出土著名石雕
㈠ 奧地利維爾多夫地區出土的奧瑞納文化時期的母神鵰塑又稱作什麼
奧地利維爾多夫地區出土的奧瑞納文化時期的母神鵰塑，又被稱作《維倫多夫的維納斯》是版同類權題材雕塑中藝術表現最為成熟的造像，高11厘米，石灰石雕成。裸體而豐滿，與生育相關的女性特徵極為突出與寫實，但與之無關的頭部及肢體往往概括處理。頭部沒有五官的描寫，濃密的卷發掩蓋了大部分臉龐，波浪狀的發辮似乎是盤繞著的長辮，整個塑像的造型彷彿是由若干個大小不等的球體構成，各個球體依據人體不同部分的生理特徵有序地組合統一，給人的視覺印象厚重單純，有很強的體積感.不愧為人類雕塑藝術史中的傑作。值得注意的是《維倫多夫的維納斯》的表面有曾經塗過紅色顏料的痕跡，同樣的情形還出現在著名的《手持角杯的維納斯》的岩石雕刻上。
㈡ 安陽殷墟出土的陶塑石雕坐人有怎樣的表現手法
石雕坐抄人也是安陽殷墟出襲土的一件白石雕人物坐像。圖版中是一人的正側兩面，從形象和神態上判斷，其身份不像奴隸，而是一個倨傲的奴隸主。再從表示周身錦綉的紋飾來看，也不類被剝削的勞動者。商代的雕刻匠工們，抓住這樣一個典型人物，進行如實的刻畫，正和囚徒同樣，給後來世世代代留下這件奴隸社會很好的階級歷史見證。
㈢ 固原北魏墓出土的石雕屏趺內容與什麼有關
與屏風同出的還有抄4個石雕屏趺，當初是插立屏風用的，每件邊長約32厘米，高6.5厘米。屏趺雕刻極精，但內容與屏風畫沒有聯系，均與佛教有關，說明當時北魏佛教十分興盛。
《北齊書•祖傳》中記載：「善為胡桃油以塗畫。」祖善於用核桃油調制顏色來畫畫。山西的呂梁山、太行山地區都盛產核桃，所以這種說法順理成章。
㈣ 漢代雕塑有哪些重要遺存
李冰石像
霍去病墓石雕群
牽牛石像
東漢玉雕，有河北定縣北陵43號墓出土透雕加線刻的西王母玉座屏、台北故宮博物院所藏圓雕玉辟邪等。
東漢陶塑品種增多。反映農業生產的作品，有廣東佛山出土的插秧運肥陶水田模型、四川宜賓出土持鍤執箕俑等；反映庄園經濟及階級關系的，如河南陝縣及淅川出土由部曲家兵守衛的陶水榭、四川新津出土佩刀執鍤的部曲俑；刻畫農婦繁重勞作的，有四川新津出土的背兒捧箕俑、彭山出土的哺嬰俑、新都出土的持鏡執鞋俑、河北內丘出土的抱嬰舉燈俑等；反映家內勞作的，有山東高唐、河北石家莊及四川重慶出土的庖廚俑、河北內丘出土的舂米俑；反映醫療衛生的，有河南南陽出土的針灸陶人；反映娛樂生活的，有河南洛陽出土的各種樂舞雜伎俑、靈寶張灣出土的綠釉六博俑、四川資陽出土的吹笙俑、成都天回山出土伴唱俑與坐式說唱俑、郫縣宋家林出土的立式說唱俑等。
西漢後期木俑，以江蘇連雲港雲台高高頂、高郵縣天山、盱眙縣東陽、儀征縣煙袋山、邗江縣胡場、湖南長沙楊家灣劉驕墓出土者為代表。
漢代青銅雕塑以善於刻畫特定人物的表情動態見稱。首先值得注意的，是兩廣地區西漢初期墓出土的幾組銅俑。廣西貴縣風流嶺31號墓出土的 1件身著盔甲的跽坐銅俑，高39厘米；伴出1匹青銅馬,高約115厘米，姿態雄健威武，是繼秦代銅車馬之後，西漢前的大型青銅雕塑傑作。
東漢青銅雕塑，有甘肅武威雷台出土的青銅車馬儀仗俑群、湖南衡陽道子坪出土銅牽馬俑、貴州清平壩出土的青銅車馬、河北徐水防陵出土的2匹青銅大馬（高116厘米）、河南偃師李家村出土的鎏金銅奔羊、小銅牛和小銅馬等。造型格外精美、構思特別奇巧的是武威雷台的銅奔馬，亦稱馬踏飛燕。
㈤ 出土於摩亨佐·達羅遺址的另一尊石雕是什麼
出土於摩抄亨佐·達羅遺址的另一尊石雕《祭司胸像》，同樣是哈拉帕文化遺址出土雕塑中的精品，它將一位社會地位很高，身著華麗的服飾有著威嚴的儀表的祭司形象，表現得相當准確和傳神，顯示出很高的寫實主義技巧。由於它突出的寫實性，這尊雕像的價值不僅表現在藝術方面，還有相當高的歷史認識價值，它為我們提供了印度河流域城市文化中祭司階層特有的形象參照，也為我們提供了印度河流域哈拉帕文化創造民族的形象特徵。
㈥ 為什麼安國寺出土的已斷裂的坐式菩薩能夠成為陝西省博物館隋、唐陳列室內的石雕最上品
首先就臉型說，它不僅是盛唐時代所謂「環肥」（豐腴）式的典型，而且眉眼、口版鼻以至發式裝扮，幾權無一不顯示出俊美婦女的標致。再一審視那件殘肢下軀，其坐式之美，比之前述澠池鴻慶寺半倚半趺的殘軀更為自然而無所拘束。殘余的纏身裙帶和雕飾同樣精美的台座，也似乎比之結跏趺坐者更顯得比例合度，裝飾得宜。從藝術觀點來評價，這件殘像是高出於另一件完整坐像之上的。
㈦ 出土的奴隸社會時期的商代雕塑多嗎
關於奴隸社會時來期一般的雕塑製作，源屬於商代的，河南省安陽殷墟一地就很豐富，其他如偃師、鄭州各地的商代遺址中，也有少量的陶塑動物出土。在殷墟出土文物中，有石雕、玉雕和陶塑各種人像、鳥獸以及虎紋磬等。解放前發現的一部分雕塑品，如囚徒陶俑、石坐人、石鴟鴞和石虎等，現僅有照片可見。
㈧ 霍去病墓石雕在石雕上有什麼突出的地方
西漢時代遺留給我們的雕刻藝術遺產，有足以與秦陵兵馬俑相媲美的巨型石雕，它就是早已馳名國內外的西漢霍去病墓石雕群。在秦陵大俑未出土前，這批傑出的石雕，也可說是「舉世罕見」的中國早期的雕刻寶藏了。
㈨ 方城宋墓中出土的石雕的特點是什麼
1957年在河南方城縣出土一座北宋末年的墓葬，隨葬俑像多達30件以上，而版且全是石雕像，這權不僅在宋代是很特別的，即歷代墓葬俑像中也不多見。
方城宋墓中，不僅出土大量的男女俑像，還有其他的瑞獸、生肖以至桌椅傢俱模型和器皿等，也全部用石雕成，而且雕工細致精巧，確是中國古代雕刻藝術中罕見的優良製作。就石雕俑像說，在24件男俑中，除少數武士俑外，則屬於墓主的侍役，或捧梳妝奩盒，或持酒食器皿，或執傘杖用具。人物形態不一，冠戴各不相同。更為特殊的是十件女侍俑，其服飾梳妝和神態以及執司等，變化多樣，有類太原晉祠的侍女群像(見後)。只是在製作手法和藝術技巧上，卻不如晉祠侍女的生動而富有表情。這可能是由於俑像的形體小(高約30～40厘米)以及石雕比泥塑像難於准確掌握，尤其對於精神狀態的細致刻畫，泥塑易而石雕難，石雕的特點，是在結構姿勢等方面為了保持堅固而受到很大的局限性，不能像泥塑那樣在動態上可以運用自如。雖然如此，但這一組石雕俑中某些人物的形象刻劃，特別是其中頭鳳帽的一個女俑，不僅形態優美，即服飾衣紋的處理也是很自然的。
㈩ 在西安西郊金勝寺遺址出土的一批用白石雕成等身大小的菩薩殘軀的顯著特點有哪些
在西安西郊金勝寺遺址出土的一批用白石雕成等身大小的菩薩殘軀(是著者於回1941年發現並發掘出土的答，現存陝西省博物館)，就裙帶衣飾和瓔珞裝束以及胸前的荷瓣形佩飾看，也都是早於初、盛唐而尚留有北朝造像特點的標志。因而這批雕像很可能是隋、唐過渡時期的作品。其顯著的特點，是造型堅實，體軀圓滿，衣紋細致，刀鋒清新銳利，顯得分外的細膩潤美，給予人們一種舒適的美的感受。這批造像雖然只是些缺頭斷臂的軀體殘段，但從服飾衣褶的婉轉洗練上，可以推想造像的整個體軀以及面容、手足的美的風姿。記得1952年前後，在一次偶然的藝術集會中，曾把雕像照片出示供作欣賞，當時在場的老藝術家劉海粟先生不禁驚絕，認為是東方的「維納斯」再現。
浙江金華萬佛塔銅菩薩