設計風格論文
① 淺談什麼風格對中國設計風格的影響論文
8大風格貫穿時下主流消費文化
「影響中國人現代家居形態的8大風專格」分別為現代前衛、現屬代簡約、雅緻主義、新中式風格、新古典風格、歐式古典風格、美式鄉村主義和地中海風格。
當談及這8種風格為什麼會影響中國人現代家居形態時，東易日盛首席設計師車延沖先生談到，在偽簡約風格盛行的環境中，人們的審美意識、居住理念乃至生活方式都會或多或少的跟隨一種固化的模式。
據了解，此次8大風格的推出，是基於對3000多位消費者的跟蹤調查，總結現階段消費者使用頻率最高的室內設計風格所得。這幾種風格基本上囊括了當今社會的主流文化，是現階段國人意識理念、審美的一種總結和體現。
② 《淺談現代展示藝術的設計風格》這個論文的大綱怎麼寫 急求
《淺談現代展示藝術的設計風格》
在當今世界，隨著全球化浪潮的發展和蔓延，信息傳播在數字化技術的支持下，以更大的傳輸量，高速的傳輸方式，更廣泛的受眾面深刻地影響著人類生活。現代設計概念中豐富的信息，在全球化浪潮的作用下充斥著人類的物質生活和精神生活。全球化進程是不可逆轉的，也是人類文明進步的必然過程，對人類文明進程，產生了積極巨大的意義，同時產生了不可忽視的負面影響，現代設計必須共同面對日益惡化的生態危機，共同面對人類文明寶庫中地域文化的喪失，面對多元人類民族文化的繼承和發展。現代設計與人類生活密切相關，二十一世紀全球化的進程日益加快，現代設計在推動現代人類文明的過程中擔負重任，更要舉起人類文明的旗幟，站在全球化的高度認識和發展現代設計。
現代設計的概念
設計是一種有意識、有動機、積極主觀地解決功能，創造市場，影響社會，改變行為的創造行為。現代設計面向大眾，更有別於傳統設計概念的特徵就是受到全球化的影響，設計包容的信息傳播速度越來越快，設計是藝術與技術的結合，現代設計更體現出高科技的運用，顯而易見，西方發達資本主義國家正是藉助其科學技術的先進，在全球化的進程中，透過設計以強勢影響全球，落後國家及地區在享受西方現代科技的同時，勢必要付出深痛代價，受到西方資本主義文化、價值觀念等的影響，甚至喪失了自身的文化價值觀念。
現代設計領域滲透於人類生活的各個方面，衣、食、住、行、學習、工作、社會交流、旅遊娛樂等。在現代社會中，人與人之間的直接交流已遠不及人與物之間的普遍大量，現代設計正是解決人與人通過物進行交流的手段.人類的設計由來已久，從最原始的勞動工具發展到現代的高檔藝術消費品，從解決基本的使用功能到如今的純精神滿足，設計活動滿足使用功能的同時，在人類文明的進程中,設計滿足精神功能的特徵更顯強大。
現代設計對人類生活的影響
隨著人類文明的加速邁進，人類生產力的提高，現代設計活躍於人類生活的各個方面。物質的相對豐富，人們對生活的質量要求也越來越高，設計滿足人類的物質需求和精神要求，肩負著提高人類生活質量的重任，並且深刻影響著人類生活。
設計的概念：
是根據一定的需要發現和精心構造備選方案的活動。
2.現代設計的概念；
設計就字義來解釋，是設想和計劃的含義。現在所說的設計包括人類對自己將要創造的產品的前期構思，以及實現這個構思的整個過程，是一種創造性的活動，反映現代大工業社會的本質！
3.藝術設計的本質；
1.是人類有目的性的審美活動。人類在進行藝術活動時有明顯的目的性和預見性，是為達到某一明確目的性和預見性的自覺的行為。
2.是一種問題求解活動。設計過程就是以問題求解，尋找問題答案為核心，它是人們為滿足一定需要，精心尋找和選擇理想被選方案的活動。
3.是一種智能文化創造形態。設計表現為某種文化創造活動形態，而這是特定的文化背景和進行設計活動的具有特殊文化素質的人所決定的
4..現代設計的特徵：
1.是受到時間與空間限制的實踐活動。設計的時空性特徵，給設計成果打上不同時代，與不同社會，不同時間與不同空間的烙印。為了減少時空的限制而造成的負面效應，設計師可做的是強化設計的現代意識和創新意識。
2.設計活動都是在特定的物質條件的的約束下進行的。設計活動受到物質條件的限制。
3.設計都是滿足人的某種需要而進行的。設計始於需求，需求由設計來滿足。這是設計與需求的本質關系。
4.設計是一種富於創造性的活動。創造性是一個重要的本質特徵。
5.設計活動是一個不斷推進的系統過程。
5．設計活動是一個不斷推進的系統過程。具有過程性是設計的一個重要特徵。
從設計的社會價值來說，現代設計是科學，是生產力，是生活方式的創造，是科學技術的全面物化，是推動社會發展進步的動力。
五.現代設計的經濟價值：
設計已經滲透到生活的方方面面，設計成為經濟效益和市場競爭的戰略和途徑，作為經濟的載體，設計成為國家和企業發展的有效手段。
當今時代是品牌經濟的時代，是形象消費的時代。.
在企業經營活動中，設計是管理，設計左右產品的發向和市場的導向。企業家是企業管理的「概念設計師」。
六.現代設計的文化價值；
現代設計文化是現代文化的構成部分。設計文化是物質文化，又是精神文化，是兩者的共融。
文化價值的體現：
1. 設計傳播的信息體現商品和服務的價值觀念，這是獨有的效應，
2. …………………體現特定民族文化或亞文化群的人文特徵，
3. …………………體現人類社會知識的傳承，獲得的自然科學，社會科學，思維科學等領域的知識，都是靠文化傳播發展起來的。
4. ………………..體現道德價值，即設計作品中的精神文化價值，表達一定的道德評價和判斷的標准。
七.工藝美術運動：
莫里斯——現代設計之父。拉斯金的設計口號「要向自然學習」
新藝術運動是19世紀末，20世紀出在美國和歐洲發展的裝飾藝術運動。
19世紀80年代，比利時畫家費爾德在布魯塞爾倡導新藝術運動，常常往來於比，法，德，英。推動了藝術的深入發展。他是最傑出的設計家和思想家。
新藝術的發源地——法國。
藝術運動的兩中心——巴黎，南西。
影響大的群體：薩姆爾`賓的新藝術之家。現代之家與六人集團。
八.裝飾藝術運動
1.產生於20世紀的20年代到30年代的法國，美國和英國等。
2.從產生動機和設計立場來說，它是對新藝術的背離和挑戰。裝飾藝術反對古典主義，自然的有機形態，單純手工藝趨向，主張機械化的美。與新藝術強調的歌德式的自然風格的裝飾，強調手工藝的美，否定機械化的時代特徵有著極大的不同。
3.裝飾藝術的樣式風格，類似新古典主義的做法，喜歡直線和對稱的構成。
九.現代主義：
1.從設計思想上看，現代主義設計運動具有：民主主義，理想主義，精英主義三特徵。
德國工業同盟，1907年10月成立，奠基人和組織著——穆特修斯。他主張：「明確的使用性」認為設計講究明確的目的和功能，遵循功能主義的設計原則。他肯定機器生產的進步，主張藝術與技術，審美，與應用的結合。
十.包豪斯
1. 1919年建立，在魏瑪，由格羅佩斯建立的發展現代設計教育的學院。是一所與工業生產相結合的建築及設計藝術學校。
2. 包豪斯的教學思想和方針：
1.設計中提倡自由創造。反對模仿因襲墨守成規。
2.手工藝與機器生產結合。提倡掌握手工藝的同時了解現代工業的特徵。
3.強調基礎訓練。從現代抽象繪畫和雕塑發展來的平面構成，立體構成和色彩構成等成了現代設計基礎教學方法。
4.實際動手能力與理論修養並重。
5.學校教育與社會生產實踐的結合。
3.包豪斯原則：1主張藝術與技術的新統一。2.強調設計的目的是人，不是產品。3.強調設計遵循自然與客觀的法則進行。
4.他教育體系和設計思想經歷三階段：1.魏瑪時期（1919—1924）是草創階段。2.狄索時期（1925—1930）包豪斯在教學思路和體繫上有所改變。3.痛苦的結局—柏林時期（1931—1933）米斯任校長，是現代主義建築設計的重要大師之一。主張「少而精」
5.包豪斯對現代主義的影響：教學思想和方法被瑞士，荷蘭，日本等過相用。作為教育思想學派，在世界范圍的影響是深遠的，它的繼承著遍布全世界，從建築，室內設計，從產品設計到廣告。幾乎 所有領域都受到影響。
十一.現代主義——國際主義
它發源於現代主義的中心，從德國轉移到美國，與美國高度富裕的經濟融合，發展為聲勢浩大的國際主義。
1. 現代主義與國際主義的關系：從傳承關繫上看，二站後在美國發展的國際主義風格與現代主義一脈相承，在設計風格上，注重功能，追求少爾精，少就是多的形式語言，簡潔理性，反對裝飾。
一. 後現代主義：
1.後現代主義，它是對現代主義和國際主義的挑戰和背叛，在本質上，後現代主義設計運動的核心，仍然是現代主義，國際主義的架構，它的挑戰也僅僅針對風格和形式，未能涉及到核心。
2. 後現代主義設計的三典型特徵：1.後現代主義恢復了裝飾性，從歷史傳統文化中汲取營養，以加強設計的豐富性和審美愉悅性，與他們的冷漠，簡單，和理性化，缺乏人情味的形式成對比。2.對歷史傳統文化採取折中立場。不是簡單的恢復，而是對歷史風格採取抽出混合，拼接的方法加以運用，即傳承又有變化。3.他們講究理性化和明確性，而後現代主義強調設計上的娛樂性和處理裝飾上的含糊性。後現代主義希望設計上有更多的非理性成分，創造出含糊的空間敢，讓設計作品顯得寬松和舒展，給人更多的心理空間。
3.後現代主義設計的流派：1.波譜風格2.孟菲斯集團3.宇宙風格4.未來風格
二. 現代設計的基本類型；根據設計目的分為三領域：1. 產品設計：以用設計為目的，創造適當的產品。以作為人和自然的媒介。2.視覺傳達設計，是利用視覺符號進行信息傳達的設計。以傳達為設計目的，製作良好的信息，以作為人與所屬社會間的精神媒介。始於20世紀20年代，成立於60年代。他的構成要素：文字 ，標志 ，插圖。3.空間設計：以居住為設計目的，構建和諧的空間和環境，以作為自然和社會間的物質媒介。
三. 1. 設計與現代藝術，他們本為一體，是從現代藝術中脫胎而出的是現代藝術的延伸和發展。如代表人，畢加索，老特累克，德加，杜米爾，波爾等，他們身肩藝術家和設計家。現代藝術運動發起者的前衛藝術家又從事於設計教育工作。如康定斯基，克利等人。
20世紀50年代以後現代設計的地位，發生了很大的變化，發展成為一門獨立的實用藝術門類，依附於現代商業社會的藝術學科。
現代藝術運動與現代設計發展的緊密關系，他們都揭示對於美的觀點和主張，新的藝術主張和理論，往往能夠形成一種社會思潮波及一切文化領域，現代設計也受到它的影響。
2. 立體派，立體主義創造的獨立於自然的設計觀念，對客觀對象分析重構的處理探索，啟迪荷蘭風格派，俄國構成主義運動，在包豪斯的設計教學中得到深化和發展，提供了平面設計的形式基礎。
四. 現代設計師的素質和知識結構；1.良好的精神品格，有強烈的事業心和高度的社會責任設計是設計師的個人行為，也是社會行為，是為社會服務，要產生社會後果的。因此設計師注重社會倫理道德，對社會有高度的責任感。2.要有緊跟時代的設計觀念。 它是設計師藝術生命活力。應該思想開闊，眼光敏銳，不固步自封，不斷調整自己的思維定勢。做到與時代同步，保持設計活力。3.有良好的創造性思維能力。設計的本身就是創造，所以設計的主體具有設計才能是相當重要的，也是衡量設計師基本品德的重要標尺。4.有良好的專業理論素養和廣泛的知識面。現代設計不是純科學，也不是純藝術，是科學，藝術，文化，經濟的高度融合。是多種學科交叉的綜合學科。5.有很高的專業設計能力和審美素養。專業設計能力是專業設計師的首要條件。整體藝術修養 的高低，直接間接關繫到設計出作品的高低，在關鍵時刻成為決定勝負的重要因素。6.有良好的群體意識和協調力。現代設計項目涉及到多學科，必須調動多方面的智慧和技能，才能有效的進行設計工作。設計方案完成後，協調各方面的認識加以調整修改，才能使設計更加完美！
B原理篇
一. 現代設計的基本原則和要求：
1. 設計的基本原則，按照設計的客觀規律歸納制定的設計家必須依據和遵循的法則。
2. 現代設計的要求和原則：
1.功能性原則。即合目的性原則，是設計產品時應具有的目的與效用，以功能目的為設計的出發點。
2.經濟性原則，不但是成本的考慮，消費者支付能力的預測，重要的是尋求在現有條件下，提高產品的實用審美價值。
3.藝術性原則，是指設計師在設計時考慮作品具有較好的審美功能和藝術品位。從而給受眾以審美享受。
4.主題性原則，是設計目的出發點的把握。現代設計作為人類物質文化的審美創造其目的是為了人，所以設計活動從始至終必須從人出發，把人的物質和精神方面的需求放在第一要素的位置來考慮。
5.創新性原則。現代設計作為人類智慧的創造性活動，創新推動現代設計活動不斷向前發展的動力，是現代設計家的追求。現代設計的創新性原則實質上是，個性化原則，是一個差別化設計策略的過程，是個性化的內涵與獨創的表現形式統一。顯示設計作品的個性和設計的獨創性。
二. 現代設計的傳播技巧的運用：1.清晰2.准確3.可信4.感人
三. 現代設計的重要前提——市場
.認識和把握市場看準選擇目標市場是獲得設計的基本條件和重要環節：
1.認識和把握市場，有助於設計找准目標對象，使設計有客觀依據克服了盲目性使目標不會偏離 2.助於確定理想的訴求對象。 3.有助於市場定位。
四. 設計作為經濟管理的手段，作為管理手段，設計領域中最典型最能體現管理效應的是視覺識別系統（CI）和以設計塑造企業文化。
五. 設計中的文化底蘊的表現： 1.人類社會的現代化進程是人類史上文化積累的延續和拓展，是人類文明演化的進步，是一場社會文化的大變革。 2.設計具有良好的認識和誘導功能，能夠以生動的形象的不同媒體文化方式淺移默化地對社會大眾的思想觀念，思維方式，生活方式和行為方式產生影響作用，使之轉變和更新。 3.具有強烈的美感力量，推動審美概念的變化，利於提高設計品位。
六. 設計風格。 風格是現代設計美學中的一個重要課題。它是設計家在設計實踐活動中形成起來的，是設計家獨特的的審美見解通過獨特的審美傳達活動表現出來的，在設計作品中反映出來的基本特色。
七. 設計家風格形成的社會因素： 1.一定歷史時期和社會范疇的審美趣味和審美時尚的影響。一定時期的歷史潮流，社會風尚都會影響和制約設計家個性的形成與發展。滲透到設計風格的方方面面。 2.受民族文化傳統和藝術與設計傳統的影響，一個國家和地區文化傳統的特殊性會產生審美要求和審美理想的特殊性。 3.受到外來文化和藝術思潮的影響。設計家受到外來文化和藝術思潮的沖擊，設計觀念的碰撞會導致設計審美理想追求的轉向和更新，有意識的吸收某種外來文化和藝術流派的成分，形成自身的設計風格。 4.受同時代其他設計家，藝術設計家風格的影響。
八．現代設計和民族風格；
1. 不同的經濟生活政治狀況，地域和歷史文化傳統，構成了不同民族的生活方式思想感情，心理結構，個性氣質，習慣愛好，審美要求等，發應在設計上就形成了獨特 的民族風格。
2.由於設計是民族文化創造的一部分，根植於民族文化的土壤。所以設計不僅僅是時代的，也是民族的，人的審美活動的本質是，民族文化的審美設計創造活動，作品上打下了民族烙印。
九. 現代設計的方法與程序：1.設計 方法學的特點。優化性，理解為在給定的條件下得到盡可能滿意的結果。2.設計方法的分類：直覺優化，實驗優化，進化優化，數學規劃優化方法等。
C造型篇
一. 1.英國畫家賀加斯（1697-1794）最早對線的特性進行比較研究的人。
3. 美國的安迪`沃霍的名作品——艷星瑪麗蓮`夢露的照片底片復制出50張，其創作意圖：說明人們信服的事物實在都是虛假的，作為照片上的她實際上是一種類象。他是波普風格的代表，後現代主義。
二. 色彩影響力的表現：1.在視覺上，使形象增強感染力。2.使人增強識別記憶的價值。3.有刺激感和影響情緒的作用。4.色彩可以傳達意念，表達一定確切的含義。
三. 色彩計劃，是根據企業市場營銷戰略，採用科學分析定位，運用色彩知覺，配色原理等理論於各項計劃內的實施方案，是一種配合市場營銷，經營策劃，商品設計的整體性規劃。
D 藝術篇
1 .設計的本質在於創造，決定了設計師是一個創造性很強的職業，決定了設計師素質品格——創造力的重要。
2 創造想像是不依據眼前知覺對象而進行的想像。科學發現，重大設計發明及藝術形象的塑造，都是想像的結果。
3 .實質上靈感的產生，是創造主體長期實踐經驗和知識儲備得以集中應用的結果。
4 創造性思維，是從新的思維角度，程序和方法來處理各種情況，問題。從而產生新成果的思維過程，思維活動。它不是獨立的思維類型，而是滲透在人的各種活動，思維形式中，是邏輯思維，形象思維，直覺思維和靈感思維等的綜合運用，比較復雜，更具能動性和探索性。
一. 創造性思維的五個顯著特徵：1.獨創性，.獨創新意，還要敢於自我否定，打破自我框架萌發新的設計構想。2.連動性3.多向性4.跨越性5.綜合性
二.作為一個從事設計創造的設計師應如何培養自己的創造性思維能力？
1.要自己開闊視野，興趣愛好廣泛，成為多方面文化素養的人。
2.進行創造性思維活動，不僅有深厚的專業知識基礎，還要有專業外的科學知識。只有不斷的吸取更新自己的知識庫存，才能擁有與時代同步的專業知識。
3.還應該懂得，如何進行創造性思維，因為文化素養，專業知識和跨專業的學識造詣都是必要的條件，但它本身不是創造。
三. 設計的基本方法；1.頭腦風暴法2.超序聯想法3.影象創意法4.聯想創意法5.分列創意法6.分腦創意法7.逆轉創意法8.輻射創意法
四. 現代藝術的表現手法不斷豐富與發展，由，以下三個方面促成的： 1.激烈的市場競爭，促成手法的不斷更新。為了設計作品的市場競爭力與促銷效果，設計家在設計的過程中在保證功能的前提下，十分重視作品的藝術性。不同的餓藝術形式運用不同的表現手法。以不同一般的藝術魅力吸引消費大眾。 2.為適應當代審美心理趨勢的發展變化。設計作為有目的的藝術活動，與社會發展的物質，整個時代社會審美文化的發展相適應，還必須與作品接受的特定的消費人群的審美觀念和審美興趣相適應能夠更好的完成它的傳達過程。 3. 與其他藝術的滲透融合豐富了藝術表現的內容。現代設計作為一門新興的藝術，受整個社會歷史文化的推動中，不斷的受到多種藝術潮流的影響和沖擊，逐漸地借鑒和消化吸收了其他姐妹藝術的成果，為現代藝術傳達的表現手法開辟了廣闊的前景。
五. 現代設計的多樣化藝術表現手法：1.真實再現2.突出特徵3.對比襯托4.誇張變形5.幽默偕趣6.以情托物7.比喻象徵8運用聯想 9.以小見大10.神奇彌幻11.字體效應12.抽象含蓄13.解構重復14.系列展開15.怪異荒誕16.創造節奏17.間接暗示18.空靈淡化19.氣氛烘托20.著意剪裁21.選擇偶像22.巧選角度23.掌握分寸24.重迭復合25.空間落差26.偷梁換柱27.模擬名作28.善用省略
六. 藝術形式美，是指藝術作品的形式構成諸因素（形狀，色彩，線條，語言，動作等）按一定的法則組合出來的審美特徵。它是美的形式的某些共同的特徵，也是形式美法則。
七 現代形式的蒙太奇概念：是法語montage的音譯。原指建築中的構成，裝配，用於電影有組合和剪輯之意，是電影藝術的表現手段。一段電影是由不同的鏡頭組成的，所以在電影創作中，需要將全片所要表達的鏡頭，分別拍攝完成後，再按照創造構思將這些分散的鏡頭組接起來。重而形成有組織的片段，場面，直至一部完整的影片。把它稱為蒙太奇。
③ 相關室內設計風格的論文
中國古典風格
以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中國古典風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。
古埃及風格
古埃及裝飾風格簡約、雄渾，以石材為主，柱式是其風格之標志，柱頭如綻開的紙草花，柱身挺拔巍峨，中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱礎盤，古老而凝重。光滑的花崗岩是鋪地慣用的材料，毛糙的花崗岩小塊多用於電視牆主背景上，又稱文化牆。
希臘古典風格
神廟建築體現了希臘古典風格單純、典雅、和諧的風貌。多立克、愛奧尼克、科林斯是希臘風格的典型柱式，也是西方古典建築室內裝飾設計特色的基本組成部分。多立克柱式粗獷、剛勁，基座有三層石階，柱身由一段段石鼓構成，呈底寬上窄漸收式，柱頭由方塊和圓盤構成，無飾紋。愛奧尼克柱式整體造型風格堅挺娟秀，比多立克多一個柱礎，縱向有凹槽24條，各凹槽的交接稜角上設計一部分圓面，最具特徵的是它的柱頭，左右各有一對華麗、精巧、美麗的卷渦式裝飾。科林斯柱式用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃式柱頭，規范而細膩，布滿生氣，其柱高、柱徑比例、凹槽都同於愛奧尼克柱式。古希臘風格的三種柱式常用於客廳的隔斷中。
古羅馬風格
古羅馬風格以豪華、壯麗為特色，券柱式造型是古羅馬人的創造，兩柱之間是一個券洞，形成一種券和柱大膽結合極富興味的裝飾性柱式，成為西方室內裝飾最鮮明的特徵。廣為流行和實用的有羅馬多拉克式，羅馬塔斯乾式，羅馬愛奧尼克式，羅馬科林斯式及其發展創造的羅馬混合柱式。古羅馬風格柱式曾經風靡一時，至今在家庭裝飾中還經常應用。
哥特式風格
哥特式風格是對羅馬風格的繼續直升的線形，體量急速升騰的動勢，奇突的空間推移是其基本風格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌，色彩以藍、深紅、紫色為主，達到12色綜合應用，斑斕富麗精巧迷幻。哥特式的彩色玻璃窗飾是非常聞名的，家裝中在吊頂時可局部採用，有著夢幻般的裝飾意境。
伊斯蘭風格
伊斯蘭風格的特徵是東、西方合壁，室內色彩跳躍、對比、華麗，其表面裝飾突出粉畫，彩色玻璃面磚鑲嵌，門窗用雕花、透雕的板材作欄板，還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鍾乳體是伊斯蘭風格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌，可用於玄關或家中的隔斷上。
義大利風格
義大利風格充分發揮柱式體系優勢，將柱式和穹窿、拱門、牆界面有機地結合。輕快的敞廊，美麗的拱券，筆直的線腳，以及運用透視法將建築、雕塑、繪畫融於一室，使其具有強烈的透視感和雕塑感，創造出既具有古希臘典雅的美麗又具有古羅馬的豪華壯麗景象，體現出更接近人的個性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內風格。
巴洛克風格
巴洛克風格的主要特色是強調力度、變化和動感，強調建築繪畫和雕塑以及室內環境等的綜合性，突出誇張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特徵。打破均衡，平面多變，強調層次和深度。使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復興古典主義的一些程式、原則。
洛可可風格
洛可可風格的總體特徵是輕盈、華麗、精緻、細膩。室內裝飾造型高聳纖細，不對稱，頻繁地使用形態方向多變的如「C」「S」或渦券形曲線、弧線，並常用大鏡面作裝飾，大量運用花環、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。室內裝修造型優雅，製作工藝、結構、線條具有婉轉、柔和等特徵，以創造輕松、明朗、親切的空間環境。
新古典主義風格
新古典主義以尊重自然、追求真實、復興古代的藝術形式為宗旨，非凡是古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品，或莊重厲穆、或典雅美麗，但不照抄古典主義並以摒棄抽象、絕對的審美概念和貧乏的藝術形象而區別於16、17世紀傳統的古典主義。新古典主義風格還將傢具、石雕等帶進了室內陳設和裝飾之中，拉毛粉飾、大理石的運用，使室內裝飾更講究材質的變化和空間的整體性。傢具的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面採用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。
現代風格
現代裝飾藝術將現代抽象藝術的創作思想及其成果引入室內裝飾設計中。現代風格極力反對從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統樣式，力求創造出適應工業時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設計簡單、通俗、清新，更接近人們生活。其裝飾特徵由曲線和非對稱線條構成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種美麗、波狀的形體圖案等，體現再牆面、欄桿、窗欞和傢具等裝飾上。線條有的美麗雅緻，有的遒勁而富於節奏感，整個立體形式都和有條不紊的、有節奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝製品、陶藝製品等綜合運用於室內。注重室內外溝通，竭力給室內裝飾藝術引入新意。
和式風格
和式風格採用木質結構，不尚裝飾，簡約簡潔。其空間意識極強，形成「小、精、巧」的模式，利用檐、龕空間，創造特定的幽柔潤澤的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，極富文化內涵，室內宮燈懸掛，傘作造景，格調簡單高雅。和式風格另一特徵是屋、院通透，人和自然統一，注重利用迴廊、挑檐，使得迴廊空間敞亮、自由。
鄉土風格
現代人對陽光、空氣和水等自然環境的強烈回歸意識以及對鄉土的眷戀使人們將思鄉之物、戀土之情傾瀉到室內環境空間、界面處理、傢具陳設以及各種裝飾要素之中。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號得到應用，自然物、自然情趣的直接切入，室內環境的「原始化」，「返樸歸真」的心態和氛圍，體現了鄉土風格的自然特徵。此風格得到文人雅士的推崇。
構成風格
構成風格運用立體、平面、色彩三大構成原理，將簡潔的幾何形體，點、線、面。直、曲、折彎等數字造型模式，經過多種組合運用到設計之中，再賦予純凈的色彩原色，體現一種強烈的理性和象徵，帶有明顯的主觀精神。構成風格普遍受到年輕一代的歡迎，迎合了E時代人們追求強烈個性的心理
中國古典風格
以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中國古典風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。
古埃及風格
古埃及裝飾風格簡約、雄渾，以石材為主，柱式是其風格之標志，柱頭如綻開的紙草花，柱身挺拔巍峨，中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱礎盤，古老而凝重。光滑的花崗岩是鋪地慣用的材料，毛糙的花崗岩小塊多用於電視牆主背景上，又稱文化牆。
希臘古典風格
神廟建築體現了希臘古典風格單純、典雅、和諧的風貌。多立克、愛奧尼克、科林斯是希臘風格的典型柱式，也是西方古典建築室內裝飾設計特色的基本組成部分。多立克柱式粗獷、剛勁，基座有三層石階，柱身由一段段石鼓構成，呈底寬上窄漸收式，柱頭由方塊和圓盤構成，無飾紋。愛奧尼克柱式整體造型風格堅挺娟秀，比多立克多一個柱礎，縱向有凹槽24條，各凹槽的交接稜角上設計一部分圓面，最具特徵的是它的柱頭，左右各有一對華麗、精巧、美麗的卷渦式裝飾。科林斯柱式用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃式柱頭，規范而細膩，布滿生氣，其柱高、柱徑比例、凹槽都同於愛奧尼克柱式。古希臘風格的三種柱式常用於客廳的隔斷中。
古羅馬風格
古羅馬風格以豪華、壯麗為特色，券柱式造型是古羅馬人的創造，兩柱之間是一個券洞，形成一種券和柱大膽結合極富興味的裝飾性柱式，成為西方室內裝飾最鮮明的特徵。廣為流行和實用的有羅馬多拉克式，羅馬塔斯乾式，羅馬愛奧尼克式，羅馬科林斯式及其發展創造的羅馬混合柱式。古羅馬風格柱式曾經風靡一時，至今在家庭裝飾中還經常應用。
哥特式風格
哥特式風格是對羅馬風格的繼續直升的線形，體量急速升騰的動勢，奇突的空間推移是其基本風格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌，色彩以藍、深紅、紫色為主，達到12色綜合應用，斑斕富麗精巧迷幻。哥特式的彩色玻璃窗飾是非常聞名的，家裝中在吊頂時可局部採用，有著夢幻般的裝飾意境。
伊斯蘭風格
伊斯蘭風格的特徵是東、西方合壁，室內色彩跳躍、對比、華麗，其表面裝飾突出粉畫，彩色玻璃面磚鑲嵌，門窗用雕花、透雕的板材作欄板，還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鍾乳體是伊斯蘭風格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌，可用於玄關或家中的隔斷上。
義大利風格
義大利風格充分發揮柱式體系優勢，將柱式和穹窿、拱門、牆界面有機地結合。輕快的敞廊，美麗的拱券，筆直的線腳，以及運用透視法將建築、雕塑、繪畫融於一室，使其具有強烈的透視感和雕塑感，創造出既具有古希臘典雅的美麗又具有古羅馬的豪華壯麗景象，體現出更接近人的個性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內風格。
巴洛克風格
巴洛克風格的主要特色是強調力度、變化和動感，強調建築繪畫和雕塑以及室內環境等的綜合性，突出誇張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特徵。打破均衡，平面多變，強調層次和深度。使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復興古典主義的一些程式、原則。
洛可可風格
洛可可風格的總體特徵是輕盈、華麗、精緻、細膩。室內裝飾造型高聳纖細，不對稱，頻繁地使用形態方向多變的如「C」「S」或渦券形曲線、弧線，並常用大鏡面作裝飾，大量運用花環、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。室內裝修造型優雅，製作工藝、結構、線條具有婉轉、柔和等特徵，以創造輕松、明朗、親切的空間環境。
新古典主義風格
新古典主義以尊重自然、追求真實、復興古代的藝術形式為宗旨，非凡是古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品，或莊重厲穆、或典雅美麗，但不照抄古典主義並以摒棄抽象、絕對的審美概念和貧乏的藝術形象而區別於16、17世紀傳統的古典主義。新古典主義風格還將傢具、石雕等帶進了室內陳設和裝飾之中，拉毛粉飾、大理石的運用，使室內裝飾更講究材質的變化和空間的整體性。傢具的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面採用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。
當前在家庭室內設計中，存在著幾種不良的傾向，有礙於家庭裝修體現上述的溫馨氣氛，下面分別加以論述。
一、 片面追求豪華的傾向
有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設計手法和材質選擇加以搬用，這樣就會使裝修效果走了題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內裝修界甚至有人提出住宅裝修要「賓館化」的錯誤提法，因為賓館是人們暫時逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀點只能誤導家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成了文娛的場所，也是文不對題的。總之，這些做法只能說是花了錢，卻買不到家庭溫馨的氣氛，因此是值得大家深思的。
二、片面追求高檔材料的傾向
在家庭裝修中，質量的好壞不取決於材質檔次的高低，而應高超的設計質量取勝。例如做衣服的面料有高有低，笨裁縫用高級面料也不一定能作出款式好的服裝，相反巧裁縫常可利用低檔面料作出款式新穎別致的服裝。這一例舉充分說明了，在家庭裝修中要強調精心設計於用材才是正確之路，而絕非濫用進口大理石、鈦金燈等所能奏效的。
三、盲目購買大尺寸傢具的傾向
一般標准住宅的開間進深尺寸不會太大，購買傢具時應與室內空間的尺度相協調，決不能讓大尺寸的傢具睹塞了人流的活動空間。有的住戶甚至購買了大型辦公室專用的老闆寫字台、大型沙發等，把起居室擠得水泄不通，這那裡能談得上氣派，更談不到有親切感。因此，在家庭裝修中，傢具配置是至關重要的。除去上述的要與空間尺度成比例之外，還應注意充分利用上部的空間，如在適當的位置多做一些吊櫃和壁櫃，這樣不僅可以增加儲藏面積，而且還可以減少佔地面積，只有這樣布置傢具才有可能使家庭中的有限面積產生寬敞通透的感覺。
四、隨意堆砌裝飾成品的傾向
在室內裝修中，有時需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等。但是，在裝飾材料市場上卻供應著大大小小是是而非粗濫造的成品，有的施工單位隨意購買其零件，任意在家庭裝修中拼貼，如大尺度的頂角線、粗萊的門套線、超尺度的園型頂棚線，因為細部是超尺度和雜亂無章的，所產生的後果，既縮小了本來不大的居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應有的溫馨品位。所以選擇成品時，需根據設計意圖加以審慎的挑選，方能使家庭裝修達到理想的境界。
五、忽視使用功能的傾向
在家庭室內裝修中，追求美觀應是建立在功能的基礎上的。但有的裝修安裝了7－9的大吊燈，往往因為奶白的反光燈罩及磨砂燈泡，造成了昏暗的照明後果，這種處理辦法是既費電又不適用，且給人以壓抑的感覺。又如有的吊櫃拉手過高，使用起來非常不便。還有的家庭裝修，過分追求小趣味，在地面分割上沒有依據功能的要求劃分各種材質，所拼貼出來的圖案令人眼花繚亂，沒有起到功能分共的導向作用。盡管有的裝修，注意到了利用材料質感的判別劃分室內的空間，但由於選擇材料不當，也會帶來不好的後果。例如有的用餐區域鋪設了地毯，就會帶來難以清洗油污的麻煩。另外在門洞較為集中的地方，沒有注意門的開啟方向，造成了彼此交叉干擾。這些問題似乎不大，如果處理不當，依然會給住戶帶來諸多不便，為此不可掉以輕心。
六、住宅室內設計的虛與實
隨著人們生活的提高，家庭裝修已經成為家喻戶曉的熱門話題，這一現象的出現，及是經濟發展與生活提高的必然結果。但如何才能裝修好自己的家，卻存在著不完全相同的看法，也就是平常說的觀念存在著差異，應該認為這是正常的現象。然而其中有一個問題則需要弄清楚，即要想搞好家庭裝修，在施工之前是離不開良好設計創意的，猶如畫家在作畫之前強調「意在筆先」是同一個道理，否則就會產生亂點鴛鴦譜而作不好畫。同樣，若沒有清晰的意圖，就盲目地進行家庭進修，也是難以獲得良好的效果，往往還會釀成花了不少錢，卻買了個俗不可耐的結局，令人感到得不償失和啼笑皆非。產生這類惡果，固然原因很多，其中有一個原因是通常被遺忘的，那就是用戶考慮家裝時「實」處考慮的多，而「虛」處考慮的少，甚至於缺乏考慮。例如：地面鋪設石材還木材、牆壁貼壁紙還是塗料、天花是吊頂棚還是做燈池、傢具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格柵燈等一系列看得見摸得著實而又實的問題。誠然，上述這些具體的問題不是不應該考慮，但它們都是漂浮在家庭裝修中表面上的東西，問題在於把這些建築裝修材料堆積在一起，欲取得什麼樣的裝修效果，常常有欠研究，也步是沒有在感覺得到而又看不到的內涵「虛」字上做文章，例如追求典雅大方、朴實無華、返樸歸真、民族風韻、現代氣息等，皆是家庭裝修中至關重要的創意上的問題。有了良好的創意，就有可能使家庭裝修居於較高的水平，同時還可以有力地排斥那些華而不實、珠光寶氣、比例混雜、尺度失調、章法紊亂、庸俗不堪的所謂「家裝」。大量的實踐證明，如果處理好了這個問題，甚至還有可能節約用戶的不少投資。
④ 關於研究室內設計傳統風格的畢業論文怎麼寫
中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質。現在的中式風格更多地利用了後現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志符號出現。例如，廳里擺一套明清式的紅木傢具，牆上掛一幅中國山水畫等，傳統的書房裡自然少不了書櫃、書案以及文房四寶。 中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的「留白」美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其牆壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在於它所營造的意境。可以說無論現在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。
中國風並非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特徵，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質。現在的中式風格更多地利用了後現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志符號出現。例如，廳里擺一套明清式的紅木傢具，牆上掛一幅中國山水畫等，傳統的書房裡自然少不了書櫃、書案以及文房四寶。 中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的「留白」美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其牆壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在於它所營造的意境。可以說無論現在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。
一是中國傳統文化在現代背景下的演繹；一是在對中國當代文化的充分理解基礎上的當代設計。中式風格並不是元素的堆砌，而是通過對傳統文化的理解和提煉，將現代元素與傳統元素相結合，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間，讓傳統藝術在當今社會得以體現。中式風格在設計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經典元素提煉並加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統家居文化注入了新的氣息。
中國風並非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特徵，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
中式風格的特點，是在室內布置、線形、色調以及傢具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾「形」、「神」的特徵，以傳統文化內涵為設計元素，革除傳統傢具的弊端，去掉多餘的雕刻，糅合現代西式家居的舒適，根據不同戶型的居室，採取不同的布置。
中國傳統居室非常講究空間的層次感。這種傳統的審美觀念在中式風格中，又得到了全新的闡釋：依據住宅使用人數的不同，做出分隔的功能性空間，採用「啞口」或簡約化的「博古架」來區分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現出中式家居的層次之美。
中國風的構成主要體現在傳統傢具(多為明清傢具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內多採用對稱式的布局方式，格調高雅，造型簡朴優美，色彩濃重而成熟。中國傳統室內陳設包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養性的生活境界。中國傳統室內裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡，端正穩健，而在裝飾細節上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富於變化，充分體現出中國傳統美學精神。
中國風並非完全意義上的復古明清，而是通過中式風格的特徵，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
⑤ 淺談室內空間設計中的簡約風格論文的開題報告問題
現代簡約
現代簡約風格在處理空間方面一般強調室內空間寬敞、內外通透，在版空間平面設計權中追求不受承重牆限制的自由。牆面、地面、頂棚以及傢具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質地、精細的工藝為其特徵。並且盡可能不用裝飾和取消多餘的東西，認為任何復雜的設計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建築造價，強調形式應更多地服務於功能.
⑥ 求一個關於現代設計風格 畢業論文（設計）開題報告
提綱(開題報告2000字以上)：
1.對指導教師下達的課題任務的學習與理解
2.閱讀文獻資料進行調研的綜述
3.根據任務書的任務及文獻調研結果，初步擬定的執行（實施）方案（含具體進度計劃）
⑦ 寫一篇關於《淺談室內設計現代簡約風格》的論文
簡約---現代室內設計的風格傾向 以簡潔的表現形式來滿足人們對空間環境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。而現代人快節奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放鬆、以簡潔和純凈來調節轉換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理。 一、回顧歷史 我國的裝飾設計遠遠落後於形勢，20世紀80年代初，隨著改革開放，國內大量興建星級酒店，裝飾工程大部分被香港承包商獨攬，他們帶來了濃郁、豪華、累贅的商業風格，讓剛接觸到裝飾的國人大開眼界，於是，國內的裝飾市場、裝飾理念、裝飾風格被這「酒店」風格所壟斷。無論是賓館、酒店、寫字樓或家居、商場，統統以此風格包貼著建築本體。材料商更是抓住機會，將各地的材料市場填滿他們的「星級」產品。讓本來就被動毫無個性的室內設計被廠家主導著潮流，加之業主們的眼低手高、參照攀比，設計者們缺乏底氣、生搬硬套，使堆砌、繁瑣、庸俗的裝飾工程大量花費著懵懂投資者的金錢。 一項項豪華濃重的裝修，一個個「五星級」裝飾的家，為滿足「暴發戶」式的虛榮心，浪費了多少國人錢財，造成了幾多精神垃圾。因此，正確可取的室內裝飾風格，應是引導進入了21世紀的人們，把握對與否並清楚認識的時候。讓室內裝飾朝著簡潔的風格發展，把「輕裝修重裝飾」到「輕裝飾重空間」這一逐漸感悟到的概念，作為我們同時代共發展的設計要素、成為我們的裝飾理念。 二、簡潔的設計特徵 簡潔並不是簡單，簡潔是優良品質經不斷組合並篩選出來的精華，是將物體形態的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統的陳俗與浮華，它多半運用新材料、新技術、新手法，與人們的新思想、新觀念相統一，達到天人合一，以人為本的境界。簡潔，是一種自然規律，是文化提煉，是大家手筆。「既雕既琢，復歸於朴。」（莊子語）「藝術創作宜簡不宜繁，宜藏不宜露。」（齊白石語）這些都是對簡潔最精闢的闡述。 三、簡潔的設計手法 簡潔並不是缺乏設計要素，它是一種更高層次的創作境界。在室內設計方面，不是要放棄原有建築空間的規矩和朴實，去對建築載體進行任意裝飾。而是在設計上更加強調功能，強調結構和形式的完整，更追求材料、技術、空間的表現深度與精確。用簡潔的手法進行室內創造，它更需要設計師具有較高的設計素養與實踐經驗。需要設計師深入生活、反復思考、仔細推敲、精心提煉，運用最少的設計語言，表達出最深的設計內含。刪繁就簡，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進行合理精緻的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設計藝術的最高境界。 簡潔就是線條簡練、造型整潔，同時也是浪漫的懷舊氣息與前衛風格的完美結合。試想，清雅、自然的設計作品通過幾個塊面的穿插組合，幾個點線就與其概括了一切復雜的形式，一氣呵成，生動簡明。將實用而又時尚的簡約風格與獨立、自我的個性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動和流淌著美麗的質感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風韻。這樣，我們才能在簡明輕快的現代生活環境中彰顯出時尚個性，才能品味出優雅的生活。 空間是室內的根本，是簡約設計的主要構成元素。充分運用空間的層次光影，運用空間的交錯組織，將空間與形式有機地結合，才能表現出空間的構想與魅力，才能創造出新意念。 四、簡潔是大家手筆 中國幾千年的文化，沉澱出多少恆世佳作，特別是中國明代傢具更是集精華美妙之靈氣，以「簡單、厚實、精準、雅緻」為原則，將東方特有的審美觀念，獨立渾厚的氣質、凝練渺遠的簡約神韻，響絕於世。它至今還影響著國際傢具的設計理念。 中國佛教「禪宗」學說，更是將空間凈落極至，以「空就是色，色就是空」的世界觀，一代代地超脫僧徒們的思想。 縱觀世界建築設計大師們無論是德國密斯·凡德羅、還是美國的理查德·邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以「少就是多」的思想、以最純凈的形式，用相當普通的材料、使用最精簡的手法，表現出非常深度的內涵和崇高的空間氣質。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設計思想震撼著當今時代。 五、簡潔的認知 簡潔構成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識、素養、生活背景的不同，產生的品味要求也就不同。設計師有責任把人們引進一個簡潔、含蓄充滿個性的非常世界，有義務提升人們的審美意識，並讓這一國際風格隨著加入WTO的到來，緩和著審美觀念的沖擊，縮小著彼此審美層次的差距。 社會發展時代進步，新思維、新結構，新材料的出現必定會產生與此相適應的裝飾新概念、新形式、新空間。簡潔這一現代又唯美的形式已經深入影響到建築產品、工業產品、生活產品等諸多領域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產生質的變化。它是我們這一時代的必然產物，是設計風格的必然傾向，是促進人類文明進步的組成部分。 百花齊放、雅俗共賞。現代設計的春天已經到來，競爭機制愈加成熟，開放的設計市場會更加規范，業主的素質及審美意識將隨著入世後國際風格的到來而迅速提升，這些將給足設計師們更大的想像空間，簡潔現代的設計風格必然會一枝獨秀，引領著我國裝飾行業的潮流，成為21世紀人們生活追求的時尚 補充： 現代設計，追求的是空間的實用性和靈活性。居室空間是根據相互間的功能關系組合而成的，而且功能空間相互滲透，空間的利用率達到最高。在選材上不再局限於石材、木材、面磚等天然材料，而是將選擇范圍擴大到金屬、塗料、玻璃、塑料以及合成材料，並且誇張材料之間的結構關系，甚至將空調管道、結構構件都暴露出來，力求表現出一種完全區別於傳統風格的高度技術的室內空間氣氛。現代風格的色彩設計受現代繪畫流派思潮影響很大。現代風格的居室重視個性和創造性的表現，即不主張追求高檔豪華，而著力表現區別於其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現代室內設計的重要特徵。 現代家庭簡約裝修風格有以下含義：簡約不等於簡單，它是經過深思熟慮後經過創新得出的設計和思路的延展，不是簡單的「堆砌」和平淡的「擺放」，不像有些設計師粗淺的理解的「直白」，比如床頭背景設計有些簡約到只有一個十字掛件，但是它凝結著設計師的獨具匠心，既美觀又實用。 現在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得「闊綽」而購置體積較大的物品，相反應該就生活所必需的東西才買，而且以不佔面積、折疊、多功能等為主。 裝修的簡約一定要從務實出發，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背後也體現一種現代「消費觀」。即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節約科學消費。其實，有些裝修的「風格」是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的「隱患」越多。
⑧ 求《論室內設計風格》2000字論文謝謝了，大神幫忙啊
室內裝飾風格與陳設設計 【摘要】室內裝飾在當今社會和人們的日常生活中越來越顯示出重要的地位。把握室內裝飾風格與陳設設計中的藝術語 言，要注重其設計的實用性、方向性、統一性、藝術性和與陳設物品合理的風格選擇、形式選擇，創造出獨特的、多樣的藝術設計作 品。 【關鍵詞】室內裝飾；陳設；風格；形式 室內裝飾或室內陳設取決於物質條件和經濟條件，當然不 同的自然條件、不同的地區的風俗習慣、生活方式以及不同的 建築風格等，都會影響室內陳設的風格色彩。例如，草原游牧生 活的蒙古包，室內傢具簡易，形體小巧，易於隨時搬家；西藏高 原氣候乾燥，木材缺乏，床是離地面不到幾寸的土床；北方嚴寒 地區的平房，為抵禦寒冷的風雪，房子一般比較低矮，牆壁較 厚，室內的土坑幾乎佔半間屋子；南方潮濕多雨，建築較高敞， 以便通風。如所採用的建築材料不同，其建築風格，室內裝飾也 會有很大的差別。城市建築多採用水泥、鋼筋等材料，室內裝飾 及處理辦法很多，不拘一格；林區多採用木結構，室內以板料作 分隔；山區多採用石塊疊砌，室內石壁裸露；傣族的竹樓，室內 的傢具等器物多用竹製；陝北的窖洞，室內保持自然的拱頂和 自然的土色。總之要因地制宜，就地取材，形成自己特有的基調 和格局。 1室內裝飾的原則 1.1實用性———實用舒適 創造一個室內環境的目的，首先是為了滿足人們的生活需 要。所以室內裝飾的一切器物的安排、擺設都要考慮到人在室 內生活的各種方便，各種布置的適用性和合理性，使人感到實 用舒適，增添歡樂喜悅的情調。因此，在滿足這些主要的生活功 能之後，才可以考慮陳設的裝飾色彩及藝術趣味。 1.2方向性———確定基調 基調，好比一幅繪畫的風格，一首樂曲的主旋律一樣。任何 一種室內裝飾，在進行之前，首先必須確定陳設的基調，是東方 式的，還是西方式的；是傳統式的，還是現代式的；是華麗的，還 是素樸的等等。這樣，陳設格局，即結構、位置和主要表現形式， 就比較明確了。基調決定之後，室內裝飾，陳設器物，物質材料， 布置格局以及室內裝飾，裝飾手法都要以同基調協調一致為原 則。 1.3統一性———色調統一 色調是反映室內陳設基調的主要因素之一。設計室內裝飾 的色彩要有一個主色調，讓一種顏色在室內裝飾中佔有主要的 傾向性，避免色彩對比過分強烈，或過於復雜影響房間布局的 整體性。同時，要考慮到物體固有色，環境色和光源色的影響等 特性。色調要求室內一切器物所表示的顏色都要成為色調的組 成部分。在室內布置方面，色調的統一調和是主要的，對比變化 是次要的。一切器物的色彩關系，要有主色，配色、色階、層次， 都要處理得恰到好處（圖1）。 圖1統一色調下的室內裝飾 色調有色相之分、冷暖之分、亮暗之分。例如一個居室，它 以黃、桔黃、咖啡色為主，可謂黃色調，也可謂暖色調；如果室內 空間、器物的顏色又比較淡雅，則屬於亮色調。不同的色調能給 人不同的感受，有時庄嚴、有時活潑，有時熱鬧、有時平靜，有時 華麗、有時素樸。想要獲得某種藝術效果的色調，室內的裝飾， 傢具和其他一切器物，從色彩上要嚴格選擇，精心配搭。也就是 說，室內的每一塊顏色，都要受總色調的管轄。 搞好室內色彩的對比和調和關系是取得室內色彩協調的 關鍵。室內的一切器物，它們之間的色彩關系應該是：大的色 塊，採取調和，常常採用同類色相的明度、純度的層次變化或近 鄰色。小的色塊，採取對比，即採用同類色或鄰近色的對比色， 或者採用小面積器物的自身色彩的明顯對比。這樣，採取「大調 和，小對比」的辦法，整體統一調和，局部對比活躍。也就是說， 要在統一中求變化，在調和中找對比，室內才能形成既統一又 豐富的色調。 1.4藝術性———適當裝飾 在設計室內裝飾的布局時，要研究構圖章法，有疏密、有對 比、有照應。為了取得一定藝術效果，室內適當添置一定的裝飾 品，如工藝品、字畫、盆景、插花等，都能使室內取得很好裝飾效 果。不同功能和要求的室內陳設，其裝飾要求也不同，如高級的 別墅或賓館的陳設，要求裝飾華麗一些；對於一般家庭的室內 陳設，則要求素樸、大方、舒適。陳設物品的種類繁多，包羅萬
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⑩ 淺析牆體的設計風格畢業論文
當前在家庭室內設計中，存在著幾種不良的傾向，有礙於家庭裝修體現上述的溫馨氣氛，下面分別加以論述。 一、 片面追求豪華的傾向 有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設計手法和材質選擇加以搬用，這樣就會使裝修效果走了題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內裝修界甚至有人提出住宅裝修要「賓館化」的錯誤提法，因為賓館是人們暫時逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀點只能誤導家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成了文娛的場所，也是文不對題的。總之，這些做法只能說是花了錢，卻買不到家庭溫馨的氣氛，因此是值得大家深思的。
二、片面追求高檔材料的傾向 在家庭裝修中，質量的好壞不取決於材質檔次的高低，而應高超的設計質量取勝。例如做衣服的面料有高有低，笨裁縫用高級面料也不一定能作出款式好的服裝，相反巧裁縫常可利用低檔面料作出款式新穎別致的服裝。這一例舉充分說明了，在家庭裝修中要強調精心設計於用材才是正確之路，而絕非濫用進口大理石、鈦金燈等所能奏效的。 三、盲目購買大尺寸傢具的傾向 一般標准住宅的開間進深尺寸不會太大，購買傢具時應與室內空間的尺度相協調，決不能讓大尺寸的傢具睹塞了人流的活動空間。有的住戶甚至購買了大型辦公室專用的老闆寫字台、大型沙發等，把起居室擠得水泄不通，這那裡能談得上氣派，更談不到有親切感。因此，在家庭裝修中，傢具配置是至關重要的。除去上述的要與空間尺度成比例之外，還應注意充分利用上部的空間，如在適當的位置多做一些吊櫃和壁櫃，這樣不僅可以增加儲藏面積，而且還可以減少佔地面積，只有這樣布置傢具才有可能使家庭中的有限面積產生寬敞通透的感覺。 四、隨意堆砌裝飾成品的傾向 在室內裝修中，有時需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等。但是，在裝飾材料市場上卻供應著大大小小是是而非粗濫造的成品，有的施工單位隨意購買其零件，任意在家庭裝修中拼貼，如大尺度的頂角線、粗萊的門套線、超尺度的園型頂棚線，因為細部是超尺度和雜亂無章的，所產生的後果，既縮小了本來不大的居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應有的溫馨品位。所以選擇成品時，需根據設計意圖加以審慎的挑選，方能使家庭裝修達到理想的境界。 五、忽視使用功能的傾向 在家庭室內裝修中，追求美觀應是建立在功能的基礎上的。但有的裝修安裝了7－9的大吊燈，往往因為奶白的反光燈罩及磨砂燈泡，造成了昏暗的照明後果，這種處理辦法是既費電又不適用，且給人以壓抑的感覺。又如有的吊櫃拉手過高，使用起來非常不便。還有的家庭裝修，過分追求小趣味，在地面分割上沒有依據功能的要求劃分各種材質，所拼貼出來的圖案令人眼花繚亂，沒有起到功能分共的導向作用。盡管有的裝修，注意到了利用材料質感的判別劃分室內的空間，但由於選擇材料不當，也會帶來不好的後果。例如有的用餐區域鋪設了地毯，就會帶來難以清洗油污的麻煩。另外在門洞較為集中的地方，沒有注意門的開啟方向，造成了彼此交叉干擾。這些問題似乎不大，如果處理不當，依然會給住戶帶來諸多不便，為此不可掉以輕心。 六、住宅室內設計的虛與實 隨著人們生活的提高，家庭裝修已經成為家喻戶曉的熱門話題，這一現象的出現，及是經濟發展與生活提高的必然結果。但如何才能裝修好自己的家，卻存在著不完全相同的看法，也就是平常說的觀念存在著差異，應該認為這是正常的現象。然而其中有一個問題則需要弄清楚，即要想搞好家庭裝修，在施工之前是離不開良好設計創意的，猶如畫家在作畫之前強調「意在筆先」是同一個道理，否則就會產生亂點鴛鴦譜而作不好畫。同樣，若沒有清晰的意圖，就盲目地進行家庭進修，也是難以獲得良好的效果，往往還會釀成花了不少錢，卻買了個俗不可耐的結局，令人感到得不償失和啼笑皆非。產生這類惡果，固然原因很多，其中有一個原因是通常被遺忘的，那就是用戶考慮家裝時「實」處考慮的多，而「虛」處考慮的少，甚至於缺乏考慮。例如：地面鋪設石材還木材、牆壁貼壁紙還是塗料、天花是吊頂棚還是做燈池、傢具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格柵燈等一系列看得見摸得著實而又實的問題。誠然，上述這些具體的問題不是不應該考慮，但它們都是漂浮在家庭裝修中表面上的東西，問題在於把這些建築裝修材料堆積在一起，欲取得什麼樣的裝修效果，常常有欠研究，也步是沒有在感覺得到而又看不到的內涵「虛」字上做文章，例如追求典雅大方、朴實無華、返樸歸真、民族風韻、現代氣息等，皆是家庭裝修中至關重要的創意上的問題。有了良好的創意，就有可能使家庭裝修居於較高的水平，同時還可以有力地排斥那些華而不實、珠光寶氣、比例混雜、尺度失調、章法紊亂、庸俗不堪的所謂「家裝」。大量的實踐證明，如果處理好了這個問題，甚至還有可能節約用戶的不少投資。 在家庭裝修中追求優美的構思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育後代的作用。例如在潔白的牆壁上，掛幅書法「慎獨」的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會取得異常典雅大方的氣氛，人們在這樣環境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如台灣學者社杜文正先生所述的「一個民族的民族性，包括文化背景，平均藝術水準，審美觀都和設計有關。居住空間設計對我們來說是物質享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設計的重要和神聖。真正很需要的是我們下一代能在優雅的環境中培養出優雅的氣質。」杜先生的論說可謂深刻，好就好在他把裝修設計的品味高低、環境優劣，提高到影響人的氣質高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內設計與裝修，理解成為單純的裝飾問題，而是需要著力於人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環境。因為當今不少地方流行著追求華麗的時尚和亂貼材料的風氣，多在塗脂抹粉式的「裝飾（DECORATION）」上做文章，而沒有意識到室內設計工作的重要內涵。要看到優良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應是當今家裝的一個具有時代性的特色，我們絕不可等閑視之。 在有些地方，常聽到這樣的論調，對簡潔清新的室內設計，貶之為「沒有設計」，其意思是非把居室各個界面和角落塞滿了裝修材料，才能稱得上為「設計」。持這種觀點看家裝，必然會導致以實代虛、雜亂無章的後果，並給那些走街串巷的裝修游擊隊創造了招搖撞騙的機會，同時也會給某些水平低下的裝修公司開辟了亂施工、亂收費的途徑，並給一些不學無術混在裝修界的所謂設計師和一些缺乏室內設計訓練的青年，拓寬了單純追求經濟收和粗製濫造的市場，在客觀上降低了我國室內設計的水平。這種現象的存在，更加嚴重的是使為數不少的受害者，使優美的居住環境遭到不同程度的精神污染和損傷，這一點應當引起我們的關注。當然強調室內設計「虛」的重要性，並不等於說「實」的方面就不重要了，在家庭裝修過程中應提倡先虛後實、虛實結合、虛中有實、實中有虛的正確創作途徑，也只有堅持了這樣的創作思路，才有可能創造出較為理想和有一定水平的家庭裝修。 在總的構思方案確定，選擇裝修材料、衛生器具、燈光類型、廚房設備等就有的放矢了。但是由於居民的職業性質不同、文化層次不同、審美觀點不同、業余愛好不同、家庭組成不同、風俗習慣不同以及經濟水平不同等，在物質與精神要求上，也會存在著不少差異。如在選擇木板材質時，對復合地板和實木地板就有許多不同的看法，有的認為實木地板具有自然真實、木紋優美、軟彈舒適、防滑安全等。有的則認為復合地板遠比實木地板優越，主要是它具備木紋質地均勻、耐磨防潮性強、不需塗漆打蠟、安裝方便快捷、不易變形隆起等，一般比實木地板造價低，符合大眾的生活水平，而且從宏觀上看可以節約大量的木材資源，所以被不少人採用和肯定。再如在地面上是選擇石材還是地毯的問題上，也是有不同聽看法，石材、面磚之類的裝修材料屬硬質面材，其優點是耐磨光滑、色澤優美、機型生動、清洗方便等，但它在存在著不少的弱點，如：過於光滑極易跌倒傷人、過於豪華有失居住氣氛、對中老年人或某些病人來說會有陰冷的感覺等。而地面鋪設地毯，優點是松軟隔音、舒適大方、整體性強等，但它不易清洗、藏蟲納垢，應是它突出的弱點。使用者應權衡利弊，加以選擇。 裝修材料、家裝設備、衛生器具、裝璜飾物、傢具花色和電器燈具等的選擇，皆存在著色澤、質感、機理與造型的問題。設計若選擇不當，或者說未能與創作意圖掛膩。機理過密則繁；過疏則簡。因此，「實」的取捨，應服從於「虛」的要求，方能獲得良好的效果。 此外，在家庭裝修中還應重視「綠色設計」的問題。如：陽光的充分利用，除有利於創造明窗凈幾的氣氛之外，還可以有利於紫外線消毒殺菌。保證通風的暢通，除可攝取新鮮空氣外，還可有機的借進室外景觀。有的居民在家裝時，忽略了通風採光的問題，把窗簾設置的比較封閉，致使室內幽暗氣悶，令人感到十分壓抑，而且還有礙人們的健康。還有的把暖氣罩設計的不夠通透，造成氣流受阻，既影響了取暖效果，還損失了能源。也有的家庭裝修在頂部燈具的選擇上，常將注意力單純地集中在美觀上，忽略了照明的光效，極易造成電能的浪費。 縱上所述，可以看出家庭裝修所涉及的問題是多方面的，同時也是較為復雜的。為此切不可輕率從事，應從實際出發，加強分析，借鑒經驗，虛實結合，或許能夠創造出家庭裝修的優秀作品來。本文轉自： http://www.wendangtianxia.com