神話著名弓箭

㈠ 有名的弓 不管古代還有神話，有沒有有名的弓箭

第十：龍舌弓
用龍筋製作弓弦的傳說中的名弓，速度和准確性極高。三國時呂布用龍舌弓轅門射戟，見《三國演義》。呂布是三國中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信棄義，老做小人，只能排第十名了。
第九：萬石弓
萬石弓
用比鋼鐵還要堅硬但非常輕的紫檀木製作而成的弓，為三國時黃忠所用，《三國演義》中黃忠能開二石力之弓，百發百中。戰長沙時他本可以射殺關羽，幸二人都是義士，英雄惜英雄怎生下得了手。
第八：遊子弓
力猛弓強，離弦之箭如遊子歸家般急切。北宋時花榮所用，花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。原是清風寨副知寨，使一桿長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。清風寨正知寨劉高陷害宋江，花榮得知後造反，大戰黃信、秦明，救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
第七：神臂弓
神臂弓
史書記載——神臂弓 「實弩也。以山桑為身,檀為弰,鐵為槍膛,鋼為機,麻索系札,絲為弦」「射三百步，透重札」。相傳為岳飛所用。 另三國之時蜀國宰相諸葛亮所創連弩。
第六：靈寶弓
李廣所用之弓，漢武帝時，匈奴侵入漢朝邊境，殺死了遼西太守，打敗了韓安國將軍。後來，李廣被封為右北平郡太守，匈奴人由於懼怕李廣，數年不敢入侵右北平郡，稱他為「漢朝的飛將軍」。李廣鎮守右北平郡時，有一天外出打獵，遠遠看見草叢中有一隻老虎，就拔箭射去，隨後走近一看，原來是塊石頭，而箭已經射入石頭中。唐代詩人盧綸還專門為此事寫了一首詩：「林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。」
第五：震天弓
震天弓
公元661年，薛仁貴奉命率軍在大山一帶與突厥人決戰。突厥人為北方游獵民族，強悍善騎，素有彎弓射鵰之風。突厥人方面率軍作戰的就是號稱為「天山射鵰王」的頜利可罕，率兵十多萬。戰斗一開始，對方突厥軍就精選十幾個驍勇強壯的將士向唐軍挑戰，頡利可罕最賞識的三員大將元龍、元虎、元鳳出現在前面。只見薛仁貴鎮定自如，持此弓射擊，三箭連發，龍、虎、鳳應聲倒下。頓時，突厥軍嚇得亂作一團，紛紛投降。唐軍取得重大勝利，全軍欣喜若狂，薛仁貴的威名大震。「將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關」，成為唐軍長期傳唱的歌謠。
第四：軒轅弓
本是軒轅皇帝所鑄，選用泰山南烏號之柘，燕牛之角，荊麋之弭，河魚之膠精心製作了一張弓，名叫軒轅弓,蚩尤被黃帝軒轅用此弓三箭穿心而亡！在封神演義中又名乾坤弓，為李靖所用，骷髏山白骨洞碧雲童子被這一箭正中咽喉，翻身倒地而死。
第三：落日弓
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。
第二：霸王弓
霸王弓
這把弓乃是當年楚霸王項羽的隨身之物『霸王弓』，威力無比，弓身乃玄鐵打造，重127斤，弓弦傳說是一條黑蛟龍的背筋。相傳項羽15歲那年，烏江中有黑蛟龍作惡，危害四鄉。項羽聽說後，當夜單槍匹馬來到烏江，找到黑蛟龍。與黑蛟龍搏鬥了一天兩夜，把黑蛟龍殺死，取得此筋搓股為弦。黑蛟龍乃至寒之物，堅韌異常，故此弦不畏冰火，不畏刀槍。」
第一：射鵰神弓
射鵰神弓
成吉思汗用他的弓箭和鐵騎打下了世界上最廣大的國家，亞洲除日本以外，幾乎占據了所有國家，他的軍隊到達了非洲的埃及，佔領了歐洲的一些國家，甚至他的子孫貼木兒汗在旗幟上畫了三個圈，象徵佔領了世界的四分之三。 [3]

㈡ 求人類歷史上或是神話中有名的弓箭手

後羿啊，《山海復經》：逮至堯之制時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子。

羿，是上古時代的傳說人物。他善於射箭，曾助堯帝射九日。傳說十日齊出，禍害蒼生，羿射九日，只留一日，給大地帶來復甦的生機，人們尊稱他為「大羿」。

㈢ 中國古代神話故事中有誰是使用弓箭的

最著名的是大羿，他是真正射日的人，但很多人以為射日的是後羿，這是錯的，內一個是神話時期也容就是上古時期的人，另一個則是遠古時期人，中間相差整整兩紀元的，當然，後羿也是一個用弓的神人，這不否認。然後疑似用弓的有一個是廣華天尊，有神話野史里記載曾用弓誅魔，至於具體不予考究。

㈣ 日本神話中有哪些弓箭類神器

天之麻迦古弓
天照大御神派遣天若日子下凡時賜予的神弓。
大和神系和出雲神系正式開戰回，天照大御答神派天津國玉神喪屋的兒子天若日子去討伐出雲國，結果天若日子卻迷上了大國主的女兒，並娶其為妻。天照又鳴女去打探情報，結果被天若日子用天照大御神御賜的天之麻迦古弓和天之迦久矢射殺，

㈤ 希臘神話中的神弓叫什麼名字

武器和聖物編輯
弓和箭：據荷馬的贊美詩中說阿爾忒彌斯，她有著一把銀色的弓和箭，她還有一個別名為「Iokheira」（鋪天蓋地的箭頭）。阿爾忒彌斯的箭頭也可以給女童和婦女帶來突然的疾病和死亡。阿爾忒彌斯首次從她的父親那裡得到了她的弓和箭。在以後的邪教中，弓成了月亮的象徵[3] 。

戰車：阿爾忒彌斯的戰車是由被黃金包裹和拉扯了四個金色的長角鹿（Elaphoi Khrysokeroi），她戰車有馬的韁繩，發出銀灰色的聖潔光芒。
鹿：鹿是唯一由阿爾忒彌斯自己視為最為神聖的動物。在看到鹿比一個比牛有角還閃亮的動物，於是她愛上了這些生物。鹿是她捕捉到的第一個動物。她抓到的金角鹿被稱為「Elaphoi Khrysokeroi」並利用它們駕駛著她的馬車。第三個由歐律斯透斯指揮的赫拉克勒斯必須完成的任務就是捕捉刻律涅亞的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射傷了這條鹿，被阿爾忒彌斯和阿波羅發現，於是他們便嚴厲責問赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神寬恕和承諾阿爾忒彌斯將它活著歸還，於是阿爾忒彌斯原諒了他。
獵狗：阿爾忒彌斯是在阿卡迪亞森林得到了她的獵狗。阿爾忒彌斯有兩條黑色和白色的狗，三個微紅的，和有一個斑點的——這些狗能打獵，甚至能捕獵獅子。這是潘送給阿爾忒彌斯的7條母狗，不過在阿爾忒彌斯所有的獵狗中，她只帶了這7個與她在任何一個時間內狩獵。
熊：雌熊就象徵著她，而且據說她與大熊星座有關。
野豬：野豬是獵人最喜歡捕獵的動物之一，也很難馴服。據說Oineus和阿芙洛狄忒的情人阿多尼斯都是被阿爾忒彌斯的野豬給害死的（阿耳忒彌斯放出了野豬殺死阿多尼斯為了懲罰他的狂妄自大，因為他吹噓自己是一個比她更好的獵人）。
珍珠雞：珍珠雞，也是她最喜歡的動物。
鵟鷹：鷹是受許多神青睞的鳥，被視為神聖的女神阿耳忒彌斯的聖動物。
植物：阿爾忒彌斯的植物群是——棕櫚樹和柏樹，阿爾特彌斯神聖的植物是莧菜紅和水仙。

㈥ 希臘神話中3個用弓箭的神或神

太陽抄神阿波羅，愛神襲丘比特，月亮女神兼狩獵女神阿爾忒彌斯
事情：阿波羅和達芙涅的愛情故事就可以看出阿波羅和丘比特用弓箭
阿爾忒彌斯被命運女神選為接生女神，她向宙斯索取主管接生新生小孩的權力。阿爾忒彌斯保護蔑視阿佛洛狄忒的青年，同時也是希臘人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由獵狗伴隨，與侍奉她的眾仙女以狩獵為戲。她很喜歡金角鹿，曾經抓到這種鹿給她拉車。
阿爾忒彌斯是野獸的女主人、荒野的女領主（見《伊利亞特》）。卡利馬科斯的詩歌中，她從小就向父親宙斯索要做永遠的處女，同時索要弓箭、所有的山脈、20個給她保養獵靴的寧芙侍女等。

㈦ 希臘神話中的神射手有哪些

1、阿波羅

阿波羅（希臘語：Απόλλων、英語：Apollo），是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫葯之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神、奧林匹斯十二主神之一。還是宙斯和勒托之子。

阿波羅常被現代人說成是太陽神，而事實上，公元前5世紀已經將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽神進行並同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經有太陽神屬性。

在著名的《荷馬史詩》（公元前8世紀）的記載中，阿波羅被稱為銀弓之王、遠射神、金劍王。

2、潘達羅斯

潘達羅斯，特洛伊戰爭中特洛伊的將領，是特洛伊第一神箭手，遠射神福波斯·阿波羅曾將自己的弓箭贈與他。

3、菲羅克忒忒斯

菲羅克忒忒斯（Φιλοκτήτης；Philoctetes），色薩利（Thessaly）的墨利波亞（Meliboea）國王波阿斯（Poeas）之子，特洛伊戰爭中希臘聯軍的將領，精通箭術，是希臘第一神箭手。他還是大力神赫拉克勒斯的朋友，赫拉克勒斯在死後將自己的神弓和箭遺贈與他。

4、阿爾忒彌斯

阿爾忒彌斯（希臘語：Ἄρτεμις、英語：Artemis），又名辛西亞[1]，是古希臘神話中的狩獵女神，同時也是野獸的女主人與荒野的女領主，奧林匹斯十二主神之一。還是宙斯和勒托之女，接生了阿波羅，是其孿生姐姐。

阿爾忒彌斯自由獨立，熱愛野外生活，反對男女婚姻。她喜歡的是 不嫁的處女們，以及那些蔑視阿佛洛狄忒的青年，她與赫斯提亞、雅典娜被視為奧林匹斯山上的三處女神。

她從小就向父親宙斯許諾做永遠的處女，同時索要弓箭、所有的山脈和20個給她保養獵靴的寧芙侍女。在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由獵狗伴隨，與侍奉她的眾仙女以狩獵為樂。

5、阿塔蘭塔

希臘神話里的女獵手，一位美麗的希臘公主，與阿爾忒彌斯一樣，以其風馳電掣的速度和英勇無畏而著稱。

臘神話中著名的女獵手。她武藝超群，行走如飛。凡是向她求婚的人必須和她賽跑，落後者就被她刺死。英雄彌拉尼翁在愛神的幫助下勝過了她。原來在賽跑時，彌拉尼翁邊跑邊扔出愛神賜給他的金蘋果，已經跑在前面的阿塔蘭塔因忙於撿金蘋果，就落在後頭了，而讓彌拉尼翁領了先。於是阿塔蘭塔做了彌拉尼翁的妻子。

㈧ 希臘神話中代表使用弓箭或者獵人的神是誰

你想要用弓或獵人的神,那應該就是獵戶座的故事了吧----奧賴溫,他的故事很悲慘: 獵戶座流星雨獵戶座的神話希臘神話中，海神波塞冬有個兒子名叫奧賴溫。奧賴溫生來就像他的父親一樣，長得魁梧強壯。可他並不喜歡生活在海里，而總是來到山野間，攀岩、捕獵。不過，他畢竟是海神的兒子，所以即使是在海面上也能行走如飛。 整日陪伴他的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時總是沖在最前面，遇到猛獸也總是擋在奧賴溫身前。 日子久了，奧賴溫經常在打獵時碰到月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，後來，他們經常一起在山間漫步，登絕壁，攀險峰，無話不談。 這一切，卻使太陽神阿波羅很生氣，他怕妹妹阿爾忒彌斯象自己和達芙涅一樣。他知道阿爾忒彌斯是個性格倔強的女孩，勸說根本不會打動她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計。 一天，阿爾忒彌斯和奧賴溫去海邊玩耍，奧賴溫向阿爾忒彌斯求婚，阿爾忒彌斯答應了，可是阿波羅放的毒蠍和奧賴溫在水中大戰，阿波羅讓阿爾忒彌斯用箭射死毒蠍，不要射到奧賴溫，這樣就讓他們倆結婚，如果射到了奧賴溫那就......阿爾忒彌斯十分有信心，真的射到了毒蠍，但是奧賴溫卻被毒蠍的毒毒死了。 這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧賴溫的屍首，把他升到天上化作獵戶座。生前不能常相守，死後，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個夥伴——小犬座。宙斯知道奧賴溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一隻小小的獵物——天兔座。 阿瑞斯，古希臘神話中的戰神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源於色雷斯人，據奧林波斯神話，為宙斯與赫拉之子（另說，為赫拉嗅魔花後所生）。阿瑞斯性情暴戾，狂妄自矜，常與爭執女神埃里斯以及嗜殺成性的埃尼奧為伍，專司不義之戰。由於他極端好戰，遭到宙斯以及眾神的厭惡，往往給其對手以襄助。宙斯斥之為「神之最可憎者」。 阿瑞斯又稱「格拉狄奧斯」(意為「眾軍之首」)和「阿洛普羅薩洛斯」。他的四匹戰馬，相傳為玻瑞阿斯與一復仇女神所生，分別稱為：「埃通」(意即「燃燒」)、「科納玻斯」(意即「暴亂」)、「弗洛吉奧斯」(意即「火焰』』)、「福玻斯」(意即「恐怖」)。阿瑞斯的形象通常為—威武強悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表徵為：長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據說，他可發出震耳的凄慘之聲，猶如千百武士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟佔地7公頃。 最初，在色雷斯地區，阿瑞斯被奉為冥世之神，後演化為戰神。阿瑞斯雖為戰神，卻敗績累累，並屢次為智慧女神雅典娜所勝。在特洛伊戰爭中，他幫助特洛伊人，卻為狄奧墨得斯所傷。諸神文戰時。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，並置於銅罐中達13個月之久，後為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻阿芙羅狄忒私通，兩者幽會時，讓阿勒克特律翁「望風」。不料，後者一覺睡到天明，竟讓太陽神阿波羅窺見，並告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯製作—面無形之網，將偷情者雙雙捉扶．讓他們當眾出醜。阿瑞斯一氣之下將阿勒克特律翁變成一隻牡雞，命其司晨。在雅典附近的阿克羅波利斯，阿瑞斯與阿格勞洛斯所生之女阿爾基佩，被海神波塞冬之子哈利羅提奧斯姦汙。阿瑞斯勃然大怒，即刻將哈利羅提奧斯殺死。波塞冬向諸神控告。阿瑞斯就地受審，終被宣告無罪。從此，這個地方就以他的名字命名，稱為「阿瑞奧帕戈斯」(意即「阿瑞斯山」)，並建廟以祀。 古希臘劇作家索福克勒斯稱阿瑞斯為「可鄙之神」。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中，他則是—個狂暴而多情的風流之神。人們常將這樣一些詞語用於阿瑞斯：碩大、強健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血，毀國。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。在羅馬神話中，他與戰神瑪爾斯相混同

㈨ 中外神話中著名的弓箭手

養由基（？-？）養由基，又名養繇基，楚國平輿邑（今安徽臨泉）人，《戰國策·西周策》中記載：「楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中.

李廣 漢 祖傳 絕世箭法

黃忠 三國 蜀 字漢升，南陽人。能開三石之弓，他的箭術，是三國里獨一無二的，不但百發百中，箭無虛發，更是歷史上有名的老將。在老年時期表現活躍，有勇有謀，智勇雙全，常常獨當一面，與戰國時期趙國大將廉頗齊名。

謝映登 唐 綽號 神射將軍 武器 金烏槍，後羿神弓 絕招 七星連珠箭

薛禮字仁貴（614－683年3月24日），山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，政治家。創造了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等諸方面在軍事，政治上的赫赫功勛。

葯元福，生於唐中和四年(884年)，卒於宋建隆元年(960年)，並州晉陽(今山西太原南)人。他在對契丹、黨項擴張勢力的抗擊和削平諸國的兼並戰爭中屢立奇功，是五代後期一員有名的驍將。
葯元福自幼膽量過人，騎馬射箭,無所不能.由於歷史黑暗性，人才被遺忘。

伯顏 元 破襄陽的就是他 蒙古善射 他推首位。

源平合戰與鐮倉、室町時代：
那須與一：嘉應元年（1169年） - 貞永元年（1232年），氏名宗隆，是那須資隆的十一男。妻子是新田義重的女兒。在神田城誕生，幾位兄長都精於射箭。十歲時移居高館、福原城。曾經和稻積城的宗資學習過箭術。他是日本歷史上的傳奇人物源義經的忠實部下。
1184年，在源平合戰屋島之戰中因神乎其技的弓術而名留後世。據說當時平氏將一面扇子放在船頭，挑釁源義經的軍隊，認為沒有人可以射得到，結果被那須與一用一箭即射中。

平教經：永曆元年（1160年）-元歷2年3月24日（1185年4月25日）是平安時代末期的武將，平清盛之弟平教盛的次子。本名為國盛，從五位下能登守。平家的猛將。在屋島之戰中射殺了義經四天王中的佐藤繼信。在後來的壇之浦海戰中追殺源義經，迫使源義經連跳8船而逃。最後挾著兩個源氏方的武士跳海而亡。

除此之外，還有小笠原長清、武田太郎信義、小笠原貞宗、小笠原常興等等。

日本戰國時代、安土桃山時代：

熊渠：超過後羿的箭手
熊渠是西周時候的楚國國君。羋姓，熊氏，名渠。很多人都知道李廣把箭射到石頭里的故事。但其實同樣的故事也發生在熊渠身上，而且比李廣早了七百年。《韓詩外傳》上說，有一次熊渠在夜間趕路，看到遠處有一塊卧石。熊渠以為自己遇到了老虎，急忙彎弓射箭，箭鏃和箭桿箭翎都射了進去。走過去一看，原來不是老虎，而是一塊石頭。（「昔者熊渠夜行，寢石，以為伏虎，彎弓而射之，沒金殷羽，下視，知其為石。」）《史記•龜策列傳》甚至說就後羿的箭術也無法和熊渠媲美。（「羿名善射，不如雄（熊）渠、蠭門」）
熊渠不但是一個射箭高手，同時也是一個深謀遠慮的政治家。那個時候，周朝王室的勢力越來越弱，相反諸侯的勢力不斷壯大。當時在楚的周圍，並立著許多小國。熊渠小心翼翼地處理和周邊國家的關系，有選擇性地挑出進攻的目標，而和其他國家保持友好。（《史記•楚世家》：「熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚粵，至於鄂。」）首先熊渠向西攻打庸（今湖北竹山），鞏固了楚國的後方，壯大了自己的聲勢。隨後他順著漢水而下攻打揚粵（揚粵，又稱「揚越」，指古揚水以東以南、洞庭湖區域的越人），最終他攻打下了鄂國（今湖北鄂州市境）。鄂國有著豐富的銅礦資源，是當時著名的煉鋼基地。銅礦是那時戰爭重要的軍事資源，控制了鄂國對整個楚國的軍事發展，都有非常重要的軍事意義。隨著國家的強大，熊渠開始不滿足於楚國的從屬地位，甚至曾經聲稱：「我蠻夷也，不與中國之號謚。」公開表明不服從周王朝的統治。分封了自己三個兒子為「王」，這在當時是大逆不道的行為。雖然後來熊渠迫於壓力，又去掉了兒子王的稱號（《史記•楚世家》：「熊渠畏其伐楚，亦去其王。」），但是楚國逐漸強大的勢頭已經不可阻擋。
熊渠在江漢地區很得人心，（《史記•楚世家》：「蠻夷皆率服」），經過不斷的努力，熊渠將楚國的勢力擴展到長江中游地區。從此以後，楚國的實力逐漸變強，開始和周朝王室分庭抗禮。熊渠的統治為楚國成為春秋五霸打下了基礎。

一宮隨波斎 - 隨波斎流創始者 足利義輝・今川氏真に仕える。

日置弾正正次 - 日置流（へきりゅう）

吉田印西（吉田源八郎重氏・一水軒印西・葛巻源八郎） - 日置流印西派

足利義輝、今川義元、太田資正、花房正幸、六角義治、柴田勝家、武田信玄、內藤正成、六角承禎、七條兼仲

太田牛一：大永七年(1527)- 慶長十五年(1610)，通稱又助·和泉守，尾張國春日井郡山田莊安食之人，初仕柴田勝家，後從織田信長，為六人眾之中的弓三張其中一人，在信長晚年時於近江任奉行，本能寺之變後仕豐臣秀吉，曾擔任伏見之檢地奉行，於秀吉晚年時擔任京極龍子(側室松之丸殿)護衛工作。留下的紀錄與編撰物有：「信長公記」「原本信長記」「豐國大明神臨時祭禮記錄」「關原御合戰雙紙」「今度之公家雙紙」等。

詳細資料就不一一翻譯了，請直接在網路上可以瀏覽。

江戶時代：石堂竹林坊如成、吉田六左衛門雪荷、伴道雪、森川香山、吉見順正、和佐大八郎范遠

明治時代：本多利実、阿波研造、オイゲン・ヘリゲル（西洋人）、吉田能安、浦上栄、梅路見鸞

以上只是部分被載入史冊中的神射手，弓道作為武士必修一課，似此能射之人是有很多的