知名人士家書

1. 傅雷家書特別有名，裡面的人物都有哪些性格特點

1、傅雷：嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）和國家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦盪，秉性剛毅。

2、傅聰：刻苦用功，先做人、後成「家」，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術家。

3、傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環而驕傲。

4、傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。

傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，號怒庵，生於原江蘇省南匯縣下沙鄉（今上海市浦東新區航頭鎮），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。

(1)知名人士家書擴展閱讀

《傅雷家書》是2018年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版於1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。

它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

這些家書開始於1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦「文革」中不堪凌辱，雙雙自盡。

十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷夫婦非常細心，兒子的信都妥善收藏，重點內容則分類抄錄成冊。

2. 哪些有名的小說家書好看

著名作家

酒徒

17K小說網頂級作者，中國作家協會會員，歷史架空小說「班霸」，代表作：《指南錄》《家園》（出版名《隋亂》）《開國功賊》《盛唐煙雲》，目前正在17K連載歷史傳奇小說《烽煙盡處》。《家園》《開國功賊》《盛唐煙雲》為「隋唐三部曲」，廣受贊譽。前兩部已經不但發行了簡體版，發行繁體字版時，一舉登上金石堂，誠品，博客來三大書店排行榜，為二月河後僅見之盛況！
酒徒深具人文主義情懷，對歷史進行細致探究，塑造出一批與歷史課本迥然不同而又深刻無比的人物。他對自由，民主的追求，對歷史小說的熱愛影響了一大批讀者，成為網路歷史小說的領軍人物！
失落葉

中國作家協會會員，超人氣網游小說作家，2008年憑借《網游之盜版神話》一舉成為17k的中流砥柱，目前為止《網游之盜版神話》的點擊率已經超過1300萬。2009年，他的另一部小說《網游之縱橫天下》橫空出世，果然是不鳴則已，一鳴驚人，《網游之縱橫天下》儼然成為失落葉的另一神作，高達將近2000萬的點擊率成為17k當之無愧的網游小說第一，各大排行榜的前5位幾乎都有《網游之縱橫天下》的影子，雖然《網游之縱橫天下》已經完結，但點擊率還在增加，他還會繼續被歌頌。2011年1月1日，新發小說《網游之天下無雙》，《網游之天下無雙》是《網游之盜版神話》、《網游之縱橫天下》系列的第三部曲，點擊率已超過2億4000萬！幽默又風騷的比方，依然讓讀者們捧腹，失落葉的風格，已經成為這一代網游小說的標志。
著有《網游之盜版神話》、《網游之縱橫天下》、《網游之天下無雙》、《都市邪劍仙》等作品。
驍騎校

原名劉曄，70後。著有作品《鐵器時代》，《武林帝國》，《橙紅年代》。《橙紅年代》久居17K周點擊榜首位，連載一年，獲得五千萬網路粉絲追捧。該書已由山東人民出版社出版，並在2011年4月16日，於北京西單圖書大廈舉辦簽售會，會上邀請《瘋狂的石頭》編劇周智勇到場，周編劇對於該書做出了極高的評價。4月17日，驍騎校進入北京大學講堂，為北大學子們講述了自己的傳奇經歷，並與北大學生親密互動並贈送簽名書作為禮品。前後受到CCTV,北京TV采訪的他，已經小有成就。
小農民

17K簽約作家，網路小說鄉土流的開創者。《混世小農民》作為鄉土流的開山之作，曾連續居於17K訂閱榜第一，被眾多新人作者模仿。而《超級落榜生》則講述了一個高考落榜生靠著自己的努力與堅持，打拚出自己的事業的勵志故事。

這些都是。。17k小說網里。還有客戶端不錯

3. 曾國藩家書

曾國潘被後人評價不一，但是著名歷史學家鍾書河先生說過，曾國藩教子成功是一內個事實。無法抹容殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、「以習勞苦為第一要義」。四、居家之道，不可有餘財。五、聯姻「不必定富室名門」。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
書中含他的思想包括有處事思想，修身養性等，是不可多得的好書。

4. 一位名人給兒子的家書

(一)對你不好的人，你不要太介懷，在你一生中，沒有人有義務要對你好，除了我和你媽媽。至於那些對你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也請多防備一點，因為，每個人做每件事，總有一個原因，他對你好，未必真的是因為喜歡你，請你必須搞清楚，而不必太快將對方看作真朋友。
(二)沒有人是不可代替，沒有東西是必須擁有。看透了這一點，將來你身邊的人不再要你，或許失去了世間最愛的一切時，也應該明白，這並不是什麼大不了的事。
(三)生命是短暫的，今日你還在浪費著生命，明日會發覺生命已遠離你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，與其盼望長壽，倒不如早點享受。
(四)世界上並沒有最愛這回事，愛情只是一種霎時的感覺，而這感覺絕對會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請你耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉澱，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分誇大失戀的悲。

(五)雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但並不等於不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵，緊記！

(六)我不會要求你供養我下半輩子，同樣地我也不會供養你的下半輩子，當你長大到可以獨立的時候，我的責任已經完結。以後，你要坐巴士還是賓士，吃魚翅還是粉絲，都要自己負責。
(七)你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，並不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。
(八)我買了二十六年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎也沒有中，這證明人要發達，還是要努力工作才可以，世界上並沒有免費的午餐。
(九)親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。

5. 傅雷家書的摘抄與點評

一、傅雷的愛子情深
「親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鍾就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。」
前面的語句摘自《傅雷家書》，是 傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵
「以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。」
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡麵包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拚搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
「在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的准備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。」
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己「更上一層樓」。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕松、快樂。

二零零五年八月五日、六日至七日晚
一九五四年傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國後他與老爸傅雷就有過許多通信。一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學的經歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視著聰的每一次心臟的律動，設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何對待。
傅雷家書共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰的一百二十五封、寄傅敏的兩封附其妻朱梅馥寄傅聰的一封信。
兒子出國後不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他後悔「可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒」，「而正在愛的最深切的關頭，偏偏來了別離」。信中傅雷向兒子道歉：「孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過」。再嚴格的管教也無須跪著磕頭似地道歉，教育應該，總的就是與兒子別離後的思念。歸根結底還是老爸對兒子的愛。看了這三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
到波蘭後，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價說：「效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子裡去聽的情形」。後是傅聰當年八月的音樂會，他推測說：「主要是先沒試琴，一上去聽見『tone』大，已自嚇了一跳，『touch』不平均，又嚇了一跳，『pedal』不好，再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上台緊張的最大原因。」傅雷不僅清楚地聽准琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴。歸根結底還是老爸對兒子的愛。看了這五封信想必兒子更激起了對藝術的熱衷情，執著地追隨美。最後次年二月的大賽，傅聰彈了個好的名次。
藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。文學上，他寫道：「《琵琶行》中『大弦嘈嘈』『小弦切切』一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而『此時無聲勝有聲』的幾句，等於一個長的pause。『銀瓶......水漿迸』兩句，，又是突然的attack，聲勢雄壯」；禮儀上，他寫道：「對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。使這種規矩成了習慣，一輩子都有好處」，道理上，他也寫道：「人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了」。談文學，能看穿詩韻和琴的聯系；說禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說出起伏的實質，講什麼傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！
這本書通翻最大地覺得父愛給予的幫助和教育，其次才是話題內容。就傅聰言，正因為傅雷長期不略地寫信，努力成了這個更有道德有水平的藝術家；就個人而言，我也多同感，常更老爸談談又長知識長道德，真的不錯。傅雷家書是父子愛的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實精彩！
這兩封家書，分別寫於兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

第一封家書，寫於兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；後者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，後者充滿感情。但融匯、貫穿於兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那麼，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至於受傷。「只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。」他還用「太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼」的比喻，說明控制情緒的必要。其次，「慢慢」「養成另外一種心情對付過去的事情」，即冷靜、客觀地分析前因後果，吸取教訓，引為借鑒。「惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」，從而越來越堅強。對於感情的創作，要「當做心靈的灰燼看」，就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有「過來人」回首「過來事」的心情——蒼涼而平靜，沉鬱而超然。

第二封信，起因於傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自於藝術的成功、祖國的光榮。「世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術」，「我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！」作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：「我們真是心都要跳出來了！」

若是一般的父母，也許僅止於此了，而傅雷的偉大，就在於他藉助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：「多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！」而這，正是「堅強的最好的證據」。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那麼，這里所說的成功時「不為勝利沖昏了頭腦」，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對「堅強」含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。「堅強」的最高境界，乃是保持一顆純潔的「赤子之心」。因為「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！」這可以說已經是人生至境了！

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的「黎明」。他從傅聰如流水般的演奏風格中，想到了克里斯朵夫，進而想到了新中國的「復旦」，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，「應該有氣沖鬥牛的表現才對」，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

書信最後，傅雷再次回到了情緒的「矛盾與快樂」問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向「完美」，讓「完美」的地平線永遠激勵著我們向前進。

6. 博雷家書 經典故事情節

一、 傅雷的愛子情深
在他對兒子的信里字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將

7. 傅雷家書精彩語段

一、傅雷的愛子情深
「親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鍾就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。」
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵
「以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。」
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡麵包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拚搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
「在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的准備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。」
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己「更上一層樓」。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕松、快樂。

8. 出名家書有哪些

出名家書有《傅雷家書》（語文課本中課文）、《莫扎特家書》、《曾文正公家書》、《留德家書》、《盧蒙巴家書》等

9. 曾國藩的家書挺經冰鑒各自講些什麼

《挺經》共分十八卷，包括:內聖、礪志、家范、明強、堅忍、剛柔、英才內、詭道、忠疑等。
《挺經》一容書是曾國藩總結自身人生經驗和成功心得而成的一部傳世奇書，它是曾國藩修身處世、居官治平的最高法則。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛。如果說曾國藩是一個謎，那麼《曾國藩挺經》就是打開這個謎的一把鑰匙。 曾國藩的一生，憑借一個「挺」字在困厄中求出路，在苦鬥中求挺實，歷盡劫波，以堅韌挺勁的無畏精神而成就了「天下之大功」。可以說，該書是曾國藩吐盡畢生的心血於臨終前寫成的一部「壓案之作」。
識人的學問——《冰鑒》。「冰鑒」一詞，取其以冰為鏡，明察秋毫，知面知心之意，提出鑒別人才的各種方法和途徑。曾國藩觀人之術，不同於傳統習俗，它重神兼之以形，重常而辨之以奇，重禮而導之以術，就相論人，就神取人，從靜態中把握人的本質，從動態中觀察人的歸宿。熬頭神骨，第二剛柔，第三容貌，第四情態，第五須眉，第六聲響，第七氣色。

10. 傅雷家書1954--1947的內容分別是什麼

1、傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在於心理修養，精神修養，他囑咐兒子應有「得失置之度外」、「勝敗兵家之常」心態。

2、在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷認為在兩代人相處中，青年人應該應該理解長輩的情感，尊重老人的意見。長輩應克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。

3、在1954年10月2日的書信中，提到到兒子面對挫折和心靈的苦悶，作為父親，傅雷在信中，首先寬慰兒子，讓兒子不必為父母擔心；其次，肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最後，以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。

4、1955年5月傅雷在給兒子傅聰的信里，這樣說：「長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

「第一：我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二：極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年；第三：借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四：我想時時刻刻隨處給你做個警鍾，不論在做人方面還是其它各方面，做一個「德藝具備，人格卓越的藝術家」。」

5、在1956年5月24日的書信中，傅雷說「我完全贊同你參加莫扎特比賽」。原因如下：「第一：因為你有把握；第二：因為不須你太費力練技巧；第三：節目不太重，且在暑假中，不妨礙學習。」

6、1957年3月傅雷給兒子的信中，提到生活規律、平衡身心等問題，希望兒子永遠做一個強者，有一顆慈悲心的強者。

(10)知名人士家書擴展閱讀：

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。

他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，後成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典範父母。

傅雷(1908-1966)，翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。