官妓著名人
❶ 古代人叫官妓什麼
官妓是抄古代供奉官員的妓襲女。唐、宋時官場應酬會宴，有官妓侍候，明代官妓隸屬教坊司，不再侍候官吏，清初廢官妓制。官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。官妓為朝庭特別設定，有大戶人家抄家後女備入妓，也有自小培養入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。中國古代也不乏出自這些人手的文學藝術作品，許多古代名人也從官妓處找尋靈感創作有不少文學佳作。有不少朝代都規定，朝庭官員不能入民間青樓，只能招官妓，而蘇東坡等人也經常出入官妓場所。而相傳有一位官妓還替蘇東坡的「烏台詩案」到處奔波。總之，中國古代官吏多是文人，文人一向做為高雅之人，也只有與之相對應的妓女才能滿足其身份的需要。
❷ 官妓是什麼意思
簡要來說，字面意思就是古代供奉官員的妓女。
❸ 宮妓、官妓，軍妓，相對來講哪種職業更悲慘
在世人眼裡，女子無論是以宮妓，官妓，軍妓任何一種為職業都是極為不妥的，女子若以此謀生，無疑會被人鄙夷輕視。妓子的一生大多悲慘，年老色衰便已毫無利用價值，被人拋棄遺忘，孤獨終老。而在在宮妓，官妓，軍妓職業中，軍妓的生活更為悲慘，飽受身心折磨，這跟所處的工作環境有著密不可分的關系。
古代女子地位低下，女子多困於深閨後宅內，極少拋頭露面以免被人指點有傷風化，更不會有女子甘當妓子侍人，淪落風塵，這背後一定有著不為人知的無奈和心酸。所以，大家應該盡可能以平常心看待從事此類職業的古代女子，去了解她們的故事，對於她們除了憐憫同情，更重要的是多一分包容，多一分尊重。
❹ 中國古代有名的神仙眷侶說幾個有名的愛情故事也行（幸福結局的）
真正能算做幸福結局的愛情故事
第一個是乘龍快婿的故事
相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為「弄玉」。
《成語 乘龍快婿》王建峰 繪制
弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時間更長了，技藝也更加精湛了。
穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。
有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚著欄桿吹起笙來。這時似是有一陣裊裊的仙樂，在和著公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閑談的機會，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。」孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫，學鳳的鳴叫聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
第二個有點幸福的故事柳毅傳書的故事
湖北人柳毅在前往長安赴考途中，在涇陽遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。在多次上山打聽之下，才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子。可惜小龍王生性風流，娶妻之後不但沒有洞過房，連碰也沒有碰過她。三公主獨守空房之餘，又被翁姑欺凌，帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族禽鳥懾於龍王聲威，都不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填膺，答應放棄科舉的機會返回家鄉送信。
柳毅回到洞庭湖畔，為三公主送信往龍宮。但洞庭君礙於與涇陽君的多代姻緣，想息事寧人，但洞庭君的弟弟錢塘君則大表氣憤，並帶同水軍前往解救三公主，並殺了涇水十太子。三公主回宮後，為柳毅奉酒答謝。錢塘君見二人眉來眼去，欲撮合二人。但柳毅礙於沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之後，經常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。雙方家長為了子女的前途而大費思量。柳毅的母親決意為柳毅尋找媳婦；而錢塘君由於錯手殺了三公主的丈夫而梗梗於懷，決意化身為媒婆前往柳家說媒。二人於是有情人終成眷屬。
第三個是一個現實故事，成語東床快婿
郗鑒在建康時聽說琅邪王氏的子侄都很英俊，就派門生送信給王導，想在琅邪王氏家族中挑選女婿，王導讓送信的門生去自家的東廂房隨便選擇。門生回去後對郗鑒說：「王家的年輕人都很值得稱贊，他們聽說來選女婿，都仔細打扮了一番，竭力保持莊重，只有一個青年在東邊的床上露出肚皮吃胡餅，唯獨他神色自若，好像漠不關心似的。」郗鑒說：「這人真是好女婿！」郗鑒打聽這個青年是誰，原來是王羲之，隨後就把女兒郗璿嫁給了他。
❺ 歷史上有名的愛情故事有哪些
宋著名詩人陸游和唐婉的愛情故事
不光是歷史記載，還有好幾凄婉優美的首詩詞與之有關。最出名的就是他們寫的兩首 釵頭鳳 了
陸游版《釵頭鳳》。
紅酥手 黃滕酒 滿城春色宮牆柳 東風惡 歡情薄 一懷愁緒 幾年離索 錯 錯 錯
春如舊 人空瘦 淚痕紅溢鮫綃透 桃花落 閑池閣 山盟雖在 錦書難托 莫 莫 莫
唐婉版《釵頭鳳》。
世情薄 人情惡 雨送黃昏花易落 曉風干 淚痕殘 欲箋心事 獨語斜欄 難 難 難
人成各 今非昨 病魂常似鞦韆索 角聲寒 夜闌珊 怕人尋問 咽淚裝歡 瞞 瞞 瞞
這兩閡詞出自不同的人之手，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事——唐婉與陸游沈園情夢。
陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生於越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。
青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，不知今夕何夕，把什麼科舉課業、功名利碌、甚至家人至親都暫時拋置於九霄雲外。陸游此時已經蔭補登仕郎，但這只是進仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加「鎖廳試」以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強令他道：「速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。」這一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。
迫於母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是聖旨，為人子的得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年隻身離開了故鄉山陰，前往臨安參加「鎖廳試」。在臨安，陸游以他扎實的經學功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。同科
試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。
禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時時獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進食。在好一陣恍惚之後，已為他人之妻的唐婉終於提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之後走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發呆。
和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上進食。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日痴怨盡繞心頭，感慨萬端，於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」，這就是開頭所提到的第一首詞。
隨後，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠遠離開了故鄉山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑迴廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞後，這就是開頭提到的第二首「釵頭鳳」。
唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓嘆息。
此時的陸游，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以後仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉了。陸游浪跡天涯數十年，企圖藉此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦遊歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了「沈園懷舊」詩：
其一：
夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。
其二：
城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池台；
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。
沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，於是又賦「夢游沈園」詩：
其一：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情；
香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只見梅花不見人；
玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
此後沈園數度易主，人事風景全部改變了昔日風貌，已是「粉壁醉顆塵漠漠」，唯有「斷雲幽夢事茫茫」。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原准備上山采葯，因為體力不允許就折往沈園，此時沈園又經過了一番整理，景物大致恢復舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最後一首沈園情詩：
沈家園里花如錦，半是當年識放翁；
也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。
此後不久，陸游就溘然長逝了。
時過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在後世愛情的人們中間長久流傳不衰。它提醒著人們：好好珍惜你擁有的那份感情，不要輕易道別離，釀成無奈終身悔
❻ 古代最早發明官妓的人是誰
最早發明官妓的，是春秋時齊國的宰相管仲，他設置了擁有700名妓女的國家妓院。專管仲治屬理齊國時為增加財政收入富國強兵，規定不再殺女性。在此之前，有官員或其他人犯了嚴重錯誤，要滿門抄斬，家裡的人，不管男性還是女性，主子還是奴僕，都要殺掉。後來管仲規定，只殺首要犯人，其他的男性要官賣，可以做奴隸做苦工。至於女性，除年齡過老者外，都要進入國家開設的館舍，為客人提供性服務。這種館舍是國有的，收入歸國家所有。後來有「齊桓公始霸」，齊國成為春秋時期的第一個霸主，管仲和他的國家妓院功不可沒。 無獨有偶，與管仲時代差不多的古希臘雅典的政治改革家梭倫，也開設了國家妓院，目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。
❼ 管仲為什麼被稱為「世界官妓之父」
因為創建官營妓院
❽ 歷史上比較有名的妓子，都有哪些
出名的那些妓女還是有很多的，我們知道的那些秦淮八艷，還有梁紅玉，賽金花等等，他們雖然是妓女但是她們自己都是有追求的，所以說她們的存在不僅僅是妓女那麼簡單。
但是總的來說那些名妓很多的人都是被逼的，但是她們其中有的人一直在反抗，而有些人就依靠著自己的身份來達到自己的目的，但是無論如何她們作為這樣的一種身份，做出什麼樣的事情其實都是無可厚非的。我們不應該瞧不起她們，大千世界，總有很多的身不由己的。讓我們記住梁紅玉，賽金花，秦淮八艷，記住她們的風姿與無奈。
❾ 有人說史湘雲最後去做娼妓了，是不是真的是這樣，還是做樂女（賣藝的那種）
史湘雲是曹雪芹在《紅樓夢》前八十回中用濃筆重彩著力塑造的一典型人物之一，是《紅樓夢》中唯一聯系史候家族正面描寫的人物，在《紅樓夢》整個形象體系當中佔有重要的地位，對表現全書主題、深化悲劇的社會內容有重要的作用。
湘雲自幼也得到賈母的疼愛，自小便可以經常到賈府，與寶玉在兩小無猜的童年生活中建立起青梅竹馬的親密關系。而且，湘雲身上佩帶了一隻金麒麟，又偏偏與寶玉在清虛觀得到的一隻金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一對，隱然間又寫了一樁金玉良緣，在定玉的婚姻糾葛里，她也若即若離的卷了進去。
但是，在曹雪芹的筆下，湘雲的形象是一個沒有完成的形象，而高鄂續書對於湘雲形象的處理，顯得過分草率和低劣，也違背了曹雪芹原來的藝術構思。
續書中只是在第一百零六回中提到「姑爺長得好，為人又平和，文才也好」，廖廖幾字，算是呼應了第五回曲子中「斯配得才貌仙郎」一語。在第一百零九回中又側面交代湘雲之夫病重，一百一十八回交代湘雲夫死，她立志守寡。後人對此頗有微詞，也引起紅學界的熱烈爭論，甚至有人為此「遂相齷齪，幾揮老拳」（鄒韜《三借廬筆談》）。
因《紅樓夢》三十一回回目中有「因麒麟伏白首雙星」章目，後來一些論者便以此為依據，研究史湘雲的結局。清人平步青曾講過：「原湘雲嫁寶玉，故有『因麒麟伏白首雙星』之語。」這是在程高本流行的同時，社會上流傳的另一種版本的續書，但至今已經失傳。
後人對此問題的研究結果可分為兩個方面。甫塘逸士《續閱微草堂筆記》、清人趙之謙《章客雜記》中均有記載，其情節大體相似，都說寶釵婚後，難產早亡，寶玉窮困落魄，湘雲出嫁而寡，遂與寶玉結縭。
而現代紅學名家周汝昌先生，在其《紅樓夢研究》中，構思了這樣的一個結局：賈府勢敗，史家亦敗，湘雲流落於衛若蘭家為俾，忽見若蘭的麒麟，大驚，睹物思人，傷心落淚。若蘭見事怪異，追問之下得知是寶玉表妹，便極力訪求寶玉下落。後因馮紫英之力，二人得以相見，此時寶釵亦卒，寶玉也經歷了空門的滋味，因二人彼此無依，遂由馮、衛攝合，結為患難夫妻，此為「因麒麟伏白首雙星」本意。
此外，還有一種研究的結論是，因寶玉的金麒麟輾轉落到了貴公子衛若蘭的手裡，這便是湘雲後來嫁給衛若蘭的證據。一些學者認為：「（金麒麟）後來落到了若蘭腰間，正是隱寓後事，暗示它起了作用，引線牽絲。」正如脂批所雲：「提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。」
這些年來，許多人都論及這個問題，或贊同湘衛成婚，如趙風、陳鍾毅《紅樓夢新探》；或贊同寶湘成婚，如林語堂《平心論高鄂》，但都沒有將此問題真正解決，這已經成為紅學界一大公案。
要真正地解決這一懸案，我們還是應該首先從三十一回回目中「因麒麟伏白首雙星」一句談起。此句中「伏」字，是暗示一個內容，正如脂批「提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外」，暗示湘雲將來的命運似乎與麒麟有關。「雙星」一語，即「銀河岸隔斷雙星」之雙星，此句中用其暗意，喻示兩人不可相聚。「白首」之意，似乎深刻，其實易解，即「白頭」之意，並無其它深蘊內涵，在此只寓人老。
還有，在第十五回「金陵十二釵」的冊子里，湘雲的畫面是：「幾縷飛雲，一灣逝水」，判詞中又有語：「湘江水逝楚雲飛」，而「樂中悲」曲子中又有評：「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。」有人以此來論斷湘雲早逝，其實是錯誤的。
判詞中「水逝雲飛」和曲子中「雲散高唐」，其實都是暗示一個內容，那就是湘雲的夫妻生活不終，暗示湘雲與一位「才貌仙郎」結婚，但「湘雲為自愛所誤」（脂批語），與丈夫勞燕紛飛，而這位「才貌仙郎」就是「因麒麟」牽緣、「草蛇灰線伏於千里之外」的衛若蘭。後來，湘雲與若蘭婚變後還可能遇見寶玉，但寶玉已墜入空門。所以，湘雲的結局應該是，湘雲與若蘭結婚後，很快遭婚變，其經歷只能是與若蘭、寶玉象銀河兩岸的牛郎、織女一樣不可能長久的結合，抱恨以終。
《紅樓夢》的結局是一個「落了片白茫茫大地真干凈」的社會大悲劇，曹雪芹筆下史湘雲的歸宿也只能是一個凄楚宛轉的悲劇。象續書那樣草草收場，或象另一些人那樣在大悲劇的主旋律中注入一些喜劇雜音，都違背了原著的主題。
❿ 古時候的官妓是什麼，為何很多女子寧願死，也不願意做官妓
我們都只在我國古代，女子的地位很低，而且還有著不同於男子的生活准則。那時候的女子完全就是男子的所有物，根本就沒有尊嚴可言，作為一個官妓更是有可能還會淪為上位者的玩物，成為這些人權力紛爭中的一顆隨時可言犧牲的棋子。
做官妓這么悲慘，誰還願意去做。