摺扇知名人
A. 歷史上拿扇子的人物
諸葛亮,徐庶,乾隆等
B. 古代用扇子的名人都有誰
【諸葛亮】
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
【唐寅】
唐寅，字伯虎，又字子畏，以字行，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，吳縣吳趨里人。吳縣(今江蘇蘇州)人。明朝著名的畫家、詩人。據說他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故取名為寅。
唐寅玩世不恭而又才華橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」（即民間所說「江南四大才子」），畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱為「明四家」。
【文徵明】
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號「衡山居士」，世稱「文衡山」，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。明代著名畫家、書法家、文學家。因官至翰林待詔，私謚貞獻先生，故稱「文待詔」、「文貞獻」。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠慕名相聘，託病不赴。正德末年以歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權貴，尤不肯為藩王、中官作畫，旋即便致仕歸鄉。四方人士求詩文書畫者，絡繹道路。明世宗嘉靖三十八年（1559年）卒，年九十歲。有《甫田集》。
文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是「四絕」的全才。與沈周共創「吳派」。詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱「吳門四家」。
【鄭板橋】
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲「以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。」
做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。間亦以畫法行之。印章筆力朴古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。
C. 古代男子拿著扇子的有名人物有哪些
江南四大才子首位 唐伯虎
滿意請採納
D. 古代用扇子最好的人是誰
諸葛亮的羽毛扇——（神妙莫測）話說漢末三國時的蜀漢臣相武鄉候領益州牧―諸葛亮：我們華夏民族沒有什麼不知道的。什麼千古一相，什麼人類智慧的化身啦,總之諸葛亮是成了神而不是人了. 事實上諸葛亮原來並不象傳說中那樣的,是大家忽略了一個特別重要的現象,那就是影視劇或是演義小說里諸葛亮為什麼不分寒暑手裡總是拿一把羽毛扇的秘密何在呢?夏天搖一搖羽毛扇那是在消暑納涼了,但是冬天呢,也在搖扇子,難道說諸葛亮頭腦有毛病不成?諸葛亮是人類智慧的化身,不瘋不痴也不傻,那奧妙到底何在… 事實上諸葛亮小時候真的並不聰明甚至有點兒憨，可是他的父親有一位棋友,乃一鶴發童顏仙風道骨道士,天天都要到諸葛亮家來和父親下棋,時間長了和他的父親成了最要好的朋友.諸葛亮家就居住在南陽卧龍崗,他小時候天天到卧龍崗後面的私塾里讀書,其間必須經過一片黑松林,每次都會遇見一位白衣白裙的美少女出現,就這樣兩小無猜青梅足馬的少男少女在一起玩耍,時間長了他們成了最要好的朋友,他們開始戀愛了. 一天諸葛亮回家晚了,受到了父親的責備.諸葛亮坦誠的告訴了他和黑松琳白衣少女由玩耍到戀愛的經過父親聽了以後沉默無語尚在考慮.父親那個鶴發童年的道士搖手組止道說:不可!不可!萬萬不可!那個白衣少女乃是一隻修行了一千年的白狐精.諸葛亮不相信,問他是怎麼知道的,道士對答曰:天機不可泄漏.然後對諸葛亮的父親低聲耳語數句.父親勃然大怒,堅決的拒絕了諸葛亮和白衣少女的婚事. 孝順諸葛亮很難過,但還是果斷的斷絕了和白衣少女的戀情. 每次路過黑松林的時候總是躲著白衣少女.在白衣少女的百般追問下,諸葛亮只好告訴了她: 他的父親的棋友認出她乃一隻千年白狐,所以他的父親不同意諸葛亮和白衣少女的婚事. 白衣少女聽了非常失望,難過至極.同時也非常恨這個多嘴的老道士.悄悄告訴了他,其實那個老頭也不是什麼好人,他原來是一隻修行了一千五百年的白鶴.你可以趁他和你父親專心下棋的時候,偷出他經常拿的那個拐杖,然後把拐杖的桿給鑽空,然後給灌上細石灰.這樣等他下完棋以後回家的時候,你就悄悄的跟在他的身後.根據他拐杖裡面漏出來的石灰粉的痕跡就可以順利的找到那隻白鶴精住的地方,但萬萬不能讓他發現. 他的窩里有一顆鶴卵,是他修行了一千五百年的元丹,你如果得到了那個元丹的話,他一定會非常著急的跟你要討回,給你多少金銀珠寶你都不能換. 你只需拔下他的七七四十九根羽毛做成一把扇子,在你危難之際,只要羽毛扇對著自己太陽穴一扇,你就會妙計頓生,給你增添無窮智慧,你就會成為一個聰明絕頂的人,你想要什麼就可以得到什麼.也不用天天再這么辛苦了.\n諸葛亮聽了以後大喜,按照白衣少女教給他的方法如法制炮,果然找到了白鶴老道住的地方.原來是在卧龍崗後面九道彎的一棵有數十丈的大松樹上.他利用樹枝蓋成了一間漂亮的鳥窩.窩里藏著一顆晶瑩剔透潔白無瑕的鶴蛋.諸葛亮不動聲色的拿回了家.\n白鶴老道和諸葛亮的父親下完棋回家,發現**多年的原丹**非常著急.白鶴老道已有了相當的道行.精通陰陽五門奇門遁甲之術.掐指一算,已經知道.原來是白衣少女教諸葛亮盜了他的元丹了.\n他風急火僚的趕到了諸葛亮的家裡.把諸葛亮悄悄的約出來詢問此事.被諸葛亮一口否認說就是不知道什麼元丹也不知道藏在什麼地方.元丹可是白鶴精的**子,失去了,他的修行就將一事無成.在百般無奈的情況下,白鶴老道終於作出了妥協,拔下他的七七四十九根羽毛給諸葛亮做成了一把扇子.\n諸葛亮以後天天就這樣拿著那把扇子搖一搖就妙計頓生…搖一搖就化險為夷克敵制勝…成為流傳千古的智者。
E. 中國歷史上有哪些比較著名的扇子
扇子，引風用品，夏令必備之物，有個文雅的別名叫涼友，古詩有雲：「凈君掃浮塵，涼友招清風」。從民間流傳及影響層面來講，有四把扇子最著名，那就是諸葛亮的鵝毛扇、鐵扇公主的芭蕉扇、李香君的桃花扇，還有濟公活佛的破扇。這四把扇子分別代表了智慧、魔力、愛情和正義。
1、不管在電影電視還是戲曲舞台上，諸葛亮都是身穿八卦袍，手持著名扇子羽扇，諸葛亮為什麼總喜歡拿著羽扇？每當遇到難解之事，諸葛亮只要輕搖羽扇，便會想出高明的對策。據說當年諸葛亮答應劉備出山，拜別岳父黃承彥時，岳父讓人宰了兩只大白鵝，給女婿餞行，還特意用鵝毛做了把扇子，叮囑他，鵝最機警，稍有動靜就知曉，願鵝毛扇提醒諸葛亮不忘「機警」二字。此後，諸葛亮扇子不離手，為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。並且得到「兩漢以來無雙士、三代而後第一人」的崇高評價。想來，這把扇子還是有些功勞的。
4、濟公活佛的扇子可能是世界上最破的扇子，而這把中國著名扇子，卻是最正義的化身。不管濟公有無其人，不管其人有無此扇，只要聽到「鞋兒破，帽兒破，一把扇兒破」那詼諧的歌聲，每個人心中都會盪漾出無邊暖意。可見，向善之心人人皆有，行善之人人人崇敬。世間不平之事頗多，而濟公只有一個，路見不平搖扇相助只能救得少數人。但是那一把已經破得扇不出涼風、有損「涼友」雅號的扇子，卻能拂去世人心頭的塵埃，使得正義的種子可以在那生根發芽，茂盛成長。
世上扇子千千萬，如今從功能上講，再好的扇子也不如電風扇，再好的電風扇不如空調。但是，假如在炎夏的野外，別說空調電風扇，就是一片可以搖曳清風的樹葉，也會給人帶來舒適和欣喜。可見，扇子的好壞，還是取決於所處的環境和對待人生的心態~
F. 古代有哪些文人與扇子的故事，舉例說明
1、鄭板橋畫扇扶困
清朝集詩書畫於一身的鄭板橋，在濰縣當縣令時，秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人買的扇子發呆。
鄭板橋趕上前去拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。
鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家生活十分貧困，決定拉她一把。於是他向一家商店借來文房四寶，揮筆潑墨。
只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、斗雪臘梅躍然紙上。然後配詩落款。周圍的看客知是鄭板橋的真跡，爭相購買，一堆扇子不一會工夫便銷售一空。使老太太滿載而歸。
2、蘇東坡畫扇救人
傳說蘇東坡在杭州做官時，曾畫扇救人一難。當時有一個制扇者，因還不清兩萬枚大錢的債，被人控告。素來愛扇的蘇東坡十分同情制扇人。叫他取來二十把扇子，在上面畫了幾幅畫。然後叫那人去賣。一出門，那二十把扇子被人們高價搶購一空。從而使制扇人還清了債務。
3、扇畫上畫象施彩
東漢時期，有一些文人開始在素白的扇面上書寫文字，或者是繪畫花鳥人物。東漢名賦家張衡曾做《扇賦》：
寤茲竹以成扇，乃畫象而造儀。
惟規上而矩下，播采爛以雜施。
從《扇賦》中可以看出，東漢人已經開始在扇畫上畫象施彩，注意扇的裝飾美化了。
4、王羲之「題扇橋」
《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位老婦持六角竹扇求賣，王羲之為她在扇面上各書寫了五個字，使她售出時便由十二文漲至「百文」。
如今，浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之當年題扇的地方。他的兒子王獻之也經常在扇面上書寫題詞。宋虞龢《論書表》中稱當時整理他們的墨寶中有「書扇二秩二卷」。
時至今日，橋上還豎有一塊一人多高的「晉王右軍題扇橋」大石碑！
5、周舫《簪花仕女圖》
唐宋時期，在幅不盈尺的扇面中，入畫題材非常豐富，有人物故事、山水樓閣、花卉翎毛、仕女嬰孩及風俗等畫科。
唐代周舫的《簪花仕女圖》中的侍女手持的長柄團扇上，便畫有花鳥畫，其中透射出中晚唐時期花鳥畫特點之一——「折枝花」的構圖形式，這是我國花鳥畫特有的民族形式，在扇面書畫中出現，不僅反映出當時的社會生活，而且還折射了傳統文化的其他層面。
G. 神話人物或者著名的拿扇子的人
三國演義的 諸葛亮
隋唐演義里的 徐茂公
水滸傳里的 軍師吳用
水滸傳里的 神機軍師 朱武
水滸傳里的 鐵扇子 宋清
西遊記里的 鐵扇公主
H. 古代中國摺扇是誰發明的，此人還有何貢獻
許多現代化的家用產品，如空調、冰箱、洗衣機等等，讓我們的生活非常便利。而空調對於是夏天不可少的。而在古代沒有空調的日子，古人們也只能用摺扇來降溫了。那關於摺扇大家了解多少呢？今天我們就來聊一聊。首先關於摺扇發源地的解釋就涉及到3個國家，分別是中國、日本和朝鮮。至於發明摺扇的人現在也無從考證了。
摺扇出現的時間最普遍的觀點是在北宋。據說，摺扇是從他國自宋代傳入我國，後來即開始自製。因其使用方便輕巧別致而受大眾歡迎。
由此可見，摺扇是在宋代傳入我國的，有豐富的史料證據可以證明。但在具體國家上，出現了朝鮮和日本。還有一種說法是，摺扇是從日本經由當時高麗傳入。而更多的歷史資料中記載，中國的摺扇都與日本有淵源。盡管大家對摺扇的起源與發展、歷史觀點不一致，但都認可摺扇是由原本某種扇形逐漸改進和革新，並賦予了我們新的民族傳統文化意義。
所以由此看來不管古代摺扇是發源於哪個朝代，誰的發明，都是逐漸與中國的傳統文化融合，最終形成了獨具中國特色的摺扇文化。希望我的回答能讓小夥伴滿意
I. 一位名人與扇子的故事
1、王羲之書扇濟貧
東晉大書法家王羲之居蕺山時，見一老嫗賣六角竹扇，買者甚少。於是王羲之取扇各書五字。老嫗初嘆息，王羲之對她說：「無若，但言是王右軍書，以求百金價。」老嫗按此雲宣傳，人們都爭著買大書法家的竹扇。不一會便搶購一空。書聖的題辭使老嫗脫了貧。
2、蘇東坡畫扇救人
傳說蘇東坡在杭州做官時，曾畫扇救人一難。當時有一個制扇者，因還不清兩萬枚大錢的債，被人控告。素來愛扇的蘇東坡十分同情制扇人。叫他取來二十把扇子，在上面畫了幾幅畫。然後叫那人去賣。一出門，那二十把扇子被人們高價搶購一空。從而使制扇人還清了債務。
3、鄭板橋畫扇扶困
清朝集詩書畫於一身的鄭板橋，在濰縣當縣令時，秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人買的扇子發呆。鄭板橋趕上前去拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。
鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家生活十分貧困，決定拉她一把。於是他向一家商店借來文房四寶，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、斗雪臘梅躍然紙上。然後配詩落款。周圍的看客知是鄭板橋的真跡，爭相購買，一堆扇子不一會工夫便銷售一空。使老太太滿載而歸。
4、梅蘭芳撕扇
梅蘭芳每次演《晴雯撕扇》時，必在上台前親自畫一張扇面，裝上扇骨，帶上台去表演。然後當場撕掉。演一次，畫一次，撕一次，成了規矩。琴師很是心疼。有一天等戲散之後，他偷偷地把撕掉的扇子拾回來，請裱畫師想辦法再粘好。琴師把這把扇子送給老舍，老舍十分感動，作為珍品收藏了起來。
5、名人聯手詩配畫
上海著名收藏家錢化佛，其藏品中有一把名貴的詩配畫扇。號為「叛徒扇」。是劉海粟作畫，胡適題的辭。劉海粟提倡人體寫生，曾被封建衛道士誣為「藝術叛徒」，胡適在新文化運動中提倡白話文，而被人稱為「文學叛徒」因此趣稱「叛徒扇」一時傳為佳話。