元朝什麼著名

⑴ 元朝的時候有什麼著名的漢族大臣嗎

1、劉秉忠

劉秉忠（1216年－1274年），初名劉侃，法名子聰，字仲晦，號藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人 ，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期傑出的政治家、文學家。

⑵ 元朝著名的歷史人物有哪些

1、阿合馬 （？~1282年），費納喀忒（今烏茲別克境內），回回族，元朝大臣，世祖忽必烈時期近臣之一。。

初為察必皇後之父按陳那顏的陪嫁奴隸。中統二年（1261年），出任上都同知。三年，領中書左右部，兼都轉運使。至元元年（1264年），拜中書平章政事，主要掌理財政，推行清理戶口、推行專賣制度、發行鈔票（時稱交鈔）等方式，增加朝廷收入。

元朝滅亡南宋之後，繼續在江南地區實行發鈔和葯材限制專賣政策，大大增加財政收入。激發大臣不滿，導致武將王著聯絡僧人高和尚，趁世祖北往上都（今內蒙古境內）時，假傳真金太子之命召喚並刺殺。

眾大臣紛紛上書，力言阿合馬不法事宜。元世祖忽必烈調查後，歷數阿合馬之罪，處以沒收家產、肅清黨羽、剖棺裂屍。

傳統史家對阿合馬之評價都相當負面，如《元史》就把阿合馬收錄於「奸臣傳」裡面，有「益肆貪橫」、「內通貨賄，外示刑威」這些話。

然隨著研究深入，後世對阿合馬之評價也不再極端，蓋因阿合馬在任內主要不過是改革稅制，整頓財政。而被指貪污也不過是當時正值元初，蒙古人並未受漢人信服，以致只要出任宰相的是色目人，不管證據，都會被視為貪橫暴虐。

應注意的是，同時期另一位大臣桑哥也是因掌理財政，而遭遇到與阿合馬一樣的悲劇。《馬可波羅游記》中也有詳細記載這事，並指出事件是民族、宗教問題引起的。

2、桑哥（？~1291年），一作桑葛，畏兀兒人。元朝宰相。

通曉四種語言，深得帝師八思巴的信任，薦為總制院使。率軍平定藏區叛亂，深得元世祖信任，官至尚書右丞相，獨攬朝政大權，改革財政經濟制度。至元二十八年，坐貪贓罪伏誅。

桑哥（Sengge，源於梵文的藏語名，意為獅子，？—1291），又譯作桑葛，《史集》記載為畏兀兒人，藏文《漢藏史集》稱他「出身於噶瑪洛（bKa-ma-log）部落」，也就是吐蕃贊普赤松德贊時代（755—797）派駐脫思麻地區（mdo-smad，今青海東部、甘肅東南部和四川西北部）、後來一直留居當地的吐善軍隊的後裔。

《元史》本傳說他是膽巴國師的弟子，「能通諸國語言，故嘗為西番譯史」（即藏語譯員）；據元人虞集記載，他「本大浮圖師之譯者」。《漢藏史集》的記載更詳，說他通蒙古、漢、畏兀兒、藏等多種語言，在脫思麻地區漢藏交界之地拜見了帝師八思巴，願為上師效力，八思巴將他收為譯史。

漢、藏文史料相印證，說明他出身於藏族噶瑪洛部落的記載是可信的。

《漢藏史集》記載他當官後在大都帝師居處梅朵熱哇（me-tog- ra-ba，意為花苑）旁建了一座向上師求法的佛堂，因此被御史台按治下獄，後世祖邀請八思巴同觀歌舞，八思巴乘機奏明桑哥被下獄事，遂得釋放。

此事發生在八思巴最後一次來京時，即至元十一年，可見桑哥在此之前已任總制院官。漢文史料記載桑哥初受戒於膽巴，可能是在膽巴主持京師教門事之後。八思巴於至元十三年回到薩斯迦，十七年，烏思藏發生反對帝師和朝廷的騷亂，八思巴被謀害。

世祖遣「大臣」桑哥率領大軍前往討伐，此時他已被重新任命為總制院官，並升為院使。次年（1281），他率軍到達烏思藏，先後攻下叛亂者所據朗卓康馬土城（在今康馬縣境）和甲若倉之城（在今江孜縣境），處死叛首、前任本欽功嘉藏卜，到了薩斯迦。

他修建了東甲窮章寺，其門樓採用漢地式樣建造；在烏思藏各要害之地留下精兵鎮戍，並整治了驛站（令駐軍負責驛站，規定由烏思藏各萬戶人民供應馬匹、食糧、帳篷及一切需用之物），然後班師回朝。

3、盧世榮，名懋，字世榮，以字行。大名人。阿合馬專政期間，世榮以賄賂進用，為江西榷茶運使，後以罪廢。阿合馬死後，元廷之臣諱言財利事，均不能符合世祖的財政需求。於是，總制院使桑哥「薦盧世榮有才術，謂能救鈔法，增課額，上可裕國，下不損民」。

世袒召見，「奏對稱旨」。於至元二十一年（1284）十一月辛丑，召中書省官與之廷辯，右丞相和禮霍孫等辯論失敗，均被罷官，世詛重新起用安童為中書右丞相，以盧世榮為右丞，並以盧世榮所推薦的史樞為左丞，不魯迷失海牙、撒的迷失並為參知政事，前戶部尚書拜降為參儀中書省事。

他上任的當天，即奉旨中書整治鈔法，「官吏奉行不虔者罪之」。次日，同右丞相安童奏，對已被罷黜的阿合馬專政時所用大小官員，其間有才能的，「宜擇可用者用之」。世祖「詔依所言汰選，毋徇私情」（《元史·世祖紀十》）。

十二月，盧世榮先後提出幾項財政改革措施，被世祖採納實行者有：

一，解除百姓私相買賣金銀之禁，聽民間從便交易；

二，懷孟等路竹貨系百姓栽植，官府拘禁發賣，使民重因，又致南北竹貨不通，今罷竹監，從民貨賣收稅；

三，江湖魚課已有定例，貧民采捕，恃以為生，而官府到處拘禁，今後聽民采捕；

四，站戶供給使臣飲食，以致疲弊，今後除驛馬外，其餘由國家支給；

五，關於鹽法，每引價鈔本只15貫，國家未曾多收，但「官豪詭名罔利，停貨待價」，以致賣到80貫，貧民多不得食，今「議以二百萬引給商，一百萬引散諸路，立常平鹽局，或販者增價，官平其值以售，庶民用給，而國計亦得。」

六，關於酒課，「京師富豪戶釀酒，價高而味薄，以致課不時輸，宜一切禁罷，官自酤賣。」如此則「向之歲課，一月可辦」（《元史·世袒紀十》）。

4、賈魯（1297—1353）字友恆，元代高平（今屬山西晉城）人 [1] 。少年時聰明好學，胸懷大志，長大後謀略過人。1343年詔修遼、金、宋三史，召賈魯為宋史局官。

歷任東平路儒學教授、戶部主事、中書省檢校官、行都水監，其間，針對當時「黃河決溢，千里蒙害，浸城郭，飄室廬，壞禾稼，百姓已其毒」，沿河人民背井離鄉，賣兒賣女的悲慘局面，公元1351年，賈魯被任命為工部尚書、總治河防使，進序二品，授以銀章。

賈魯親自率人修築黃河，多次領導治理黃河，拯救民眾於洪水之中。

賈魯，字友恆。河東高平（今屬山西）人，是元代著名的河防大臣，也是一位在治理黃河上卓有成效的水利專家。廿八歲時，任東平路儒學教授，又被選為丞相東曹椽、戶部主事。後又奉詔專修遼、金、宋三史，擔任宋史的局官。

賈魯擔任中書省檢校官後，針對當時的社會問題提出改革時政的、長達數萬言的主張。元惠宗任命賈魯為行都水監。賈魯領受任務後，繪出了精細的治水圖，同時提出了兩個治河方案。後來採納了賈魯的第二個方案。

公元1351年，賈魯被任命為工部尚書、總治河防使，進序二品，授以銀章。賈魯親自率人修築黃河。最後因鎮壓農民起義軍的戰爭中去世，終年五十七歲。

延佑、至治年間（1314－1323）兩次中舉。泰定初年（1324年），任東平路儒學教授，後任潞城縣尹，又升為戶部主事，未及上任，服父喪回籍。後被起用為太醫院都事。

時詔修宋、遼、金三史，又調任宋史局官。書成後，遷燕南山東道奉使宣撫幕官。官員考績中名列第一，又調任中書省檢校官。上書指出當時富戶兼並貧民及流亡人口，致使國家租賦收入流失之弊。

不久任監察御史，提出御史奏事應直接呈給皇帝，而不應經過其他官員。後升任都事。調任山北道廉坊副使。又被召回任工部郎中，提出關於工程建設的19項建議。至正九年受命主持山東、河南等處行部水監。至正十二年升任中書左丞，次年病卒。享年五十七歲。

5、脫脫（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。

元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（即1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。

至正九年（1349年）農歷閏七月，復出為中書左丞相，至正十年（1350年）農歷四月，脫脫被任命為中書右丞相，發行新鈔票「至正交鈔」，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，被贊譽為「賢相」。

至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮壓抗元紅巾軍。他於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復官。

任修三史總裁官時，他主修有《宋史》，其《藝文志》8卷，主要根據宋朝的《國史·藝文志》，刪掉重復，補充未備之書，共著錄宋代藏書9818部，119972卷。

為記載宋代藏書情況及宋代著述的史志總目，但分類混亂，著錄誤差較多。在史志目錄中「最稱蕪雜」。所著《宋史藝文志·序》，對宋一代國家藏書之事有總論性的論述，是研究宋代藏書史的重要文獻之一。

江南第一家（鄭氏宗祠）白麟是鄭義門祖上名號，淮公遷到浦江後，改原香岩溪為白鱗溪，示不忘本。元朝宰相脫脫親書「白麟溪」三大字以立碑。

據《義門鄭氏祭祀薄》載：「白麟溪」石碑向立於崇義橋側，年久失修，年久而損傷。乾隆十八年（1763年），將舊碑移至白麟溪橋頭，靠祠磚砌。於原處再立新碑（現原碑已移至祠內陳列）。

⑶ 元代著名的詩人有哪些

馬致遠（元代時著名大戲劇家）

馬致遠（約1250－約1321至1324間），字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家。」

關漢卿（元代戲曲作家）

關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。[1]以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽「曲聖」。

鄭光祖

鄭光祖生於元世祖至元初年（即公元1264年）[1]，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人。

鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方（杭州），成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時「名聞天下，聲振閨閣」。元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關漢卿、馬致遠、白樸並列，後人合稱為「元曲四大家」。

白樸

白樸（1226－約1306）， 原名恆，字仁甫，後改名朴，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲）也有資料顯示可能是山西曲沃縣，在河曲縣為他修有白樸塔。後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱為元曲四大作家（另有一說為關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸[1]）。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》等。

⑷ 元朝有哪些著名史例

元朝（1271年—1368年）是由蒙古族建立的征服王朝，定都大都（今北京），傳五世十一帝，歷時九十八年。
成吉思汗統一漠北後，大蒙古國開始對外擴張，先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金國等國。蒙哥汗去世後，引發了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，導致蒙古帝國分裂。1260年忽必烈即汗位，建元「中統」。1271年，忽必烈取《易經》「大哉乾元」之意改國號為「大元」，次年遷 都燕京，稱大都。1279年，元軍在崖山海戰滅南宋統一中國，結束了自五代十國以來的分裂局面。
元朝統一中國後持續對外擴張，但在出海征伐日本和東南亞諸國時屢遭失利，如元日戰爭、元越戰爭、元爪戰爭等。元中期皇位更迭頻繁，政治始終未上正軌。後期政治腐敗，權臣干政，民族矛盾與階級矛盾日益加劇，導致元末農民起義。1368年，朱元璋稱帝建立明朝，隨後北伐驅逐元廷攻佔北京，元朝滅亡。此後元廷退居漠北，史稱「北元」。1402年，元臣鬼力赤篡奪政權建國「韃靼」，北元滅亡。
元朝廢除尚書省和門下省，保留中書省與樞密院、御史台分掌政、軍、監察三權，地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。元代也推行了不少弊政，如投下分封制、諸色戶計、驅口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等，中斷了唐宋變革的進程，深刻地重塑了宋後中國的歷史。元朝商品經濟和海外貿易較繁榮，但整體生產力不如宋朝，期間出現了元曲和散曲等文化形式。

⑸ 元代著名的書法家有哪些

1、倪瓚（1301-1374）

江蘇無錫人，元末明初畫家、書法家。擅畫山水和墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮合稱「元四家」。

2、覺隱

生卒年不詳。初名文誠，更名本誠，字道元，一作道玄，後名道元，字覺隱。自號輔成山人、大同山翁、凝始子、蜀畤坾公。嘉興（一說四川）人，寓吳下。住興聖禪寺，嗣法虛谷陵禪師。又主本覺寺。居無常處，明洪武初尚在人世。

品高潔，喜詼諧，善書畫，山水學巨然，翎毛竹石俱有灑脫之韻，是有得於道而簸弄精光於筆墨間者。自雲「以喜氣寫蘭，以怒氣寫竹」，大為後人贊賞。每畫畢，輒喜題跋其上。有《凝始子集》、《夢觀集》行世。

3、顧祿

元末明初，華亭（今上海松江）人，元代書法家。少有才名，嗜酒善詩，才情浪漫，有「西京詩博士，一代酒神仙」之美譽。精於隸書、行草。書法宗漢隸，結體工整，筆法圓轉靈動，厚重古雅。著有《桐橋倚棹錄》。

4、趙麟（約1320-1374）

字彥徵，趙孟之孫，趙雍次子，元代書法家。關於趙麟的生平，曾為江浙行省檢校、莒州知州等職，當屬元朝層次較低的官員。元末趙麟及其家族為避戰亂，隱居在江、浙地區，入明亦不仕。

5、張雨（1283—1350）

錢塘（今浙江杭州）人。年二十餘棄家為道士，道名嗣真，道號貞居子。博學多聞，善談名理。詩文、書法、繪畫皆工。

6、邊武

生卒年不詳，字伯京，燕京（今北京市）人，一作隴西（今甘肅）人。行草專學鮮於樞，時有亂真者，善墨戲花鳥，有枯木竹石圖。

⑹ 元朝著名的詩歌

1、《天凈沙·秋思》

元代：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

譯文：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊庄戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

2、《天凈沙·秋》

元代：白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

譯文：太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多麼的孤寂。

輕煙淡淡飄向空中，幾只烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。遠處一片青山綠水，白草、紅葉、黃花互相夾雜，好一幅色彩絢麗的秋景圖啊。

3、《墨梅》

元代：王冕

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。

4、《賣花聲·懷古》

元代：張可久

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。

傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

譯文：阿房宮內羅袖翻飛，歌舞昇平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。

美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰火也曾焚燒赤壁萬條戰船，將軍班超徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民塗炭，讀書人只能一聲長嘆。

5、《水仙子·詠江南》

元代：張養浩

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。

看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭。愛殺江南！

譯文：陽光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧，兩岸人家彩繪的屋檐相連，畫梁相接。江面上荷花叢生秋光恬淡，看沙鷗正在江面上一次次飛舞盤旋，家家珠簾里飄出香風。美麗的船隻好像從天邊駛來，酒家的旗幟迎風招展。真讓人喜愛啊，江南！

⑺ 元朝有哪些著名的大將軍和大元帥

木華黎

木華黎（Muqali，1170年—1223年 ），札剌兒氏，又作木合里、摩和賚、穆呼哩 等，大蒙古國成吉思汗鐵木真手下驍將、開國功臣，孔溫窟窪第五子。木華黎早年被父親送給鐵木真做「梯己奴隸」。

他以沉毅多智、雄勇善戰著稱，與博爾術最受器重，被鐵木真譽為「猶車之有轅，身之有臂。」四十年間追隨鐵木真，無役不從，輔佐鐵木真統一蒙古諸部，戰功卓著，與博爾術、博爾忽、赤老溫並稱「四傑」。成吉思汗元年（1206年），封為左翼萬戶長，為征金大元帥、太師、國王，賜九斿白纛，代成吉思汗施行恩威。經過六年征戰，先後征服了金朝大部分國土。

成吉思汗十八年（1223年），木華黎於鳳翔之戰結束後的班師途中病逝於聞喜縣，時年五十四。至治元年（1321年），追贈開國輔世佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、魯國王，謚號「忠武」。

術赤台

術赤台，兀魯特氏。蒙古成吉思汗麾下大將，戰功卓著。蒙古建國後，成吉思汗將其封為千戶，令其世代統領兀魯兀之四千人，又將嬪妃亦巴合賜給術赤台作為妻妾侍奉起居。亦巴合即札合敢不之女，拖雷正妻唆魯禾帖尼之姊，札合敢不原將二女皆獻於成吉思汗，成吉思汗納亦巴合，而將唆魯禾帖尼指婚於拖雷。正史中記載，成吉思汗賜予術赤台者實為亦巴合，而非影視劇中所說古兒別速。

兀良合台（Uriyangqatai；1201—1272年）。蒙古帝國名將。開國功臣速不台長子，蒙古兀良哈部人。早年曾充當成吉思汗的怯薛軍。因是功臣世家，受命護育皇孫蒙哥，後成為蒙哥的一怯薛長，掌管蒙哥宿衛。

⑻ 元朝最有名的是什麼

唐詩，宋詞，元散曲，明傳奇，清小說

從文學體裁上來說，元朝是散曲（又叫小令）發展最蓬勃、最鼎盛的時期。成就了一批如馬致遠、關漢卿等著名的散曲大家。

⑼ 元朝時期有哪些名人

1、劉整：字武仲，鄧州穰城（今河南鄧州市）人，宋末元初著名將領，元朝水軍的創始人之一。金末時投奔南宋，隸屬於南宋名臣趙方麾下。

劉整本為宋朝名將，由於受到呂文德的陷害，被迫降元，提出「欲滅南宋，先取襄陽」的關鍵戰略，官至驃騎衛上將軍、行中書左丞，卒贈龍虎衛上將軍、中書右丞，謚號「武敏」。

2、忽必烈：即元世祖，蒙古族，政治家、軍事家。監國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號「薛禪汗」。

3、王禎：字伯善，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家、道家學者。元元貞元年（1295年）至大德四年（1300年）曾任宣州旌德（今安徽旌德）及信州永豐（今江西廣豐）縣令。

王禎在大德二年（1298年）製造3萬余木活字，排印《旌德縣志》100部。大約在元成宗大德四年（公元1300年）左右著成《王禎農書》或《農書》。《農書》末並附撰《造活字印書法》，記述其木活字版印刷術。

4、元好問：字裕之，號遺山，世稱遺山先生 。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

元好問自幼聰慧，有「神童」之譽。金宣宗興定五年（1221年），元好問進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥 。

5、楊勝忠：字自瑾，元大德二年至十一年（1298至1307年）任思邛江長官司正長官，楊勝忠原為楊家坪巡檢司長官，因鎮有功，於大德元年撤楊家坪巡檢司，改授思邛江長官司正長官。

⑽ 元朝有那些著名的故事

我心有主

元代大學者許衡一次趕上大熱天外出辦事，沿途無水，渴得嗓子直冒煙。正巧途經一處路口有一棵梨樹，樹上掛滿了水靈靈的熟梨子。行人見後一窩蜂地去摘梨子解渴，惟獨許衡不為所動。有人不解地問他：「你怎麼這么傻，不去摘幾個解渴?」許衡淡淡地回答：「那是別人的梨，豈有亂摘之理?」路人都笑他太死板大迂腐：「世道紛亂，誰知這是誰家的梨?沒主兒的梨，不吃白不吃。」許衡鄭重其事地告訴他們：「梨雖無主，我心有主。」

我儂詞

元代江南有個大才子叫趙孟頫，是繼蘇東坡之後詩文書畫無所不能的全才，他的楷書被稱為『趙體』，對明清書法的影響很大。他的妻子叫管道升，這也是個女才子，善畫竹，著有《墨竹譜》傳世，對後人學畫竹大有裨益。

趙孟頫官運亨通，一朝得志，年近五十了卻慕戀年輕漂亮的女孩兒，當時名士納妾成風，趙孟頫也不甘寂寞想納妾，他不好向妻子明說，可文人有文人的辦法，作了首小詞給妻子示意：我為學士，你做夫人，豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便多娶幾個吳姬、越女無過分，你年紀已四旬，只管佔住玉堂春。他的意思是說，你沒聽說王羲之先生有叫桃葉、桃根的兩個小妾，蘇軾先生有叫朝雲、暮雲的兩個小妾。我便多娶幾個妾也不過分，你年紀已經40多歲了，只管佔住正房元配的位子就行了。他妻子看後便寫了一首《我儂詞》：

你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。我與你，生同一個衾，死同一個槨。

趙孟頫得詞，只好停止了納妾的念頭，此成佳話。
元朝與四大汗國形勢圖蒙古汗國
蒙古族是中國一個歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原上。蒙古族的直系祖先，是和鮮卑、契丹人屬同一語系的室韋各部落。隋唐時代，他們分布在契丹之北、韃靼之西、突厥之東(約當今洮兒河以北，東起嫩江、西至呼倫貝爾)的廣大地域。曾受突厥的統治，突厥人多稱之為達怛(韃靼)。唐貞觀年間，突厥勢衰，室韋人歸附於唐。繼突厥而起的回鶻政權崩潰後，室韋—達怛人大批進入大漠南北。大約在9至11世紀，其中的一支蒙兀室韋，從望建河(今額爾古納河)下游之東逐漸西遷，到了斡難河(今鄂嫩河)、克魯倫河和土剌河(今圖拉河)三河的上源一帶，分成尼魯溫蒙古(「出身純潔」的蒙古人)和迭兒列斤蒙古(一般的蒙古人)兩大支，合稱為合木黑蒙古——全體蒙古人，其中包括許多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外，當時在蒙古高原活動的，還有蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻、斡亦剌等部。所有這些氏族部落，先後都受到遼和金的統治。他們的經濟發展很不平衡，到12世紀時，有的還在森林裡從事狩獵，有的則在草原上從事游牧，只有少數部落經營農業。不過這時，他們通過同中原的貿易獲得了大量鐵器，從而推動了生產的發展，階級的分化更加明顯。為了掠奪更多的財富，各個部落的奴隸主互相展開戰爭。
蒙古高原地區的眾多蒙古部落原為金朝的臣屬民族。隨著金朝的逐漸衰落，蒙古的勢力也開始壯大起來，逐漸脫離金朝政權的統治。1204年（金泰和四年），蒙古族領袖鐵木真通過殘酷戰爭統一了蒙古高原各蒙古部落。公元1206年（金泰和六年），鐵木真被各部落推舉為「成吉思汗」，建立政權於漠北，蒙古汗國成立，國號「大蒙古國」（Yeke Mongghol Ulus）。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面。
蒙古汗國成立後，不斷發動征服戰爭擴張其疆域。1218年滅亡西遼、1219年西征中亞花剌子模，一直進攻到伏爾加河流域。於1225年東歸，1227年又滅西夏，成吉思汗也在對西夏的遠征中病逝。之後蒙古於1234年滅金朝，1246年招降吐蕃，1253年滅大理。
蒙古軍隊的對外戰爭具有徵服性質，為了減少蒙古軍隊的傷亡，加快戰爭的進度，蒙古軍隊在戰爭期間對敵人採取了殘酷的屠殺政策。戰爭的結果是蒙古部族對歐亞各國造成了空前的掠奪，破壞和殺戮。應該看到，這一系列的征服戰爭給包括中國在內的歐亞大陸眾多古老文明帶來了巨大的破壞，眾多民族受到了殘酷而不公正的民族壓迫，難以計數的人口和財產在戰火和隨後的瘟疫、飢荒及自然災害中損失，對戰火塗炭地區而言也是少有的黑暗時期。
蒙古帝國大汗蒙哥於1259年在四川駕崩，享年52歲。其四弟忽必烈與七弟阿里不哥開始爭奪汗位。1259年11月，阿里不哥在宗王阿速台等大多數蒙古正統派的支持下於蒙古帝國首都哈拉和林通過「忽里勒台」大會即大汗位。與此同時，忽必烈與南宋議和後返回開平府（今內蒙古正藍旗）。1260年3月，忽必烈在漢族地主階級及部分蒙古宗王的支持下於即大汗之位；4月，忽必烈設立中書省，總管國家政務；5月，忽必烈頒布《即位詔》法令，並建元中統。由於忽必烈在中原漢地自行集會稱汗，並且推行漢法，明顯違背了蒙古傳統，引起了阿里不哥和蒙古正統派的強烈不滿，忽必烈與阿里不哥隨即展開了四年的汗位戰爭。1264年阿里不哥兵敗投降，忽必烈奪得蒙古汗國的最高統治權。但他推行的「行漢法」主張卻造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈汗國，結果導致其他幾個蒙古汗國紛紛敵對。蒙古汗國事實上分裂為忽必烈政權（大汗轄區）和四大汗國，四大汗國名義上服從大汗宗主權，實際上各自為政。
元世祖忽必烈大元一統
公元1271年（至元八年），蒙古大汗忽必烈公布《建國號詔》法令，取《易經》中「大哉乾元」之意，正式建國號為「大元」。
1272年，在劉秉忠規劃下，元朝建都於中原的大都（今北京市）。元朝的統治中心完全向中原轉移。
1273年，元軍攻陷樊城。不久，襄陽守將呂文煥投降。隨後，元丞相伯顏督率大軍沿江東下，南宋守將或敗或降。1275年，南宋奸臣賈似道被迫出兵應戰，但很快潰敗。
1276年（至元十三年），元軍攻陷南宋首都臨安（今浙江省杭州市），俘虜6歲的宋恭帝及謝太皇太後，南宋滅亡。
臨安陷落後，南宋大臣文天祥與張世傑、陸秀夫等繼續在東南沿海堅持抗元，擁立益王趙昰為帝。趙昰死後，又擁立衛王趙昺，繼續抗戰。1278年底，文天祥兵敗被俘。文天祥被囚於大都三年之久，拒絕了元朝的誘降，後從容就義。1279年（至元十六年），元將張弘范指揮元軍在崖山消滅了南宋最後的抵抗勢力，陸秀夫背著9歲的小皇帝趙昺投海而死。
之後，元軍曾進攻過周邊一些地區，如安南、占城、爪哇和日本等，其中以試圖征服日本的戰爭最為著名，為忽必烈建造戰艦的高麗人有意建造和設計質量極其低劣的船隻是導致忽必烈的蒙古艦隊葬身魚腹的主要原因。
成吉思汗陵(今內蒙古鄂爾多斯) 元朝中期
大德十一年（1307年），元成宗加封孔丘為「大成至聖文宣王」，並對孔子的家族、弟子等加封了種種稱號。
大德十一年（1307年），成宗死，前太子真金之孫海山即位於元上都，是為元武宗。並立其弟愛育黎拔力八達為皇太子，約定兄終弟及，同時又約定愛育黎拔力八達死後，帝位復歸武宗之子和世剌。
至大四年（1311年），仁宗即位，但違背前約，封和世剌為周王，令其出鎮雲南，而改立自己的兒子碩德八剌為皇太子。
延佑二年（1315年），元仁宗下令恢復科舉制度，將儒家學說中的程朱理學定為考試的主要內容。從此程朱理學成為元朝（以及其後的朝代）的官方思想。
延佑七年（1320年），仁宗死，碩德八剌即位，是為元英宗。
至治三年（1323年），元英宗下令編成並頒布元朝正式法典——《大元通制》，共2539條。
至治三年，英宗從南返途中，駐蹕南坡，被權臣鐵失等人殺死。謀亂諸王大臣擁立當時鎮守漠北的前太子真金之孫也孫鐵木兒即位[1]，改元泰定，是為泰定帝。
泰定五年（1328年），泰定帝死。丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿剌吉八為帝，而與此同時，元武宗的舊部重臣燕帖木兒與河南行省丞相伯顏則分別秘密向漠北和江南遣使，同時迎接周王和世剌與其弟圖貼睦兒。結果，圖貼睦兒先至大都，在天歷元年（1328年）自立為帝，是為元文宗。而和世剌抵達和林後，也宣布即位，是為元明宗。文宗表面上表示願意退位，奉兄為帝，兩人遂相會於上都之南，文宗毒死明宗後稱帝。
至順三年（1332年），文宗卒。臨終下詔立明宗子為帝。權臣燕帖木兒為了控制朝政，故意舍長立幼，立懿璘質班為皇帝，是為元寧宗，但寧宗即位未及一月就病逝，其兄妥歡貼睦爾才得以即位。
至正三年（1343年），元惠宗下令修撰《遼史》、《金史》、《宋史》三史，至1345年修成。
元朝滅亡
元朝後期，統治者不斷向人民收取各種名目繁雜的賦稅，人民被壓迫被掠奪更為嚴重。在泰定二年（1325年）就發生了河南趙丑廝、郭菩薩領導的起義。
元惠宗至正十一年（1351年）發生劉福通紅巾軍起義，元朝統治階級內部卻在為爭權奪利而互相征戰，因此加速了元朝滅亡的進程。至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年），起義軍朱元璋不斷擴充自己的勢力，佔領了江南的半壁江山。至正二十七年（1367年），朱元璋開始北伐，在大將徐達、常遇春等的率領下，於1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，元朝在全國的統治結束。
北遷的元政權退居漠北，仍沿用大元國號，與明朝對峙，史稱「北元」。1370年，元惠宗在上都（今會寧）病逝。