中國古代著名建築圖片

『壹』 我要中國古建築圖片和介紹

你的問題其實應該是問「中國三大古建築群」，因為園陵和樓閣也屬於建築。
中國三大古建築群：曲阜孔廟 北京故宮 承德避暑山莊
相關資料：
孔廟即至聖廟，是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇。位於曲阜城正中，是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築群，被古建築學專家稱為世界建築史上「唯一的孤例」，與北京故宮、承德避暑山莊並稱中國三大古建築群。1961年列入世界文化遺產名錄。
周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三間為廟，內設孔子的衣冠禮器，歲時奉祀。隋時開始擴建，至唐代，已有正殿、兩廡等建築30餘間。北宋天禧年間建為三路布局四進院落，殿堂廊廡316間。明弘治年間奠定現有規模。清雍正八年（1730年）火後重建。佔地21.8公頃，南北長約1公里，仿皇宮之制，三路布局，九進院落，貫穿在一條南北中軸線上，左右對稱排列，有建築104座，466間，古樹1250株。院內蒼松翠柏，森然排列，殿宇雕梁畫棟，金碧輝煌。各類碑刻2000餘塊，為中國罕見的大型碑林之一。

仰聖門

曲阜城的正南門，明正德八年(公元1513年)移縣城衛廟。以孔廟為中心營建新縣城。萬曆二十二年(公元1594年)於孔廟前開辟仰聖門，以示對孔子的敬仰。舊時，仰聖門只有在迎帝王、接聖旨或重大禮儀才准敞開，門上城樓1930年戰爭中被毀，1989年重建。仰聖門楣上鐫刻明代胡贊中書「萬仞宮牆」四個大字，現存為清乾隆重書。「萬仞」既象徵了孔廟的雄偉庄嚴，也象徵了以孔子思想為代表的儒家學說在封建社會至高無上的地位。

泮水橋

泮水橋建於康熙十六年，單孔橋，龍陛雙階，橋下清水呈半圓形，稱為泮水，過去凡科舉中秀才者稱進學，雅稱「入泮」。泮水橋後東西各有石碑一幢，刻「官員人等到此下馬」，人稱「下馬碑」，公元1191年（金明昌二年）立。過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬過橋，以示尊嚴。

北京故宮博物院，是明清兩朝的皇宮。位與北京城的中心。明清時稱紫禁城，1925年始稱故宮。佔地面積極分子2萬平方米，現存建築980餘座，有屋8700餘間，建築面積15萬平米。是全世界規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群。也是中國古代建築最高水平的傑作。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。1987年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

承德避暑山莊位於中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建築布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建築100餘處。它的最大特色是山中有園，園中有山。

避暑山莊是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，為中國著名的古代帝王宮苑，始建於康熙四十二年(1703年)，建成於乾隆五十五年，歷時87年。避暑山莊佔地564萬平方米，環繞山莊婉蜒起伏的宮牆長達萬米，是中國現存最大的古典皇家園林。相當於頤和園的兩倍，有八個北海公園那麼大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。

不管你是回答歷史還是地理，這3大建築絕對是對的。放心吧！

『貳』 誰有能代表中國古代建築的黑白圖片

http://www.huolieniao.net/attachment/Mon_0706/110_29453_bf6174ca84a99f3.jpg
http://sc-pic.jz173.com/pic1/20070711/gudaijianzhu/530789jz2_178.jpg
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『叄』 誰有中國古代建築圖片,求古代建築圖片

http://www.360doc.com/content/10/1207/19/4984537_75907349.shtml

『肆』 中國十大古建築圖片

一、皖南古村落

2013年3月16日，安徽宏村吸引了眾多攝影愛好者。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。

原文地址【http://cs.focus.cn/msgview/6389/331881401.html】

望採納！

『伍』 中國著名的古建築有哪些(最好附上圖片)

中國十大最著名古建築

1、世界上最大的宮殿——故宮

了解更多http://www.kaiwind.com/lsbl/201301/t169483.htm

『陸』 中國古代建築圖片庫：建築門窗藝術的介紹

《中國古代建築圖片庫:建築門窗藝術》是中國建築工業出版社面向社會推出的一系列專圖片電子產品，屬以古代建築圖片光碟為主，每套圖庫含1200張高精度的古代建築圖片和一本便捷的檢索畫冊。圖片購買者為合法授權使用者，可長期享有圖片使用權。《私家園林》篇精選專業攝影師拍攝的具有代表性的中國古典私家園林實例近40處，圖片包括名園中各種園林景觀、園林小品、室內陳設、裝飾局部等等，多角度、專業化地再現了中國古典私家園林的藝術特色。

『柒』 中國古代建築藝術特點 中國古典園林圖片欣賞

中國建築具有悠久的歷史傳統和光輝的成就，不論是蘇州園林的秀美還是紫禁城的金碧輝煌無不顯露著中國古代建築的智慧。中國古代建築藝術的特點是多方面的。今天小編先給大家介紹一下布局角度的特點。

框架式結構

這是中國古代建築在建築結構上最重要的一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。「牆倒屋不塌」這句古老的諺語，概括地指出了中國建築這種框架結構最重要的特點。這種結構，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求。同時，由於房屋的牆壁不負荷重量，門窗設置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建築才有的一種獨特構件，即屋檐下的一束束的「斗拱」。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以後，由於結構簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。

庭院式組群布局

從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會「長幼有序，內外有別」的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女)，就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有「庭院深深深幾許?」的字句，古人曾以「侯門深似海」形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建築在布局上的重要特徵。

同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線(也稱前後軸線)與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便於根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主僕之間在住房上也體現出明顯的差別。

中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建築相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建築，是比較一目瞭然的。而中國的古建築，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建築也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是最傑出的一個範例，人們從天安門進去，每通過一道門，進入另一庭院;由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。

平面布局

建築的平面布局是決定一座建築、一組建築、一群建築，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是庄嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建築物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建築物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿(或稱大雄寶殿)，再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建築的庄嚴雄偉。這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種庄嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、庄嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，並且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都採用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形，層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉的城市、村鎮布局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣布局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建築風貌。

建築不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國古代建築經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多彩的藝術形象，成為了中華文化的一種無形的文化遺產。

『捌』 中國古代建築的屋頂

1、廡殿頂：屋面四坡五脊。前後兩坡相交形成橫向正脊，左右兩坡與前後坡相交，形成自正脊兩端斜向延伸到四個屋角的四條垂脊。屋檐向上微翹，四面坡略有凹形弧度。又名四阿頂。唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代以後正脊加長。
廡殿頂，即廡殿式屋頂，宋朝稱「廡殿」或「四阿頂」，清朝稱「廡殿」或「五脊殿」、是中國古代建築的一種屋頂樣式，是各屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式，只有皇家和孔子殿堂才可以使用。 廡殿頂是「四齣水」的五脊四坡式，由一條正脊和四條垂脊（一說戧脊）共五脊組成，因此又稱五脊殿。由於屋頂有四面斜坡，故又稱四阿頂。
廡殿頂又分為單檐和重檐兩種，所謂重檐，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短檐，形成第二檐。故宮的太和殿就是重檐廡殿頂，而故宮的英華殿則為單檐廡殿頂。
歷史 廡殿頂出現的很早，甚至早於歇山頂。在殷商的甲骨文、周朝的青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。漢朝的闕樓和唐朝的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築。 後來廡殿頂成為中國古代建築中最高等級的屋頂形式。清朝時期，廡殿頂只能用於皇家和孔子的宮殿，其中又以重檐廡殿頂最為尊貴。 中國大陸以外的地方，例如台灣可在國家戲劇院與大直忠烈祠見到廡殿頂，但都不是古跡而是仿古建築。
歇山頂：屋面是懸山頂與廡殿頂的組合，上三分之二為懸山頂，下三分之一是廡殿頂，因而形成四坡九脊的造型，九脊分別是一條正脊，上部四條垂脊，四角與垂脊間有四條戧(qiang)脊。（即四面斜坡的屋面上部轉折成垂直的三角形牆面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱九脊頂。）
懸山頂，即懸山式屋頂，宋朝時稱「不廈兩頭造」，清朝稱「懸山」、「挑山」，又名「出山」，是中國古代建築的一種屋頂樣式。在等級上低於廡殿頂和歇山頂，僅高於硬山頂，只用於民間建築，是中國一般建築中最常見的一種形式。
懸山頂是兩坡出水的五脊二坡式，一般由一條正脊和四條垂脊構成，但也有無正脊的卷棚懸山式。和硬山頂不同，懸山頂建築兩側的山牆凹進屋頂，屋頂的檁伸出牆外，加博風板保護。由於此類建築的屋頂懸伸外挑於山牆之外，故名懸山頂或挑山頂。懸山頂是兩面坡屋頂的早期樣式，但在唐朝以前並未用於重要建築。和硬山頂相比，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山，北方則多硬山。硬山頂：屋面以中間橫向正脊為界分前後兩面坡，左右兩面山牆或與屋面平齊，或高出屋面。高出的山牆稱風火山牆，其主要作用是防止火災發生時，火勢順房蔓延。然而從外形看也頗具風格。（屋面雙坡，兩側山牆同屋面齊平，或略高於屋面。）

硬山頂，即硬山式屋頂，是中國古代建築的一種屋頂樣式。等級最低，低於廡殿頂、歇山頂、懸山頂。根據清朝規定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。而宮牆中兩廡殿房也多有硬山頂。
硬山頂是兩坡出水的五脊二坡式，由一條正脊和四條垂脊組成。和懸山頂不同，硬山頂最大的特點就是其兩側山牆把檁頭全部包封住，由於其屋檐不出山牆，故名硬山。 硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。和懸山頂相比，硬山頂有利於防風火，而懸山頂有利於防雨，因此北方民居多硬山，南方則多用懸山。
卷棚頂 ：整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，屋面前坡於脊部呈弧形滾向後坡。如果說上述四種屋面稜角分明，顯出一種陽剛之氣，那麼卷棚頂就頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。
卷棚頂，即卷棚式屋頂，又稱元寶頂，是中國古代建築的一種屋頂樣式。
卷棚頂是兩坡出水，其特徵在於前後兩坡相接處沒有明顯外露的正脊，而是成弧線曲面。根據左右山牆的懸山式和硬山式不同，卷棚頂可分為懸山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚頂也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、懸山、硬山的變形。
卷棚頂線條流暢、風格平緩，因此多用於園林建築，在宮殿中也多用於太監、傭人等所居的邊房。承德避暑山莊宮殿區建築都採用了卷棚頂，以表現此為離宮，和正式宮廷相區分。
、攢尖頂：是圓形和正多邊形建築的屋頂造型。除圓形攢尖頂無脊外，屋脊自屋面和各角中心屋頂匯聚，脊間坡面略呈弧形。江南各式屋頂的屋檐與屋角的起翹都大於北方，然以攢尖頂最為懸殊，有飛檐之稱。這種形狀既易雨水的排泄，又有輕盈欲飛的美感。
攢尖頂多用於面積不太大的建築，如塔、亭、閣等。特點是屋頂較陡，無正脊，只有數條垂脊交於頂部，在上面覆蓋一個寶頂。攢尖頂建築的平面有方、圓、三角、五角、六角、八角、十二角等。一般以單檐為多，兩重檐已少見，三重檐的極少見。攢尖頂最早見於北魏石窟的雕刻，實物較早的有北魏嵩岳寺塔、隋代的神通寺四門塔等。明、清兩代這方面的實物就很多了。
我國古代遺留下來的建築精品，除去上述單一造型的屋頂外。還有由這些單體屋頂組合而成的復雜形體：北京故宮、頤和園和被燒毀的圓明園都是以屋頂形式的主次分明、變化多樣，來加強感染力的，尤其令人驚嘆不已的是故宮角樓屋頂的組合造型。

古典建築的外觀特徵極為明顯，都由屋頂、屋身、台基三部分組成，史稱"三段式"。此"三段式"迥異於歐洲古典建築的"三段式"，有著獨特的風格。三段式之中以大屋頂最為典型。中國古代建築，在形態上的顯著特徵是大屋頂。房頂不但體形高大且是曲面形，屋頂四面的屋檐是兩頭高於中間，整個屋檐形成一條曲線。從漢代初得雛形至明清規格化，屋頂形式經歷了漫長的演變歷程，形成了完整的體系。我們眼前的這座建築，與史稱的"三段式"，在結構上是不完全一樣的。瓦頂覆蓋在與立柱聯結的正樑上面，順而向下傾斜，形成美麗的曲線。邊用頭瓦，其色彩則與眾不同。屋頂平緩坦然的坡度突出了建築物雍容端莊的形態，蒙生庄嚴雄偉的氣勢。它的最高層為大屋頂中間部分的屋冠，實際是研究所寬敞的會議廳，然而卻猶如屋上又有一座古色古香的小古樓坐落在那裡。中國古代建築造型優美,尤其以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。但是無論廡殿頂也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩重協調。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了採光面、有利於排泄雨水，而且還增添了建築物飛動輕快的美感。

『玖』 中國古建築圖片、介紹

圖片
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