清朝著名傳記

A. 太原有什麼歷史名人

1、郭淮

郭淮（？—255年2月23日），字伯濟。太原陽曲（今山西太原）人。三國時期魏國名將。東漢末年，郭淮被舉為孝廉，先後任平原郡府丞、五官中郎將門下賊曹、丞相兵曹議令史、征西將軍司馬。

征西將軍夏侯淵戰死時，郭淮收集殘兵，與杜襲共推張郃為主將，得以穩定局勢。曹魏建立後，獲封關內侯，又任鎮西長史。諸葛亮伐魏時，郭淮料敵准確，多立戰功。

正始元年（240年），擊退姜維，升任左將軍、前將軍。嘉平二年（250年），升任車騎將軍，進封陽曲侯。正元二年（255年），郭淮去世。追贈大將軍，謚號「貞」。

B. 求好看的盜墓和關於清朝宮廷的電影，盜墓不要恐怖的，清朝的要有紀實性和傳記色彩

《刺陵》《奪寶奇兵》四部 《查理曼大帝》《盜墓迷途》清朝《李蓮英》姜文主演

C. 清朝皇帝康雍乾的傳記小說誰寫的最好

你還別說，就是二月河。。他是按史料寫的。。。

D. 有沒有清國伍秉鑒的個人傳記或者詳細資料

伍秉鑒又名伍敦元，商名伍浩官，祖籍中國福建，是廣州十三行怡和行的行主。

父伍國瑩被外商稱為「浩官」。1801年，伍秉鑒怡和洋行，曾參與鴉片走私，被認為是當時的中國首富，財產有2600萬銀元。英國商人稱贊他「善於理財，聰明過人」，又說「他天生有懦弱的性格」。在鴉片戰爭後，曾獨自承擔南京條約中外債300萬中的100萬。同年在廣州病逝。

怡和行，中國清代位於廣州的外貿商行，廣州十三行之一，1783年由伍國瑩創立，1803年由伍秉鑒接任行主，在他的經營下，怡和行成為廣東最成功的行商之一，代同文行成為十三行領袖，並成為英國東印度公司最大的債權人。伍家的財產曾因此達到2600萬銀元之多。由於怡和行經營有道，在西方世界享有盛名，因此怡和洋行亦以「怡和」為名。
http://bschool.hexun.com/2008-10-16/109985201.html

http://www.whnews.cn/renwen/2009-08/19/content_1509584.htm

http://msn.ifeng.com/history/renwu/200908/0817_5873_1305030.shtml

http://www.gzlib.gov.cn/shequ_info/ndgz/NDGZDetail.do?id=207188

E. 清代的金石家吳延康生平簡介，有詳細點的么傳記最好。謝謝。

吳延康：清安徽桐城人。字元生（1799~？），號康甫，又號贊甫，一作贊府，別號晉齋，晚號茹芝，官浙中數十年。與何紹基至交。精金石考據，篆、隸鐵筆，直窺漢人。亦工刻竹。年近九十卒。

F. 中國古代文學家

柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放盪不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《範文正公文集》。

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡「文」、「道」並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了「詩話」這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。

蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集?權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。

司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（sù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為「史學雙璧」。

王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，「唐宋八大家」之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。

沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達，列為「唐宋八大家」之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。

李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。

姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。

G. 包括清朝之前歷史人物傳記的文言文書有哪些

清朝之前的有二十抄四史，分別是：《史記》——【西漢】司馬遷
《漢書》——【東漢】班固
《後漢書》——【南朝】范曄
《三國志》——【西晉】陳壽
《晉書》——【唐】房玄齡等
《宋書》——【梁】沈約
《南齊書》——【梁】蕭子顯
《梁書》——【唐】姚思廉
《陳書》——【唐】姚思廉
《魏書》——【北齊】魏收
《北齊書》——【唐】李百葯

《周書》——【唐】令狐德棻
《隋書》——【唐】魏徵
《南史》——【唐】李延壽
《北史》——【唐】李延壽
《舊唐書》——【後晉】劉昫

《新唐書》——【宋】歐陽修，宋祁
《舊五代史》——【宋】薛居正等
《新五代史》——【宋】歐陽修
《宋史》——【元】脫脫
《遼史》——【元】脫脫
《金史》——【元】脫脫
《元史》——【明】宋濂，王褘
《明史》——【清】張廷玉，作者是清朝的，不知道符不符合。
另外，還有資治通鑒——【北宋】司馬光，這部很難看懂。
望採納。

H. 青蓮居士、香山居士、東坡居士、易安居士、柳泉居士、六一居士、隨園居士是誰

1、青蓮居士是李白。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。

2、香山居士是白居易。

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現實主義詩人。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。

3、東坡居士是蘇軾。

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

4、易安居士是李清照。

李清照（1084年—約1155年），號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

5、柳泉居士是蒲松齡。

蒲松齡（1640年—1715年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。

6、六一居士是歐陽修。

歐陽修（1007年—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居，世稱歐陽文忠公。

7、隨園居士焦潤生。

焦潤生，字茂慈，號隨園居士，南直隸應天府上元縣人。明末孫可望犯，城破不屈，死節；南明永曆贈太常寺卿，謚忠烈。

I. 有誰知道關羽的詳細歷史

關羽，河東解縣（山西運城）人士，生於162年（一說生於160年）卒於220年。 早年因斗殺惡霸逃亡幽州涿郡（河北涿州，劉備老家）劉備組織討伐黃巾的義軍時投軍跟隨劉備。建安五年，劉備奪取徐州後留關羽守備，曹操進攻關羽，關羽戰敗投降。後為曹操在官渡會戰的前期戰斗中斬殺袁紹名將顏良，但關羽卻因一點小事與曹操產生了嫌隙（據說是因為曹操搶佔了原本已經答應許配給關羽的一個女人）雖然曹操為了彌補過失屢屢加官進爵、重賄關羽，但是關羽反而恐懼曹操欲明升暗降削奪自己的兵權然後殺害，故而關羽不告而別（並非什麼演義中說的來去明白，也沒有掛印封金一說）。 後來關羽隨劉備投奔劉表，在赤壁之戰中率領殘存的荊州水軍配合東吳火燒曹營。 後來關羽便鎮守荊州，直到劉備與曹操決戰漢中之時，關羽舉兵三萬攻取襄陽樊城，水淹七軍，取得初期大勝，這也是關羽一生的頂峰，但隨後，曹操聽從司馬懿之計，慫恿孫權偷襲荊州後方，關羽首尾難顧，終於敗走麥城。 孫權和當時東吳前線總指揮呂蒙本欲勸降關羽，關羽偽許之，在城樓虛插旌旗，意欲聲東擊西逃跑，不料被呂蒙看破。在其必經之路設置埋伏，潘璋副將馬忠（三國時期有兩個馬忠，一個是吳國的，一個是蜀國的，這里是吳國那位）生擒，孫權與呂蒙因其反復難養且無禮於孫權又背信逃脫，將關羽斬殺，頭顱獻於曹操。企圖移禍於曹操，曹操以列侯之禮厚葬關羽。 宋朝以前，關羽和張飛，馬超等人並無差別，但是宋朝時期，因為蜀國的地位被空前抬高，生前僅為漢壽亭侯的關於被追封為公、君、王等爵位，後世朝代屢有加封。到清光緒年間被授予「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」關羽最終成了神，而被神話的關羽形象也早已不是歷史真實的模樣了。

J. 皇太極的傳記

皇太極是努爾哈赤十六個兒子當中的第八個兒子，他八歲喪母，二十歲帶兵打仗，二十四歲他父親努爾哈赤登極稱汗，三十五歲他父親死了，他繼承大位。皇太極是清朝繼努爾哈赤之後，又一位傑出的政治家和軍事家。

皇太極這個人很了不起，我舉一個例子，明朝清朝進行了一場大戰，就是松錦大戰。皇太極因為有病他坐鎮沈陽，當松錦前線的軍報到達盛京沈陽的時候，他帶病上馬，要趕赴前線，這會兒他鼻子流血不止，他在馬上一個手托著碗，接著流的血，另一隻手揮鞭策馬南進。從沈陽到松山大約有五百里地，皇太極是一邊接著血一邊趕路，晝夜兼程，趕到松山，到了松山馬不停蹄就勘察地形了解敵情，進行部署，運籌帷幄，取得了勝利。所以皇太極的文治、武功和謀略是我們中華民族，思想寶庫裡面一份很珍貴的財產。

有一個故事，就是有一個玉璽，從漢朝一直傳到元朝，元順帝北逃的時候，就把玉璽帶到大漠，後來丟了，丟了大約有二百年。有一天，一個牧羊的人，看到他那個羊，三天沒有吃草，羊蹄子總刨著地，這牧羊人很奇怪，怎麼回事？他就挖這塊地方，挖出一塊玉璽，就是這塊玉璽，他把它獻給了林丹汗，就是察哈爾部的林丹汗，林丹汗死之後把玉璽留給他的蘇泰太後和他的兒子額哲，蘇泰太後和她的兒子額哲歸順清朝的時候，就把這個玉璽獻給了皇太極。皇太極得了玉璽以後非常之高興，他說我得到了「千年之瑞」，祥瑞的瑞。皇太極改滿洲族名的第二年，就改國號了，由大金改名為大清，為什麼叫清？史學界是爭論不已。這裡面有一個傳說故事，就說當年努爾哈赤落難的時候，騎了一匹馬逃難，這匹馬是青色的馬，因為後面追兵追得很急，努爾哈赤騎著馬晝夜逃跑，結果把這個大青馬累死了，努爾哈赤對著大青馬就說：「大青啊大青，將來我得了天下，我的國號就叫『大清』」。當然這個清是諧音了，這個是個傳說的故事，大家不必當真，但是滿洲的這個族名為什麼叫滿洲？有的說是人名，有的說是地名，有的說是部名，有的說是佛名，始終是一個謎，至於清朝為什麼叫「大清」？為什麼叫「清」？學界也是有種種說法，也可以說是一個歷史之謎。皇太極死了以後，要給他上個謚號，他叫清太宗文皇帝，「文」字，突出他文治，他父親的謚號開始叫什麼呢？叫清太祖武皇帝，文武的武，就是說明皇太極他重視文治，那皇太極重視武功不重視武功？也重視武功。

皇太極繼位的當年，就是天聰元年，一六二七年，皇太極派他的二大貝勒阿敏，統率三萬軍隊過了鴨綠江，打下了平壤，朝鮮國王出逃，不久朝鮮國王表示投降，阿敏和朝鮮，當時是後金了，就是後金和朝鮮，定下了「兄弟之盟」。到崇德元年，就是皇太極稱帝這個典禮上，隆重的典禮，朝鮮的使臣參加了，朝鮮使臣不跪拜，不行跪拜大禮，後金官員說不行，就按著朝鮮使臣，你必須跪，朝鮮使臣掙扎，我就是不跪，撕扯，把朝鮮使臣衣服都撕破了，朝鮮使臣一氣之下就離開了。登極大典啊！演出這么一場鬧劇，皇太極就怒了，你朝鮮忠於明朝，不尊崇我清，你當年還發兵，配合明朝打我的首都赫圖阿拉，我要親自征討朝鮮。所以，崇德元年皇太極親自統率大軍攻打朝鮮，大軍所到，朝鮮的軍隊是節節敗退，一直打到朝鮮的王京漢城。朝鮮國王李倧，就退到南漢山城，清軍也追到南漢山城。第二年，朝鮮軍隊招架不住了，要投降，就在漢江的東面，一個叫三田渡的地方，我去看過，設壇，殺白馬烏牛，焚香盟誓，朝鮮國王表示尊崇清朝的正朔，向清朝進貢，清朝和朝鮮結成不是「兄弟之盟」了，是「君臣之盟」，原來朝鮮是後金和清的敵國，現在變成了「君臣之盟」了，所以皇太極西進，進攻明朝的時候，就免除了東顧之憂。

滿族先人女真，它沒有嫡長繼承的傳統，許多游牧民族是幼子繼承。努爾哈赤死之前，這個問題沒有解決，就是他百年之後，這個大位誰來繼承？沒有解決，他死了之後這個問題來了，當時有希望繼承，努爾哈赤遺位的主要是四大貝勒，大貝勒代善，二貝勒阿敏，三貝勒莽古爾泰，四貝勒皇太極。我在這兒補充一句，皇太極按照貝勒排，是排第四，按照他兄弟排行是排第八，有很多人問？皇太極老四，四貝勒，不是，他是老八，但是按貝勒排位，他排第四。那這四大貝勒在汗位的繼承上，二貝勒阿敏是努爾哈赤的侄子，因為他父親的問題，他也獲過罪，所以他沒有資格，也沒有可能來爭奪這個繼承權。三貝勒莽古爾泰，是努爾哈赤的第五個兒子，這個人是非常驍勇性格粗暴，也極為魯莽，他的母親富察氏，得罪了努爾哈赤，這莽古爾泰把他媽媽給殺了，這種人在他兄弟之間，負面影響太大，像莽古爾泰這樣勇敢，做一個將軍帶兵打仗是可以的，做一個國君是不可以的，所以他也沒有希望來繼承大位。剩下兩個人了，一個代善，一個皇太極，代善是大貝勒，其實他是老二，他的哥哥褚英被努爾哈赤給殺了，所以他成了大貝勒，代善年齡長，軍功多，掌握的軍隊也多，人也比較寬厚。皇太極同代善競爭處於不利的地位，皇太極怎麼用謀略來取得，他父親的這個遺位呢？這裡面有一個故事。

努爾哈赤有一個小福晉叫德因澤，一天告發，說大妃大福晉阿巴亥，大福晉有兩次送飯給大貝勒代善，代善接受了，並且吃了，把這飯又送給四貝勒皇太極，皇太極接受了，沒吃。二就說大福晉經常派人到大貝勒家，有時候還夜裡頭出深宮宅院，底下就含義很深了，努爾哈赤就說派人調查，調查屬實。努爾哈赤也不肯家醜外揚，就說大福晉私藏東西，就修理了她。有人說，小福晉德因澤的告發，是受皇太極幕後指示，是不是有這事？我們也就不必深究，但是這件事情，皇太極得到兩個結果，第一，把他哥哥搞臭了，第二，把那個大福晉修理了，大福晉是誰呀？就是大妃阿巴亥，多爾袞他媽媽。那麼，繼承皇位還有一種可能，就是多爾袞和多鐸，因為女真——滿族它還有個幼子繼承的這么一說，那怎麼對付多爾袞和多鐸呢？最好的辦法就是把大妃大福晉給殺了！怎麼殺呀？努爾哈赤死了之後，皇太極和幾個人貝勒就說，說先汗有遺言，讓大福晉殉葬，這事查無對證。一種說法就是大福晉自縊，一種說法就是拿弓弦給勒死了。她這一死，十五歲的多爾袞和十三歲的多鐸，不可能跟他們爭奪大位的。幕後經過一番議商，最後決定皇太極繼位。後來多鐸也說，說當年先父他父親努爾哈赤，還有遺言有遺詔，說我也在繼位的名單里頭。後來處罰這個多爾袞的時候，有一條罪狀說，多爾袞說：「皇太極那個位置是『奪立』」。皇太極從叔叔舒爾哈齊死，到他得到這個大汗的汗位，前後精心謀劃了十五年。

大家看沈陽那個皇宮，北面是個清寧宮，旁邊有四個房子，一後四妃的房子，當年皇太極的。這一後四妃有個特點，都是蒙古人，都姓博爾濟吉特氏。大家想一想，在我們中國歷史上做皇帝的，娶異民族，不是本民族，異族的「後」也好「妃」也好，這五個都是異民族的，我想可能是空前絕後，皇太極為什麼這樣？第一個皇後，因為他父親在世的時候娶的，皇後是科爾沁部。第一個妃子是關雎宮宸妃，就是詩經的「關關雎鳩」，關雎宮，宸妃是皇後的侄女，博爾濟吉特氏。那永福宮的庄妃呢？老說那個大庄妃，是皇後的侄女，是關雎宮宸妃的妹妹，她們三個人都出自蒙古科爾沁。還有兩位，一位是麟趾宮的妃子，這是誰呀？這位妃子是林丹汗的遺孀，叫囊囊福晉。還有一個衍慶宮的那個妃子呢？也是林丹汗的遺孀，叫竇土門福晉。我們就可以看出來，做一個分析吧，兩個盡管是遺孀，已經嫁給林丹汗了，你還娶她做妃子，盡管他統治區不大，也還是美女如雲呀！為什麼？其中一個原因，就是和蒙古察哈爾部聯姻，取得他們的支持，那三位一後二妃是取得蒙古比較強的一個部，就是科爾沁部的支持。通過聯姻，進行籠絡，結成滿蒙聯盟，共同對付明朝。

公元一六四一年，清朝和明朝在遼西，遼河以西進行了一場決戰，就叫做松錦大戰。這一仗是皇太極軍事才能傑出的一次表演，也是他軍事藝術的一個傑作，他用了什麼謀略呢？第一叫「圍城打援」，「圍城打援」大家都很熟悉，但是你軍事運用上並不容易，怎麼圍城呢？他先把錦州城圍了，祖大壽明朝將軍在錦州城被圍了，城裡沒有吃的呀，殺馬而食，吃馬肉，以骨為薪，拿著馬的骨頭做柴火，來煮馬肉，沒有吃的沒有燒的。崇禎帝知道這個消息了，就派洪承疇率著軍隊前去增援，正好中了皇太極「圍城打援」之計，我就讓你來增援好打你，中了第一計。洪承疇帶了八個總兵，十三萬大軍，四萬匹馬，從寧遠今天的興城北進，步步為營，且守且戰，皇太極的第二計是什麼呢？就是「斷敵糧道」，十三萬軍隊，一天吃多少啊？這個糧食主要是從寧遠方面興城方面往那兒運，皇太極把你的糧道切斷了，十三萬軍隊三天沒有飯吃，這就亂了套了，怎麼辦呢？那回去找糧食吧，皇太極又設了第三計叫做「高橋設伏」，路過高橋這個地方我設了伏兵，你一找糧食正好遇上伏兵，就把這個軍隊聚而殲之，那時軍隊幾乎成了烏合之眾，自相踐踏，屍體遍野，還沒有完，洪承疇他率了大約有一萬人，我就固守這個松山城，這個松山城是個瓮城，周圍是山，底下一個偏低的城，皇太極的第四計就叫「瓮中捉鱉」，就這孤城了，我外邊圍著你，洪承疇最後沒有辦法就投降了，還沒有完，洪承疇投降了，崇禎不知道，報的說是洪承疇殉國了，崇禎皇帝親自表彰他、祭奠他、追悼他，後來發現洪承疇不但沒死，而且投降了，崇禎帝鬧得很尷尬呀！所以皇太極的第五計，就是「勸降敵首」，就是洪承疇。結果整個松錦大戰，整個是明朝的洪承疇統率十三萬軍隊全軍覆沒，大家想想看，在古代十三萬軍隊全軍覆沒，是個什麼概念？

皇太極在寧遠之戰被袁崇煥打敗了，在寧錦之戰又被袁崇煥打敗了，他說：「昔太祖攻寧遠未克，我攻寧錦又未克，似此野戰之兵尚不能勝，豈何以張我國威耶」。從這些失敗當中，皇太極得出兩個重要的教訓，第一必須有武器，有當時最先進的武器紅衣大炮，這個皇太極做到了。第二個就必須除掉袁崇煥。袁崇煥曾經是努爾哈赤的剋星，他父親死在袁崇煥手下，可以說不共戴天，那皇太極怎麼除掉袁崇煥？戰場上打，打不過怎麼辦？只有設計，設反間計除掉他。就是天聰三年一六二九年，崇禎二年，皇太極打北京的時候，皇太極繞過寧遠打到北京城下，他第一計先把袁崇煥調出來，讓你離開寧遠，袁崇煥一聽說北京被圍了，他就「勤王」，勤勞那勤，「勤王」就是保衛京師，率九千騎兵來保衛京師。第一是把袁崇煥調到北京，才好施反間計。調到北京之後，他有幾天沒有作戰，皇太極親自布置了一個反間計，在這個北京城附近，他抓了個太監明朝太監，關在一個屋子裡，皇太極就布置他兩個將領，一個叫鮑承先，一個叫高鴻中，這兩個都是漢人，面授機宜。這兩個人，就到了這個屋子裡頭，這屋子這面是關押明朝的太監，一個隔斷，這面就是鮑承先、高鴻中，這個鮑承先、高鴻中兩個人挺大聲音就說：「我呀小聲說話，你呀千萬千萬任何人都不能告訴，這是絕對機密！」太監那不就聽到他們說什麼機密了，他說今天上皇太極，皇太極打仗的時候，因為兩軍交鋒，袁軍那邊過來人了，他們在馬上交談了好長時間，意思皇太極和袁崇煥，已經有秘密的約定，你千萬千萬任何人都不能說。那個太監就假裝睡著了，聽得清清楚楚，過了一天就把太監放了。太監就回到皇宮了，報告了崇禎皇帝，崇禎皇帝相信了，袁崇煥通敵呀！馬上就是十二月初一，就召袁崇煥到宮里頭平台議軍餉，袁崇煥是馬沒有草，人沒有食，沒有糧食正著急的時候，去吧！北京是九門緊閉，怎麼進門呢？袁崇煥當時他是兵部尚書，兼薊遼督師這么大的官，坐到一個筐子里頭，拿繩把筐子吊到城上，這么到了皇宮里頭。崇禎見袁崇煥就沒有議軍餉，下令把袁崇煥逮捕了，下錦衣衛獄。第二年，八月十六，把袁崇煥處以「凌遲」，就是千刀萬剮。地點就在北京的西市，大體上西四丁字街這一代。我看過一個圖，一個線畫的圖，就是講「凌遲之刑」，用一個三角架把受刑的人吊起來，然後從下肢開始，拿刀一片一片，片他的肉，片身體和魚鱗一樣，鮮血淋漓。有個人叫計六奇，他寫了本書叫《明季北略》，他講了這個事情，片下袁崇煥一片肉，有人花錢買這肉，就著酒喝，喝一口罵一聲，說你通敵呀！這個事情一直不知道是皇太極的反間計，皇太極的反間計就是仿造《三國演義》，周瑜那個「蔣干盜書」這個辦法。後來清朝入關了，要修明史，修袁崇煥的傳，翻出滿文檔案來了，把這個計謀才大白於天下，乾隆皇帝給袁崇煥平了反。皇太極這個反間計沒有用一兵一卒，也沒有放一箭一炮，達到一個什麼目的呢？就是崇禎皇帝「自毀長城」。《明史·袁崇煥傳》最後說：「自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣！」就是袁崇煥死之後，明朝滅亡已經決定了，我們從這句話可以看出來，皇太極反間計的這個作用。

大家還可以再想一想，在當時我們中華大地的天庭上有四顆明星，一顆是崇禎朱由檢，第二顆是大順的農民軍領袖李自成，第三顆是蒙古察哈爾部的大汗林丹汗，第四顆是清太宗皇太極，他們在當時的歷史舞台上，演出了一場威武雄壯，可歌可泣的歷史活劇，結局呢？林丹汗蒙古大汗走死青海打草灘，才四十二歲，他的愛妃，他的福晉變成皇太極的妻子，他的基業變成大清的基業了。崇禎皇帝最後逼得自己的皇後自殺呀！抽出寶劍把自己親生女兒砍傷了，到了煤山自縊，才三十三歲，旁邊僅有一個太監王承恩陪著。李自成在紫禁城做了一天皇帝，最後在九宮山被殺，死的時候是三十九歲。崇禎、李自成、林丹汗，他們的基業最後都歸了，皇太極和他兒子大清的基業里，但是皇太極五十二歲就死了，他如果多活八年，活到六十歲，那麼在紫禁城的金鑾寶座上坐著的不是順治，而是皇太極。

皇太極帶著遺憾離開了人間，他有兩個遺憾，清史稿說兩個遺憾，第一個遺憾是儲位未定，他白天還處理政事，夜裡突然就死了，沒有來得及處理後事，沒有顧得上，儲位未定，第一個遺憾。第二個遺憾叫大勛未集，就是他要遷都北京、統一中原，這個宏偉的志願，化為泡影沒有實現，這兩個遺願，這兩個遺憾，就由他的兒子順治來解決