鑿壁偷光的著名人是誰

A. 鑿壁偷光的歷史人物是誰

匡[kuāng]衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗庄市嶧城區王莊鄉專匡談村）人。祖籍東屬海承（今蒼山蘭陵鎮），至匡衡時，始遷居於山東省鄒城市城關羊下村。西漢經學家，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉有個大戶人家不識字，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到誦讀一遍你家的書的機會。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。匡衡最終成了大學問家。

B. 鑿壁偷光歷史人物

西漢 匡衡
鑿壁來偷光（鑿自壁借光），成語典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大學問家的故事。現一般用此成語來形容勤學苦讀。鑿壁偷光的故事發生在山東鄒城市鋼山街道楊下村。據《漢書·匡衡列傳》記載，西漢丞相匡衡幼年時期，由東海郡逃荒遷居此地，因家貧，白天打工幹活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。後匡衡封為丞相，為報楊老太借燈讀書之恩，專程探望，此時楊老太已故去。後來此村改名為楊下村。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。

匡[kuāng]衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗庄市嶧城區王莊鄉匡談村）人。祖籍東海承（今臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮），匡衡墓，位於山東棗庄嶧城西南14華里，匡談村，即匡衡故里。西漢經學家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。匡衡所住的村莊叫「 匡王村」 （位於今山東省臨沂市蘭陵縣魯城鎮）， 匡王村北邊的山叫「 匡山」 ， 匡衡上學的那個村莊叫「 老書房村」 ，母親迎送匡衡上學站過的那塊石頭取名「 望子石」 。

C. 鑿壁偷光是古代哪位人物

鑿壁偷光，是一個成語。出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。
原文
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匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。
主人怪，問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。[1]

譯文
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不逮：燭光照不到
逮：到、及
乃：就
穿壁：在牆上鑿洞
邑人：同縣的人
大姓：大戶人家。
文不識：指不識字
與：幫助
佣：僱傭。
佣作：做僱工，勞作。
償：報酬。
怪：感到奇怪。
資給：借，資助。
以：用
遂：於是。
大學：大學問家。
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「,我想讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡），並不要報酬。於是匡衡成了一代的大學問家。

文言文語法現象
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文中」怪「字，多做意動用法。意為感到奇怪。
文中最後一句「主人感嘆，資給以書，遂成大學。」中，後倆分句均為省略句，前面省略賓語（匡衡），後面省略主語（匡衡）
」資給以書「 除了是省略句還是介詞結構後置句，解釋為「以書資給（匡衡）」，即把書借給匡衡讀

含義
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從鑿壁借光的事例可看出，外因（環境和條件）並不是決定性的因素，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。

出處
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【出自】：《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」

用法
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【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義

辨析
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【詞義】形容勤學苦讀、十分刻苦。
【同義】囊螢映雪、焚膏繼晷、鑿壁借光
【反義】不學無術、目不識丁、胸無點墨

示例
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【造句】 學習是很艱苦的事,沒有鑿壁偷光、鍥而不舍的精神是不行的.
【用例】（元·喬吉《李太白匹配金錢記·第三折》）：「枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學《金錢記》。」

啟示
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由於匡衡家裡很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。
我們要學習鑿壁借光的精神，學習匡衡不怕艱難好學的恆心與毅力。

D. 鑿壁偷光的主人公是誰啊

鑿壁偷光的主人公是西漢著名的經學家、名臣匡衡。，曾以「鑿壁偷光」的苦讀事跡名世。

鑿壁偷光的故事如下：

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。

匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里

透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦學習，勤儉節約，後來成了一個很有學問的人。這個故事也就是人們傳頌的鑿壁偷光，又做鑿壁借光。

(4)鑿壁偷光的著名人是誰擴展閱讀：

匡衡'鑿壁偷光"的成果

漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。

匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為「六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之意，使不悖於其本性者也。

故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。」匡衡的主張得到元帝及成帝的支持，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。

元帝後期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位後，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，並糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最後一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死於家鄉。

元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝

參考資料來源：網路-鑿壁偷光

E. 鑿壁偷光，名著中的人名是誰。

匡衡
鑿壁偷光（鑿壁借光），成語典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大學問家的故事。

F. 鑿壁偷光歷史人物是誰

鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，

可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有

了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，

有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙時節，給有錢人家打

短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到

晚在地里幹活，只有中午休息時，才有工夫看一點書，所以一卷

書常常要十天半月才能讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，

沒有時間看書，我可以多利用晚上的時間來看書。可是匡衡家裡

很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突

然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他走到牆壁邊一看，原來

從牆縫里透過來的是鄰居家的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：

他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大

了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

啟示：光明並不只是燈光等外在的照明，內心執著的追求猶

如燃燒的火炬，能照亮未來成長的道路，這種發自內心的光明才是最寶貴的。

G. 鑿壁偷光的著名人是什麼人

鑿壁偷光（鑿壁借光），成語典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大專學問家的故屬事。現一般用此成語來形容勤學苦讀。鑿壁偷光的故事發生在山東鄒城市鋼山街道楊下村。據《漢書·匡衡列傳》記載，西漢丞相匡衡幼年時期，由東海郡逃荒遷居此地，因家貧，白天打工幹活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。後匡衡封為丞相，為報楊老太借燈讀書之恩，專程探望，此時楊老太已故去。後來此村改名為楊下村。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。

H. 鑿壁偷光的人是誰

是「匡衡」

別 稱：匡稚圭

字 號：字稚圭

所處時代：西漢

民族族群：漢人

出生地：東海郡承縣

出生時間：生卒年不詳

簡 介：經學家匡衡，字稚圭，東海郡承縣(今山東省蘭陵縣西南、棗庄一帶)人。西漢經學家，元帝時位至宰相。匡衡家父世農夫，年幼時家貧而無燭，「乃穿壁引其光，發書映光而讀之」是為「鑿壁偷光」成語典故的來源。

(8)鑿壁偷光的著名人是誰擴展閱讀：

經歷——

匡衡成名得益於對《詩經》的鑽研。當時的儒生對匡衡的評價是，匡衡來講解《詩經》，能把人說的喜笑顏開。因為匡衡名聲太大，地方的人多次向京城舉薦匡衡，認為匡衡這樣的的大才應該到長安來。

漢宣帝派遣太子太傅蕭望之前去考察匡衡，匡衡用《詩經》的語句說辭來回答蕭望之，見解十分深刻，讓蕭望之都贊嘆不已。蕭望之也向漢宣帝舉薦匡衡。但漢宣帝不怎麼喜歡儒家，沒有重用匡衡。

不喜儒術的漢宣帝駕崩後，漢元帝即位。漢宣帝曾經因為兒子太喜歡儒術，痛罵道「亂我家者必太子也」。儒家的鐵桿粉絲漢元帝上台，匡衡的好日子終於來了。

在漢元帝時期，大批儒家名士被重用，儒家在漢武帝罷黜百家之後第一次真正成為顯學。匡衡由於對《詩經》見解深厚，屢次被漢元帝請教《詩經》奧義。

遇到大的天災人禍，漢元帝也會向匡衡咨詢應該如何解釋應對，每次匡衡的解答都有理有據，讓漢元帝非常滿意。因此，匡衡的官路也就一路暢通。

在公元前36年，匡衡被任命為丞相，封樂安侯，享有徵收六百戶百姓賦稅的權利。從貧窮的農家小子，要靠鑿壁偷光苦讀詩書，到最終成為大漢帝國丞相，位極人臣，這是匡衡的勵志傳奇。

但很不幸，匡衡的故事沒說完。喜歡儒術的漢元帝駕崩後，漢成帝即位。這位皇帝盡管沒有老爹那麼喜好儒術，但對匡衡這樣的老臣還是非常維護的。漢元帝在位時期，親信宦官石顯，匡衡身為丞相卻畏懼石顯權勢，對石顯的胡作非為睜一隻眼閉一隻眼。

漢元帝駕崩後，眾多大臣紛紛上書彈劾石顯、匡衡。匡衡見勢頭不對，趕緊上疏請罪辭職。漢成帝處置了石顯，卻寬恕了匡衡，匡衡依舊留任丞相。但匡衡的災禍沒結束。很快，匡衡的兒子匡昌犯了殺人罪，按照慣例，匡衡再次上疏請罪，把丞相和侯爵印綬都上交了。漢成帝又一次寬恕了匡衡，匡衡還是留任丞相。

但第三次，匡衡躲不過去了司隸校尉、廷尉等官署彈劾匡衡專地盜土。原來，匡衡被封為樂安侯，有三千一百頃的封地，匡衡可以徵收封地上老百姓的租稅。但在地方官丈量田畝時候，給匡衡多劃了四百頃田地。屬下將這事報告給匡衡後，匡衡卻貪這多出的四百頃田地，不願讓出來。地方官畏懼匡衡權勢，也不敢再要回土地。事情被舉報後，漢成帝沒有第三次寬恕匡衡。

土地是國家命根子，匡衡身為丞相卻無視法紀明目張膽傾吞國家田地，漢成帝也只能罷免匡衡的丞相之位，匡衡被廢為庶民。

I. 鑿壁偷光的著名人是誰

鑿壁借光（鑿壁偷光），漢語成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大學問家的故事。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。只有勤學苦練，才能有所作為。

J. 鑿壁偷光的主人公是誰

鑿壁偷光的主人公是匡衡。

鑿壁偷光的意思是指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭內光讀書容。後用來形容家貧而讀書刻苦。

《西京雜記》卷二記載「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」

(10)鑿壁偷光的著名人是誰擴展閱讀：

鑿壁偷光的故事：

匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光亮照不到,匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。

同鄉有個大戶人家,家中有很多書.匡衡就到他家去做僱工,又不要報酬。

主人感到很奇怪,問他為什麼這樣,他說:「我希望能得到你家的書,通讀一遍.」主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀.於是匡衡成了大學問家。