尚氏知名人

① 張金濤的介紹

張金濤，河南省周口市鹿邑縣趙村鄉孫於行政村張古同村人。2003年，張金濤在鹿版邑縣一高畢業後，就懷權著報效祖國遠大的信念，應征入伍來到濟南軍區特種兵大隊。到部隊以後，張金濤就全身心投入到火熱的軍事訓練中。面對各種接近人的生理極限的高強度的訓練，張金濤始終堅持「當特種兵、做特種人、練特種功、鑄特種魂」的信念，不拋棄，不放棄！經過不懈的努力，他在訓練場上的血汗沒有白流，換來了一塊塊軍功章——入伍6年來，張金濤先後參加過中央七台《偵察小分隊》的拍攝、「和平使命—2005」中俄聯演、「前衛—206B」、「前衛—207A」、「聯合—2008」、全軍「078」傘降空投等大小演習35次，是赫赫有名的「特戰傘王」、「橫渡高手」。 他多次被評為先進個人，連續4次被評為「優秀士兵」，2006年、2007年連續兩年榮立三等功。2009年1月榮立二等功一次，2007年年底被表彰為「三年任務准備優秀班長」，先後被濟南軍區評為「十大精武標兵」、「偵察兵技術能手」、「優秀黨員」 和「十佳標兵」。2009年5月被授予全軍「士官優秀人才獎」和「優秀士官」。

② 李存義徒弟有劉文厚其人嗎河北人氏

李存義，原名存毅，字肅堂，生於清朝道光年間，少年時家境貧寒，以幫人趕車為生，習長短拳並周遊各地，中年時從劉奇蘭處學藝，學得形意拳，後來到京師結交了程廷華，從董海川處又學會八卦掌，之後到保定開設萬通鏢局，收徒授藝。

傅劍秋
李存義於74歲時去世，著名弟子有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋、陳泮嶺、田鴻業、薛顛等。其中陳泮嶺是李存義的關門弟子，在上大學期間就利用課余時間鑽研形意門的拳法，是我國有名的武術教育家，後響應北伐革命軍，一生為國家奔走勞累，發揚國術，辦理教育，為國家的發展貢獻自己的力量。傅劍秋也是著名的武術大師，1919年，到奉天開館收徒，與俄國大力士進行角力角逐，大獲全勝，慢慢的有了自己的名氣。曾教授過張學良、韓光第、胡文通等奉軍要員形意拳的功夫，傅劍秋一生收了很多徒弟，將形意拳、八卦掌發揚光大，終年75歲逝世。尚雲祥從李存義處學的形意拳，而後經過自己的鑽研，創立了尚氏形意拳，曾被李蓮英聘請護院，他終身研習形意拳，集各家之所長，自成一派。黃柏年幼年體弱，後隨李存義學的形意拳，自創「龍形八卦掌」傳世，享譽全國，門下也是弟子廣布，桃李滿天下。馬玉堂作為形意拳的傳人之一，1926年加入中國共產黨，七七事變之後，參與抗日戰爭，立下很多戰功，30歲時遭日軍襲擊，壯烈犧牲。
李存義的一生充滿了傳奇色彩，不僅研習武藝，還以53歲之身軀參加義和團，奮勇殺敵，「單刀李」的名號享譽天下。李存義門下的這些徒弟都繼承和發揚了李存義的武學，不僅學習武藝，還學習了李存義的民族氣節，都會國術的發展，民族的興亡貢獻了自己的力量。
李存義 殺過多少人
李存義，清朝道光年間人，河北人士。年少時家貧，以幫人趕車為生，長練長短拳，中年還跟隨劉奇蘭學習形意拳，後來到達京城後，又從董海川那裡學的八卦掌。曾任兩江總督督標把總，而後又在保定開設萬通鏢局，收徒授藝。1900年，毅然投身義和團，手持單刀上陣殺敵，1921年去世，終年74歲。

李存義
八國聯軍侵華時，李存義當時已有53歲，但是他毅然決然的投身到義和團，手持單刀上陣，奮勇殺敵，每次打仗總是第一個沖到前邊。他曾率領眾人夜襲天津老龍頭火車站，並在那裡痛殺俄兵數十人。
義和團失敗後，李存義在劉快庄暫避時教了一大批弟子。一次，李存義單身一人遇上強盜，那強盜看他已是風燭殘年，便用大棍朝他猛打，但是竟然沒有碰到李存義絲毫，李存義不慌不忙，還時不時用手中的樹枝擾強盜的眼睛，強盜累的氣喘吁吁，只能跪地求饒。
還有一次，李存義坐車回家，在武強縣遇到一夥歹徒打劫，李存義氣定神閑的讓那伙歹徒上車拿去財物。但是只要有歹徒跳上車就被李存義用扇子打下去，繼而有一人上車，也被李存義打下去。最後領頭的人認出李存義就是當時的「單刀李」，趕緊上前道歉，領著一群烏合之眾速速離去。
民國時，李存義在天津創辦了北方最大的民間武術團體——中華武士會，擔任會長，教授形意拳，成為北方具有很大影響力的武學大家。
李存義 被毒死
李存義，出身貧寒，自幼喜好武術，先是學會長短拳，後又學到形意拳，之後又從董海川處學的八卦掌。在八國聯軍侵華時，以53歲的高齡加入義和團，手提一把大刀上陣殺敵，故「單刀李」的名號便叫響了。義和團失敗後，回鄉教習武術。民國時期，創立了中華武術會，成為北方地區很有影響力的武術團體。

李存義
關於李存義的死，有很多種說法，至今仍有謎團。現有的說法有五種：一是說，1919年，李存義應上海復旦大學的邀請，去教習武術。期間有軍閥想要收買李存義做教練，最後被拒絕，軍閥便懷恨在心，收買了內奸用白灰迷住李存義的眼睛，遭到暗害，雖然後來及時救治，但是依然雙目失明，1921年去世；第二種說法是李存義病死於他的徒弟家中，弟子們把他的靈柩送回了深圳，在墓前樹立兩塊石碑，一塊刻有「誨人不倦」。另外一個刻著「精氣神」。第三種說法是李存義的棺材中只有衣物，沒有骨骸，這也是謎團所在。還有說法更是離奇，李存義在村中下葬，村民中都知道的事情，可是幾個從外邊回來的村民堅持說不可能的事情，因為前些天還在街面上見過李存義。李存義到底因為什麼而死，到底死於什麼時候，越來越不清楚，甚至披上了一層神秘色彩。
李存義一生無兒無女，曾經領養了很多孤兒，他的形意拳也被後人發揚光大，流傳至今。

③ 尚氏形意拳家譜近代傳承人及所在地

太多了 東北沈陽有一支 直系的網路有 別的就不知道了

④ 中國漢族尚氏人口有多少

漢族人口按照14億計算的話，大約為：450萬左右
尚姓位列中國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約佔中國漢族人口的百分之零點一。

⑤ 清末十大武藝高強的高手都有誰，誰的實力最強呢

第一個，董海川

董海川（1797年—1882年）生於清代嘉慶年間，原名董明魁，清朝河北省文安縣人，著名武術家，曾在九華山雲盤老祖門下學藝。

他身材魁梧、臂長手大、膂力過人、擅長技擊，鐵砂掌、太極拳都不是他的對手。主要成就是：威名震河朔，創立和傳播八卦掌。

第十個，尚雲祥

尚雲祥（1864年-1937年），武術家，形意拳大師，尚氏形意拳創始人。尚雲祥先拜李存義為師，後得郭雲深真傳。

他體弱瘦小，身高不足1.6米，但卻以“大桿子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實戰武功名震武林。曾被清朝大內總管李蓮英聘請護院，曾在李存義在北

⑥ 姓尚的人的姓氏是怎麼來的

尚姓起源有三：一是源出於姒姓。夏朝夏後氏部落成員尚黑，其後世子孫以先內祖名字中的「尚容」字為姓，稱尚氏。二是出於姜姓。太公望姜尚是周名臣，年近八十被周文王封為國師，文王死後，被周武王尊其為「師尚父」（意為「師之、尚之、父之」），其後人有以他的名號命氏的，稱尚氏。三是秦朝有負責管理的官尚書，任此官職的人，其後世子孫以其官職名稱為氏，稱尚氏。 李唐王朝時，鮮卑族宇文氏的別種也有以其官職尚書之尚為氏的。

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⑦ 尚氏的歷史發展,人口分布和傳統文化

尚姓位列中國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約佔中國漢族人口的百分之零點一。

源頭！
源自他姓
①出自姜姓。是姜太公的後裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封於齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的後代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。
②出自姒姓，以祖名為氏。夏部落成員尚黑，後世有以其名字中的尚為姓。

范傳福書法百家姓《尚氏起源》
源自官職
源於秦代，以官職為氏。秦始皇統一全國後，設有六個帶「尚」字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這「六尚」之官的後裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。
源自少數民族及改姓
① 據《姓氏考略》所載，唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。
② 據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。
③ 清滿洲人姓，世居沈陽。
④ 景頗族木染氏漢姓為尚。
⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。
⑥ 出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族復姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。後復本姓宇文。以功加檢升校尚書右僕射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其後亦為尚姓，融入漢族尚氏。
⑦源於景頗族，出自明朝時期景頗木染氏部落，屬於漢化改姓為氏。景頗族尚氏，源出景頗族古老的木染氏部落，後有人在明朝時期的改土歸流運動中，流改為漢字單姓尚氏，世代相傳至今。