知名挽髻

① 如何挽發髻圖示

最後一步，咱們只需要將下方的辮子挽上去固定好就可以了，這款歐式風味的發髻就完成了

簡單實用，而且挽起來感覺很有氣質。。

② 形容一個女孩子把頭發挽成髻，很好看的古詩詞有沒有

溫庭筠·《抄酒泉子》：「玉釵襲斜簪雲鬟髻,裙上金縷鳳。」

溫庭筠·《南歌子》「倭墮低梳髻,連絹細掃眉」

白居易·《長恨歌》："雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來"

曹植·《洛神賦》：「雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。」

柳永·《揚州慢》：「烏雲墮髻,櫻桃小口,」

歐陽修《南歌子》：「鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳」

司馬光《西江月》：「寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成。」

孟浩然·《美人分香》:「髻鬟垂欲解,眉黛拂能輕。」

《漢樂府·陌上桑》：「頭上倭墮髻,耳中明月珠」

項安世：「西子嵯峨高髻擁,東鄰嬌小秀眉彎。」

和凝·《宮詞》：「螺髻凝香曉黛濃,水精鸂鶒颭輕風。」

胡寅·《岳陽樓雜詠十二絕》：「不見驚鴻偏鳳髻,空餘天鑒寫雲鬟」

③ 古代挽髻如何只用一個簪子固定

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《長頭發簪子盤發》
教的很細。只用一根發簪，教程里的女孩子頭發特別的長回，也只不過加了一個黑發卡答而已。

④ 古代女子挽的發髻都叫什麼

古代女子在十五歲以後可以梳辮子不挽發髻
在成親之後一定要挽發髻

⑤ 如何形容一個女孩子把頭發挽起來成一個髻，很好看

溫庭筠·《酒泉子》：「玉釵斜簪雲鬟髻,裙上金縷鳳。」
溫庭筠·《南歌子》內「倭墮低梳髻,連絹細掃眉」容
白居易·《長恨歌》："雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來"
曹植·《洛神賦》：「雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。」
柳永·《揚州慢》：「烏雲墮髻,櫻桃小口,」
歐陽修《南歌子》：「鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳」
司馬光《西江月》：「寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成。」
孟浩然·《美人分香》:「髻鬟垂欲解,眉黛拂能輕。」
《漢樂府·陌上桑》：「頭上倭墮髻,耳中明月珠」
項安世：「西子嵯峨高髻擁,東鄰嬌小秀眉彎。」
和凝·《宮詞》：「螺髻凝香曉黛濃,水精鸂鶒颭輕風。」
胡寅·《岳陽樓雜詠十二絕》：「不見驚鴻偏鳳髻,空餘天鑒寫雲鬟」

⑥ 古代宮中有誰能挽靈蛇髻

靈蛇髻是古代漢族婦女發式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態，蓋隨時隨形而梳繞之，據說版是由曹魏權文帝妻甄後所創。《采蘭雜志》:"甄後既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恆吐赤珠，若梧子大，不傷人，人慾害之。則不見矣。每日後梳妝，則盤結一髻形於後前，後異之，因效而為髻，巧奪天工，故後髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也"。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。

⑦ 頭挽雙髻 道士的雙髻是什麼樣子

⑧ 如何挽發髻

把頭發先扎馬尾，來在黃金點（扎得要源高，要緊）然後把紮好的馬尾分兩束，一束多一束少，把多的那束水平繞一圈半左右，向發根對折，那小卡子，卡住......(不知你看懂沒有),少的那束，就繞著對折的另一束馬尾（在發根）繞啊繞啊，繞完位止，卡子卡住，然後把冠頂和腦後的頭發拉松。
還有很重要的一點是，後發際線往上走頭發應該是由貼到松，不能下面也鬆了......

先綁馬尾 頭發一分為二。用梳子把頭發弄蓬鬆。一分為二的頭發交叉到發尾。然後一圈一圈盤。把發尾部分放進綁馬尾的皮筋里，然後用小黑卡子 固定,或者用一個精美的卡子也好看。

⑨ 婦女挽髻與盤髻有什麼區別

以古時對婦女發式的要求和一些民族特點來說，這兩者是有一定差別的，

但以現代發型來說，這兩者的概念已經基本統一了。

⑩ 古代女子挽的發髻都叫什麼

結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
一、結鬟式 結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多： ★飛仙髻、凌雲髻★ 飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。 凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。 ★飛天糹介，垂鬟分肖髻★ 「飛天糹介」則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」發式亦屬這種類型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。 [1] 二、擰旋式 擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：「甄後既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。 ★隨雲髻、凌虛髻★ 「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。 「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 《紅樓夢》第八十九回： 但見黛玉身上穿著月白綉花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色綉花綿裙。真比如： 亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。 ★朝雲近香髻、回心髻★ 「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。 回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。 三、盤疊式 盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。 雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盤桓髻★ 「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。如圖所示。 「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：「長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。」 四、結椎式 結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。據《事物原始》記載：「孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發，號新興髻，孟光為椎髻。」皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。 ★高椎髻、拋家髻★ 「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。 「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束發甚急為囚髻，唐末婦人梳發以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。 ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」 墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」《簪花仕女圖》之發式。據《妝台記》記載：「開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。」這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。 「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，曰：不走落，號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發型。 元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。 六、雙掛式 雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。 雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂發。據〈丹鉛錄〉記載：「北齊後宮之服，女官八品、偏垂發。（注雲：垂發，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發僅覆眉目，而頂心長發，繞為卧髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之」）亦類似這種發式。 ★雙平髻 丱發★ 雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種發式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。 丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。