起名中國
A. 中國起名大師排名是什麼
何榮柱，謝詠，王莉萍，至於其他人真心沒聽過
B. 中國起名於哪個年代
「中國」的來源與變遷 「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下遊河南大部、陝西南部、山西南部。 「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·庄公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。 《公羊傳·成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了「諸夏」的一分子。
滿意請採納
C. 為什麼我們國家要取名為「中國」
我國古代,"國"字的含義是"城"或"邦"."中國"就是"中央之城"或"中央之邦".周代文獻中,"中國"一詞有五種不同含義:一指京師,即首都;二指天子直接統治的王國;三指中原地區;四指國內,內地;五指諸夏或漢居住的地位和建立的國家. 自漢代開始,人們常把漢族建立的中原王朝稱為"中國",兄弟民族建立的中原王朝也有稱為"中國".南北朝時期,南朝自稱為"中國",把北朝叫做"魏虜",北朝也自稱為"中國",把南朝叫做"島夷".遼與北宋,金和南宋,彼此都自稱"中國",都不承認對方為中國. 嚴格地說,古代"中國"是一個形容詞,而不是一個專有名詞.當然,歷史上的"中國"並不等於今天"中國"的范圍.我國古代各個王朝都沒有把"中國"作為正式國名.漢朝的國號是"漢",唐朝的國號是"唐",以後建立的王朝國號有宋,遼,夏,金,元,明等,清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是"大清".他們的國號都不叫"中國". 直到辛亥革命以後,才把"中國"作為"中華民國"的簡稱.全國解放後,我們也把"中國"作為"中華人民共和國"的簡稱.現在,世界上只有一個中國,就是中華人民共和國. 『中國』的最初意思是什麼呢？中者，天下之中心也。國者，大都城也。『中國』的最初的字面意思是位於天下之中心的大城。『中國』是華夏君主所駐的城市。華夏正統帝王代表其統治下的華夏帝國，『中國』也就衍伸為華夏國家。『中國』自上古(不晚於周朝建國時期)就是華夏國家總體的代稱，華夏兒女在夷蠻之人的眼中口中就是所謂的『中國之人』。此類記載遍布華夏和非華夏的文字記載。 把『中國』作為中國的名稱的歷史縮少為民國建立以來的不足一個世紀，是國內的賊虜和海外的倭奴等賤族的『陽謀』。凡我華夏兒女皆應牢記『中國』是中國3000年的國家稱號。為何倭奴打敗虜清後非得硬造出『之那』這個詞來指稱中國呢？因為倭認為他們已經比中國強了，中國已經不配稱為『中國』了，因為『中國』的意思是華夏國家是天下的中心，其他周邊國家是蠻夷藩屬。
D. 中國為什麼起名叫中國
「中國」這兩個字其實最早是被發現在一件青銅器上，考古學家稱之為「何尊」，它是1963年在陝西省寶雞縣被發現的。
「何尊」尊內底部鑄有銘文12行、122字銘文，其中的「宅茲中國」為「中國」一詞最早的文字記載。這段銘文是講周成王繼承周武王的遺志，在中原地區建造東都雒邑的故事。
「唯王初壅，宅於成周。復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：『昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：余其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勛於天，徹命。敬享哉！』唯王恭德裕天，訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀」
「宅茲中國」其中的「宅」是居住的意思，「茲」是這里的意思。大意便是武王在攻克商朝首都後表明「我現在佔有了中國，准備把它當做自己的家，並且統治那裡的民眾」。
銘文中的「中國」是一個地理概念，指國之中央，在華夏民族形成的初期，由於受天文地理知識的限制，便把自己居住的區域所視為「天下之中」，而稱他族居住的區域稱為東、南、西、北四方。這里「中國」二字雖然不是具體的國名，但其中蘊含的氣度與威儀讓人盪氣回腸。
中、國這兩個字最早都是象形文字。「中」本來是一面特殊的大旗，是商朝人為召集他的部隊和民眾集合用的標志。由於集合時這面旗幟總是處於中間，以後就衍生出中心、中央、最重要的等意義。
「國」（繁體寫成國）也是一個象形文字。中間的口表示人，有幾個口就是幾個人，所以稱為人口。口下面的一橫杠表示一片土地，無論生活或生產都離不開自己的土地，所以還得有人拿著戈守衛。為了更安全，需要在四周築上一道城牆。所以國實際上是有圍牆圍起來的，有人守衛一個居民點，一個聚落，一座城，古代又稱國。
商與西周的國都很多，春秋初期還有1000多個。「中國」的含義就是在很多國里，處於中心的、最重要的國，這就是中國只有最高的統治者，比如說商王以及後來的周王，他們居住的地方才有資格稱為中國，「中國」是天子所在的國。
這里的「中國」與現代意義上泛指的國家政體不同。這里所謂的「中國」，是「天下的中央」。值得注意的是，這個「中央」不單單指地理意義上的中央，也是指文明意義的中央。也就是說，文明與野蠻是不一樣的，人類共同體追求的是文明的最高水準。而這文明最高水準的地方，古人稱之為「中國」。
西周早期就定義了古代對於「中國」的理解，他們認為的「文明最高水準」之地以現在的標准來看，應該是指現今中原地區、河南一帶。
後來成王建都、平王東遷，將此地區逐漸拉大，直至秦始皇秦政橫掃山東六國，之後的強漢再次征伐，將此「文明最高水準」擴展到一個「東方帝國」。之後歷朝歷代，都以「文明最高水準」自居。
但到了東周時天子的地位名存實亡，各諸侯國間相互吞並，國的數量越來越少，國土卻越來越大。到戰國後期，只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國和若干小國，所以諸侯都開始以中國自居。公元前221年秦始皇統一六國，建秦朝，稱皇帝，自然也自稱中國了。
E. 為什麼取名為中國
「中國」一詞的由來
我國古代 ,」 國 」 字的含義是「城」或「邦」。「中國」就是「中央之城」或「中央之邦」。周代文獻中 , 「中國」一詞有五種不同含義 : 一指京師 , 即首都 ; 二指天子直接統治的王國 ; 三指中原地區 ; 四指國內 , 內地 ; 五指諸夏或漢居住的地位和建立的國家。
自漢代開始 , 人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」 , 兄弟民族建立的中原王朝也有稱為「中國」。南北朝時期 , 南朝自稱為「中國」 , 把北朝叫做「魏虜」 , 北朝也自稱為「中國」 , 把南朝叫做「島夷」。遼與北宋 , 金和南宋 , 彼此都自稱「中國」 , 都不承認對方為中國。
嚴格地說 , 古代「中國」是一個形容詞 , 而不是一個專有名詞。當然 , 歷史上的「中國」並不等於今天「中國」的范圍。我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。漢朝的國號是「漢」 , 唐朝的國號是「唐」 , 以後建立的王朝國號有宋、遼、夏、金、元、明等 , 清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是「大清」。他們的國號都不叫「中國」。
直到辛亥革命以後 , 才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。全國解放後 , 我們也把「中國」作為「中華人民共和國」的簡稱。現在 , 世界上只有一個中國 , 就是中華人民共和國。
「中國」的最初意思是什麼呢？中者，天下之中心也。國者，大都城也。「中國」的最初的字面意思是位於天下之中心的大城。「中國」是 華夏君主所駐的城市。華夏正統帝王代表其統治下的華夏帝國，「中國」也就衍伸為華夏國家。「中國」自上古 ( 不晚於周朝建國時期 ) 就是華夏國家總體的代稱，華夏兒女在夷蠻之人的眼中口中就是所謂的「中國之人」。此類記載遍布華夏和非華夏的文字記載。
凡我華夏兒女皆應牢記「中國」是中國 3000 年的國家稱號。為何倭奴打敗虜清後非得硬造出「之那」這個詞來指稱中國呢？因為倭認為他們已經比中國強了，中國已經不配稱為「中國」了，因為「中國」的意思是華夏國家是天下的中心，其他周邊國家是蠻夷藩屬。
F. 中國起名王煥軍的有多少
人人網上姓名為 王煥軍 的用戶共有109人，其中 女生22.02%，男生77.98%
雖然是不完全內統計，但是也能反應一個容比較直觀的情況
希望能夠幫助你
名字只是一個稱謂，每一個人才是獨一無二的
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G. 中國最著名的起名大師
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問，我覺得謝詠老師也是可以的！版
謝詠老師主要是權結合五行八字起名，以姓氏為君名字為賓，這和八字中的日主為主其餘為賓是一個道理，名字中的五行不喜克只喜生，它是配合八字喜用的，克就會減力而導致不吉。運用周易取名要注意一下幾個方面：
1、符合個人的命理，即通過命局選出個人的喜用神，即人們說的補救五行，然後根據個人喜歡的字進行組合；
2、符合易經理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不宜沖克）。
3、符合字形、字義、字音、取象、易理，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於書寫和辨認，也不能有諧音，讓人產生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺；
4、符合三元配置，也就是俗稱的天時、地利、人和，用意在於把這三方面好的運勢都揉和到名字中去，這樣產生的名字能起到增運的作用；
H. 中國是怎樣取名的
相傳，我國歷史上第一個朝代是夏朝。古時候，黃河流域一帶的先民自稱「華夏」，或簡專稱「華」、「夏」屬。「華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：「楚失華夏」。唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。「華夏」所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以「華 夏」至今仍為中國的別稱。
I. 中國父母的如何給子女取名
我們身邊，總有幾個叫李娜、劉偉的人，也會有幾個叫浩然、梓萱的小朋友，那麼為何會重名？我國人又有著怎樣的起名規律呢？
中國人起名字的常用字詞變化
1984年，中國文字改革委員會曾於公布名字中用字最多的前10個「超級常用字」分別是：英、華、玉、秀、明、珍、文、芳、蘭、國。
如今30年過去了，我國國民起名字的特點又發生了很大的變化，根據清華大數據產業聯合發起的一份《中國首份姓名報告》顯示，2016男寶寶女寶寶熱名榜前三分別為：浩然、子軒、皓軒；梓萱、梓涵、詩涵。具體來看，2016最熱男、女寶寶首字末字前十分別是，男寶首字：梓、子、浩、一、宇、昊、俊、睿、皓、博，末字：軒、宇、澤、豪、宸、睿、航、洋、銘、辰；女寶首字：梓、羽、若、詩、思、語、欣、藝、可、夢；末字：涵、萱、怡、彤、琪、馨、妍、諾、欣、桐。
相較之下，30年前我國父母給子女起名字的時候，多注重國家、成就、美麗，而現在的父母起名字多注重個人修養和德行。此外，現在流行的網路起名，以及受電視劇產生的影響，也是導致現在很多人重名的原因。
名字「撞車」愈幾萬人
就目前來看，中國人重名前三位是張偉、王偉、王芳。其中「王偉」一個名字，就重名了將近30萬人。
資料來源：中央人民廣播電台網站，間接引自勞動報，起名通
除此之外，多起名字也要考慮諧音寓意，不好的諧音被叫起來會特別難受（畢竟跟一輩子），好的諧音則給人一種美的體驗。在古代，人們起名字對諧音還是很重視的，如潘峰、耘松等。
下邊是一些流傳的諧音不當的姓名，僅供參閱：史珍香，范劍，范統，朱逸群，秦壽生，龐光大，杜琦燕，沈京兵，朱嫦粉，黃姝郎，馬哲，杜子騰，夏柳，吳工，羅體，羅立，方程，夏克，韋聲溯，吳仁愛，楊滇峰，林八捷，林史前，馬辟京，宋合泛，段投苔，史耀來，朱大常，費潔和，梅文化，梅希旺，牛檀芹，郝瓊，姚嚴，胡驪晶，楊陀，付炎傑。
地域性特點
在沿海地區，取名用字多選「海」字，如陳海、劉洋、馬東海；住在山區居住的人，起名字多用「山」字，如趙泰山、李靈山、孫嶺、馬嵐。
在北方很多農村地區喜歡用反義詞來給孩子起小名，如丑、賴、傻、憨等，比如臭臭、傻蛋、笨寶。這樣的起名並不是說孩子真的笨或者傻，而是一種溺愛的表現。
在上一代的廣東人中，有很多人的名字中使用了佛、娘、媽等字，最主要的就是因為附近的佛祖廟、媽祖廟等眾多，人們為了祈求安泰，就在子女名字中放入了這些字眼。
時代感的特徵
新中國成立之後，人們起名字的特點也幾經變化。
上世紀50年代，由於新中國剛剛成立，百廢待興，建設國家成為時代的主旋律，所以在那個年代出生的人，很多起名叫建國、國慶、建設、解放；
上世紀60、70年代，由於大躍進、人民公社、抗美援朝和文化大革命的影響，許多人起名字叫衛紅、紅兵、革命、援朝、保國、躍進、超美等；
上世紀80年代後，改革開放逐步推進，家長起名過程中運用偉、波、宇、巍、豪等表現宏偉氣魄的字詞逐漸增多，這也反映了人們在改革開放的時代大背景下積極昂揚的氣勢和滿懷希望的信心。
上世紀90年代後至今，網路興起，受到很多小說和電視劇的影響，以及起名軟體的推薦，出現了大量含義更加深刻的字詞，但由於網路的傳遞性，也很容易出現「爆款」姓名，如浩然、子軒等。
中華歷史源遠流長，其實起名的時代特徵並非現在才有。早在春秋戰國時期，禮崩樂壞，戰爭動盪，這個時代多以賤名為時尚。比如惡、病等。近代，內憂外患，喪權辱國。面對國家被瓜的災難，很多人給子女起名為強華、覺民、救國等，如作為「黃花崗七十二烈士」之一的林覺民。
名用一個字還是兩個字？
在歷史上，對名用一個字還是兩個字，其實是有一定的意義的。在《公羊傳》裡面一個說法：「譏二名。二名非禮也」。類似的說法也曾出現在《左禮》之中。王莽對名字用字產生了重要影響。《漢書》之中曾記載，王莽下令禁止起兩個字的名，又通過給謀逆的臣下起二名，來表達帝王的愛憎。在匈奴單於降服之後，作為獎勵，去掉其二字名中的一個字，這也就是《漢書王莽傳》中對「匈奴單於，順製作，去二名」的記載。王莽將起名字政治化，並且列入法令，使得單個字的名從東漢到三國兩晉的大熱，例如曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮（諸葛是雙字姓氏，而名則為一個字）等。單個字的名字，在歷史上特定的時期，成為了政治正確的符號。
王莽（公元前45年-公元23年）/圖片來源：網路
此外，古人起名字還十分講究避諱，比如秦始皇名政，所以其歷法中的「正月」就被稱為「端月」；東漢光武帝劉秀時期，秀才乃稱茂才；唐高祖李淵的祖父叫李虎，於是虎牢關改為了武牢關。
就現在而言，名究竟用一個字還是兩個字，並沒有好壞之分。
總而言之，中國人的起名字，總是具有鮮明的時代特徵。你身邊的人的名字有什麼故事，也歡迎和大家分享，在文末留言。
J. 關於中國人取名字的規定
對於公民取名用字，應當在一定前提下予以必要的限制。
《條例》規定姓名不得含有下列內容：
損害國家或者民族尊嚴的；
違背民族良俗的；
容易引起公眾不良反應或者誤解的。
《條例》規定姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號：
已簡化的繁體字；
已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外；
自造字；
外國文字；
漢語拼音字母；
阿拉伯數字；
符號；
其他超出規范的漢字和少數民族文字范圍以外的字樣。