世界著名教育家

① 世界著名教育家有哪些其主要思想是什麼

世界著名教育家主要有以下幾位：

1，孔夫子

2，裴斯泰洛齊

3，盧梭

4,蘇霍姆林斯基

② 世界上有名的教育家的名人名言有哪些

1、師者，所以傳道、授業、解惑者也。——韓愈

2、國將興，必貴師而重傅。——荀子

3、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

4、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知

5、師者，人之模範。——楊雄

6、教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。——陶行知

7、如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

③ 中外著名學前教育家有哪些

一、弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾（德語：Friedrich Wilhelm August Fröbel，1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一 。現代學前教育的鼻祖。

他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。

二、陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江省上虞縣人，中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授，中國現代幼兒教育的奠基人。早年畢業於國立清華大學，留學美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。

五四運動期間回國後，最初擔任南京高等師范學校教授，講授兒童心理學課程。東南大學成立後，任教授和教務主任。後擔任中央大學師范學院院長和南京師范學院（現南京師范大學）校長。

三、李曉巍，女，北京師范大學學前教育研究所老師，研究領域：兒童心理發展與教育；教師專業發展。主持了教育部人文社會科學研究青年基金：學前兒童入學准備的保護性與危險性因素評估會議。

四、汪俊，學前教育專家，南京市家長學校總校主任、南京市家庭教育咨詢中心主任、江蘇省家庭教育研究會理事、南京市家庭教育研究會常務理事，江蘇省家庭教育專家講師團成員、江蘇省網上家長學校特聘專家、南京市社科聯特聘講師。江蘇教育電視台"熱線連萬家"主持嘉賓。

五、林玉萍，學前教育專家，北京市朝陽區教研中心學前教研室教研員，北京市朝陽區貫徹《幼兒園教育指導綱要（試行）》試點工作小組成員，北京市朝陽區人民政府第六屆責任督學。

參考資料來源：網路-弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾

參考資料來源：網路-陳鶴琴

參考資料來源：網路-李曉巍

參考資料來源：網路-汪俊

參考資料來源：網路-林玉萍

④ 世界著名教育家有哪些其主要思想是什麼

蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基（——1970）是前蘇聯當代最有名望的教育家.出生於烏克蘭共和國一個農民家庭.1936至1939年就讀於波爾塔瓦師范學院函授部,畢業後取得中學教師證書.1948年起至去世,擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長.自1957年起,一直是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士.1968年起任蘇聯教育科學院通訊院士.1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號,並獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等.蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著.

贊可夫

贊可夫（Л·В·Ванков,1901—1977） 蘇聯著名教育學家、心理學家.年輕時代,贊可夫在鄉村擔任過小學教師、兒童教養員.莫斯科大學畢業以後,從事過缺陷兒童學習特點和心理學的研究.從1950年開始,他專門從事普通教育的研究.在許多方面卓有成就,主要體現在他的教學論研究上.他認為蘇聯傳統的凱洛夫教學理論,只是放在如何使兒童掌握現成的知識及概念上,主要特點是學校至上,課堂教學至上,傳授知識至上,忽視了學生智力的發展,即忽視了學生的思維、想像、邏輯、記憶等能力的發展.因此,要對傳統的教學理論進行徹底改革,要建立新的教學理論體系.贊可夫通過實驗證明,傳統教學法使低年級（他的實驗在低年級進行）學生在發展上取得的效果是很差的,而小學生的實際學習能要比傳統教學捍衛者們想像的要高得多,換句話說,小學生的學習潛力沒有發揮出來.教學改革的主要方向是促進學生的一般發展.他認為一般發展,「是指兒童個性的發展,它的所有方面的發展.一般發展也和全面發展一樣,是跟平均的、片面的發展相對立的.」一般發展既不等同於「全面發展」,也不取代「全面發展」.前者指問題的心理方面,後者指社會方面.贊可夫通過自己的實驗研究,總結出教學實驗的原則.這些原則是：（一）以高難度進行教學的原則；（二）以高速度進行教育的原則；（三）理論知識重要作用的原則；（四）使學生理解學習過程的原則；（五）使班上所有的學生（包括最差學生）都得到一般發展的原則.贊可夫重視教育實驗,認為教育實驗是揭示「教學與發展」客觀規律的基本研究方法.贊可夫的教學理論對蘇聯教育有過深遠的影響,他的《教學論與生活》和《和教師的談話》等書,被譽為「廣大蘇聯教師的必讀書」.贊可夫的主要著作有：《論小學教學》、《和教師的談話》、《教學與發展》、《論教學的教學論原理》、《小學教學新體系的實驗》、《我們的意見分歧》、《小學教學的實驗體系》.他的一些著作曾被廣泛地介紹到美國、日本、中國等國.

凱洛夫

伊·安 ·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978）,原蘇聯著名教育家,四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一.他所主編的《教育學》一書曾對我國產生過很大影響.1983凱洛夫出生在俄羅期聯邦梁贊州一個教師家庭. 1917畢業於莫斯科大學數理系自然專業.凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家,對待教育方面的許多問題,力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、並大量吸收了人類教育史上的豐富遺產,實事求是地總結了二、三十年代原蘇聯教育正、反兩方面的經驗教訓,在此基礎上出版的《教育學》,是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點,闡述社會主義教育學理論的專著.該書出版後,被指定為原蘇聯高等師范院校的教科書,具有很高的權威性,對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業,也產生了很大的影響.凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯教育理論發展的一個重要階段,反映了三十年代後期到五十年代後期這一歷史時期原蘇聯教育理論的水平和特點.應當指是,凱洛夫的教育理論,在當時基本是適應原蘇聯教育發展的需求的.但是,由於世界科學技術的飛速發展,對教育理論提出了更高的要求,在此背景下,他的一些觀點就顯得陳舊落後.如對教育對社會發展的反作用研究不夠,對於發展學生的智力重視不夠,提倡教育的「大面積豐收」,卻把因材施教,培養「尖子」斥之為資產階級的天才教育等等.這些都是我們在借鑒時需要嚴格區分的.總之,凱洛夫的教育思想與前人比較,較全面完整、系統是他的突出特色.

巴班斯基（最優化教學理論的代表）

巴班斯基（Юрий Констинович Бабанский,1927—1987）,是蘇聯當代很有影響的教育家、教學論專家.1927年1月7日巴班斯基誕生於羅斯托夫一個農民家庭.衛國戰爭期間他在一所國營農場工作.戰後進頓河羅斯托夫師范學院物理數學系.1949年畢業後在中學當物理教師,其間在職進修並獲得教育科學副博士學位.後來調往羅斯托夫師范學院任教育學教研室主任、副院長、黨委書記.1971年他成為蘇聯教育科學院通訊院士,1973年獲教育科學博士學位,1974年被選為蘇聯教育科學院正式院士.1975年他調任該科學院附屬的高級教師進修學院院長,並以院士秘書身份主持該科學院教育學理論和歷史科研部的工作.1979年他擔任蘇聯教育科學院副院長,直至1987年8月9日因心臟病突發猝然去世.他生前還兼任俄羅斯社會主義聯邦共和國中央理事會會長、全蘇「知識」協會附屬心理學和教育學傳播委員會主席、蘇聯最高學位評定委員會教育科學評議會主席.巴班斯基畢生致力於教育科學研究.20世紀60年代初至80年代中,他以羅斯托夫地區的普通學校為基地,潛心進行教學、教育過程最優化理論的研究,形成了具有豐富內容和積極現實意義的、頗有新意的完整的教學理論,在蘇聯和世界各國引起了強烈反響.他一生發表的著作約有三百多部（篇）,代表作是《教學過程最優化——一般教學論方面》《教學、教育過程最優化——方法論基礎》以及他主編的《教育學》以上著作都有中譯本,由人民教育出版社出版.,等等.巴班斯基去世後,蘇聯教育科學院編纂出版了《巴班斯基教育文選》,以紀念這位為教育理論作出傑出貢獻的教育家.

誇美紐斯

誇美紐斯（1592——1670）是捷克偉大的資產階級民主主義教育家,西方近代教育理論的奠基者,出身於一磨坊主家庭.年輕時被選為捷克兄弟會的牧師,並主持兄弟會學校.三十年戰爭（1618——1648）爆發後數十年被迫流亡國外,繼續從事教育活動和社會活動.他尖銳地抨擊中世紀的學校教育二號召「把一切知識教給一切人.」提出統一學校制度,主張普及初等教育,採用班級授課制度,擴大學科的門類和內容,強調從事物本身獲得知識.從適應自然秩序的原理和感覺論出發,提出了直觀性、徹底性、自覺積極性、系統性、循序漸進和量力性等一系列教學原則,編寫丁多種教科書.主要著作有《母育學校》、《大教學論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等.

布盧姆（掌握學習教學法）

布盧姆（B·S·BLOOM,1913～）是美國當代著名的心理學家和教育學家,現任芝加哥大學名譽教授.布盧姆整個教學理論的核心內容是"掌握學習"理論.本世紀70年代初,布盧姆針對美國現行教育制度只注意培養少數尖子學生而犧牲大多數學生的弊端認為,當今教育不能再滿足於只有一小部分學生充分學會學校所教的東西；也不應有這樣的心理定勢：1/3的學生能完全掌握教師所教的知識,另1/3的學生成績一般,再1/3的學生可以不及格.布盧姆認為,解決上述問題的最好辦法在於改變我們對學習者及其學習的看法,實施"掌握學習"教學.所謂"掌握學習",就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學（班級授課制）為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標准.

布魯納（發現法）

布魯納（Jerome Seymorr,Bruner1915－）是美國心理學家和教育家,是結構主義 教育流派的代表人物之一.1915年10月1日,他出生於美國紐約的一個中產階級家庭.1972－1978年,布魯納任英國牛津大學心理學教授.1978年退休回國.他的主要教育著作有：《教育過程》（1960）、《論認知》、《教學論探討》（1966）、《教育適合性》等.在教學方法上,布魯納提倡「發現學習」,他認為,兒童應該在教師的啟發引導下按自己觀察事物的特殊方式去表現學科知識的結構,藉助於教師或教師提供的其他材料去發現事物.布魯納強調說,發現是教育兒童的主要手段.「人類學習中似乎有個必不可少的成分,它像發現一樣,是盡力探索情境的機會.」他還強調說：「如果我們要展望對學校來說什麼是特別重要的問題,我們就得問怎樣訓練幾代兒童去發現問題,去尋找問題.」

杜威

美國教育家杜威(1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物.從實用主義經驗論和機能心理學出發,杜威批判了傳統的學校教育,並就教育本質提出了他的基本觀點,"教育即生活"和"學校即社會".杜威認為,教育就是兒童現在生活的過程,而不是將來生活的預備.他說:"生活就是發展,而不斷發展,不斷生長,就是生活."因此,最好的教育就是"從生活中學習"、從經驗中學習".教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件.由於生活就是生長,兒童的發展就是原始的本能生長的過程,因此,杜威又強調說:"生長是生活的特徵,所以教育就是生長."在他看來,教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收,而是要使人類與生俱來的能力得以生長.由此,杜威認為,教育過程在它的自身以外無目的,教育的目的就在教育的過程之中.其實,他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的證式目標.

⑤ 歷史上國外著名教育家有那些

蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基（1918——1970）是前蘇聯當代最有名望的教育家。出生於烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀於波爾塔瓦師范學院函授部，畢業後取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，並獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著。

贊可夫

贊可夫（Л·В·Ванков，1901—1977） 蘇聯著名教育學家、心理學家。年輕時代，贊可夫在鄉村擔任過小學教師、兒童教養員。莫斯科大學畢業以後，從事過缺陷兒童學習特點和心理學的研究。從1950年開始，他專門從事普通教育的研究。在許多方面卓有成就，主要體現在他的教學論研究上。他認為蘇聯傳統的凱洛夫教學理論，只是放在如何使兒童掌握現成的知識及概念上，主要特點是學校至上，課堂教學至上，傳授知識至上，忽視了學生智力的發展，即忽視了學生的思維、想像、邏輯、記憶等能力的發展。因此，要對傳統的教學理論進行徹底改革，要建立新的教學理論體系。贊可夫通過實驗證明，傳統教學法使低年級（他的實驗在低年級進行）學生在發展上取得的效果是很差的，而小學生的實際學習能要比傳統教學捍衛者們想像的要高得多，換句話說，小學生的學習潛力沒有發揮出來。教學改革的主要方向是促進學生的一般發展。他認為一般發展，「是指兒童個性的發展，它的所有方面的發展。一般發展也和全面發展一樣，是跟平均的、片面的發展相對立的。」一般發展既不等同於「全面發展」，也不取代「全面發展」。前者指問題的心理方面，後者指社會方面。贊可夫通過自己的實驗研究，總結出教學實驗的原則。這些原則是：（一）以高難度進行教學的原則；（二）以高速度進行教育的原則；（三）理論知識重要作用的原則；（四）使學生理解學習過程的原則；（五）使班上所有的學生（包括最差學生）都得到一般發展的原則。贊可夫重視教育實驗，認為教育實驗是揭示「教學與發展」客觀規律的基本研究方法。贊可夫的教學理論對蘇聯教育有過深遠的影響，他的《教學論與生活》和《和教師的談話》等書，被譽為「廣大蘇聯教師的必讀書」。贊可夫的主要著作有：《論小學教學》、《和教師的談話》、《教學與發展》、《論教學的教學論原理》、《小學教學新體系的實驗》、《我們的意見分歧》、《小學教學的實驗體系》。他的一些著作曾被廣泛地介紹到美國、日本、中國等國。

凱洛夫

伊·安 ·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。他所主編的《教育學》一書曾對我國產生過很大影響。1983凱洛夫出生在俄羅期聯邦梁贊州一個教師家庭。 1917畢業於莫斯科大學數理系自然專業。凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家，對待教育方面的許多問題，力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、並大量吸收了人類教育史上的豐富遺產，實事求是地總結了二、三十年代原蘇聯教育正、反兩方面的經驗教訓，在此基礎上出版的《教育學》，是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點，闡述社會主義教育學理論的專著。該書出版後，被指定為原蘇聯高等師范院校的教科書，具有很高的權威性，對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業，也產生了很大的影響。凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯教育理論發展的一個重要階段，反映了三十年代後期到五十年代後期這一歷史時期原蘇聯教育理論的水平和特點。應當指是，凱洛夫的教育理論，在當時基本是適應原蘇聯教育發展的需求的。但是，由於世界科學技術的飛速發展，對教育理論提出了更高的要求，在此背景下，他的一些觀點就顯得陳舊落後。如對教育對社會發展的反作用研究不夠，對於發展學生的智力重視不夠，提倡教育的「大面積豐收」，卻把因材施教，培養「尖子」斥之為資產階級的天才教育等等。這些都是我們在借鑒時需要嚴格區分的。總之，凱洛夫的教育思想與前人比較，較全面完整、系統是他的突出特色。

巴班斯基（最優化教學理論的代表）

巴班斯基（Юрий Констинович Бабанский，1927—1987），是蘇聯當代很有影響的教育家、教學論專家。1927年1月7日巴班斯基誕生於羅斯托夫一個農民家庭。衛國戰爭期間他在一所國營農場工作。戰後進頓河羅斯托夫師范學院物理數學系。1949年畢業後在中學當物理教師，其間在職進修並獲得教育科學副博士學位。後來調往羅斯托夫師范學院任教育學教研室主任、副院長、黨委書記。1971年他成為蘇聯教育科學院通訊院士，1973年獲教育科學博士學位，1974年被選為蘇聯教育科學院正式院士。1975年他調任該科學院附屬的高級教師進修學院院長，並以院士秘書身份主持該科學院教育學理論和歷史科研部的工作。1979年他擔任蘇聯教育科學院副院長，直至1987年8月9日因心臟病突發猝然去世。他生前還兼任俄羅斯社會主義聯邦共和國中央理事會會長、全蘇「知識」協會附屬心理學和教育學傳播委員會主席、蘇聯最高學位評定委員會教育科學評議會主席。巴班斯基畢生致力於教育科學研究。20世紀60年代初至80年代中，他以羅斯托夫地區的普通學校為基地，潛心進行教學、教育過程最優化理論的研究，形成了具有豐富內容和積極現實意義的、頗有新意的完整的教學理論，在蘇聯和世界各國引起了強烈反響。他一生發表的著作約有三百多部（篇），代表作是《教學過程最優化——一般教學論方面》《教學、教育過程最優化——方法論基礎》以及他主編的《教育學》以上著作都有中譯本，由人民教育出版社出版。，等等。巴班斯基去世後，蘇聯教育科學院編纂出版了《巴班斯基教育文選》，以紀念這位為教育理論作出傑出貢獻的教育家。

誇美紐斯

誇美紐斯（1592——1670）是捷克偉大的資產階級民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身於一磨坊主家庭。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，並主持兄弟會學校。三十年戰爭（1618——1648）爆發後數十年被迫流亡國外，繼續從事教育活動和社會活動。他尖銳地抨擊中世紀的學校教育二號召「把一切知識教給一切人。」提出統一學校制度，主張普及初等教育，採用班級授課制度，擴大學科的門類和內容，強調從事物本身獲得知識。從適應自然秩序的原理和感覺論出發，提出了直觀性、徹底性、自覺積極性、系統性、循序漸進和量力性等一系列教學原則，編寫丁多種教科書。主要著作有《母育學校》、《大教學論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等。

布盧姆（掌握學習教學法）

布盧姆（B·S·BLOOM，1913～）是美國當代著名的心理學家和教育學家，現任芝加哥大學名譽教授。布盧姆整個教學理論的核心內容是"掌握學習"理論。本世紀70年代初，布盧姆針對美國現行教育制度只注意培養少數尖子學生而犧牲大多數學生的弊端認為，當今教育不能再滿足於只有一小部分學生充分學會學校所教的東西；也不應有這樣的心理定勢：1/3的學生能完全掌握教師所教的知識，另1/3的學生成績一般，再1/3的學生可以不及格。布盧姆認為，解決上述問題的最好辦法在於改變我們對學習者及其學習的看法，實施"掌握學習"教學。所謂"掌握學習"，就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學（班級授課制）為基礎，輔之以經常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標准。

布魯納（發現法）

布魯納（Jerome Seymorr，Bruner1915－）是美國心理學家和教育家，是結構主義 教育流派的代表人物之一。1915年10月1日，他出生於美國紐約的一個中產階級家庭。1972－1978年，布魯納任英國牛津大學心理學教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有：《教育過程》（1960）、《論認知》、《教學論探討》（1966）、《教育適合性》等。在教學方法上，布魯納提倡「發現學習」，他認為，兒童應該在教師的啟發引導下按自己觀察事物的特殊方式去表現學科知識的結構，藉助於教師或教師提供的其他材料去發現事物。布魯納強調說，發現是教育兒童的主要手段。「人類學習中似乎有個必不可少的成分，它像發現一樣，是盡力探索情境的機會。」他還強調說：「如果我們要展望對學校來說什麼是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓練幾代兒童去發現問題，去尋找問題。」

杜威

美國教育家杜威(1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物。從實用主義經驗論和機能心理學出發，杜威批判了傳統的學校教育，並就教育本質提出了他的基本觀點，"教育即生活"和"學校即社會"。杜威認為，教育就是兒童現在生活的過程，而不是將來生活的預備。他說:"生活就是發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活。"因此，最好的教育就是"從生活中學習"、從經驗中學習"。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由於生活就是生長，兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說:"生長是生活的特徵，所以教育就是生長。"在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。由此，杜威認為，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。其實，他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的證式目標。參考資料：

⑥ 世界著名的幼兒教育思想家有哪些他們的主要理論成就

一、國外著名幼兒教育家理論簡說
縱觀國外幼兒教育發展歷史，幼兒教育理論大致可以分為四個基本階段。十五世紀前的「孕育階段」， 這一階段幼兒教育思想散見於各種著作之中；十五世紀至十八世紀中葉的「萌芽階段」， 這一階段有幾位教育家提出了學前教育的基本觀點；十八世紀後期至二十世紀中葉的「初創階段」，這一階段開始了較為系統的學前教育理論研究；二十世紀後期至今的「新發展階段」，這一階段辨證唯物主義為學前教育研究提供了科學的世界觀和方法論，鄰近學科和科學技術的發展，特別是心理學為學前教育提供了科學基礎。
幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學派思想。
（一）古代幼兒教育思想。
十五世紀前「孕育階段」的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。
1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學前教育主張。教育思想有二：第一，強調心靈與體質的和諧發展；第二，重視故事、音樂、游戲在幼兒教育中的地位。
2、亞里士多德。柏拉圖的學生亞里士多德在世界上第一個提出要進行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應自然，保護健康，以孩子的身體發育為主；（2）5歲前通過游戲進行身體活動，多聽故事，少做學業活動；（3）5歲後適當開始學業活動，主要是養成良好的學習習慣。
3、昆體良。羅馬的昆體良認為人的教育要從搖籃開始，凸顯了幼兒教育的重要性。
（二）近代幼兒教育思想。
十五世紀至十八世紀中葉「萌芽階段」的代表人物主要有誇美紐斯、盧梭等。
1、誇美紐斯。捷克大教育家誇美紐斯著有《大教學論》及《母育學校》，學前教育理論的基本特徵有五：（1）及早教育；（2）范圍廣泛的知識啟蒙教育；（3）重視良好的道德習慣的養成；（4）保護幼兒身體健康；（5）幼兒教育必須遵循幼兒身心發展的自然規律。
2、盧梭。法國啟蒙思想家盧梭著有《愛彌兒》，盧梭學前教育理論的基本特徵有三：第一，要了解兒童，適應兒童的天性；第二，5歲前要注意身體健康；第三，5歲後，開始注意兒童的感官訓練，多接觸實際事物，從直接經驗中學習。
這一階段學前教育理論的基本特徵主要包括四個基本點：（1）尊重兒童，強調發展兒童的個性；（2）主張教育必須「適應兒童」；（3）系統地提出了家庭教育的完整體系；（4）重視兒童主動參加活動。
（三）近現代幼兒教育思想。
十八世紀後期至二十世紀中葉 「初創階段」的代表人物主要有福祿倍爾、蒙台梭利、杜威、皮亞傑等。
1、福祿倍爾。德國教育家福祿倍爾是幼兒園運動的創始人，被稱為「學前教育學之父」，1840年他首創幼兒園（幼稚園），學前教育的創立以此為標志。其學前教育的主要觀點有四：（1）教育應當追隨兒童發展之自然，順應幼兒自我發展；（2）自我活動是兒童教育的基礎，強調游戲的教育價值，鼓勵幼兒自我活動；（3）鼓勵幼兒參與社會性活動；（4）強調幼兒持續不斷發展。
2、蒙台梭利。義大利著名幼兒教育家蒙台梭利1907年在羅馬貧民區創設「兒童之家」，她還創立了九大敏感期理論及蒙台梭利教育法。其學前教育的主要觀點有四：（1）感知——運動系統訓練是一切教育的基礎；（2）為兒童提供「有準備的環境」；（3）教育內容：肌
肉動作訓練、實際生活訓練、感官訓練、讀寫算準備練習教具；（4）個人自由先於社會紀律，自由第一，秩序只是其次。
3、杜威。杜威是美國著名教育家，實用主義的集大成者。其學前教育的主要觀點有四：（1）教育的本質是教育即生長，教育即生活；（2）教育即經驗的改造，強調做中學，當今美國開放式幼兒園的教學方法就是杜威教育理論的產物；（3）提倡從兒童的天性出發，促進兒童的個性發展；（4）好的教學必須能喚起兒童的思維。
4、皮亞傑。瑞士近代最有名的兒童心理學家皮亞傑的認知發展理論成為了這個學科的典範，其基本理論要點有三：（1）兒童心理發展的階段先後次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，所有的兒童都遵循這樣的發展順序，具有普遍性，但發展階段出現的年齡可因兒童的社會環境、文化教育的差別而加速或推遲；（2）在兒童發展的每一個階段中，都具有獨特的認知結構，這些相對穩定的認知結構決定兒童行為的一般特徵。兒童發展到某一階段就能從事水平相同的各種性質的活動；（3）認知結構的發展是一個連續構造的過程，每一個階段都是前一階段的延伸，是在新水平上對前一階段進行改組而形成的新系統。皮亞傑關於兒童心理發展的理論，強調了兒童認識發展是一個積極主動的建構過程，教育要按照兒童的認知結構（智慧結構）來組織教材，調整教法，這些思想對幼兒教育工作理論與實踐都具有積極的意義。
（四）現當代幼兒教育理論。
二十世紀後期至今「新發展階段」有四大代表學派，即成熟主義、精神分析、行為主義、 認知學派等。
1、以美國的格塞爾等為代表的成熟主義。其幼兒教育主要觀點是：（1）幼兒的身心發展是有順序的，由先天因素決定；（2）強調成熟在人的發展中的作用。
2、以奧地利的弗洛伊德等為代表的精神分析學派。其幼兒教育主要觀點是：強調幼兒階段的生活經驗是人格形成和發展的基礎，影響成年以後的性格、人際關系、社會性行為、家庭生活等。
3、以美國的華生等為代表的行為主義學派。其幼兒教育主要觀點是：（1）環境是影響兒童行為與發展的重要因素，人的大部分行為是後天習得的，是個人經驗的產物；（2）兒童的行為與發展具有可塑性和可控性，可以通過外部因素的影響來塑造與修正兒童的行為。
4、以瑞士的皮亞傑等為代表的認知發展學派。其幼兒教育主要觀點：（1）幼兒是主動的學習者；（2）活動是經驗的來源；（3）教育的目的是培養幼兒的創造性；（4）教育的內容要適合幼兒的認知發展特點；（5）重視幼兒與同伴、成人的社會性交往。
辨證唯物主義為學前教育學的研究提供了科學的世界觀和方法論，鄰近學科和科學技術的發展為學前教育學提供了科學基礎，心理學是學前教育學的科學基礎。心理學對學前教育學的貢獻主要體現在：（1）強調早期經驗和教育的重要性；（2）強調幼兒教育應以培養健全人格為目的；（3）強調道德教育應以順應兒童的本性，避免教條灌輸；（4）主張給兒童創設良好的教育環境，培養兒童的創造力，強調開放教育。
二、中國著名幼兒教育家理論簡要梳理
中國幼兒教育理論的形成與發展經過了漫長的路程。它隨著社會的發展與進步，以及中國幼兒教育實踐活動的不斷豐富與完善。其發展過程主要分為三個階段：即古代的幼兒教育思想、近現代幼兒教育理論的形成、中華人民共和國成立以後的當代幼兒教育理論。
（一）古代幼兒教育思想
我國早在古代就十分重視嬰幼兒教育，採用了一系列符合幼兒心理、生理特點的教育原則和方法。這些原則和方法對現代幼兒教育有著十分重要的借鑒意義。在我國古代對幼兒教育主要是以儒家思想作為教學內容，且以家庭教育為基本形式，沒有幼兒教育機構。我在學習過程中，沒有查找到古代幼兒教育家，我僅從古代一些幼兒教育的書藉中體會出一些古代幼兒教育思想，如孔子、朱熹、顏之推、王守仁等。
1、孔子。孔子的教育思想主要核心是人本思想，他強調人之初，性本善。其教育思想主要有：（1）重視人的生命；（2）依據「性相近，習相遠」而提出的「有教無類」；（3）「樂學」與啟發式教學。這對當今改革幼兒教育，尊重人的認知規律,培養幼兒學習主動性，激發幼兒的想像力和創造潛能無疑起到積極作用；（4）重視個人的現實存在和自我實現的價值。因此，幼兒教師在教育中要鼓勵幼兒有自己獨立的人格，要依靠自己的努力與意志力去戰勝困難，實現自我。而不是凡事都依靠外界的力量。
2、顏之推。顏之推是儒家思想的倡導者，重視早教。其教育思想主要有：（1）「人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。」；（2）重視環境的影響、提倡愛教結合、主張慈嚴結合；（3）《顏氏家訓》是我國最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教科書，流傳廣泛、影響深遠，內容全面、系統，闡述了學前教育的意義、內容、原則、方法，至今仍有理論價值和實踐意義。
3、朱熹。南宋時期著名的客觀唯心主義哲學家、思想家、教育家，理學集大成者。他為兒童編寫《小學》與《童蒙須知》兩本教材。其教育思想主要有：（1）他強調在幼兒教育中應注意「慎擇師友」，強調學「眼前事」；（2）與顏之推一樣注重環境對孩子成長的影響；（3）注重「眼前事」的學習，也就是要求從小事、身邊事做起，這是至今兒童品德教育中必須遵循的原則。
4、王守仁。明代著名的思想家王守仁，心學集大成者，與孔子、孟子、朱熹並稱。其教育思想主要有：（1）反對「小大人式」的傳統兒童教育方法和粗暴的體罰等教育手段；（2）自然主義教育思想，強調順應兒童性情，根據兒童的接受能力施教。早在15、16世紀就已提出這一思想，確是難能可貴的。
（二）近現代幼兒教育理論
中國近現代幼兒教育家有許多，但理論之深、影響之大的當推張雪門、陳鶴琴、陶行知三位大家。他們的幼教理論是中國近現代幼兒教育的精華，他們為中國近現代幼兒教育指引著方向，是中國近現代幼兒教育得以長足發展的領軍人物，也為當代幼兒教育發展奠定了重要的理論基礎。
1、張雪門。張雪門是中國現代幼兒教育史上有著重要影響的教育家，被譽為「當代幼教宗師」。他在半個多世紀的躬身實踐中，提出的幼稚園教育理念、幼師專業課程體系、行為課程理論、幼稚園科學教育等思想具有重要的學術價值和現實意義，對當前我國幼兒教育事業具有重要意義。張雪門的幼兒教育理論概括的說有四個基本方面：
（1）幼教應完全以兒童為本位。張雪門提出「我們的幼稚教育的目的，應完全以兒童為本位」。他認為以兒童為本位的教育應著重於使兒童以最大、最多的思考機會，利用生活環境中日常所見所聞的事物為教學材料，按時令的變化，從兒童的動機和需要出發進行教育。
（2）遵循兒童身心發展自然規律。張雪門一直從科學的兒童觀出發，主張教育必須從兒童現有的能力與水平出發，尊重兒童身心發展規律，尊重兒童的興趣與需要。兒童的發展過程是一個自然的進程，無論是生理還是心理發展，均有其自身發展的內在規律，教育必須尊重兒童的自然發展時間表。
（3）貼近兒童的現實生活與需求。張雪門注重使學前課程貼近兒童的現實生活，把教育的重點放在具有實際應用價值的內容上，課程的具體內容大都是圍繞兒童的生活世界來選擇。與此同時，始終把兒童作為教育主體，注意觀察與分析兒童身心發展特點、現時的需要與興趣等，努力使課程與兒童當前的實際需求相符合。
（4）讓兒童進行自由的探索。張雪門認為「兒童從行為中所得的知識，才是真實的知識；從行動中所發生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真實的制馭環境的能力。」這意味著在幼兒園中，應該更多讓兒童進行操作性活動。它的特徵應該是允許兒童自由操作，或者利用教師提供的材料來滿足自己的興趣、實現自己的願望，兒童在探索過程中獲得極大的尊重感和滿足感，表現出一種自由生長的力量。
2、陳鶴琴。陳鶴琴是我國傑出的兒童心理學家和兒童教育專家。他在兒童心理、家庭教育、幼兒教育、小學教育、特殊兒童教育、社會教育、文字改革等諸多教育領域都有獨創性研究和重大貢獻。陳鶴琴對現代中國幼教有著開創性貢獻。1923年創辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園。抗戰時期，又創立了我國第一所公立幼稚師范學校——江西實驗幼師。陳鶴琴是我國早期幼稚教育研究組織和幼稚教育研究刊物創辦人之一。陳鶴琴的幼兒教育理論主要有以下五點。
（1）創立「活教育」理論體系。「活教育」是陳鶴琴教育思想的核心，為我國幼教實踐提供科學的理論依據。「活教育」三大目標是：「做人，做中國人，做現代中國人」「做中學，做中教，做中求進步」；「大自然，大社會，都是活教材」。陳鶴琴把教人做人定為「活教育」的三大目標之首。「活教育」對我國傳統教育的合理因素加以吸收改造、發展並賦予新的內容，從而構造了具有鮮明中國特色又體現時代精神和科學發展內涵的人的全面素質的概括。「活教育」要講做人，以求得社會的進步與人類的發展，這就賦予現代改革精神，具有時代的進步性。他提出的「做中國人」充分體現了中華民族的民族性和強烈的愛國主義思想。他提出，做現代中國人的條件是：健全的身體、創造的能力、服務的精神、合作的態度、世界的眼光。「活教育」不但要求做中國人而且要求做世界人，做世界人要愛國家、愛人類、愛真理。
（2）開創了實地研究兒童心理之先河。他提出了科學的兒童觀、教育觀。他認為，只有按照兒童生理心理發展的特點和兒童教育規律，才能教育好兒童。陳鶴琴抓住兒童觀、教育觀問題作為幼教改革的核心和突破口。他說，兒童不是成人的縮影；兒童作為一個獨立的個體，有其獨特的身心特點；有他自己的需要、興趣、情感和性格。兒童一生下來是一個有生命力、生長力，能夠分辨與取捨外界刺激，具有學習能力的積極個體，是一個對環境的主動探索者。
（3）主張幼兒園第一要注意兒童健康。不僅身體要健康，他還強調要重視幼兒的心理健康。他提出要培養幼兒良好的情緒和性格，養成快樂情緒和勇敢精神，有自尊心、自信心等。
（4）主張幼兒園的教師應是兒童的朋友。他說，幼稚園的教師要熱愛兒童、了解兒童；要有研究精神，有創造性和改造環境的能力；要了解和精通幼教業務。教師要參加到兒童的隊伍里去，和兒童同游同樂。
（5）兒童教育是幼稚園與家庭共同的責任。他倡導幼兒園的教師和家長密切合作，做家庭教育的助手。1928年陳鶴琴受教育部之聘，負責起草了我國《幼稚園課程暫行標准》，經試行修訂後於30－40年代在全國推廣實施，初步改變了我國幼兒教育的面貌，為幼教改革奠定了基礎。
3、陶行知。陶行知是對中國教育事業做出過重要貢獻的人民教育家，20世紀20年代，他提出了面向工農大眾普及幼稚教育的主張。他認為普及幼稚教育，首先要讓人們認識到幼年時期生活與教育的重要性；其次，要讓人們認識到幼稚園教育的優點和它在兒童教育中應當佔有的地位；再次，要改變辦幼稚園的方法，要適應中國的國情，使幼稚園「中國化」、「平民化」；最後，要改革師資培訓制度，培養新型的理論聯系實際的幼兒教師。陶行知對束縛幼兒身心與個性的傳統教育的「六大解放」主張，直至今日仍然有著現實的指導意義。陶行知的幼兒教育理論主要有以下三點
（1）生活即教育，在生活中培養幼兒良好的生活、學習習慣。
美國教育家杜威主張「教育即生活」，陶行知先生根據我國的國情，把它改為「生活即教育」。陶行知先生認為：「要先能做到『社會即學校』，然後才能講『學校即社會』；要先能做到『生活即教育』，然後才能講到『教育即生活』。這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育」。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養幼兒良好的生活、學習習慣。
（2）讓幼兒在活動中學習做人，培養幼兒獨立精神。陶行知先生在《學做一個人》一文中指出：「做一個整個的人，有三種要素：第一，要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固；第二，要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力；第三，要有獨立的職業。」陶先生有一首白話詩：「滴自己的汗，吃自己的飯；自己的事，自己干；靠人、靠天、靠祖先，都不算好漢」。這對幼兒教育具有指導意義。
（3）在學習活動中培養幼兒創造精神。陶行知先生在《創造宣言》一文中指出：「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」。陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間、解放兒童的空間。
（三）當代幼兒教育理論
中華人民共和國成立以後，中國幼兒教育理論的發展經歷了3個階段，即：（1）蘇聯幼兒教育理論與經驗的引進與學習時期(1949―1966)；（2）幼兒教育理論發展的停頓時期(1966―1976)；（3）幼兒教育理論的迅速發展時期(1976年至今)。
改革開放以來，中國幼兒教育工作者總結中國幼兒教育理論與經驗，吸取世界各國先進的幼兒教育理論與經驗，認真開展幼兒教育科學研究，逐漸形成了具有中國特色的幼兒教育理論體系。我國當前幼兒教育理論特徵是以馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導，以兒童心理學、生理學、教育學和社會學等學科的基本理論與研究成果為基礎，闡明對教育與兒童發展之間關系的看法，揭示指導幼兒教育實踐的基本原則，主要有五個基本觀點。
1、發展的整體觀。發展是指兒童成長過程中，身體和心理方面有規律的量變和質變過程。幼兒身心發展是相互聯系、不可分割的。
2、發展的多因素相互作用觀。（1）影響幼兒身心發展的內部因素：遺傳、自我意識；（2）影響幼兒身心發展的外部因素：環境與教育；（3）關注特殊幼兒多方面的成因。
3、學習與發展的幼兒主體觀。幼兒是學習與發展的主體，幼兒的發展，要以幼兒的主動學習、活動為轉化的中介。教師要視幼兒為主動學習、發展的個體，善於引導與激發。
4、教育促進和參與發展的教育作用觀。幼兒是學習和發展的主體，並不意味著教育無能為力。相反，教育可以影響幼兒的學習與發展。教育的基本任務就是引導和幫助幼兒學習與掌握人類社會的歷史文化經驗，促進和參與幼兒的學習與發展。當然，這要以尊重幼兒的主體，尊重幼兒的學習與發展的規律為基礎。幼兒身心發展的特殊性決定了教育作用的可能性與必要性。
5、活動是教與學的共同基礎的教育途徑觀。活動是幼兒學習與發展的基礎與源泉。游戲是幼兒的基本活動，「活動之外無發展」。 幼兒的活動是教育者向幼兒施加教育影響的途徑，是溝通教與學的橋梁；身體的活動、心理的活動，同人和物的互動；幼兒自由觀察、自由選擇操作材料，體驗發現的樂趣，獲得直接經驗；與教師和同伴交流，形成基本的科學概念、體驗和操作技能等。
中外著名的具有代表性、權威性和有影響力的學前教育家的幼教理論，在不同歷史發展階段，對人類幼兒教育的發生和發展產生過重大影響，極大地豐富了我們的教育思想。中外幼兒教育理論的精髓，充實了幼兒教育理論工作的實際需要，也為我們今後學習學前教育類的其它理論奠定了基礎。

⑦ 世界著名教育家有哪些其主要思想是什麼

這個問題太大了，我試著巴一些里程碑式的人物列出來，還有某些對於當前中國影響異常強的人物吧。 首先當然是中國的孔子和古希臘的蘇格拉底。孔夫子「因材施教，有教無類」，這個不必多說了；蘇夫子則是推崇理性思考，他像牛虻一樣逼迫所有人去通過思考獲得答案，他的影響力大到何種程度呢？很多研究古希臘思想的學者都把那個時代進行簡單的二分：前蘇格拉底時代和後蘇格拉底時代。 接著是西方文藝復興之後，我認為首推「教聖」裴斯泰洛齊，他是人本思想在教育領域的偉大實踐者。他大力推行真正的平民教育，幾乎獨力扭轉了當時只有貴族子弟才能上學的社會狀況。他的主要教育理念，一是將美德蘊涵於孩子的生活體驗中，在普通生活中培養優良品格；二是注重基礎實踐，主張初等教育要給孩子一些切實的謀生技能。他的思想集中在其著作《林哈德與葛篤德》中。 我個人還推崇盧梭。他主張順從孩子的天性實施教育活動，雖然在這個方向上走得太遠了一些，但是他的信徒仍然是頗多的。其主要思想集中於他的《愛彌爾》中。 從文藝復興到二十世紀之間的教育理論家和實踐家不勝枚舉，我覺得標志性的人物還應提到皮亞傑，他是一位心理學出身從事教育實踐的大師級人物。從他開始，教育學原理開始「自然科學化」，以前更像是「人文社會科學」^_^。皮亞傑的研究表明，早期教育是嚴格符合心理科學原理的，並且可以以定量方法進行研究和嘗試。這是教育原理的偉大飛躍，相比之下，之前的實踐活動都有較大的盲目性的。 最後還應該提到蘇霍姆林斯基，他是前蘇聯教育家，是我認為對當前中國教育實踐有較大影響的人。前蘇聯所進行的「社會主義的」教育是以抹殺人性和片面強調集體利益為主要特徵的，最誇張的代表人物就是馬卡連科。而蘇霍則是把人性化的思想帶進了「社會主義的」教育模式中，他的思想即使在今天仍然影響深遠且有實踐的指導性意義。他的《選集》現在已出版。 以上是我個人選取出來的代表性人物，難免掛一漏萬，希望能對你有所幫助。

⑧ 世界上有名的教育家的名人名言有哪些

1.德國教育學家第斯多惠說過：「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。」

2.讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。」 ——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

3.著名外語教授許國璋同志在個北京市自學青年頒發畢業證書的會上講了一段話：「古往今來傑出的科學家、藝術家、文學家無不都是靠自己學習，才能有所發明，有所創造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發現解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象?自己的學習和創造是前進的一種動力。」

4.陶行知先生說過：「發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。」

5.誇美紐斯認為;「興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的只要途徑之一。」

6.華羅庚先生說過：「把一個比較復雜的問題「退」成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然後再……來一個飛躍上升。「這是一個十分精闢的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇」新「不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。」

7.孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易。——斯賓塞(英)

8.請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。——蘇霍姆林斯基

9.教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。——著名教育家贊可夫

10.著名化學家戴安邦先生說過;「化學實驗室應該是學生學習的最有效和收獲最豐富的場所，培養化學科學素質，不僅要傳授知識，最重要的是發展學生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想像、表達七種能力，其中思維是智力因素的核心。上述全部質量因素在化學實驗教學中皆能得到一定的訓練，而且非智力因素也與所增長。」

11.「真正的藝術是人類進步的最強大動力之一。 能夠使盡可能多的人接近真正藝術的人，是造福於人類的人。」——柯達伊(匈牙利)

12.山東大學校長展濤先生說：「應該讓學生學簡單的數學，學有趣的數學，學鮮活的數學。」

13.荷蘭著名數學教育弗賴登塔爾指出：「反思是重要的數學活動，它是數學活動的核心和動力。」

14.高爾基：「如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。」

15.最精湛的教學藝術，遵循的最高准則就是讓學生提問題。美國學者布魯巴克

16.錯誤本身是「達到真理的一個必然環節」，「由於錯誤真理才會發現」——德國哲學家黑格爾

17.陶行知先生說過：「發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。」

18.如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。

19.教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若

20.「如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就學不到什麼;即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什麼。」 ——美國教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》

21.「凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對於他們的思想，有些加以支持和發展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節的時候就需要這樣做。」 ——前蘇聯教育家贊可夫：《和教師的談話》

22.哈佛大學校長陸登庭在「世界著名大學校長論壇」上所說：「如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。」

23.如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。——高爾基

24.一個人在學校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對於你所學的是否心裡真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…… ——中國 鄒韜奮《工程師的幻想》

25.郭沫若說：「教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。」

26.發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知

27.蘇霍姆林斯基：「請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。」

28.葉聖陶先生提出：「凡為教，目的在於達到不需要教。」

29.人腦這部機器應該分為兩部分，動力部分和工作部分。……——魏書生文選?第一卷》

30.我們應該「使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。」——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》