著名短刀

A. 中國歷史上比較有名的刀

1、鳴鴻刀：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺，其餘資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」，封殺了這把名刀的前途。

2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為「苗刀之祖」，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
評定：為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……

3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時「碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麼話好說了。值得一提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」，真可謂物極必反。

6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麼一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代錶王道，刀是霸道的象徵，而中國一直都是以「仁」之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。

7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的「眾所周知」。
評定：青龍偃月跟關羽一樣，都已經變成了中國人心中「神」之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為「中華刀祖」。

8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬剋死主人的「邪器」，與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。

9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為一把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
評定：典型的「菜鳥扛神兵」，一個垃圾刺客，帶那麼好的裝備干什麼，純屬浪費資源。

10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是「游刃有餘」，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能「游刃有餘」，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀，卻是最完美的刀。

B. 日本著名的刀都有什麼_

鬼丸鬼丸（平假名：おにまる）是日本皇室所珍藏的日本刀，通稱為鬼丸國綱（おにまるくにつな）。它是所謂「天下五劍」之一。現存日本皇宮。菊一文字則宗鎌倉時代後鳥羽上皇時期後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(還有一說菊花紋是刻在刀柄上的)，其下又雕有橫一字紋。菊一文字則宗雷切雷切：古日本名刀，戰國名將立花道雪的配刀，原名稱為「千鳥」。後道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。掘川國廣崛川國廣，刃長70.6CM。著名九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。刀身銘文： 崛川國廣。童子切安綱在東立博物館里的嗎?村正妖刀村正 (Muramasa)，是室町時代到江戶時代初期在伊勢桑名一連三代的鑄刀人的名字，也是他們產品的名字。村正鑄刀人的製品很多，由短刀到槍都有，所有村正的名刀都有華麗的裝飾，且鋒利無比，刀刃兩邊一致的波浪形紋就是村正刀的特徵。日本妖刀村現存何處不詳正宗正宗一詞最早出於《簡易經》：「猿人也，猿猴也，一祖二別也。同是靈物，我別靈而有慧進化也，他別靈而無慧守宗也。他正宗，我亦正宗。他正宗是我表帥，我正宗是他帥表也。」意思是我們人類正宗進化是猿猴的表帥，猿猴沒有進化是我們人類正宗的帥表。長船長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。葵文越前康繼葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受德川家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。肥前國忠吉江戶時期刀工肥前忠吉所作，後為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。天國天國：太刀，平安時代起就流傳於世的名劍，平氏討伐藤原純友立功後從朝廷處拜領，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀聞名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部分，其形狀怪異。 刀銘：天國

C. 京劇中使用的武器有哪些

武器又稱刀槍把子（如各種刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以及表現環境、點染氣氛的種種物件（如布城、大帳、小帳、門旗、纛旗、水旗，風旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披）等。除常用的砌末之外，也可根據演出需要臨時添置。

京劇，又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台和春斑四大徽班陸續進入北京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

(3)著名短刀擴展閱讀

起源

徽州商人富甲一方，商業的成功引發了文化消費慾望的高漲。隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，紛紛蓄養家班，角色斗藝，並賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進京創造了條件。雄霸明清商界500餘年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。

隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養家庭戲班。已經在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養所用的戲曲班社就被外人稱為「徽班」。徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶，包括古徽州的地方戲也開始興盛。

他們唱崑腔，由於語言的差異而不「諧吳音」，不經意間唱出了一點。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調最著名。徽州藝人帶著鄉音下揚州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒於碼頭街肆，或為徽商富賈所容留。技藝得到發展，鄉音也漸占上風。

D. 少年強 則國強 少年富 則國富 梁啟超的這個全文

「少年強則國強，少年富則國富『』這句話出自梁啟超的《少年中國說》。

全文如下：

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。

紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。

前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

譯文：

所以說今天的責任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進步我國家就進步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄於世界，我國家就稱雄於世界。

紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩盪盪；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風和塵土高卷飛揚；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。

前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！

(4)著名短刀擴展閱讀：

賞析：

《少年中國說》強烈地表現了民族危機嚴重的時代情境下，中國人民共有的強國願望，情緒飽滿，格調高昂，這種強烈的時代感和濃郁的愛國主義情懷在今天依舊極富感染力和教育意義。民族精神和時代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的動力和支撐，是近代社會仁人志士追求救國救民真理的精神動力，也是當代中國奮發圖強、不斷創造嶄新業績的力量源泉。

在五千年的歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一個民族漫長歷史的積淀與升華，愛國主義已經深深地融入我們的民族意識、民族品格之中。而時代精神則是一個社會在最新的實踐中激發出來的，反映社會進步的發展方向、引領時代進步潮流的思想觀念、價值取向。

作者簡介：

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家，資產階級改良主義政治家、教育家，史學家和文學家，戊戌變法運動領袖之一。

E. 張衛健演的電視劇有哪些

《少年方世玉》《少年張三豐》《小魚兒與花無缺》、《隋唐英雄》等等。

2017年3月，張衛健與蔡思貝主演了香港TVB台慶劇《大帥哥》。大家還記得他的哪些劇呢？

F. 漢武帝時期李陵事件的具體內容是什麼....

李陵出征匈奴，戰敗被俘，司馬遷仗義執言卻惹禍上身，這就是李陵事件。

漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單於庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣並答應了他。

然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單於之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。

武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：「李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。」

然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以「欲沮貳師，為陵游說」被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。

司馬遷為了完成《史記》，選擇了以腐刑贖身死。

(6)著名短刀擴展閱讀：

據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受「腐刑」。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。

司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但「死或重於泰山，或輕於鴻毛」，死的輕重意義是不同的。

他覺得自己如果就這樣「伏法而死」，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。

司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。

他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫完，正因為還沒有完成史記，他才忍辱負重地活了下來。

參考資料來源：網路——李陵事件

G. 中國哪些地方有著名的短刀。如藏刀之類的

西藏藏刀總類繁多，我有在其它地方介紹過；
甘肅保安族的保安刀也屬短刀；
新疆的英吉沙刀也是短刀；
大理南詔寶劍有短刀短劍；
浙江龍泉寶劍也有短刀短劍；
雲南戶撒刀也有短刀。

H. 尼摩船長人物形象(字數300字左右）

知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。表面看來，他似專乎是個與世隔絕的心如死灰的屬隱士，然而從他內心深處迸發出的熾熱的感情，他不是關在書齋之中和溫室里經不起風吹雨打的科學家，而是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當祖國淪為殖民地後，他帶領少數志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統治的斗爭。
摩船長本是印度的達卡王子。10歲時，他的父親把他送往歐洲去接受教育，准備將來接替王位。
達卡王子天資聰明，從10歲到30歲，他積累了各方面的知識，在科學、文學和藝術領域更具有傑出的才華。
1849年，達卡王子回到自己的祖國。他娶了一個印度的貴族女郎為妻。他們一共生了兩個孩子，夫妻倆非常喜愛他們。
他用海水中的鈉，這樣一種獨特的發明——達卡王子預言人類以後將會實現——製造出了萬能的電力。有了電力，他的潛水艇就有了永不枯竭的動力。海洋深處埋藏著取之不盡的寶藏，為他的所有活動提供了充足的財源和物資。從此，他自稱尼摩船長，他把他的潛艇命名為諾第留斯號（又譯，鸚鵡螺號），神不知鬼不覺地將它隱藏在海洋深處

I. 著名的假途滅虢，究竟是怎麼一回事有哪些細節

春秋這個名字是怎麼來的？據說是魯國史官所寫，並由孔子修訂的一部史書。

由於《春秋》這部史書始於周平王東遷，終於三家分晉，所以我們就用「春秋」作為這段歷史的代稱，這一歷史時期有367年（公元前770年-公元前403年）。

按照正常邏輯，說春秋必然要從周平王東遷，甚至更早的周幽王烽火戲諸侯開始。

可我認為：這種開局並不利於闡述我的歷史觀，所以我選擇了假途滅虢，這一發生於僖公五年（公元前655年）的事。