起名字出處

㈠ 給小孩起名字（要有出處，說的出含義）！

推薦參考： 1．彬蔚富有文采。適用於男孩和女孩取名字。出自陸機《文賦》「頌優游以彬蔚，論精微而朗暢」。 2．彬彬文質兼備。適用於男孩取名字。出自《論語•雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」 3．博裕廣闊富饒。適用於男孩取名字。出自漢代劉向《說苑•敬慎》：「德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安。」 4．博聞 見聞廣博。適用於男孩取名字。出自《漢書•東方朔傳》：「自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。」 5．博容度量大。適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書•橋玄傳》：「懿德高軌，泛愛博容。」 6．博文通曉古代文獻。適用於男孩取名字。這個名字取自《論語•雍也》：「君子博學於文，約之以禮。」 7．博藝博通藝文。適用於男孩和女孩取名字。出自《孔子家語•弟子行》：「好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。」 8．博雅學識淵博，品行端正。適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書•杜林傳》：「博雅多通，稱為任職相。」 9．承德蒙受德澤。適用於男孩取名字。出自《漢書•禮樂志》「詔撫成師，武臣承德」。 10．朝宗百川歸海。適用於男孩取名字。出自《詩經•小雅•沔水》「沔波流水，朝宗於海」。 11．澄泓水清而深。適用於男孩取名字。出自唐代劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：「繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。」 12．存志保全志向。適用於男孩取名字。出自北魏酈道元《水經注•滍水》：「學道遭難逢危，終無悔心，可以牢神存志。」 13．澹雅淡泊高雅。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記•圖畫》：「夫畫者澹雅之事。」 14．得韜擁有用兵的謀略。適用於男孩取名字。出自李德裕《 李文饒集》「不勞孫子法,自得太公韜」。 15．德輝仁德的光輝。適用於男孩取名字。出自《禮記•樂記》「故德輝動於內，而民莫不承聽。」 16．方旭早晨太陽剛出來的樣子。適用於男孩取名字。出自《太玄•從》「方出旭旭」。 17．飛軒指廊宇。適用於男孩取名字。出自《文選•劉琨＜扶風歌＞》：「顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。」 18．芳華亦作「芳花」。香花。適用於女孩取名字。出自《楚辭•九章•思美人》：「芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。」 19．芳蕤盛開而下垂的花。適用於女孩取名字。出自晉陸機 《文賦》：「播芳蕤之馥馥，從青條之森森。」 20．芳苓香草名。指蓮。適用於女孩取名字。出自《文選•枚乘＜七發＞》：「漃漻薵蓼，蔓草芳苓。」 21．芳藹芳香而繁盛。適用於女孩取名字。出自《楚辭•九辯》：「離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。」 22．芳菲花草香美的樣子。適用於女孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」 23．管彤彤管，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。適用於女孩取名字。出自《詩經•邶風•靜女》「貽我彤管」。 24．和暢亦作「和昶」，溫和舒暢。適用於男孩取名字。出自晉代王羲之 《蘭亭集序》：「天朗氣清，惠風和暢。」 25．涵暢滋潤化育，使之發揚。適用於男孩取名字。出自《程氏外書》卷三：「興於詩者，吟詠性情涵暢道德之中而歆動之，有『吾與點』之氣象。」 26．涵涵水波晃動。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代韓愈《唐故江南西道觀察使太原王公神道碑銘》：「秩秩而積，涵涵而停。」 27．浩初太初。適用於男孩取名字。出自唐代陳子昂《昭夷子趙氏碑》：「請爾靈龜，永晏息乎浩初。」 28．浩麗壯麗。適用於女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》：「江天浩麗，杳春思於龍舟。」 29．浩然正大剛直。適用於男孩取名字。出自《孟子•公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」 30．浩學博學。適用於男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京書院題名記》：「先生之嗣，故都官郎中維 ，樞密直學士綸 ，並純文浩學，世濟其美，清德素行，貴而能貧。」 31．泓涵水深廣，比喻學問淵博。適用於男孩和女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：「博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。」 32．泓浵水深廣。適用於女孩取名字。出自明代呂坤《＜吾廬放言＞序》：「其既放也，泓浵瀇瀁，若千里懸流，四達而不可窮。」 33．慧艷聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記•如是我聞一》：「後生一女，稍長，極慧艷。」 34．慧語妙語。 適用於女孩取名字。出自明代程羽《鴛鴦牒》：「步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。」 35．嘉言美好的語言。適用於男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全書•學五》：「見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。」 36．嘉懿善、美。出自成語：嘉言懿行。意思是美善的言行。適用於男孩和女孩取名字。 37．江沅沅，水名。適用於男孩和女孩取名字。出自《楚辭•涉江》「乘舲船余上沅兮」 38．瑾瑜比喻美德賢才。適用於男孩和女孩取名字。出自北齊顏之推 《顏氏家訓•省事》：「今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。」 39．景鑠盛美，盛明。適用於男孩取名字。出自班固的《東都賦》：「鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。」 40．靜淞淞：水汽凝結的冰花。適用於女孩取名字。出自宋代曾鞏《霧淞》「園林初日靜無風，霧淞花開處處同」。 41．雋秀優異出眾。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：「百葯年未二十，儀神雋秀。」 42．俊材特別優異的人才。適用於男孩取名字。出自《說文》「俊材千人也」。 43．俊慧秀美聰明。適用於女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳類稿•韓文靖公事輯》：「愛妓王屋山，俊慧非常。」 44．俊傑才智出眾的人。適用於男孩取名字。出自《春秋繁露•爵國》「十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英」。 45．俊麗秀麗。適用於女孩取名字。出自宋代蘇軾《薦宗室令畤狀》：「吏事通敏，文采俊麗，志節端亮，議論英發。」 46．俊爽英俊清朗。適用於男孩和女孩取名字。出自《晉書•裴楷傳》：「楷風神高邁，容儀俊爽。」 47．俊偉卓異壯美。適用於男孩取名字。出自漢代陳琳《為袁紹檄豫州》：「故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名。」 48．俊雄豪邁出眾的人，英雄。適用於男孩取名字。出自《史記•淮陰侯列傳》：「天下初發難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜沓，熛至風起。」 49．俊譽才智出眾的名聲。適用於男孩取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四：「時蜀人陳堯叟亦有俊譽。」 50．峻雅高雅。適用於男孩取名字。出自明代宋濂《王君子與文集序》：「韓柳之古健， 歐蘇之峻雅，何莫不得乎此也。」 51．凱歌唱勝利之歌。適用於男孩取名字。出自晉代崔豹《古今注•音樂》：「短簫鐃歌，軍樂也……《周禮》所謂王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌者也。」 52．凱凱歡樂的樣子。適用於男孩取名字。出自明代無心子 《金雀記•作賦》「鳳未識鸞兮，見情之戚戚，鸞欲得鳳兮，乃心之凱凱。」 53．凱澤和樂，歡樂。適用於男孩取名字。出自《史記•司馬相如列傳》「昆蟲凱澤，回首面內」。 54．孔陽十分鮮明耀眼。適用於男孩取名字。出自《詩經•豳風•七月》「載玄載黃，我朱孔陽。」 55．可佳可嘉，可喜。適用於女孩取名字。出自唐代上官遜《松柏有心賦》：「貫四時而不改柯易葉，挺千尺而恆冒雪凌雲……故其勁節可佳。」

㈡ 金庸筆下人物名字的出處 什麼叫做知識淵博

（一）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一為慕容氏的婢女，一為星宿派的頑徒。朱紫是一個母親所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也。」何晏集解：「朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。」後因以「朱紫」比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書·陳元傳》：「夫明者獨見，不惑於朱紫。」又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：「雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。」由是觀之，查氏以「朱紫」為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。
[附：喬峰]喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。「喬」字已暗含其並非本姓（「喬」在字義上有「裝假」、「改扮」意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有「李逵壽張喬坐衙」）而「峰」字又遙接其父之名「遠山」。
（二）丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思。《後漢書·岑彭傳》：「我喜我生，獨丁斯時。」有詞語「丁憂」、「丁艱」；典，有抵押、典當的意思。杜甫《曲江》：「朝回日日典春衣」。所以「丁典」可釋為「遭逢出賣」，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。
凌，「凌寒獨自開」之凌，冒著；「霜華（花）」，雪也。能凌霜華（花）之物，菊也。合「人淡如菊」之評，亦符其愛菊之性。故其女僕名曰「菊友」。

（三）楊過、小龍女——「神鵰大俠」楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：「人誰無過，過而能改，善莫大焉」;又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。
龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有「龍女牧羊」。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有「吳城小龍女」。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙游》中那位「肌膚若冰雪，綽約若處子」的「藐姑射之山」的「神人」。

（四）令狐沖、任盈盈—— 令狐沖是厭惡權利斗爭的「隱士」，一位「道家之俠」。沖，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突。但事物是辨證的， 《老子》四十五章曰：「大盈若沖，其用不窮。」(再說下--金庸在其另一部小說里借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。「周伯通道：『我這全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮』』跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思 索。」)沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是「笑傲江湖」，「曲諧」一生的。
[補記]任盈盈也可能名取自《古詩十九首》「盈盈樓上女」。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：「道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗」 。

（五）「奔雷手」文泰來——文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。「奔雷手」形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》（杯汝前來）有「於今喜睡，氣似奔雷」句。泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。
這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然「否去泰來終可待」（唐韋庄《湘中作》），正印證「泰來」二字是否極泰來的意思。
（六）乾坤五絕(東邪西毒南帝北丐中神通)

《射鵰英雄傳》中五位高人被譽為「乾坤五絕」。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。
東方尚青，屬木，故「東邪」為黃葯師（平時都穿著青袍）；南方尚赤，屬火，故「南帝」號一燈；西方尚白，屬金，故「西毒」為歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故「北丐」為"洪"七公；中央尚黃，屬土，故「中神通」為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。
1、南帝一燈——「一燈」之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。「南為火」：一燈大師之「燈」待「火」點燃。其秘技為「一陽指」，而太陽就是一個大火球。 「南，色赤」：「燈」與「陽「皆作赤紅色。

2、中神通王重陽——『中央為土」：此人確為歷史人物，是全真教開山祖師，原名「王喆」，這姓/名兩個字皆具「土」形。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為中頑童，就是周伯通。而「周」中亦有「土」。
「中央，色黃」：王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束發，因此又被稱作「黃冠」。《推背圖》作者李淳風就自號「黃冠子」。
3、西毒歐陽鋒——「西為金」：「鋒」賴「金」利。作為音樂家的歐陽鋒，常備樂器不是吉他，而是鐵箏。仍是金屬所制。
「西，色白」：西毒長居白駝山，他本人/侄兒/部屬皆作白衣裝。
此意王家衛在《東邪西毒》中也有所發揮，電影尾聲是歐陽的一段獨白：沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃歷上寫著「驛馬動，火迫金行，大利西方」。
4、東邪黃葯師—— 在《卅十三劍客圖·虯髯客傳》一文中，金庸對唐代名將李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高於韓信、林彪，金庸佩服他的恐怕還是其功成不居，明哲保 身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛「最愛黃葯師什麼都愛」的程度，我猜金庸對自己創造的黃葯師這一人物形象還是鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公的 名字贈給了黃：李靖字葯師。
「東，色青」：書中寫黃葯師初次出場：「身穿青色布袍」。
「東為木」：黃葯師三字表面看來似乎有「草」無「木」，其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字，「葯」字的正確寫法是「葯」，一根巨木，赫然在下。
5、北丐洪七公——舊武俠小說《兒女英雄傳》中有「鄧九公」者，名諱與洪七公相仿.。書名與《射鵰英雄傳》也有幾分（五分之三？）相似。
「北為水」：七公姓「洪」 ，果見洪水湯湯，竟沒涯涘。
「北，色黑」：書中不曾描寫七公衣服顏色。但他作為丐幫老頭子，估計不管衣服原色為何，上身之後，必將改造成唯一色調：總是黑。
小說中一燈大師的「一陽指」為歐陽鋒「蛤蟆功」的剋星，暗合五行相剋的原理（火克金）。《倚天屠龍記》中明教五行旗五位掌旗使的命名與此類似，就不多說了。
（七）林平之、游坦之——一為副威鏢局之少鏢頭，一為聚賢庄之少莊主。然兩位公子哥兒前途卻並非「平之」、「坦之」！查老以「平坦」二字為兩位富家子弟命名，真是"高人"啊！
（八）武修文、武敦儒——《神鵰俠侶》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是：修明文教。《尚書·武成》：「王來自商，至於豐，乃偃武修文。」
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有詞人朱敦儒。
命子名為「修文」、「敦儒」，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含義大相徑庭。
（十）夏雪宜、溫青青
二人是《碧血劍》中一對父女。夏季炎熱，雪只下於寒冬，「夏」與「雪」本不「宜」。
作者如此命名，我想起錢鍾書對《水滸傳》第二十四回「王婆貪賄說風情」中一句費解話（「他家（按指武大夫妻）賣拖蒸河漏子，熱湯溫和大辣酥」）的精闢解釋。 他說：「這是一句玩笑話，也就是西洋修辭學上所謂的oxymoron（安排兩種詞意截然相反的詞語，放在一起，藉以造成突兀但是相輔相成的怔忡效果），象 是新古董novel antiques便是。像河漏子（一種點心小食）既經蒸過，就不必再拖；大辣酥（另一種點心小食）也不可能同時具有熱燙溫和兩種特質。據此可以斷定是王婆 的一句風言風語，用來挑逗西門慶，同時也間接刻畫出潘金蓮在《水滸》中正反兩種突兀的雙重性格。」（參看水晶《侍錢「拋書」雜記》）查老對夏雪宜的命名似也運用了「oxymoron」的修辭手法，錢鍾書所謂「間接刻畫出……正反兩種突兀的雙重性格」的評語大可移用到夏雪宜身上。以前有人認為溫青青名字來自 《古詩十九首》「青青河畔草」，恐怕有點牽強。《莊子·德充符》：「唯松柏獨也[正]，在冬夏青青」，《禮記·曲禮上》：「凡為人之禮，冬溫而夏凊（冷、 涼的意思）」作為溫儀和夏雪宜的女兒，身上同樣兼有「溫」、「凊」（或謂「夏」、「雪」）兩種矛盾的性格，小說中其時而刁蠻時而哀苦的情緒對此作了很好的 詮釋。
[附：袁承志] 《禮記·祭義》：「君子所謂孝者，先意承志，諭父母於道。」袁承志所承之志，本應是其父袁崇煥抗擊滿清之志，但《碧血劍》一書的結局，他卻隱居域外，只能算是「名不副實」的人物。
歷史上名承志者尚多，如唐武後時有杜承志，現代有革命家廖承志，戲劇家焦菊隱（原名焦承志），作家張承志等。
（十一）逍遙派諸人

《天龍八部》中的逍遙派是一個崇尚道家的門派，其掌門人為無涯子。其名來自《莊子·養生主》「吾生也有涯，而知也無涯。」和無涯子一輩的尚有天山童姥與李秋 水。童姥謂年老而童身，其造型與武功似取材於佛祖釋迦牟尼(如八荒六合XXX拳之類)。李秋水名字來於《莊子·秋水》就不用多說了。
值得一提的是無涯子的兩個弟子:蘇星河，丁春秋。在道家裡,「星河」是空間上的「無涯」，而「春秋」則是時間上的「無涯」。
[附「函谷八友」] 「函谷八友」是蘇星河的八位弟子。「函谷」暗指道家始祖老子出關之處，點名逍遙派的淵源。
老大康廣陵（琴），姓名分別取自三國時的嵇康與他所彈的那首《廣陵散》；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的兩位圍棋高手范西屏（海寧人）和過百齡；
老三苟讀（書），這個顯而易見吧；
老四吳領軍（畫），書中述其曾任「領軍」之職，而姓恐來於唐大畫家吳道子；
老五薛慕華（醫），慕華即仰慕華佗之意（中國古代有一批以「慕X」名的，如「慕韓」，「慕華」等等）。又近代有黃乃裳，號慕華，曾參加康梁變法；
老六馮阿三（匠），其名很庸俗，應該是用來湊數的；
老七石清露（花），「石」諧音「蒔」，蒔花；清露古詩常見（如陸機《赴洛道中作》「清露墜素輝，明月一何朗」，虞世南《蟬》「垂綏緌飲清露，流響出疏桐」，《紅樓夢》三十四回記有「玫瑰清露」）；
老八李傀儡（戲），傀儡寓意很明確，姓李似暗寓唐朝那位在皇宮搬演梨園的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武則天擺布得像個傀儡。
（十二）穆念慈——有人說名字取自《尚書·大禹謨》「帝念，念慈在慈。」這種說法並不正確。首先，全部《尚書》（包括所謂《偽古文尚書》）都無「念慈在慈」四字，有的是「念茲在茲」四字，茲，此也。也即「念念不忘」的意思，這和穆念慈的名字是風馬牛不相及的。

念慈者，懷念母親也。古時稱父親為家嚴，母親為家慈。《射鵰》全書都沒有寫念慈的父母是誰,但是由於鐵心兄的收養,她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛。
（十三）柯鎮惡——《世說新語》：「桓石虔，小字鎮惡」。
柯之高足郭靖那句擲地作金石聲的「為國為民，俠之大者」，也模仿自《世說》：「劉真長，黨同伐異，俠之大者」。
（十四）徐潮生——《書劍恩仇錄》中陳世倌之妻，乾隆與陳家洛之母。歷史上陳世倌正妻確為徐姓，「潮生」之名恐怕就是金庸所代擬了。出自唐張若虛《春江花月夜》：『春江潮水連海平，海上明月共潮生』。
黃葯師自度的《碧海潮生曲》，以及桃花島積翠亭上「桃花影里飛神劍，碧海潮生按玉簫」的對聯分明都與這兩句詩有關。
（十五） 李沅芷——《楚辭 湘夫人》：『沅有芷兮澧（音li）有蘭'』，此姝之名，盡在詩中。詩的後一句「思公子兮未敢言」倒與李沅芷對余魚同的那份情愫有三分彷彿。
（十六）「氣寒西北」白萬劍——出自龔自珍「氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫」的詩句。金庸對龔定庵似乎情有獨鍾，他為《天龍八部》第35回寫的回目是：「紅顏彈指老，剎那芳華」，此句脫胎於龔定庵《洞仙歌》詞：「埋沒了，彈指芳華如電。」
（十七）射鵰，倚天—— 金庸小說於七十年代末在台解禁，唯有《射鵰》一書，台灣文化官員懷疑「有鼓吹***之嫌」，不許在台刊行。金庸對此有所解釋：「射鵰是中國北方民族由來已 久的勇武行為。《史記·李廣傳》中說：是必射鵰者也。王維有詩：回看射鵰處，千里暮雲平。又有詩：暮雲空磧時驅馬，落日平原好射鵰。楊巨源詩：射鵰天更 碧，吹角塞仍黃。溫庭筠詩：安得萬里沙，霜晴看射鵰。中國描寫塞外生活的文學作品往往提到射鵰，一箭雙雕的成語更是普通得很。***的詞中其實沒有射鵰兩 字連用，只有隻識彎弓射大雕。中國文字人人都有權用，不能因為***用過，別人就不能再用。」
金庸此文無一字不真，也無一語不是詭辯。《射鵰》雖無「鼓吹***」的用心，但那書名的由來，一定出自《沁園春·雪》。
（十八） 岳不群（附：卓不凡）——劍神卓不凡與君子劍岳不群兩大高手似乎在拉扯一個成語：「卓爾不群」，典出《漢書》：「夫唯大雅，卓爾不群」。

巍巍山『岳』，卓爾『不群』，頗有一種壁立千仞的氣象，與岳不群的道貌岸然也算合拍。
岳不群人稱「君子劍」，但真正的君子是「群」的，小人才「不群」呢！這也不是我說的，是我們的文宣王大成至聖先師孔夫子老二說的：「君子群而不黨，小人黨而不群」。（《論語·陽貨》）。岳不群以『君子劍』的面目欺世，金庸卻在取名時將其底細揭露無遺：偽君子，真小人也。
下面就有些胡扯了：將岳『不群』的『羊』皮褫去（繁體字『羊』在君下），還剩什麼？——剩有『不君』，不是君子，是小人，不是『羊』，是狼！
（十九）丁堅與施令威——此二人武功未臻化境，與卓不凡，岳不群不可同日而語，他們所爭的也非成語，而是在爭相攀附一位仙人：丁令威。
《搜神後記·卷一》：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累』，遂高上沖天」。
（二十）『白頭仙翁』卜沉——此人為嵩山派高手，與『禿鷹』沙天江一起出場，這兩人的名字可能是相互對應的，『禿鷹』與『白頭翁』對應，『沙天江』與『卜沉』對應：『白頭翁』與禿鷹都是禽鳥，江水中自然『不沉』。
《紅樓夢》中有名『卜世仁』者，不是人啊！
（廿一）東方不敗——此人號稱「武功天下第一」。

武俠小說中「武功」一詞指的是「以拳腳內力給對方身體造成極大損傷的超能力」，但《笑傲》非簡單的武俠作品，它還是一部政治小說。此詞或有別一層涵義：『文治武功』中的『武功』，主要指軍事才能與成就。
「東方不敗」就是：東方的戰神傳說。
（廿二）向問天——此名極佳，既有李太白「青天明月來幾時，我今停杯一問之」的天真，又有蘇東坡「把酒問青天」的閑逸，更不乏譚復生「我自橫刀向天笑」的豪邁。然而推本溯源，必本於屈原之《天問》。向問天與屈原，余皆不論，其愚忠似之，其以妾婦之道事君又似之。
（廿三）童百熊——熊性勇猛，此人『一熊』猶嫌不足，乃以『百熊』名之，可以想見他在魔教與正教的戰斗中的是如何的勇猛過人。
（廿四）《笑傲江湖》——《陽關三疊》首先是王維的詩篇，之後演成一部樂曲。

天壤間有「笑傲江湖」在！它首先應該是一部恢宏壯闊的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小說。
「笑傲江湖」之曲，與嵇康的脈搏相呼應，接承的是《廣陵散》的遺音。向上追溯，是楚狂接輿的哀歌：「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而」！
推本溯源，它的旋律在遠古即已奏響：「日出而作，日入而息，掘井而飲，帝力於我何有哉」！（擊壤歌）
嵇康「廣陵散於今絕矣」的讖語居然不曾應驗。《笑傲江湖》所要發掘的正是華夏所固有而被歷代統治者摧殘壓抑又不絕如縷的自由主義傳統，為個人自由唱一曲悲傷的輓歌。
（廿五）黑木令——歷史上的商鞅並不像半世紀來我們宣傳的那樣正面，2000年來人們對他毀譽參半，其實此人很有些邪魔外道氣息。變法之初，有『徙木立信』故事，立三丈之木於南門，能搬到北門者賞50金，秦人不信，唯有一人試為，果得賞金。此事為商鞅樹立了威信，此後商鞅立法
苛酷，而秦人戰栗不敢稍違。
金庸1969年完成《笑傲》，當年即開始撰寫《鹿鼎》。與『日月神教』相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的『神龍教』。《鹿鼎》19回回目是：「九州聚鐵鑄一字，百金立木招群魔」（查慎行詩），金庸後面有註：「『百金立木招群魔』句，本書用以喻神龍教教主先以甜頭招人歸附，然後施行嚴刑峻法，部勒教眾」。
製作黑木令的原材料或許就是商鞅當年讓人搬動的那根『三丈之木』？
（廿六）曲非煙——納蘭容若《江城子 詠史》「濕雲全壓數峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時」。

金庸自稱生平創作受唐代傳奇影響最大，而唐傳奇中有一名篇《步飛煙》，皇甫枚撰。
在《阿綉與小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影響不小，其實《聊齋》正是唐傳奇之餘緒。二者一脈相承。
（廿七）周孤桐——近人章士釗，號『孤桐』。
（廿八）成不憂——《論語》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
（廿九）喬峰—— 30年代文壇有所謂『京派』與『海派』之爭。知堂老人是『京派』的靈魂人物，魯迅先生則是『海派』的班頭魁首，模仿金庸句式，可說是『南魯迅，北知堂』， 兄弟二人生生分割了文壇。老三建人也非庸碌之輩，只是他兩位哥哥太過出色，他就不免黯然失色了，絕對沒有《天龍》中喬峰的豪氣干雲，光芒萬丈。
然而，但是，周建人字「壽松」，又字「喬峰」。
（三十）慕容復——金庸的「南慕容北喬峰」像「東邪西毒南帝北丐」一樣，區區數字，組合起來，而富有張力，具無限美感。王家衛拍《東邪西毒》，除了幾個名字出自《射鵰》，故事幾乎全是自己結撰而成，不知王導為這四個字，付給金庸多少版權費——花錢多一點也值得。
慕容非漢姓，是鮮卑族姓氏，五胡亂華時前燕、後燕、西燕、南燕這幾個短命帝國的王族。他單名「復」，明顯寄寓了其父慕容博及整個家族對於「興復大燕」的期望與狂想。
金庸寫作並在《明報》連載《天龍八部》，始於1963年9月，寫了四年，大約在1966年底或67年初完成。當時戮力於興復故國的，是誰呢？只能是蔣中正，經國父子。
（卅一）阿碧——「碧」是最可愛的顏色，『阿碧』是最可人的江南女孩。書中阿碧的言語竟讓人有一種『滴翠』的感覺。阿碧或許與沈從文筆下的『翠翠』有三分神似？ 如此可兒，竟無一個好的收稍，令人嘆息。仍引杜詩：「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」以為阿碧判詞。
（卅二）張無忌——『無忌』就是百無禁忌的意思，父母望他無災無難，平安吉祥。哪知事與願違，張無忌的童年、少年卻是多災多難，艱苦備嘗（林平之、游坦之二名也與此相似）。
歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的：「藺相如、司馬相如名相如實不相如；魏無忌、長孫無忌、彼無忌此亦無忌」。魏無忌是戰國時信陵君之名，長孫無忌則是初唐名相。
（卅三）昆侖三聖何足道——李白《行路難·三》：「陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道」。
宋·劉克庄《沁園春》詞：「嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來，使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉」。
「何足道哉」亦是常用語。
（卅四）韋虎頭——是韋小寶給兒子起的名，擲骰子而得。
晉大畫家顧愷之，字長康，小字『虎頭』。杜甫詩：「何年顧虎頭，滿壁畫滄州」？
（卅五）趙半山——王安石號『半山』。此人又被時人稱為『拗相公』，非常的剛愎偏執。趙半山則和悅溫厚，兩人性情大不相同。
或許趙是南面那「半山」，王則是北坡那「半山」吧？
（卅六）胡一刀——名字像人一樣粗豪，有「大刀向鬼子們頭上砍去」的神勇強悍。且有雜文家以「胡一刀」為筆名者，我看過他的幾篇文章，還好，沒有玷辱此好名好姓。

此名可有兩種解釋：（一）胡亂一刀，那就成了「黑旋風」李逵之流亞，一時興起，掄起板斧，胡砍一通。（二）「胡」又是疑問詞，涵義就變成了：世事太過復雜錯 亂，那裡是一刀所能解決的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：「默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪 一種更高貴？。誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？」
（卅八）雪山飛狐胡斐——胡斐自己將姓名倒轉而得「飛狐」之雅號，這是書中的交代。
金庸為他命名時，應是先想到「飛狐」之號，再有胡斐之名，這是猜測。
蘇軾《雪浪石》「飛狐，上黨天下脊」中「飛狐」二字是古地名，河北淶源縣之舊稱，又是北嶽恆山之要隘（「雪山飛狐」四字在蘇詩中唯少一「山」）。
問：出沒於金庸小說中的狐狸共有幾條？
答：三條——雪山飛狐；令狐沖；九尾靈狐。「令」就是「好」，說明令狐沖是條好狐狸。
（卅九）苗人鳳與藍鳳凰——藍鳳凰是苗族人，但不姓苗；苗人鳳姓苗，但書中不曾交代其苗族出身。
苗人鳳出身苗族的可能性仍然很大，姓「苗」只是原因之一，其二，與苗人鳳對應的是胡一刀，二人共同形成了「胡苗恩仇」以及最後的和解。而「胡」「苗」分別是 中國北方，南方的主要少數民族。其三，苗人鳳身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一樣。其四，苗人鳳與藍鳳凰名字中都得一 「鳳」字，而苗族人有著長久的對鳳凰的圖騰崇拜歷史。
「人鳳」就是「人中龍鳳」的意思。具苗族血統而堪稱「人中龍鳳」的當代名賢有二：沈從文與表侄黃永玉，都出生於湘西鳳凰，也都與金庸緣份不淺。金庸自承沈從文是影響他最大的當代作家，而黃永玉則是金庸50年代在香港《大公報》的舊同事，兩人至今仍有來往。
金庸與苗族的緣份尚不止此，56年他寫道：「抗戰時我曾在湘西住過兩年，那地方就是沈從文《邊城》中翠翠的故鄉，當地漢人苗人沒一個不會歌。我就用鉛筆一首首的記錄下來，總數有一千多首」。
（四十）袁紫衣 ——「紫衣「就是「緇衣」 ，僧人著緇衣芒鞋，袁以此為名，隱約透露自己的比丘尼身份。

緇衣本與佛法僧無關，這兩個字最早出現在《詩經.鄭風》，詩名就叫《緇衣》：「緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。」
（四一）洪安通——「安通」有二解：（一）安全暢通；（二）（「洪」這一套）怎麼行得通？
（四二）「三」與「四」——《俠客行》中有兩對兄弟，皆以「三」「四」為名。一為師兄弟，化名張三、李四；一為親兄弟，叫做丁不三、丁不四。
張三、李四是最為普通，毫無色彩的名字，要的就是那種「萬人如海一身藏」的效果。
不三、不四則是最不尋常，光芒萬丈的名字，虧金庸想得出來。
（四三）謝煙客——謝靈運幼時寄養在外人家裡，族人因名為客兒，世稱「謝客」。

如果滿意，請採納！！！

㈢ 有出處並且容易起名字的唯美古風句子有哪些

《臨江仙·抄夢後樓台高鎖》

作者：宋代 晏幾道

夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

《臨江仙·夢後樓台高鎖》是宋代詞人晏幾道的代表作，被選入《宋詞三百首》。此詞寫作者與戀人別後故地重遊，引起對戀人的無限懷念，抒發對歌女小蘋的摯愛之情。上片描寫人去樓空的寂寞景象，以及年年傷春傷別的凄涼懷抱。「落花」二句套用前人成句而更見出色。下片追憶初見小蘋溫馨動人的一幕，末二句化用李白詩句，另造新境，表現作者對往日情事的回憶及明月依舊、人事全非的悵惘之情。全詞結構嚴謹，情景交融，堪稱佳作。

㈣ 古代優美詩詞！最好是能起名字的那種，作者和出處也帶上

1姌裊
絕殊離復俗，姣冶嫻都，靚制庄刻飭，便嬛綽約，柔橈嬛嬛，嫵媚姌嫋
——《史記·司馬相如列傳》
是以宓妃比擬的，宓妃青琴，宓妃為洛河甄宓，青琴為女神也泛指姣美的女子。
姌裊二詞意有嫵媚，安靜的意思，而單比姌字則是柔美的樣子，裊也有形容輕盈的。
2沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。--弄影
天仙子（北宋.張先）
水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒.送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省.沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影.重重簾幕密折燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑.
3」庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。--夢蝶.
出自晚唐詩人李商隱的《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
4子衿
青青子衿,
悠悠我心.
縱我不往,
子寧不嗣音?
------《詩經·鄭風·子衿》

㈤ 有出處的男孩名字

根據寶寶出生時間，排出八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再專確定名字。符合寶寶命理屬的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特徵、性別、八字數理合理搭配將要用的字，去其忌諱用字，避開凶數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配。
4、還要避開不沖克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字。
供參考。

㈥ 容易起名字帶出處的唯美古風句子

《臨江仙·夢後樓台高鎖》
作者：晏幾道【宋代】賞析
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

㈦ 起名字，姓嚴，【千】輩分 ,起個好聽悅耳的名字有古典出處！悅耳好聽，朗朗上口！

帶千字的名字，含有千字的姓名

千閣（男）

千修（男）

千葉（男）

千曦（男）

若千（男）

千漓（男）

千好（男）

瑜千（男）

千悅（女）

捷千（男）

千米（男）

千十（男）

千姿（男）

千洛（男）

千展（男）

美千（男）

千兵（男）

千湄（男）

千夫（男）

千金（男）

千雁（男）

千嬌（男）

秀千（女）

保千（男）

千驕（男）

千為（男）

婧千（女）

千德（男）

千軍（男）

玲千（女）

仇千（男）

千慧（男）

千凱（男）

千晶（男）

千嶧（男）

千畢（男）

千冊（男）

千及（男）

千花（女）

粟千（男）

千甄（女）

不千（男）

林千（男）

千傑（男）

千廣（男）

兆千（男）

千貴（男）

雨千（男）

其千（男）

千芸（男）

千園（男）

千佼（男）

千童（男）

乃千（男）

千木（男）

千黎（男）

千酈（男）

千儼（男）

千燃（男）

婷千（女）

千功（男）

千庭（男）

千小（男）

千春（男）

千燁（男）

千晨（男）

千轢（男）

千行（男）

筱千（男）

華千（男）

千奧（男）

千嫣（女）

千巷（男）

千揚（男）

千蘭（男）

千方（男）

悅千（女）

千杭（男）

千解（男）

千瑜（男）

千草（男）

千紫（男）

千濤（男）

千夏（男）

千茜（男）

賀千（男）

千藜（男）

千茉（男）

韜千（男）

千頁（男）

千偉（男）

浩千（男）

千帆（男）

千婭（女）

千笑（男）

千毓（男）

千歡（男）

千雪（女）

千國（男）

嘵千（男）

千旬（男）

千繪（男）

莉千（女）

千絲（男）

千瓔（男）

紀千（男）

千鈞（男）

千嬉（男）

千福（男）

千恬（男）

皓千（男）

智千（男）

千灝（男）

千姣（男）

千鸞（男）

千郇（男）

千琪（男）

千霈（男）

千絢（男）

千蕈（男）

千鑫（男）

洪千（男）

千秦（男）

千超（男）

千儷（男）

千窨（男）
上千（男）
千越（男）
千達（男）
芊千（男）
千仁（男）
千珏（男）
孝千（男）
千潯（男）
千雅（男）
千竹（男）千薈（男）千波（男）
千蕙（男）

㈧ 大氣有出處的男孩名字

浩然正大剛直。適用於男孩取名字。出自《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」

寶寶要起一個好名字，就要對字的音、義、形有所了解；同時，還要考慮到字與字組合後所產生的整體意義及音韻效果、「建築效果」等。然後才能判斷名字的「好」與「壞」，才便於決定取、舍。
寶寶起名字要講究如下原則：
1、用字簡潔易懂。名字不僅是一個標志，更多的是手寫喝口念，因此，一定要便於書寫和辨認。很多朋友希望給寶寶取一個有個性的名字，這樣的心情可以理解，但是應盡量避免冷字、偏字，以免給今後的上學、就業帶來麻煩。
2、字形和諧美觀。
3、符合八字情況，三才五行數理吉祥。
4、寓意豐富高雅。根據中國傳統文化來看，起名字時應重視字義和寓意，字形是「形式」，字意是「內容」，字義和整體意義關繫到一個名字的好壞。
5、讀音鏗鏘響亮。選擇發音洪亮的字，注意聲、韻、調的搭配。
起名字是根據寶寶的准確出生時間來起名的，要分析寶寶八字五行之間的旺衰關系，找出喜用和所需五行！在起名時為寶寶做以調補，除了姓名格局以外，要考慮到名字的時代性時尚感！起名字還著重從文字的發音、字義綜合來考慮！
姓名的基本「元素」是字。要起一個令人滿意的名字，必須從字入手。取名字要迴避不良諧音字，起名字蘊含理想、追求、期望，起名字包含視覺、音律、吉慶等因素。
字義好：寓意深刻，蘊涵豐富，積極健康向上。
構思好：清新而不俗，獨具特色，與眾不同含義豐富，耐看，易懂。
一個名字，常常是一個詞或一個詞根、一個詞。俗話說：名不正則言不順，從名字的聲調來考慮，這句話的確有它的道理。名字起出來就是給別人叫的，有的人名琅琅上口，喊起來金聲玉應；而有的人名字不響不亮，叫起來底氣不足，這是為什麼呢？原因就在於，起名者忽略了名字的音韻之優美。

㈨ 有出處的男孩名字

根據復寶寶出生時間，排出制八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特徵、性別、八字數理合理搭配將要用的字，去其忌諱用字，避開凶數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配。
4、還要避開不沖克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字。
供參考。