寺廟起名

A. 給學寺廟雪景取名字

給學寺廟的雪景取名，就叫白雪茫茫美如畫。

B. 昆明哪個寺廟可以為寶寶取名

男孩好聽名參考 煜祺煜：照耀祺：吉祥。 俊馳---出自成語：俊才星馳寶寶取名www.onlinedown.net/soft/58291.htm 偉祺祺：吉祥。 欣欣草木茂盛的樣子。 英傑---英俊傑出 熙泰形容和順。 雨澤---恩惠) 文昊---昊的字意是：廣大無邊 女孩好聽名參考 玥婷---玥：傳說中一種神珠；婷：美好 清芷清美的香草，比喻高潔美好的人。 適用於女孩取名字。出自南朝江淹《燈夜和殷長史》：「此心冀可緩，清芷在沅湘。」 鍾美（女孩名）、鍾麗（女孩名）：取自「美麗」 曼玉---玉：玉石 玲琳（女孩名）、玲琅（女孩名）：取自「琳琅」 惠茜（賢惠，茜只是名字好聽） 雅純（女孩名）、雅潔（女孩名）：取自「純潔」 彥歆---彥：古代指有才學有德行的人；歆：心悅，歡愉

C. 北京哪個寺廟取名字好

護國寺，，，，

D. 有寺院起名無月叫無月寺，或是無月禪林嗎

沒有看見寺院起名叫這個吳樾四的

E. 我家孩子請寺廟里的大師起名字,想去看望一下大師。但不知道該送什麼禮物,請

不知道送什麼就給錢，如果大師不收，就讓他拿錢印經供燈

F. 寺廟取名

寺曰鎮水，即非鎮水，是名鎮水。

您多半不是出家人，真和尚不會執著於名號。

寺名當隨緣，800年難道沒有取過？又何必改。

從保護古文化的角度，當修舊如舊，名字當然不改為好。

G. 請高手幫忙賜名，為一寺廟前，的亭子起名，有點佛教味，兩至三個字

聞經亭,快到寺廟,伴隨寺廟的鍾聲,彷彿可遙聞法師講經.

聽經聞法乃人生最大的福報.人身難得版,佛法難權聞,不能聞法這是末法時期眾生的最大業障.

要說名字好聽,一樓的最好了. 住心亭,是善男信女們歇歇腳的好地方.不過意思沒有說對,住心,應無住而生心,不可住心.
止念針對當今道場的起名,好.

H. 求給一個寺廟取名。 寺廟在安徽巢湖含山縣 寺廟名字想要寓意有祈福 求子 保平安 發財 什麼的含義。

洛水寺

I. 請問，哪裡的寺廟給人起名改名子比較好

出生日期 [公歷] 1987 年 8 月 22 日 14 時 30 分
[農歷] 一九八七年閏六月廿八日 未(丁卯年 戊申月 癸卯日 己未時)
當月節氣 立秋(8月8日9:53) 處暑 (8月24日0:25)

八字命盤
此命盤的主人是黑兔，出生於紅兔年。日干代表命主，所以屬水
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
丁陰火 戊陰水 癸紅兔 己黑兔
卯陽土 申陰土 卯黃猴 未黃羊

[同類得分]:金7.98,水15.6,計23.58分；[異類得分]:木23.32,火13,土25,計61.32分。[差]:-37.74分，[綜合旺衰得分]:-37.74分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 金 當做此命的「喜神」。

對該命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西。

2、取名用字五行屬金的有利。

3、四柱喜金，應從事與金有關的事業或職業為宜，如經營五金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業，堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業，一切武術家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。

4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。

5、吉祥數字為: 7 8

6、吉利樓層末位數為：4 9
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姓名：賈竣剴
五行分別是：水金金
筆畫分別是：13 12 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：14(火) 25(土） 24(火） 37(金） 13(火）
總評數理得分：93 分

詳細解說如下：

天格數理 14(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（破兆）家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測

人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。

地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)

總格數理 37(金）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 4 5 4（火土火）暗示健康、生活是否順利為：
得上級提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得長壽享榮譽。（吉）
1、總論：運限良好可由上下之助而成功發展，但做事較為保守，沖勁不足，因此收入是有限度的，如能培養做事魄力及創業精神，才能得到更多的良機，一生辛勤平凡，發展有限。
2、性格：性情溫和，寬宏大量，比較注重精神方面的修養，為人慷慨而不浪費，很有家庭責任的人，有因為助人而受拖累之靈意。
3、意志：意志堅定，不重虛名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而後行，不易沖動。
4、事業：喜歡從事比較安定無憂的工作或事業，不適合投機性的事業，因此發展有限。
5、家庭：一家老幼都能各睦相處，共享天倫之樂，但物質生活不富裕。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後持家有方，個性較強；女嫁溫厚才幹之夫，婚後感情和睦。
7、子女：子女都健康活潑，幼年時期較頑皮，長大後能在社會上成功發展。
8、社交：雖有很好的人緣，但不善於口才，社交發展有限。
9、精神：外表樂觀，內心苦悶，但精神生活尚稱如意。天運五行屬火，一生較為愉快。
10、財運：財運平凡，有受拖累損失之兆，應多注意不為人作保。
11、健康：大致健康，唯易患高血壓及胃腸之症。
12、老運：雖無很大的發展，晚景大致安樂無憂。

人格與外格(五三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性情溫和周到，善於社交，缺乏犧牲精神。如精心打下良好基礎，大發展，大成功。如聽之任之，則失去一半的機會。 (大吉)

更多信息：

人格數理 25 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

人格與天格搭配(五四)暗示成功運：
受上級、長輩愛護或得祖輩余蔭，可保平安。 (上)

人格與地格搭配(五四)暗示基礎運：
安定、能避開災禍，能獲得意外進展。 (上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。

J. 為什麼很多寺廟起名卧龍

1.北京市
潭柘寺，紅螺寺，天寧寺，雲居寺，戒台寺，卧佛寺，法源寺，大覺寺，大延聖寺，妙應寺，碧雲寺，廣化寺，真覺寺，法海寺，智化寺，廣濟寺，大慧寺，慈壽寺，萬壽寺，通教寺，永安寺，西黃寺，覺生寺（大鍾寺），護國寺，報國寺。
2.天津市
大悲禪院，獨樂寺，薦福觀音寺。
3.上海
龍華寺，上海玉佛寺，靜安寺。
4.重慶市
千佛寺，羅漢寺，慈雲寺，寶輪寺，華岩寺。
5.河北省
趙縣柏林寺
6.廣東
國恩寺，光孝寺，六榕寺，大佛寺，海幢寺，開元寺，南華寺，梅峰寺，證果寺，靈光寺，伏波庵，清修寺，墨池寺，天竺庵 ，元山寺，花果寺，金台寺，蓮華庵，神光寺，靈和寺，玉台寺，無著庵，華林寺，寶林寺，雲門寺。
7.河南省
天寧寺，少林寺，白馬寺，香岩寺，大相國寺，風穴寺。
8.陝西省
草堂寺，大興善寺，大慈恩寺，法門寺，廣仁寺，凈業寺，青龍寺，卧龍寺 ，香積寺，興教寺。
9.江蘇省
戒幢律寺，也就是蘇州西園。
寒山寺，位於蘇州城西郊3公里處。
靈岩山寺，位於蘇州市木瀆鎮的靈岩山上。
報國寺，位於蘇州市區。
棲霞寺，位於南京棲霞山腳。
靈古寺，位於南京中山陵附近。
雞鳴寺，位於南京市雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎之一。
天寧寺, 位於常州。
廣教寺，位於南通市狼山上。
興福寺，位於常熟。
10.浙江省
杭州靈隱寺
三門多寶講寺
湖州鐵佛寺：位於湖州市區，寺內有宋天聖三年（1025年）所築鐵觀音。為浙江省重點文物保護單位。
德清雲岫寺：位於德清縣武康，建於宋。為明萬曆禮部侍郎顧瑞屏在此讀書時重建。
安吉靈峰寺：位於安吉縣城南靈峰山上，吳越國後梁開平元年（907年）始建。明代該寺住持藕益為明四大高僧之一，被尊為凈土宗第九祖師。
新昌大佛寺：位於新昌縣城南，始建於晉永和年間。天台宗創始人智者大師衣缽塔也位於該寺。附近有朱熹手植臘梅一株。
新昌天姥寺：位於新昌縣儒嶴。唐李白有詩《夢游天姥吟留別》。
寧波七塔寺，位於寧波市區，現寧波市佛教協會所在地。
寧波保國寺：位於寧波市北洪塘，為全國重點文物保護單位。
寧波天童寺：位於寧波市東，晉永康元年（300年）始建，「天下禪宗五山」列第二，為曹洞宗主庭。
寧波阿育王寺：位於寧波市東，晉太康三年（282年）始建，「天下禪宗五山」列第五。
慈城普濟寺：位於寧波西北慈城（原慈溪縣駐地）。
慈溪五磊寺：位於慈溪觀海衛南。三國吳赤烏年間西域僧那羅延於此結廬。
寧波延慶寺：「天下講宗五山」列第二。
奉化雪竇寺：雪竇資聖禪寺，位於奉化溪口，晉始建，興於唐。為彌勒道場，蔣介石曾請該寺住持太虛為其元配毛氏講經。為「禪宗十剎」之一。
定海祖印寺，位於定海城區，始建於吳越國後晉天福五年（940年）。
普陀山普濟寺，普濟禪寺，又稱前寺。是普陀山首寺，為普陀山佛教協會所在地。寺內「多寶塔」為少見的元代塔。普陀山為觀音道場。
普陀山法雨寺，法雨禪寺，又稱後寺。位於普陀山。
普陀山慧濟寺，慧濟禪寺，位於普陀山佛頂山，該寺門口有樹「鵝耳櫪」，全世界僅有兩株，另一株在英國。
岱山慈雲寺，位於岱山島，為今岱山縣佛教協會所在地。
岱山超果寺，位於岱山島，始建於吳越國後晉天福二年（937年）。
天台國清寺，國清講寺。是天台宗發源地，日本佛教天台宗之祖庭。隋開皇十八年(598年)晉王楊廣所建，今為全國重點文物保護單位。
海門清修寺，位於台州市椒江區。宋英宗治平三年(1066年)建，宋高宗趙構曾登此山。
溫州江心寺，位於溫州江心嶼上。
武義延福寺，位於武義縣桃溪鎮。始建吳越國後晉天福二年（937年）。寺內有鍾，唐大歷十二年（777年）鑄。
武義明招寺，位於武義縣明招山。宋時，陳亮（永康學派代表）、葉適（永嘉學派代表）、朱熹等均在此地講學多年。
11. 雲南省
崇聖寺，位於大理古城北面1公里。
12.四川省
寶光寺
昭覺寺
峨眉萬年寺
峨眉山報國寺
天池寺
昭覺寺，成都
千佛寺，富順
青龍寺，雅安
13.湖北省
四祖寺
五祖寺
寶通禪寺
歸元寺
章華寺
14.湖南省
南嶽大廟
古麓山寺
古開福寺
洪山寺
密印寺
瀏陽文廟
聖安廟
15.福建省
湧泉寺，位於福州鼓山，國家重點寺院。
西禪寺，福州。
華林寺，福州，華林寺大殿為中國南方歷史最悠久，保存最完好的全木結構建築。
開化寺，福州。
龍山寺
南普陀寺