著名景觀網站

㈠ 世界著名的景觀有哪些

第1位 美國的大峽谷 The Grand Canyon
第2位 澳大利亞的大堡礁 Great Barrier Reef
第3位 美國佛羅里專達州 Florida
第4位 紐西蘭的南屬島 South Island
第5位 好望角 Cape Town

㈡ 國內著名的景觀設計公司

為什麼樓上的我都沒聽過，孤陋寡聞了啊。。。。
建議上「景觀中國」網站上轉轉，有不少廣告，有的還可以

常聽到的
EDAW
EDSA
中外園林
土人
貝爾高林等等
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大連六環建築環境設計研究院 所在地：遼寧省 -- 大連市
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北京中國風景園林規劃設計研究中心 所在地：北京市 -- 北京市
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北京市園林古建設計研究院 所在地：北京市 -- 北京市

㈢ 國內比較著名的景觀設計案例有哪些

景觀設計與規劃林，生態，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的回意義，景答觀設計在建築設計或規劃設計的過程中，對周圍環境要素的整體考慮和設計括自然要素和人工要素。使得建築與自然環境產生呼應關系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術價值。景觀設計包括：會展展覽設計藝術景觀設計空間道具設計節日氣氛設計等。-遠景設計研究院-做景觀設計20年，水平不用說。關於景觀設計的有些優秀案例太多了，沒辦法列出。

㈣ 世界著名景觀公園

廣東中山岐江公園、浙江台州黃岩永寧公園、秦皇島湯河公園、沈陽建築大學稻田校園、台州「反規劃」、中關村生命科學園、都江堰水文化廣場、西藏昌都中路步行。美國哈佛的唐納公園等比較出名，還有蘇州園林啊，拙政園，華清宮，留香園等中國古典園林。

㈤ 世界著名景觀

巴黎聖母院
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巴黎聖母院（NOTRE-Dame）座落於巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。
巴黎聖母院是一座典型的「歌特式」教堂，之所以聞名於世，主要因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標志。聖母院的正外立面風格獨特，結構嚴謹，看上去十分雄偉庄嚴。它被壁柱縱向分隔為三大塊；三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個內凹的門洞。門洞上方是所謂的「國王廊」，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。1793年，大革命中的巴黎人民將其誤認作他們痛恨的法國國王的形象而將它們搗毀。但是後來，雕像又重新被復原並放回原位。「長廊」上面為中央部分，兩側為兩個巨大的石質中欞窗子，中間一個玫瑰花形的大圓窗，其直徑約10米，建於1220—1225年。中央供奉著聖母聖嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側立的是亞當和夏娃的塑像。
教堂內部極為樸素，幾乎沒有什麼裝飾。大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講台上。廳內的大管風琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏聖歌和悲壯的樂曲。曾經有許多重大的典禮在這里舉行，例如宣讀1945年第二次世界大戰勝利的贊美詩，又如1970年法國總統戴高樂將軍的葬禮等。
巴黎聖母院是一座石頭建築，在世界建築史上，被譽為一級由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建築，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與嚮往。

埃及金字塔
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埃及金字塔建造時間大約公元前2700－2500年（這是一種公認的說法）
建造地點在埃及開羅附近的吉薩高原我們最熟悉的，世界七大奇觀之一。
法老是古埃及的國王，金字塔是法老的陵墓。法老為什麼要建造金字塔？巨大的金字塔是怎樣建成的？有人說金字塔外星人造出來的，事實究竟怎樣。相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它"馬斯塔巴"。後來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。他用山上採下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建築物，底座四方形，每個側面是三角形，樣子就像漢字金字，所以我們叫它"金字塔"。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。左塞王之後的埃及法老紛紛效仿他，在生前就大肆為自己修建墳墓，從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風。由於金字塔起源於古王國時期，而且最大的金字塔也建在此時期內，因此，埃及的古王國時期又被稱為金字塔時代。古代埃及的法老們為什麼要將墳墓修成角錐體的形式，即修成漢字中的金字形呢？原來，在最早的時候，埃及的法老是准備將馬斯塔巴作為死後的永久性住所的。後來，大約在第二至第三王朝的時候，埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話?quot;為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上"。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神"啦"的標志是太陽光芒。金字塔象徵的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。

吳哥窟
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吳哥窟巨大的廟宇坐落在炎熱、潮濕的雨林中部的空曠地帶。在吳哥這座東南亞柬埔寨古代高棉王朝都城的其他一些地方，建築物已被叢林所取代。
吳哥建在公元9世紀~公元15世紀高棉國王統轄的一片大平原上。吳哥窟建於公元12世紀，是城內廟宇內最令人難忘的建築。
吳哥窟真是令人叫絕。它是世界上最大的宗教建築。主廟被一排排圍牆包圍著。它的一些巨塔形似含苞欲放的荷花。廟內有許多雕像、台地、工廊和庭院，均呈對稱布局。吳哥窟的長廊外部雕有豐富多彩的印度教神像和神話傳說。
1413年吳哥被荒棄。
▲整個廟宇由大石塊砌築而成。石塊間的縫隙嚴密，沒有使用任何粘合物。
▲廟宇過去由巨大的護城河環繞著，現在這些護城河已幾乎絕跡。
吳哥地區的廟宇直到1860年才被發現。但一個世紀後，人們才弄清楚吳哥城的規模。以前其人口超過100萬，地域遼闊。高棉人修建了一系列復雜的溝渠和長方形的大湖或水庫。這使得即使是在旱季，城市及其周圍地區也能得到充足的供水。

中國萬里長城
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中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家 軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。
據說，飛向太空的宇航員曾經報告說，從遙遠的月球觀察地球，能夠辨認出的人類工程只有兩個，其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇跡之一，也是人類文明史上的一座豐碑。 根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大 將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱 萬里長城，這就是「萬里長城」名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

科隆大教堂
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素有歐洲最高尖塔之稱的科隆大教堂,建在萊茵河畔，歷時600餘年才完成。
科隆大教堂以輕盈、雅緻著稱於世，成為科隆城的象徵，也是世界最高的教堂之一。它是當時德國人興建的一座宏偉的紀念性建築。後來成為德國宗教、民族和藝術統一的象徵。
科隆大教堂是最完美的哥特式大教堂。它始建於1248年左右，高157.38米，東西長約145米，南北寬約86米，建築面積約6000平方米。整個建築全部由磨光的石塊砌成。
科隆大教堂的建造前後整整持續了632年，是歐洲建築史上建造時間最漫長的建築物之一，它還具有早期基督教時代的樸素風格。
教堂中央是兩座與門牆連砌在一起的雙尖塔，高16l米，是全歐洲最高的尖塔，四周林立著無數座的小尖塔與雙尖塔相呼應。教堂內有10座禮拜堂，中央大禮拜堂穹頂高43米，中廳部跨度為15.5米，是目前尚存的最高的中廳。教堂的鍾樓上有重2.4噸的聖彼得鍾，被譽為"歐洲中世紀建築藝術的精粹"。教堂四壁上方有總數達1萬多平方米的窗戶，全部裝上描繪有《聖經》人物的各種顏色的玻璃，色彩十分絢麗。教堂內還有一座11世紀德國奧托王朝時期的木雕《十字架上的基督》，成為哥特藝術的先導，對後世的雕刻產生了重大的影響。

塞哥維亞古羅馬輸水道
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塞哥維亞古羅馬輸水道，大概建於公元50年前後，迄今完好，令人稱奇。這一建築以雙層拱洞為特點，給人留下深刻的印象，成為塞哥維亞歷史古城一道亮麗的風景線。在這里，人們還可以參觀阿爾卡薩爾這一始建於11世紀，完成於16世紀的哥特式大教堂。
塞戈維亞位於瓜達拉馬山腳下舊卡斯蒂利亞的高原上，坐落在埃里斯馬河和克拉莫爾河交匯處一個陡峭的岬角上。
雖然早在史前時期即有人定居在此，但直到公元前146年才有塞戈維亞城的最初記載。歷史上該城是工業和政治中心。現為塞戈維亞省的首府。

偉茲敏斯特大教堂
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在倫敦市中心議會大樓旁邊，並非一所主教座堂，但是與英國王室有密切關系。不少英國君主死後都埋葬在內，而且很多重要的宗教儀式都在此舉行。現在大家看到的教堂是典型的西歐哥特式風格的建築。也保存了不少古物。比如經科學鑒定，證明有1千多年歷史的木門，是盎格魯薩克遜時代的產物，是全英國現存最古老的木門。
西敏寺內有英國全國罕見的裝飾華麗的聖人遺骨保存匣。在16世紀英國宗教改革如火如荼之際，不少聖骨匣都被破壞、摧毀，但是西敏寺內保存了聖愛德華的遺骨。

耶路撒冷舊城及其城牆
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耶路撒冷舊城及其城牆：耶路撒冷是世界上最古老的城市之一。因是猶太教，基督教、伊斯蘭教三教的聖地而聞名於世。3000多年來，它在戰火動亂中，不斷被破壞，又不斷地被修復，至今仍向世人展示著多姿多彩的儀態。 西元前1000年以色列最早在此建都。當時所建造的神殿在西元7世紀時，被羅馬侵略軍摧毀。亡國後的猶太人禁止進入耶路撒冷。西元4世紀後，才允許每年一次到倖存的殘牆哭泣哀禱，殘牆由此被世人稱為「哭牆」。在哭牆內側丘坡上，可見一座有金碧輝煌拱型圓頂的岩石清真寺，那是伊芳斯蘭教的聖地。舊城內還有座「聖墳大教堂」，是西元327年，由羅馬人為基教徒所修建。

沙那老城
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沙那老城：位於葉門。是阿拉伯半島最古老的城市之一。
作為半島東部商道上的重要商站早在4世紀已經成為葉門政治、經濟、宗教的中心。20世紀中葉作為葉門首都的沙那城擴建時老城大部分被拆除，七座城門僅保留下一座「葉門門」作為歷史的見證。

夫伯里巨石遺址
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埃夫伯里巨石遺址：英格蘭南部索爾滋伯里平原上的這座環形排列的巨石遺址直徑約為100米。
據考證是新石器時代的建造物，有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟石的玄武石，在每年夏至這一天，兩個石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線這個建造物的目的是什麼還存有眾多的猜測：亦或是崇拜太陽的神殿、亦或是天文台、亦或是與宇宙聯系的通信點等等，至今仍是個千古之謎。

㈥ 世界著名景觀設計公司

知名景觀設計公司-中國高端園林景觀設計專家-一樹山國際 有著二十多年設計經驗的國際化專業設計公司.一樹山國際自2004年進入中國以來，在城市規劃、建築設計、景觀設計等方面設計完成百餘項大型工程項目，在設計理念和技術創新上引領市場方向，一樹山國際首先在業內倡導以景觀規劃為先的規劃理念.主張通過人性的尺度，尋求有著人文內涵，人文價值的空間場所精神.從而也奠定了「一樹山」品牌.
二十年磨礪，一樹山國際在用地規劃、城市更新、城市公共空間、住居區景觀、商業景觀、公園及風景區景觀規劃等領域創作了數百例高品質的設計作品，尤其是在地產景觀領域，一樹山景觀具有豐富的實戰經驗和大量經典案例，一樹山國際致力於打造中國地產設計行業第一品牌。
一樹山國際以西方現代設計觀念和設計資源與中國本土文化相結合、堅持「有機、生態、可持續、和諧」的設計理念。為客戶提供系統的、全程化的國際化專業服務的團隊。一樹山景觀通過睿智的眼光和獨到的設計，將每一個項目的潛能最大化，以突破傳統的設計理念，戰略化的思考，為社會和用戶提供一流的地標和環境，激勵和提升生活的品質。作為專業服務的提供者，我們致力於客戶的利益，為客戶創造價值，幫助客戶取得成功。
參考資料：一樹山國際景觀設計(中國)機構

㈦ 國內著名的景觀設計公司有那些

國內也有好多，我知道國外的一些不錯。
優秀住宅銀獎 西郊豪庭 (柏仕晶舍) PDSI景觀設計版 公司介紹 COMPANY INTRODUCTION PDSI是一個亞權洲知名的公司，在澳大利亞和歐洲PDSI也是專業的建築公司之一，其主要從事城市規劃，高爾夫球場設計與環境設計。 PDSI也擁有豐富的經驗去開展重要的國際性投資和發展投資項目。這些項目的投資和設計計劃遍及整個世界，特別是發展中國家，在這其中有好多都是一些有難度的工程。

㈧ 哪些推薦的網站，書籍或是比較有名的景觀師

作者：丁文韜
鏈接：https://www.hu.com/question/21553017/answer/18643611
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

下面是我們學校老師列的書單
大師們如果你們會學習景觀史的話會有很詳細的介紹，我不多賣弄了。個人感覺彼得沃克的東西最好抄

書目不包括建築學專業已開具的經典書目、不包括雜志：景觀雜志中文的國際新景觀、景觀設計、景觀設計學幾本還不錯吧）
歷史
彭一剛 著，中國古典園林分析，中國建築工業出版社，1986/12
針之谷鍾吉 著，鄒洪燦 譯，西方造園變遷史，中國建築工業出版社，1991/11
王毅 著，園林與中國文化，上海人民出版社，1990/05
童雋 著，造園史綱，中國建築工業出版社，1999/04
周維權 著，中國古典園林史，清華大學出版社，1990
劉濱誼 譯，圖解人類景觀，（台灣）田園城市出版社
劉敦楨，蘇州古典園林，中國建築工業出版社，1979
酈芷若/朱建寧，西方園林，河南科學技術出版社，2001/06
王向榮 林菁，西方現代景觀設計的理論與實踐，中國建築工業出版社，2002/07
王曉俊 編著，西方現代園林設計，東南大學出版社，2000/03
設計理論與方法
蘆原義信 著，尹培桐 譯，外部空間設計，中國建築工業出版社，1985/03
I. L. 麥克哈格 著，芮經緯 譯，設計結合自然，中國建築工業出版社，1992/09
J. O. 西蒙茲 著，程里堯，大地景觀——環境規劃指南，中國建築工業出版社，1990
約翰.O.西蒙茲 著，俞孔堅 王志芳 孫鵬等 譯，景觀設計學——場地規劃與設計手冊，中國建築工業出版社，2000/08
Michael Laurie，A introction to landscape architecture（景觀建築概論），田園城市文化事業有限公司，1996
小形研三等著 索靖之等譯《園林設計——造園意匠論》（日），中國建築工業出版社
董雅文 編著，城市景觀生態，商務印書館，1993
計成 著，陳植 注，園冶注釋，中國建築工業出版社，1988/05
潘谷西 編，江南理景藝術，東南大學出版社
唐軍 著，追問百年——西方景觀建築學的價值批判，東南大學出版社，2004/06
弗雷德里克·斯坦納 著，周年興/李小凌/俞孔堅 等譯，生命的景觀——景觀規劃的生態學途徑，中國建築工業出版社，2004/04
克萊爾·庫珀·馬庫斯 卡羅琳·弗郎西斯 著，人性場所——城市開放空間設計導則，中國建築工業出版社，2005/07
F·吉伯特 著，程里堯 譯，市鎮設計，中國建築工業出版社，1983/07
劉易斯·芒弗德 著，倪文彥/宋俊嶺 譯，城市發展史，中國建築工業出版社，1989
埃比尼澤·霍華德 著，金經元 譯，明日的田園城市，商務印書館 2000/12
康少邦 張寧 等編譯，城市社會學，浙江人民出版社 1986/04
金經元 著，近現代西方人本主義城市規劃思想家——霍華德、格迪斯、芒福德，中國城市出版社，1998/05
技術與工程
諾曼K.布思，風景園林設計要素，中國林業出版社，1989/07
吳為廉 ，景園建築工程規劃與設計，同濟大學出版社
江蘇省城市園林綠化適生植物，上海科學技術出版社
豐田幸夫，風景建築小品設計圖集，中國建築工業出版社
姚承祖原著，張至剛（張鏞森）增編，劉敦楨校閱，營造法原，中國建築工業出版社，1986
梁思成，清式營造則例，中國建築工業出版社，1981
張國強，風景規劃——風景名勝區規劃規范實施手冊，中國建築工業出版社，2003
濕地恢復手冊：原則·技術與案例分析，中國建築工業出版社
景觀設計師便攜手冊，中國建築工業出版社
賈建中 主編，城市綠地規劃設計，中國林業出版社
旅遊與遊憩規劃設計手冊，中國建築工業出版社
素質閱讀
H·H·阿納森 著，鄒德儂/巴竹師/劉珽 譯，西方現代藝術史，天津人民美術出版社，1994/02
魯道夫·阿恩海姆著，滕守堯等譯，藝術與視知覺，四川人民出版社，2001
趙憲章 主編，西方形式美學——關於形式的美學研究，上海人民出版社，1996/05
何塞·盧岑貝格 著，黃鳳祝 譯，自然不可改良，生活·讀書·新知三聯書店，1999
丹尼爾·貝爾 著，趙一凡/蒲隆/任曉晉 譯，資本主義文化矛盾，生活·讀書·新知三聯書店，1989
魏士衡，中國自然美學思想探源，中國城市出版社，1996
唐納德·沃斯特 著，侯文惠 譯，自然的經濟體系——生態思想史，商務印書館，1999
威廉·魏施德 著，李文潮 譯，通向哲學的後樓梯，遼寧教育出版社，1998/03
伊·普里戈金/[法]伊·斯唐熱 著，曾慶宏/沈小峰 譯，從混沌到有序 ——人與自然的新對話，上海譯文出版社，1987/08
李澤厚，美的歷程，天津社會科學院出版社，2001/03
吳國盛，科學的歷程，湖南科學技術出版社，1995
馬克·第亞尼 編著，滕守堯 譯，非物質社會——後工業世界的設計、文化與技術，四川人民出版社，1998/03
吳國盛，自然的退隱——科學革命與世界圖景的誕生，東北林業大學出版社1996/12
陳嘉映 著，海德格爾哲學概論，生活·讀書·新知三聯書店，1995/04
閻國忠 主編，西方著名美學家評傳（上、中、下），安徽教育出版社，1991/04
阿倫·布洛克 著，董樂山 譯，西方人文主義傳統，生活·讀書·新知三聯書店，1997/10
曼昆著，梁小民譯，經濟學原理，生活·讀書·新知三聯書店，1999/09
馬爾科姆·沃特斯 著，楊善華 李康 等 譯，現代社會學理論，華夏出版社，2000/04
漢伯里·布朗 著，利醒民 譯，科學的智慧——它與文化和宗教的關聯，遼寧教育出版社，1998/03
蕾切爾·卡遜 著，寂靜的春天，呂瑞蘭 李長生 譯，上海譯文出版社，2007

㈨ 世界著名景觀案例知名景觀設計大師有哪些

戴帆 （DAI FAN ）是國際知名的園林設計師 拓展了神話學的建築空間， 將無羈的想像、浪潮的激情和奇妙的建築手法糅合在一起，使園林與建築、景觀、雕塑、水系表現出一種神妙的形象美感，創造了一種與南方園林、歐洲園林迥然有別的美學新視界。