清朝著名詩人

『壹』 清朝著名的詩人有哪些

錢謙益 吳偉業 顧炎武 顧貞觀 陳維崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士禎 查慎行 納蘭性德 袁枚 倉央嘉措 黃景仁 龔自珍 黃遵憲 秋瑾 蘇曼殊 乾隆 鄭板橋 曹雪芹 劉鶚 彭昱堯，等等。

『貳』 明清時期最 著名的詩人是誰

明清時期的文人大多以寫長篇章回體小說出名的，比如明代四大名著、清代《版紅樓夢》等權。詩人有但並不是很多，名聲也遠遠不如唐代的詩人。

明清時期的詩人出名的有前後七子和明末清初的遺民詩人陳子龍等。清朝的還是有幾個，比如大名鼎鼎的御前侍衛納蘭性德（事實上他的詞更好）、詩人袁枚、龔自珍等說最出名的在想在怕是納蘭性德了，人家可是號稱第一才子。。。。。。

『叄』 清朝著名的詩人有哪些

陳子龍（卧子）、雲間派（李雯、宋征輿、夏完淳等）、西泠派（陸圻、內毛先舒、丁澎容等）明詩一脈，清初自錢牧齋以麗才博識，首開清詩風氣，與之並稱的吳梅村，龔芝麓才力具大，皆非俗手，順康詩壇，主要有降清在朝和遺民兩派，（兩派作家大多是互通聲氣的），除了降清的三大家之外，一時作手輩出，尤以遺民作家為著（中國遺民詩的出色，我有時在想這是不是和中國詩歌本原上的遺民氣質有關），如顧炎武（亭林），吳嘉紀（野人），杜浚（於皇），錢澄之（田間），屈大均等等。年齒稍晚，有著名的南朱（彝尊）北王（士正），南施（閏章）北宋（琬），南查（慎行）北趙（執信）成就皆高。
在朱彝尊等人的倡導下，宗宋之風，逐漸在江浙盛行，而在乾隆時期蔚為大觀，乾嘉名家以江浙為盛，而其脈絡大致分四宗：延承明七子復古一脈的沈德潛格調說（與七子之學有大區別）；宗宋的秀水派、浙派（肌理說有名無實），黎簡羽翼秀水派；強調性靈的袁枚、趙翼、張問陶；另有一些相對邊緣的獨立的創作者如綺麗的黃仲則、詩風險怪的胡天游、王曇（源於秀水派）、舒位（源於性靈派）。
嘉道咸同過度時期，除了龔定廠，魏默深之外，值得一提的是陳沆、程恩澤和鄭珍三位。。

『肆』 清朝有那些著名女詩人

1、顧太清（1799—1876年），名春，字梅仙，又字子春，號太清，晚年別號雲槎外史。滿族鑲藍旗人，西林覺羅氏，為雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰之侄重孫女。後改姓顧，嫁給乾隆皇帝第五子榮親王永琪之孫貝勒奕繪為側室。

顧太清高雅賢淑，聰慧多才，擅長詩詞，兼通繪畫、音樂和書法。著有詩集《天游閣集》、詞集《東海漁歌》和小說《紅樓夢影》等著作。另著戲劇等佳作，惜已失傳。

2、李因，明末清初的女詩人、畫家李因生平最喜畫山水圖，在詩詞歌賦方面也有一定的造詣，頗有唐朝中期的韻味。

李因出生於1610年，也就是明萬曆皇帝三十八年。小時候的李因十分喜愛讀書，不像一般的女孩子那樣，愛好梳妝打扮。她依靠自學成才，在當地頗有名望。後來因家道中落，她淪為了江浙一代的名妓。

3、蘇世璋，字文圭，清漳州府海澄縣八都（今福建省龍海市虎渡村嶺頭社）人。提督蘇明良五女。生於雍正初年（1723年），16歲嫁一等海澄公黃仕簡為妻。定居漳州府城公府街（今薌城區政府大院）。卒於乾隆末年（1795年），誥封公爵夫人。

著有《瑞圃詩鈔》二卷，已佚。清道光二十四年（1844年）蔡殿齊編《國朝閨閣詩鈔》錄存十一首。

4、吳荔娘（1787-1802）字絳卿，莆田仙遊人，青陽秀才陳蔚側室。清代女詩人，隨園女弟子。幼敏慧，有潔癖，早卒，卒年16歲。

蔚哭詩曰：「塵滿妝台鏡影虛，傷心猶記汝來初。晨窗劈紙爭臨帖，旅夜焚香伴讀書。辛苦追隨千里外，等閑歡笑一年余。鈿函剩有《蘭陂稿》，吟向秋風淚濕裙。」又題《蘭陂剩稿》曰：「剩稿殘箋不忍看，偶吟佳句淚蘭干。埋香葬玉尋常事，閨閣能詩再得難。」

5、紀映淮（1617～1691？）明末清初女詩人。字冒綠，小字阿男，江南上元（今江蘇南京）人，紀映鍾之妹，莒州杜李室，其夫抗清被戮，映淮守寡以終，著有《真冷堂詞》。

紀映淮性情貞靜，通經史，尤工韻語，與侄女松實，俱有詩譽。紀映淮的公爹杜其初系莒州進士，明崇禎年間任紹興知府，適紀氏全家客居紹興，與杜氏交往甚密。其初有子名杜李，十四歲入莒泮，入庠後隨父任。

杜李與紀映淮同庚，且有詩才，紀氏父子見而慕之，遂以映淮嫁之。婚後夫婦聯韻，琴瑟諧美。崇禎十年許，杜家歸莒。翌年，紀映淮生一子。崇禎十三年杜其初病逝，至此家道日衰。

『伍』 清朝詩人有哪些

1、龔自珍

字璱人，號定盦。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

主要作品：《己亥雜詩·其五》《漫感》《詠史》等。

2、袁枚

字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學批評家和美食家。

主要作品:《所見》《馬嵬》《湖上雜詩》等。

3、師道南

雲南省大理白族自治州彌渡縣寅街鎮武邑村人，望江令師范之子，清朝乾隆年間著名詩人。

主要作品:《天愚集》、《鼠死行》

4、顧炎武

明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山佣；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初「三大儒」。

主要作品:《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

5、黃景仁

字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，常州府武進縣（今江蘇省常州市武進縣）人，宋朝詩人黃庭堅後裔，清代詩人。

主要作品:《兩當軒集》

『陸』 清朝有哪些詩人

清朝的詩人有龔自珍、納蘭性德、袁枚、鄭板橋、顧炎武等。

1、龔自珍

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張「更法」、「改圖」，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為「三百年來第一流」。

4、鄭板橋

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。

5、顧炎武

顧炎武（1613.7.15—1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山佣；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初「三大儒」。

『柒』 清朝，最出名的詩人是

清代詩人納蘭性德（──1685），原名成德，避太子保成諱改性德﹔字容若，號楞伽山人。大學士明珠長子。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世後，被埋葬在北京海淀區上庄皂甲屯。
納蘭性德是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱
"清詞三大家"。
納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。
納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》﹔輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷﹔編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之餘完成，筆力驚人。
納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首，刊印為《側帽》、《飲水》集，後多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐後主遺風。
納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發，多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負，卻更嚮往溫馨自在、吟詠風雅的生活。侍衛職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了「立功」、「立德」的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。

『捌』 明清時期所有較著名的詩人詞人

納蘭性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。[1]清朝著名詞人。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年（1676年）高中進士。初授三等侍衛，後晉為一等，長年追隨康熙左右。[2]
納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以「真」取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，直指本心。」著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡於寒疾，年僅三十歲。王國維曾評價納蘭性德的詞壇成就是「北宋以來，一人而已。

鄭板橋（1693—1765年），清代畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇泰州興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。一生主要客居揚州，以賣畫為生。「揚州八怪」之一。中進士後曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻飢民忤大吏，乞疾歸。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱「三絕」，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

唐寅，字伯虎，漢族，明朝南直隸蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。
唐寅玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「江南四大才子（吳門四才子）」，畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱為「明四家」。

『玖』 清代著名詩人

1、納蘭性德

納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。

納蘭性德的詩詞中，對荷花的吟詠、描述很多。以荷花來比喻納蘭公子的高潔品格，是再恰當不過的。出淤泥而不染是文人雅士們崇尚的境界。它起始於佛教的有關教義，把荷花作為超凡脫俗的象徵。

2、宋琬

宋琬，清初著名詩人，清八大詩家之一，字玉叔，號荔裳，漢族，山東萊陽人。宋琬一生著述頗豐，現在能見到的詩有1333首、詞165首、文223篇，此外還有賦2篇、雜劇《祭皋陶》一卷，均收在《安雅堂集》里。

另外，還有《安雅堂詩》八卷、《二鄉亭詞》、《永平府志》、《北寺草》等。康熙十一年春，王士禎曾審定其詩稿三十卷。宋琬入蜀後又結集《入蜀集》一部。

3、袁枚

袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。

袁枚主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

4、黃任

黃任，字於莘，又字莘田，因喜藏硯，自號十硯老人、十硯翁，清代著名詩人，藏硯家，永福人。黃任性好賓客，每日與名士對硯唱和吟詩飲酒，談笑風生，口若懸河，聽者無不愉快。

黃任在方誌的編撰上也有建樹。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》的一個縣。雍正十二年提升為州。又受鼓山湧泉寺僧委託，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次應聘纂修《泉州府志》。

5、龔自珍

龔自珍，字璱人，號定庵。漢族，浙江仁和人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍先進的思想是他許多優秀詩篇的靈魂。思想的深刻性和藝術的獨創性，使龔詩別開生面，開創了詩的一個新的歷史時代。

不同於唐宋詩，實開近代詩的新風貌。龔詩在當時欣賞的人不多，它的影響始大於晚清，主要由於它的突出的思想性和政治性，使抒情與思想政治內容結合，又不落於以文字、學問、議論為詩。

『拾』 清朝有哪些著名的詩集

《己亥雜詩》。

它是清代詩人龔自珍(1792-1841)創作的一組詩集。己亥為清道光十九年(1839年(己亥年))，這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，後因迎接眷屬，又往返一次。《己亥雜詩》是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交遊等，題材極為廣泛。龔自珍所作詩文，提倡"更法""改革"，批評清王朝的腐朽，洋溢著愛國熱情。《己亥雜詩》共315首。

其中的代表作品有：

「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」

詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。

詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。