中國著名宴席
1. 全國各地有名的宴席名稱有哪些越詳細越好。
滿漢全席是滿漢兩族風味餚饌兼用的盛大宴席。清初滿人入主中原,滿漢兩族開始融合,皇宮市肆出現滿漢並用的局面。滿漢全席是清代滿室貴族、官府才能並舉的宴席,一般民間少見。規模盛大高貴,程式復雜,滿漢食珍,南北風味兼有,菜餚達300多種,有中國古代宴席之最的美譽。
孔府宴:
曲阜孔府是孔子誕生和其後人居住的地方。典型的中國大家族居住地和中國古文化發祥地,經歷20000多年長盛不衰,兼具家族和官府職能。孔府既舉辦過各種民間家宴,又宴迎過皇帝、欽差大臣,各種宴席無所不包,集中國宴席之大成。孔子認為「禮」是社會的最高規范,宴飲是「禮」的基本表現形式之一。孔府宴禮節周全,程式嚴謹,是古代宴席的典範。
全鴨宴:
首創於北京全聚德烤鴨店。特點是宴席全部一北京填鴨為主料烹制各類鴨菜餚組成,共有100多種冷熱鴨菜可供選擇。用同一種主料烹制各種菜餚組成宴席是中國宴席的特點之一。全國著名全席有:天津全羊席、上海全雞席、無錫全鱔席、廣州全蛇席、四川豆腐席、西安餃子席、佛教全素席等等。
文會宴:
文會宴是中國古代文人進行文學創作和相互交流的重要形式之一。形式自由活潑,內容豐富多彩,追求雅緻的環境和情趣。一般多選在氣候宜人的地方。席間珍餚美酒,賦詩唱和,鶯歌燕舞。歷史上許多著名的文學和藝術作品都是在文會宴上創做出來的。著名的《蘭亭集序》就是王羲之在蘭亭文會上寫的。
燒尾宴:
古代名宴,專指士子登科或官位升遷而舉行的宴會,盛行於唐代,是中國歡慶宴的典型代表。燒尾一詞源於唐代,有三種說法:一說是獸可變人,但尾巴不能變沒,只有燒掉尾巴;二說是新羊初入羊群,只有燒掉尾巴才能被接受;三說是鯉魚躍龍門,必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。次三說都有升遷更新之意,故次宴取名「燒尾宴
2. 中國歷史上最有名的五大宴會,你知道嗎
一、澠池之會——最不辱使命的飯局
二、鴻門宴——殺機四伏的飯局
三、青梅煮酒論英雄——最霸氣的飯局
四、杯酒釋兵權四——兩撥千斤的飯局
五、乾隆千叟宴——最豪華的飯局
3. 中國宴席餐桌上的座次是怎麼排的
中國最早的禮和最普泛、最重要的禮,可以說就是食禮,「夫禮之初,始諸飲食」,用食來敬神,表明「禮」是極隆重的事,並且是起源很早的。禮是以個人的文化學識與心性修養為基礎的。檢驗一個人修養的最好場合,莫過於集群宴會了。因此,「子能食食,教以右手」(《禮記·內則》),家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國宴會繁縟食禮的基礎儀程和中心環節,即是宴席上的座次之禮——「安席」。史載,漢高祖劉邦的發跡就緣於他於沛縣令的「重客」群豪宴會上旁若無人「坐上坐」。當時還是「席地而坐」,「上坐」,乃宴席的「尊位所在」,亦即「席端」。這種宴席上的「上坐」,因坐制的飲食基礎器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時代的不同。兩漢以前,「席南向北向,以西方為上」,即以面朝東坐為上。《史記·項羽本紀》中鴻門宴會的座次是一規范:「項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向坐」,此即顧炎武所謂:「古人之坐,以東向為尊。」著是指的「室」內設宴的座禮。而在位於宮室主要建築物前部中央坐北朝南的「堂」上,則是以南向為最尊,次為西向,再次為東向。隋唐以後,開始了由坐床向垂足高坐起居方式的轉變,方型、矩型諸種形制餐桌均以齊備,座次利益也因之有新的改變。方桌以邊長92.5厘米、高87.5厘米的「八仙桌」為代表,貴客專桌,等而下之可2人、3人、4人、6人或8人一桌。除專桌以外,兩人以上者,一般為1:1主陪客制。圓桌是應聚宴人多和席面大的要求之運而生的。最初也讓用慣了方桌的人們頗不順應,正如袁枚《園幾》詩所說:「讓處不知誰首席,坐時只覺可添賓。」
圓桌成清中葉後飯店酒樓流行的餐台式樣,今日家庭中亦普遍使用,尤為今日餐飲業及機關企業食堂的會宴用桌面。其座次一般是依餐廳或室的方位與裝飾設計風格而定,或取向門、朝陽,或依廳室設計裝飾風格所體現出的重心與突出位置設首位。通常服務員擺台時以口布折疊成花、鳥等造型,首位造型會非常醒目,使人一望而知。而隆重的大型宴會則往往在各餐台座位前預先擺放座位卡(席簽),所發請柬上則標明與宴者的台號。這樣或由司儀導入,或持柬按圖索驥、對號入座,自然不易出錯。
就一張餐台的具體座位來說,目前中餐通行的規范是:主人座於上方的正中,主賓在其右,副主賓居其左,其他與宴者依次按從右至左、從上向下排列.
4. 中國五大名宴
滿漢全席:
這個不用說了!!!!
孔府宴:
曲阜孔府是孔子誕生和其後人居住的地方。典型的中國大家族居住地和中國古文化發祥地,經歷20000多年長盛不衰,兼具家族和官府職能。孔府既舉辦過各種民間家宴,又宴迎過皇帝、欽差大臣,各種宴席無所不包,集中國宴席之大成。孔子認為「禮」是社會的最高規范,宴飲是「禮」的基本表現形式之一。孔府宴禮節周全,程式嚴謹,是古代宴席的典範。
全鴨宴:
首創於北京全聚德烤鴨店。特點是宴席全部一北京填鴨為主料烹制各類鴨菜餚組成,共有100多種冷熱鴨菜可供選擇。用同一種主料烹制各種菜餚組成宴席是中國宴席的特點之一。全國著名全席有:天津全羊席、上海全雞席、無錫全鱔席、廣州全蛇席、四川豆腐席、西安餃子席、佛教全素席等等。
文會宴:
文會宴是中國古代文人進行文學創作和相互交流的重要形式之一。形式自由活潑,內容豐富多彩,追求雅緻的環境和情趣。一般多選在氣候宜人的地方。席間珍餚美酒,賦詩唱和,鶯歌燕舞。歷史上許多著名的文學和藝術作品都是在文會宴上創做出來的。著名的《蘭亭集序》就是王羲之在蘭亭文會上寫的。
燒尾宴:
古代名宴,專指士子登科或官位升遷而舉行的宴會,盛行於唐代,是中國歡慶宴的典型代表。燒尾一詞源於唐代,有三種說法:一說是獸可變人,但尾巴不能變沒,只有燒掉尾巴;二說是新羊初入羊群,只有燒掉尾巴才能被接受;三說是鯉魚躍龍門,必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。次三說都有升遷更新之意,故次宴取名「燒尾宴」。
5. 中國的四大名宴是哪四大
中國四大名宴:滿漢全席、全鴨宴、文會宴、燒尾宴。
宴會,古時也稱為「燕會」,是以酒肉款待賓客的一種聚餐活動。隋唐以前,古人不使用桌椅,屋內先鋪在地上的粗料編織物叫「筵」,加鋪在筵上規格較小的叫「席」(細料編成)。宴飲時,座位設在席子上,食品放在席前的筵上,人們席地坐飲。
後來使用桌椅,宴飲由地面升高到桌上進行,明清時有了「八仙桌」、「大圓桌」,宴會形式已經改變,宴席卻仍被沿稱為「筵席」,座位仍沿稱「席位」,筵席與酒席成了同義詞。
(5)中國著名宴席擴展閱讀:
滿漢全席興起於清代,是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。乾隆甲申年間李斗所著《揚州畫舫錄》中記有一份滿漢全席食單,是關於滿漢全席的最早記載。
滿漢全席以東北·、山東、北京、江浙菜為主。世俗所謂「滿漢全席」中的珍品,其大部分是黑龍江地區特產(或出產):如犴鼻、魚骨、鰉魚子、猴頭蘑、熊掌、哈什蟆、鹿尾(筋、脯、鞭等)、豹胎以及其他珍奇原料等。後來閩粵等地的菜餚也依次出現在巨型宴席之上。
南菜54道:30道江浙菜,12道閩菜,12道廣東菜。北菜54道:12道滿族菜,12道北京菜,30道山東菜。清入關以前,宮廷宴席非常簡單。一般宴會,露天鋪上獸皮,大家圍攏一起,席地而餐。《滿文老檔》記:「貝勒們設宴時,尚不設桌案,都席地而坐。」
菜餚,一般是火鍋配以燉肉,豬肉、牛羊肉加以獸肉。皇帝出席的國宴,也不過設十幾桌、幾十桌,也是牛、羊、豬、獸肉,用解食刀割肉為食。清入關後,情景有了很大的變化。六部九卿中,專設光祿寺卿,專司大內筵席和國家大典時宴會事宜。
滿清剛入關時,飲食還不太講究,但很快就在原來滿族傳統飲食方式的基礎上,吸取了中原南菜(主要是蘇浙菜)和北菜(魯菜)的特色,建立了較為豐富的宮廷飲食。
參考資料來源:網路-滿漢全席
6. 中國有哪些名宴
中國古今的五大名宴包括滿漢全席,孔府宴,全鴨宴,文會宴,燒尾宴。 滿漢全席,有一個傳統相聲叫做報菜名,就是把其中所有的菜名一一的說出來。滿漢全席是滿漢兩族風味餚饌兼用的盛大宴席。清初滿人入主中原。滿漢兩族開始融合。皇宮市肆出現滿漢並用的局面。滿漢全席是清代滿室貴族、官府才能並舉的宴席,一般民間少見。規模盛大高貴,程式復雜,滿漢食珍,南北風味兼有,菜餚達300多種,有中國古代宴席之最的美譽。孔府宴,孔府既舉辦過各種民間家宴。又宴迎過皇帝、欽差大臣,各種宴席無所不包,集中國宴席之大成。而孔子認為「禮」是社會的最高規范,所以孔府宴禮節周全,程式嚴謹,是古代宴席的典範。全鴨宴首創於北京全聚德烤鴨店。特點是宴席全部以北京填鴨為主料烹制各類鴨菜餚組成,共有100多種冷熱鴨菜可供選擇。用同一種主料烹制各種菜餚組成宴席是中國宴席的特點之一。反正只要去過全聚德烤鴨店。那麼就算是吃過全鴨宴了。
文會宴是中國古代文人進行文學創作和相互交流的重要形式之一。形式自由活潑,內容豐富多彩,追求雅緻的環境和情趣。一般多選在氣候宜人的地方。席間珍餚美酒,賦詩唱和,鶯歌燕舞。歷史上許多著名的文學和藝術作品都是在文會宴上創做出來的。著名的《蘭亭集序》就是王羲之在蘭亭文會上寫的。燒尾宴,古代名宴,是專為士子登科或官位升遷而舉行的宴會,盛行於唐代。是中國歡慶宴的典型代表,也有升遷更新之意……!
7. 中國酒席上座次排序。
就包制間而言門對面的位置是主賓的位置主賓左手位置一般都是隨主賓一起來得客人
主賓右手的位置一般是請客方的人員
而主賓對面的位置也就是背對門的那個位置是請客的人也就是買單的人
上菜也是從買單人左右上不能從主賓位置上 從
桌上杯子里的餐巾也可以看出來 一般那兩個位置杯子里的餐巾疊的花型是與其他不一樣的
主賓的比較繁雜買單的則比較簡單
8. 中國筵席的特徵
中國宴席具有如下5大特徵:
1.聚餐性:中國宴席歷來是在多人圍坐、親密交談的歡樂氣氛中進餐的。它習慣於8人、10人,或者12人一桌,其中以10人一桌的形式為主,因為這象徵著「十全十美」的吉祥寓意。
2.規格性:宴席之所以不同於便餐,還在於它的檔次和規格。它要求全桌菜品配套,應時當令,製作精美,調配均衡,食具雅麗,儀程井然,服務周到熱情。冷碟、熱炒、大菜、甜品、湯品、飯菜、點心、茶酒、水果、蜜脯等,均按一定質量和比例,分類組合,前後銜接,依次推進,宛如一個嚴整的軍陣。
3.社交性:宴席既可以怡神甘口,強身健體,滿足口腹之慾,又能夠啟迪思維,陶冶情操,給人以精神上的歡愉。尤其在社會交際方面也顯示了它的重要作用,可以聚會賓朋,敦親睦誼;可以紀念節日,歡慶盛典;可以洽談事務,開展公關;可以活躍市場,繁榮經濟。所以《禮記》有雲:「酒食所以合歡也」。實際上,人們也常在品嘗佳餚飲瓊漿、促膝談心交朋友的過程中,疏通關系,增進了解,加深情誼,解決一些場合不容易解決的問題,從而實現社交的目的。
4.禮儀性:中國宴席又是禮席、儀席。我國注重禮儀由來已久,世代傳承。因為「夫禮之初,始諸飲食」。還由於禮俗是中國宴席的重要成因,通過宴席可以達到宣揚教化、陶冶性靈的目的。古代許多大宴,都有鍾鼓奏樂、詩歌答奉、仕女獻舞和藝人助興,這均是禮的表示,是對客人的尊重。現代宴席在繼承過程中仍保留了許多健康、合理的禮節與儀式。如:發送請柬,車馬迎賓,門前恭候,問安致意,獻煙敬茶,專人陪伴;入席彼此讓坐,斟酒杯盞高舉,布菜「請」自當先,退席「謝」字出口;還有儀容的修飾,衣冠的整潔,表情的謙恭,談吐的文雅,氣氛的融洽,相處的真誠;以及餐室的布置,檯面點綴,上菜程序,菜品命名;還有噓寒問暖,尊老愛幼,優待女士,照顧傷殘等等都是禮儀的表現。此外,對於一些重大的宴席還要注意尊重主賓所在國家或民族的風俗習慣及宗教感情,可見宴席中的禮儀十分重要。
5.藝術性:其中有席單的設計藝術、菜餚在組配方面的藝術性、原料加工的藝術性、色調協調與搭配藝術、盛器與菜餚形色的配合藝術、冷拼雕刻的造型與裝飾藝術、餐室美化和檯面點綴藝術、服務的語言藝術技巧、著裝藝術方面等等多個方面的內容。
9. 中國歷史上都有哪些著名的宴席
與慶祝生日有關的各種習俗源遠流長,都起源於魔法和宗教。在古代,生日祝賀、生日送禮、生日慶祝、點燃生日蠟燭等習俗,旨在保護生日當天滿周歲的人不致被邪靈傷害,並確保他在未來的一年安康。直到公元4世紀,基督徒都沒有慶祝生日,因為他們認為慶祝生日是異教習俗。而舉生日派對,在西方則是每個人每一年都要舉的儀式,而過生日的宗教色彩早已被各種人們的祝福和快樂的氛圍所取代。在多數英語西方國家,人們在生日聚會上唱《祝你生日快樂》歌,以祝福過生日的人。一般是在生日派對上有人捧出點燃生日蠟燭的生日蛋糕時大家齊聲歌唱(通常要關閉電燈,並保持房間黑暗)。「生日蛋糕」一般是一種裝飾的非常漂亮的蛋糕,而且在端上來的時候上面要插上與壽星年齡一樣多的蠟燭。壽星要默默的許個願望,然後吹滅生日蠟燭。這是因為古時歐洲人相信煙是能升上天堂的,許願後吹滅蠟燭,就代表願望能隨著煙傳達到天空。而如果是一口氣就吹滅了所有的生日蠟燭,那麼願望就可能實現。如果沒有一口氣吹滅,則「預示」著,可能接下來一年有什麼不順利的發生。有種說法認為如果把生日願望說出來就不靈了(有時最後一個願望必須說出),也有些人認為這只是一種迷信。壽星一般要切蛋糕的第一刀,除非是太小的幼兒父母才可以代勞。隨著中國的經濟不斷發展,人們不斷接受國外的各種風俗習慣,生日派對也漸漸流行於許多家庭中,普通的中式生日聚會過於形式化,而西方的生日派對這一親切溫馨的方式,得到許多家庭的認可。人們選擇為孩子為家人舉生日派對,並且請來和最親近的家人或是朋友共同度過這個重要的紀念日。生日對每個人來說都是很重特別的日子,所以一般過生日的人都會受到朋友和家人的特別待遇。所以小孩子都對自己的生日十分的期待,甚至希望早點來,除了生日聚會之外,在生日這一天還會有禮物送給過生日的人,一般來說會得到一大堆朋友和家人送的生日禮物,將生日禮物當場拆開,是表示主人對客人的尊敬和感謝,而在客人離開的時候送出自己准備的回禮袋,是生日派對中必不可少的生日派對用品。生日是一個紀念日,紀念著一個人來到這個世界的日子。不管歷史的長河中有多少重要的紀念日,那都不重要;有一個,或者有一些人的紀念日我們一定要記住——那些愛著我們的人!
10. 幾種中國古代名宴
1、滿漢全席。
滿漢全席興起於清代,是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷回史上最著名的中華大宴答。乾隆甲申年間李斗所著《揚州畫舫錄》中記有一份滿漢全席食單,是關於滿漢全席的最早記載。
2、孔府宴。
孔府宴是中國飲食文化重要組成部分,用於接待貴賓、上任、生辰家日、婚喪喜壽時特備。宴席遵照君臣父子的等級,有不同的規格。是當年孔府接待貴賓、襲爵上任、祭日、生辰、婚喪時特備的高級宴席,是經過數百年不斷發展充實逐漸形成的一套獨具風味的家宴。
3、全鴨宴。
首創於北京全聚德烤鴨店。特點是宴席全部一北京填鴨為主料烹制各類鴨菜餚組成,共有100多種冷熱鴨菜可供選擇。
4、文會宴。
文會宴把飲宴與吟詩作賦結合起來,以文會友,重在文會而席間之食品菜點則次之,其飲宴只是手段,起調節氣氛的作用,正如六一居士歐陽修設在山亭上的筵席,不過是一些「山餚野味」而已。
5、燒尾宴。
燒尾宴是唐代長安曾經盛行過的一種特殊宴會。所謂「燒尾宴」,是指士人新官上任或官員升遷,招待前來恭賀的親朋同僚的宴會。