。

5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在後，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們後人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?

⑸ 岳陽樓記教案

一、素質教育目標

(一)知識教學點

1．正確理解文中的難詞、難句，領會全文大意，並從寫作特點上把握全書的思路。

2．領會作者的寫作意圖，領會警句的作用。

3．領會文中駢散結合的句法。

(=)能力訓練點首先抓住朗讀這一環節，要求學生在朗讀中注意字音正確，停頓合理，注意語調高低抑揚，把握記誦的思路，以達到順暢地背誦全文的目的。在反復誦讀中，要發揮學生的想像力，細細品味語言文字的美感。

(三)德育滲透點

深刻體會作者「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。

(四)美育滲透點

全文敘事寫景、抒情、議論有機地融為一體的結構藝術及古仁人高尚的人格魅力。

二、學法引導

《岳陽樓記》是一篇文質兼美的古代散文佳作。學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看「岳陽樓勝景」錄像的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。三、重點、難點、疑點及解決辦法正確理解難詞、難句，可以通過讓學生藉助工具書自學。在此基礎上組織討論來完成。語言文字的美感，宜在反復誦讀中體會。警句的深刻內涵，宜在教師適當補充背景知識下理解。

范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想境界應該如何評價，是學習的一個疑點，宜在教師的引導下，聯系作者所處的特定社會階段，進行正確地分析。

四、課時安排2課時五、教具學具准備錄音機、影碟機六、師生互動活動設計1．學生藉助書下注釋，工具書自學文章，理解難詞、難句，領會文意。2．學生結合聽范讀，看碟片和自由誦讀，一邊領略岳陽樓美景，一邊感受本文語句錯落有致，富於音樂美的特點。

3．教師設計討論題，在邊讀邊議中領會文章主旨及作品把敘事、寫景、議論、抒情緊密結合，融為一體的寫作特點。七、教學步驟第一課時(一)明確目標1．介紹作者，了解寫作背景，寫作動機。2．感受本文語言美的特點。3．理解1、2節文意。 』(二)整體感知 本文選自《範文正公集》。范仲淹，字希文，蘇州(今江蘇吳縣)人，是北宋著名政治家、文學家。仁宗時，曾任參知政事(相當於副宰相)。他主張改革弊政，提出了許多改革措施。但這些改革多少觸犯了大官僚地主的利益，以致推行不久便告失敗，他也被貶官外放。

岳陽樓，在今湖南省岳陽市，是唐代張說(yue4)建的。《岳陽樓記》是范仲淹貶居鄧州(今河南鄧縣一帶)時，應好友滕子京的請求寫一篇散文。其時，滕子京重修是岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵悚(曲)篆額(用篆字書寫匾額)，一時傳為「四絕」。<岳陽樓記》先略述滕子京重修岳陽樓一事，交代作記緣由，然後著力描寫「遷客騷人」登樓時的兩種不同覽物之情。(或「喜」或「悲」)，由此直接過渡到議論，表達了作者「不以物喜，不以己悲」和「先天下之憂而憂。後天下之樂而樂」的政治抱負，表達了不向舊勢力妥協的決心，並以此來勉勵友人，警策自己。

(三)教學過程

1．導人新課，放「岳陽樓勝景」錄像，激發學生求知慾望。

2．指導朗讀。聽錄音，要求注意字音、停頓和語調的高低抑揚。

3．教師強調讀駢句的一般規律，學生自由朗讀，體會本文語句駢散結合，錯落有致，極富音樂美的特點。 『

完成課後練習二。在復習駢句知識之後，強調讀駢句的規律。

相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢名，駢句以外，統稱散句。

讀駢句。節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。其餘按意義劃分節奏。相鄰的兩組駢句之間，必須有稍長的停頓。

4．對照注釋，運用工具書，理解1、2節文意。著重理解下列語句：

(1)政通人和，百廢具興。

(2)刻唐賢今人詩賦於其上。

(3)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

(4)此則岳陽樓之大觀也。

5．概括兩節大意，理解它們在全篇中的作用。

(四)總結、拓晨

本節課，著重體會了本文語言的駢散結合、凝練形象有特點。為加深認識，可以通過完成課後練習四，體會文章遣詞用字的妙處。

1．洞庭湖本是無生命之物，用「銜」、「吞」易使人產生有生命之感，並領會到洞庭湖氣吞山河的壯闊景象。形成一幅生動的畫圖。波瀾也是無生命之物，用「驚」則易使人產生有生命之感。並領會「春和景明」的平和氣氛。

2．說洞庭湖「氣象萬千」，可聯繫上文「銜遠山……朝暉夕陽」，領會到景物變化無窮之意。

3．「薄暮冥冥，虎嘯猿啼」是虛寫，宜理解為登樓者在特定氛圍中所產生的幻覺。既渲染出環境的惡劣。又烘託人物的悲涼心情，可使學生進一步領會「滿目蕭然，感極而悲者矣」的意思。

在理解文中難詞難句，體會全文大意的基礎上，通過點撥引導，使學生進一步領會本文駢散結合的語言特點。

可提出以下幾個問題讓學生思考討論。

1．文中哪些段落以駢句為主?哪些段落有較多的散句?

2．本文在什麼情況下多用駢句?在什麼情況下多用散句?

3．純用駢句的語段和駢散結合的語段在朗讀時會產生哪些不同的語言效果?

小結

駢句，指的是結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話，跟對偶相似。散句，是相對於駢句而言，駢句以外的句子都是散句。一般地說，一篇文章中僅用幾個駢句，算不得「駢散結合」，必須使駢句達到一定的數量，才可以算得。本文首段全用散句，寫岳陽樓「大觀」，起結均用散句而中間寫景則

⑹ 岳陽樓記教案

27．岳陽樓記

教學目標

1．朗讀、背誦全文。

2．學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

3．理解作者所闡述的主要觀點，領會文中警句的思想光彩。

4．學習和積累文言詞彙，掌握文中的實詞，了解文中「以」「則」等虛詞和「然則」「得無」的用法。

教學重難點

1．重點：

(1)朗讀和背誦全文。

(2)學習和積累文言詞彙。

2．難點：

(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

(2)理解作者所闡述的主要觀點。

教學准備

1．岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

2．將課文的知識整理成幻燈片。

設計思路

1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式於整齊中見變化，尤其便於朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，並讓學生在思想上受到教育。

2．倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

3．教學時間：三課時。

教學過程

第一課時

一、名樓導入

師：同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古

代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》「落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色」令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什麼樣的景色，抒發了什麼樣的感情。二、電腦示圖解題

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名「岳陽樓」，常與文士們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，並送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。 1．有感情地朗讀課文。

朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢旬，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風／怒號，濁浪／排空；其餘按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，後／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

2．讀懂文旬。

藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

(幻燈顯示。)

(1)積累詞語：

實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

片語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、

滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、鬱郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂後樂

(先天下之憂而憂，後天下之樂而樂)

(2)理解句意：

得無異乎?(反問句)

吾誰與歸?(變序句)

l 則有……」者矣。(長定語句) l 其必日……乎。(表示揣測語氣的陳述句)『 (3)閱讀思考：

①范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

③本文的中心句在哪裡?四、難句探究

1．越明年，|政通||人和，|百廢具興。

分析：(1)這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是並列復句。

(2)「越明年」歷來有兩種解釋：一、「越」作「逾」講，作「渡過」講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說「越；渡也」。二、「越」作「及」講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，「越，猶『及』也，《書·召浩》：「惟二月既望，越六日乙未……」王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》「越六日乙未」這種類型的結構共十二個，都作「到」「及」講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》「職方考」的《宗諒求記》中的「去秋以得罪守茲郡」和「明年春……增其舊制」等材料來看，滕子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

譯文：「過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。」

2．覽物之情，得無異乎?

分析：「得無……乎?」有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當於「大概」，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當於「該不會……吧」。第一說似嫌煩瑣，而且「得無」是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句後面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即「能同乎?」下文「淫雨霏霏……感極而悲」是一種心情；「春和景明……其喜洋洋者矣」是又一種心情，具體地說明了「不能同也」。又：「日飲食得無衰乎?」(《觸龍說趙太後》)等於「平時飲食能夠不衰退嗎?」「妾得無隨坐乎?」(《史記·廉頗藺相如列傳》)等於：「我能夠不株連受罪嗎?」跟「得無」相同的是「得不」「得非」「得毋」「能不」「能無…『能勿」。袁仁林《虛字說》：「俱反問辭，見其不能也。」再看以下推斷：異(不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也。「不相同也」是樸素的直陳，「得無異乎?」是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

3．至若春和||景明，|波瀾不驚……

分析：課文沒有給「至若」作注。《歷代散文選》的注釋是：「至若春和景明：像那風和日麗的春天。若，像。」按：這里把「至」跟「若」分拆為兩個詞，而且把「若」解釋為「像」，恐屬未當。「至若」是單純的連詞，詞根是「至」，「若」則是一個詞綴，沒有意思。古人用「至」等於「至若」的有「今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至聖人不然……」(《韓非子·解老篇》)「至若」又等於「至如」「至於』，例如：「雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。」(《史記·游俠列傳》)「元，凱既登，巢，許獲逸。至於今日，所謂道之雲亡，邦國珍瘁。」(《晉書·賀循傳》)「如」和「於」跟「若」一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時候』，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用「至」「至若」「至如」「至於」。本句上文說的是「淫雨霏霏，連月不開……」這里講到另一種境界，就用「至若」來連接。

譯文：「至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……」

4．沙鷗翔集，|錦鱗游泳。

分析：(I)這是一個對偶句。「錦鱗」特指美麗的魚。

(2)「翔」跟「集」是一對反義詞，「游」跟「泳」也有反義因素。「游」在《說文》中的解釋：「浮行水上也。」「泳」在《說文》中的解釋：「潛行水中也。」

譯文：「沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。」

5．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……

分析：(1)「而或」其實是兩個詞，「而」表順接；「或」作「有時」講。相同的用法如：「仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食綴脯……」(自居易《與元九書》)

(2)「一空」「千里」都是數量片語作謂語，「長煙」「皓月」都是偏正片語作主語，「長煙一空，皓月千里」是一個工整的對偶句。

(3)「浮光躍金，靜影沉璧」，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是「浮光如躍金，靜影似沉璧」，「躍」，不只是「閃動」，更有躍出水面的意思。二陣風吹來，微波湧起，峰尖在日光照耀下像是跳盪著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景。或說「浮光躍金」，從意思、從工整的對偶上看，應當接「沉影靜璧」，「靜影沉璧」實在是錯綜形式。

譯文：「有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉。」如果是「沉影靜璧」，譯文或可也是對偶句。

6．居廟堂之高l則憂其民。

分析：(1)假設復句。主語「古仁人」都因承前省。

(2)「廟堂」，一般的解釋是，「廟」，宗廟；「堂」，殿堂；「廟堂」指「朝廷?。有人認為「唐宋時期的『廟堂』決非『朝廷』的意思」，「是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。」

我看「居廟堂之高」可以說成「處在宰相或副相這樣的高位」；但也不一定，「古仁人」的官職低於「宰相」或「副相」的也可以說是「居廟堂之高」。又如「廟堂之議，非草茅所當言也。」(《漢書·梅福傳》)這「廟堂」是指高官乃至皇帝，不一定只是「宰相」或「副相」。至於「居廟堂之高」，完全可以解成「處在朝廷的高位」，包括做皇帝在內。

譯文：「處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。」

7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

分析：「先」「後」都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說「先」「後」的後面省去了介詞「於」。又如：「先吳壽夢之鼎。」(《左傳·襄公十九年》)「先」的後面也省略了「於」，這句意思是「在吳王壽夢所鑄用的鼎前面」。現在說，「先」「後」是形容詞增加在動用法，「先天下之憂」「後天下之樂」，就是「在天下之憂先」「在天下之樂後」。又如「窈窕艷城郭」(《孑L雀東南飛》)，「艷」也是形容詞增加在動用法。「而」，可以譯成「就」，後一個「而」用來表示遲，可以譯成「才」。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，後一個謂語是行動，方式跟行動之間用「而」字來連接，是用「而」字來劃分界限。一說「先天下之憂而憂」是「先天下之憂而後己憂」，陷於隨意增字解句，這並不足取。 』

譯文：「在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的後面快樂。」

&微斯人，I吾誰與歸?

分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說「誰與歸」就是「與誰歸」，把「與」看成介詞，這是根據一般的解釋。這里「與」跟「歸」都是動詞，作「結交」或「稱許」講，《廣雅·釋估》：「與，許也。」《論語·微子》：「吾非斯人之徒與而誰與?」「與」跟「歸」兩個及物動詞同時管一個前置的賓語「誰」。這樣，「吾誰與歸」就得譯成「我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?」「與」的相同用法又例如：「君不與勝者，而與不勝者。」(《戰國策·齊策》)但是，語言是發展的，詞性也在發展，「與」產生介詞的用法是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：「足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?」第二個「與」是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把「與」解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：「佳人不在茲，取此欲誰與?」「與」也是動詞，作「給與」講。五、布置作業

反復朗讀課文，加深理解。

第二課時

一、檢查自讀情況

1．指名學生給下列字注音：(幻燈顯示。)

謫(zhe2) 屬(同「囑」zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1)

檣(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 讒(chan2) 偕(xie2)

2．朗誦全文。 二、研習新課

1．理解文章層次結構。

下面請同學們給課文分段並歸納段意。

討論並歸納：共分三個部分。

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫「遷客騷人」或悲或喜的「覽物之情」。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出「覽物之情，得無異乎」一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出「遷客騷人」的「覽物之情」——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

2．提問：寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?

討論並歸納：在「政通人和，百廢具興」的基礎上「重修岳陽樓」，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的「遷客」不同。

3．提問：第2自然段寫洞庭湖的全景，用「銜遠山，吞長江」，如果把「銜」改為「連」，把「吞」改為「接」好不好?為什麼?

討論並歸納：洞庭湖是無生命之物，用「銜」「吞」則使之產生生命之感，把「遠山」「長江」跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用「連」「接」來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

4．提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

討論並歸納：

(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長江。

(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

5．提問：作者沒有停留在寫景上，而用「然則」從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什麼?

討論並歸納：寫「遷客騷人」的「覽物之情」。

6．朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣

的心情?

討論並歸納：極力渲染「悲」的氣氛。因己而悲。

7．朗讀第4自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情?

討論並歸納：極力渲染「喜」的氣氛。因物而喜。

8．提問：作者用哪些話概括說明了「遷客騷人」的「悲」和「喜」?這樣寫的目的是什麼?

討論並歸納：「去國懷鄉，憂讒畏譏」概括說明了「遷客騷人」的「悲」，「心曠神怡，寵辱偕忘」概括說明了「遷客騷人」的「喜」。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟「古仁人之心」作對比，引出下文，由寫情自然轉人議論，突出全文的主旨。

9．提問：「古仁人之心」是怎樣的?

討論並歸納：不以物喜。不以己悲。

10．提問：「古仁人」的憂樂觀是怎樣的?

討論並歸納：先講「憂」，「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君」，「先天下之憂而憂」。後講「樂」，「後天下之樂而樂」。

11．提問：「進」指什麼?「退」指什麼?

討論並歸納：「進」指「居廟堂之高」，在朝廷上做官；「退」指「處江湖之遠」，不在朝廷上做官。

12．提問：「微斯人」的「斯人」指什麼人?

討論並歸納：指「古仁人」，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

13．提問：怎樣理解「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這句話?

討論並歸納：我國古代早有「與民同樂」的思想。孟子說：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」這里說的「樂以天下，憂以天下』?l來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 ．』

14．提問：文章最後一自然段是怎樣推出這個警句的?

討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以「不以物喜……則憂其君」說明「古仁人之心」的內涵，顯示了「古仁人」的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出「進亦憂，退亦憂」的論斷，突出一個「憂」字，自然引出第二個設問「何時而樂」，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。

三、小結

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的「大觀」，再寫「遷客騷人」登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟「古仁人之心」作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。 四、布置作業

1．完成課後「研討與練習」一、三題。

2．選用本課的《作業設計》。

第三課時一、思考與討論

1．本文寫景的特點是寓情於景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪裡呢?主要在於選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現「悲」「喜」兩種不同的感情，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是「淫雨」，風是「陰風」，浪是「濁浪」，時間是「薄暮」，所聞是「虎嘯」和「猿啼」，無不是帶有愁苦的色彩，再加以「霏霏」「怒號」「排空」「冥冥」等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如「日星」「山嶽」「商旅」「檣」「楫」等，但配以「隱曜」「潛形」「不行」「傾」「摧」等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4自然段的特點與第3自然段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)

2．第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，後抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?

引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句寫遷客騷人登樓而悲，後句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯繫上文看，是為了落實「覽物之情，得無異乎」一句；聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人「不以物喜，不以己悲」的思想感情，從而引發出「先憂後樂」一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內在聯系也被破壞。

3．本文語言上有什麼特色?

引導要點：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富於錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如「銜遠山，吞長江」的「銜」和「吞」把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖」的「觀」字用得准確，因為「觀」是集中目力看，用「望」，用「視」，用「看」，都不合適。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。二、總結性練習

1．給下面加點的字注音。

陰風怒號( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩湯湯( ) 岸芷汀蘭( )

鬱郁青青( ) 寵辱偕忘( ) 嗟夫( ) 屬予作文以記之( )

2．下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來並加以改正。

(古仁人)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什麼時候才樂呢?他們必定會說「憂在天下人之先，樂在天下人之後」吧。

3．第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什麼樣的關系?這兩段對表現文章的中心思想起了什麼作用?

4．本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如「北通巫峽」對「南極瀟湘」；一種是本句自對，如「遷客」對「騷人」。試從文章中各找出幾組對偶句來，並說明它們是怎樣構成對偶的。

答案提示：

1．略。

2．有兩處譯得不正確：(1)「是進亦憂」把「是」譯成「真是」不對。「是」是代詞，相當於「這」，可譯為「這(真是)……」。(2)「然則」誤譯為「然而」，應譯為「(既然)這樣，那麼」。 一

3．略。

4．兩句相對。

，銜遠山——吞長江 北通巫峽——南極瀟湘

日星隱曜——山嶽潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳

長煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧

居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠則憂其君

先天下之憂而憂——後天下之樂而樂

本句自對：

政通——人和 朝暉——夕陰

遷客——騷人 檣傾——楫摧

虎嘯——猿啼 去國——懷鄉

憂讒——畏譏 春和——景明

心曠——神怡 岸芷——汀蘭資料鏈接

1．作者作品。

范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學家，死後謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天聖(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陝西經略安撫招討副使，加強對西夏的防禦，屢立戰功。慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以「恩蔭」為官、選用干練的人員、嚴格執行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，於慶歷五年(1045)貶放鄧州，以後還做過杭州、青州的太守。後在赴穎州任途中病死。其「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《範文正公集》。

2．寫作背景。

宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務，貶放鄧州(現在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，並附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

3．范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」死之日，四方聞者，皆為嘆息。

⑺ 岳陽樓記教案

一、素質教育目標

(一)知識教學點

1．正確理解文中的難詞、難句，領會全文大意，並從http://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫作特點上把握全書的思路。

2．領會作者的http://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫作意圖，領會警句的作用。

3．領會文中駢散結合的句法。

(=)能力訓練點首先抓住朗讀這一環節，要求學生在朗讀中注意字音正確，停頓合理，注意語調高低抑揚，把握記誦的思路，以達到順暢地背誦全文的目的。在反復誦讀中，要發揮學生的想像力，細細品味語言文字的美感。

(三)德育滲透點

深刻體會作者「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。

(四)美育滲透點

全文敘事寫景、抒情、議論有機地融為一體的結構藝術及古仁人高尚的人格魅力。

二、學法引導

《岳陽樓記》是一篇文質兼美的古代散文佳作。學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看「岳陽樓勝景」錄像的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。三、重點、難點、疑點及解決辦法正確理解難詞、難句，可以通過讓學生藉助工具書自學。在此基礎上組織討論來完成。語言文字的美感，宜在反復誦讀中體會。警句的深刻內涵，宜在教師適當補充背景知識下理解。

范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想境界應該如何評價，是學習的一個疑點，宜在教師的引導下，聯系作者所處的特定社會階段，進行正確地分析。

四、課時安排2課時五、教具學具准備錄音機、影碟機六、師生互動活動設計1．學生藉助書下注釋，工具書自學文章，理解難詞、難句，領會文意。2．學生結合聽范讀，看碟片和自由誦讀，一邊領略岳陽樓美景，一邊感受本文語句錯落有致，富於音樂美的特點。

3．教師設計討論題，在邊讀邊議中領會文章主旨及作品把敘事、寫景、議論、抒情緊密結合，融為一體的http://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫作特點。七、教學步驟第一課時(一)明確目標1．介紹作者，了解http://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫作背景，http://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫作動機。2．感受本文語言美的特點。3．理解1、2節文意。 』(二)整體感知 本文選自《範文正公集》。范仲淹，字希文，蘇州(今江蘇吳縣)人，是北宋著名政治家、文學家。仁宗時，曾任參知政事(相當於副宰相)。他主張改革弊政，提出了許多改革措施。但這些改革多少觸犯了大官僚地主的利益，以致推行不久便告失敗，他也被貶官外放。

岳陽樓，在今湖南省岳陽市，是唐代張說(yue4)建的。《岳陽樓記》是范仲淹貶居鄧州(今河南鄧縣一帶)時，應好友滕子京的請求寫一篇散文。其時，滕子京重修是岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵悚(曲)篆額(用篆字書寫匾額)，一時傳為「四絕」。<岳陽樓記》先略述滕子京重修岳陽樓一事，交代作記緣由，然後著力描寫「遷客騷人」登樓時的兩種不同覽物之情。(或「喜」或「悲」)，由此直接過渡到議論，表達了作者「不以物喜，不以己悲」和「先天下之憂而憂。後天下之樂而樂」的政治抱負，表達了不向舊勢力妥協的決心，並以此來勉勵友人，警策自己。

(三)教學過程

1．導人新課，放「岳陽樓勝景」錄像，激發學生求知慾望。

2．指導朗讀。聽錄音，要求注意字音、停頓和語調的高低抑揚。

3．教師強調讀駢句的一般規律，學生自由朗讀，體會本文語句駢散結合，錯落有致，極富音樂美的特點。 『

完成課後練習二。在復習駢句知識之後，強調讀駢句的規律。

相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢名，駢句以外，統稱散句。

讀駢句。節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。其餘按意義劃分節奏。相鄰的兩組駢句之間，必須有稍長的停頓。

4．對照注釋，運用工具書，理解1、2節文意。著重理解下列語句：

(1)政通人和，百廢具興。

(2)刻唐賢今人詩賦於其上。

(3)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

(4)此則岳陽樓之大觀也。

5．概括兩節大意，理解它們在全篇中的作用。

(四)http://jiaoan.cnkjz.com/Article/Index.html>總結、拓晨

本節課，著重體會了本文語言的駢散結合、凝練形象有特點。為加深認識，可以通過完成課後練習四，體會文章遣詞用字的妙處。

1．洞庭湖本是無生命之物，用「銜」、「吞」易使人產生有生命之感，並領會到洞庭湖氣吞山河的壯闊景象。形成一幅生動的畫圖。波瀾也是無生命之物，用「驚」則易使人產生有生命之感。並領會「春和景明」的平和氣氛。

2．說洞庭湖「氣象萬千」，可聯繫上文「銜遠山……朝暉夕陽」，領會到景物變化無窮之意。

3．「薄暮冥冥，虎嘯猿啼」是虛寫，宜理解為登樓者在特定氛圍中所產生的幻覺。既渲染出環境的惡劣。又烘託人物的悲涼心情，可使學生進一步領會「滿目蕭然，感極而悲者矣」的意思。

在理解文中難詞難句，體會全文大意的基礎上，通過點撥引導，使學生進一步領會本文駢散結合的語言特點。

可提出以下幾個問題讓學生思考討論。

1．文中哪些段落以駢句為主?哪些段落有較多的散句?

2．本文在什麼情況下多用駢句?在什麼情況下多用散句?

3．純用駢句的語段和駢散結合的語段在朗讀時會產生哪些不同的語言效果?

小結

駢句，指的是結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話，跟對偶相似。散句，是相對於駢句而言，駢句以外的句子都是散句。一般地說，一篇文章中僅用幾個駢句，算不得「駢散結合」，必須使駢句達到一定的數量，才可以算得。本文首段全用散句，寫岳陽樓「大觀」，起結均用散句而中間寫景則