知名佛造像

Ⅰ 各時期佛造像特點和區別

佛像的時代特徵 在佛教誕生約三四百年後，中華祖先經西域將佛引進中土，至今已經有兩千載。 中國的佛教文化，經過與中國傳統文化相融合，已經深深融入中國人的思想意識、宗教信仰、生活習慣、日常言語之中。佛教教義中因果、因緣、追尋極樂世界的思想，同傳統的儒、道思想一樣，共同成為中國人的信仰。與此同時，佛教在中華大地兩千年的傳播，也深深烙上了中華民族的印記，出現了法相宗、天台宗、凈土宗、律宗、密宗、禪宗、三論宗等幾大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。 中國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術也隨之千姿百態。以下是中國各個時期的佛像特徵： （一） 十六國時期佛像特徵 1.這一時期的佛教造像遺留至今的多為金銅佛像，並且大多是青銅。 2.佛像頭部為束發式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；大型佛像多為分綹式，並且有分組狀發紋。 3.背光一般為同心圓形。 4.眼大橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻樑高挺。容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。佛座一般為造型簡單的四方台，或者是四足束腰須彌座。 （二） 北魏時期雕像特徵 佛像特徵 1.頭部多為磨光式或分綹式肉髻。 2.面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。 3.身著通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型對稱分布，衣紋深刻線條隆起。 4.佛像或坐或立於四足台座上，背光多呈蓮瓣形。 5.頭光為圓形，外面蓮瓣一周。 菩薩像特徵 1.臉型方中帶圓，頭挽高髻並戴冠，眼大，鼻高，唇薄，面相端莊慈祥，身體勻稱。 2.上身袒露下身穿裙，肩披帔帛，錦帶下垂交叉重疊，樣式較為煩瑣。 3.神情安詳，姿態自然。造型頗為完美，毫無做作之感。 北魏後期雕像特徵 佛像特徵： 1.面相清瘦，臉型呈漢人特徵，額頭高寬，眉清目秀。 2.肉髻較高，發髻除磨光和淺水波式外，又出現了螺發，並且發髻拳卷以右旋式居多。 3.大衣有通肩式和袒右肩式，但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博帶，衣下擺褶皺重疊，線條流暢細膩。 4.身材比例協調，體態修長清瘦，給人飄逸灑脫之感。 5.銅佛像多體小量輕，石雕像增多 菩薩像特徵： 1.面龐豐潤，容貌秀麗，頭戴寶冠，寶冠多為發髻冠或花瓣式冠，束冠的寶繒自然下垂，不像前期往兩側飄舞。 2.身長腰細，上身半裸，下身著裙，配飾增多，大裙寬肥飄逸； 3.帔帛一般搭在雙臂上，再由兩肩下垂交叉於雙腿之間，然後上卷至肘部，再向外飄，上卷處呈折角狀，這是當時婦女的流行裝束。 （三）北齊時期雕像特徵： 佛像特徵 1.面相豐潤，面型略長，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數不刻發紋，即使有也是淺雕式的螺型發紋。 2.身材修長，肩寬腰細，整體造型上大下小，呈筒圓型。 3.上身多穿僧祗支，外著敷搭雙間式外衣，下身著裙，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡潔。 4.佛陀的神情溫和端莊，質朴淳厚。 5.此時佛像多為淺衣紋，立像多身軀扁平，側面看腹部向前凸起。 菩薩像特徵 1.面相豐潤，端莊秀麗，頭戴化佛冠或花冠，寶繒下垂至肩，但不外飄。 2.帔帛下垂交叉處多不再用環，而是發展成一個飾物，裙褶處細密流暢。 （四）北周時期雕像特徵 1.頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。 2.衣紋線條簡潔流暢。 3.帔帛變寬，呈三角型搭於兩肩膀上。 4.佛像整體比例失調，體軀肥碩敦實，姿勢多為簡單的僵直而立。此時的瓔珞花飾，匹帛等都極粗碩飽滿，深垂直膝，細部多加雕飾。 （五）隋朝雕像特徵 1.豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，唇線分明，神情平和。 2.頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。 3.腹部稍稍突起，軀體有彎曲感，身體重心前傾。 4.姿勢較為僵硬，造型稍顯呆板，缺少飄逸的動態美。 5.佛像頭頂肉髻，螺發；菩薩多戴花冠，瓔珞粗大下垂至膝部，束冠繒帶和帔帛向兩側低垂。 （六）唐代雕像特徵 佛像 特徵 1.面相豐滿，頭部為螺型或水波式發型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。 2.身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴，飽滿，袒露的胸肌起伏變化，寫實性較強。 3.體態自然舒展，具有很強的動態感。 4.衣飾有通肩式，袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領下垂式，衣料質感柔和輕薄。 5.台座多為束腰式，有六角，八角，圓形或花口形底邊。 6.衣紋流暢，下身衣褶懸搭於座前若檯布，具時代特點。 7.鎏金泛紅，具時代特色。 菩薩像特徵 1.臉龐圓潤，曲眉豐頸，五官秀美。 2.上身袒露至腹，帔帛斜掛；下穿羅裙，腰部有束帶。服飾華美，帔帛環繞，瓔珞小巧精緻，衣服輕薄透體，紋線流暢自然。體態豐腴，腰肢扭動，身體呈S型，動感強烈。 3.手持楊柳枝或執甘露瓶，為唐代觀音菩薩形象重要標志。 弟子像特徵 將迦葉以往削瘦老邁的形象變得剛毅壯實，天庭飽滿，目光深沉； 阿難則體態豐潤，年輕力壯，眉目清秀，神態平和，溫柔敦厚。 天王力士像特徵 頭部梳拳形髻，眉毛倒豎，雙目圓睜，嘴型大張。天王身披鎧甲，腳踏夜叉；力士上身袒露，下身著裙赤腳，多是半弓步的姿勢，挺拔雄健。 飛天像特徵 面容嫵媚，身材勻稱，體態婀娜，飄逸自然，長裙緊裹雙腿，雙腳外露。 （七）宋遼金時期雕像特徵 宋遼金時代佛像具有濃厚得人間煙火氣息。寫實性較強。這時期石雕衰落，木雕則異軍突起，尤其木雕觀音最為出色。 宋代佛像特徵 1.面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式發型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。 2.身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。 3.羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫完美。 4.姿態隨意活潑，富有個性，具時代風格。 遼代佛像特徵 佛像肉髻較為低平，螺發中央多有髻珠。 1.兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。 2.菩薩頭戴高冠或三葉形寶冠，面頰圓潤，眉毛修長，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄。上身袒露，項掛瓔珞，帔帛繞肘；下身著裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。 3.蓮座盛行束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層台階狀或是俯蓮；佛座平面盛行方形，圓形和六齣花口形，方台上的鋪布中間呈半圓形，兩側下垂呈三角形，有明顯的圖案化傾向。 金代佛像特徵 造像軀體壯碩，寬肩闊胸，寫實性強，施彩敷色講究華麗繁縟。 （八）元代雕像特徵 1.臉型豐滿圓潤，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。 2.肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。 3.軀體健碩，肩寬，腰細，胸部豐滿。 4.菩薩袒露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身著裙，紋絡簡潔。 5.蓮花台座的蓮瓣肥大飽滿,底沿外卷 6.面部為倒置的梯形，五官緊湊，具元代特徵。 7.元代佛像蜂腰長身，姿態嫵媚，菩薩則高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風格 （九）明代佛像特徵 1.面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。 2.身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。 3.菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。 4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。 5.台座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特徵。 6.細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。 7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標准色。 9.衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 10.甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。 （十）清代雕像特徵 1.臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精緻，雙眼傳神。 2.身體比例協調，造型優美。 3.多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。 4.胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細膩，華貴高雅。 5.蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。 6.度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍造像特點。 7.冠葉呈平板狀，不鏤空，製作教粗率。 （十一）藏傳佛像佛像特徵 藏傳佛像主要以青銅像為主，佛陀頭頂高肉髻，菩薩頭戴花冠或三葉冠。他們都面相方圓，顴骨略顯突出；軀體粗壯，肩寬腰細，高乳大臀，姿勢呈三折枝式，衣著背光則顯簡潔。

Ⅱ 佛教中有哪些有名的菩薩

佛教中有名四大菩薩分別是文殊菩薩、觀世音菩、普賢菩薩、地藏菩薩。其中最有名的是觀世音菩薩。

1.觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

2.文殊菩薩，梵名Mañjuśrī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。

3.地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。

4.普賢菩薩 (梵文 Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

(2)知名佛造像擴展閱讀：

品位修學

菩薩的境界，都是大慈大悲，大喜大舍，度眾生出生死苦海，不再六道輪回，得大快樂。菩薩自利利他，自利者自身以是聖人境界，利他者也能度凡夫得證菩薩境界。菩薩在因地和果地都修學六波羅蜜。

1.布施波羅蜜。財布施，分為內財布施和外財布施。以體力、勞力利益眾生的為內財布施；以錢財物質利益施與大眾的叫做外財布施。法布施，凡以佛法真理教給眾生，幫助眾生破迷開悟的叫做法布施。無畏布施，保護眾生使他們沒有驚怕，使眾生安定的叫做無畏布施。菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生利樂。

2.持戒波羅蜜。菩薩能修出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，更有功德很大的菩薩戒。所有一切善的事都去做，所有一切惡的事都了斷不去做，所有的眾生都去度他們脫離煩惱。菩薩由修一切戒法和善法，能斷身口意一切惡業。

3.忍辱波羅蜜。為利益大眾故，忍受毀罵打擊，以及飢寒等苦，所謂難行能行、難忍能忍，終不放棄救度眾生的志願。菩薩由修忍辱，能忍受一切有情罵辱擊打及外界一切寒熱飢渴等之大行，即能斷除瞋恚煩惱。

4.精進波羅蜜。不懈息地努力，不斷的進步。菩薩由修精進，能對治懈怠，成就一切善法。

5.禪定波羅蜜。修習禪定，心有定力，不會被外界而動搖。菩薩由修禪定，能調伏眼耳等諸根，會趣寂靜妙境。有四禪、八定及一切三昧等。

6.般若波羅蜜。即智慧，世間和出世間一切妙法都通達叫做智慧。通達諸法體性本空之智。菩薩由修般若，能及斷除煩惱證得真性之慧，能對治愚痴無知和無明。

佛陀告訴我們要學習菩薩道，我們今生能得人身，就說明過去有福報，只不過福報多少不同而已，但不修學菩薩道積福善，就不能繼續未來的福報。

所以，世間一切善事我們要行，敬雙親愛妻兒、救濟貧苦、救濟病人和護理、修路橋填平除崎嶇、急難相助等善而廣學之，我們就會得大福報，大功德，無煩惱而快樂無比，從而進入歡樂的菩薩願海。

參考資料：網路-菩薩

Ⅲ 中國佛教造像的內容有哪些

造像內容有佛、菩薩以及弟子、神王、金剛力士和供養天人（飛天）內伎樂，另有佛傳故事等等，容亦間有信士供養人的雕像。所有以上的造像，除按尊卑名位依次對稱排列外，並按不同的經典內容而有所增減。中國在東晉以後，所有華嚴、法華、維摩和阿彌陀等佛教經典已相繼傳入中國，這就成為雕塑造像的依據。一般說來，神王力士等造像是南北朝以後才出現的。

Ⅳ 我國佛教造像最著名的有什麼

現在全國都在大造佛像
那已經成為投資商和政府的搖錢樹了
一個比一個高，一個比一個貴
卻一個比一個沒良心

Ⅳ 千佛寨的著名造像

千佛寨石窟現有龕窟105個，造像3061尊，碑刻題記29處，浮圖7座（塔），分布在南北兩崖內壁上。始於隋，盛於唐、容五代、兩宋，延自明、清，歷經千餘年開創而成，被稱為「安岳石窟藝術的長廊」。造像內容以佛教為主，其中唐、宋石刻中的葯師經變圖、西方三聖、一佛四菩薩、八菩薩、彌勒佛、釋迦說法圖等，為安岳同期石窟中的精品。尤其是「葯師佛經變圖」（唐）以內容豐富、保存完整堪稱全國第一。
8號龕「西方三聖」，為北宋在唐窟基礎上改鑿而成，側壁上仍留有明顯的唐代造像。龕高6.62米，寬5.2米，深3.2米，主尊阿彌陀佛高4.1米，大勢至與觀音菩薩高3.1米，其中陀彌陀佛頭像有明顯的修復痕跡。
「葯師經變圖」是千佛寨造像的扛鼎之作，場面刻畫至微，將葯師經變中的所有內容全部表現出來，尤其長褲披帛裸露上身的男飛天，更是絕無僅有。

Ⅵ 我國佛教造像最著名的有

四川的樂山大佛、天水的麥積山石窟、山西的雲岡石窟，敦煌莫高窟，洛陽龍門石窟，海南島南山佛教文化院的南海觀音像等等

Ⅶ 唐朝除了佛教造像雕塑外，還有什麼著名的雕塑舉例說明。

唐朝的雕塑藝術，以石雕和泥塑最為多彩。如洛陽龍門、永靖炳靈寺等石窟中，有許多唐代的石雕造像，或造型雄偉，或刻劃細膩，都是有很高的藝術價值。四川樂山的石雕大佛坐像，高71米，雄偉自然，是中國最大的石佛像。
在陵墓石雕中，唐太宗墓前的著名浮雕石刻昭陵六駿，刻劃了六匹駿馬的不同姿態、性格和神情，十分生動逼真。此外，乾陵和順陵前的巨大雕刻群都極為壯觀、精美，也是唐代石雕中的珍品。
著名的敦煌千佛洞是世界上罕見的藝術寶庫。現存的492個洞窟中，唐窟達213個，幾乎佔了總數的一半。其中的立體泥塑佛像形態各異，栩栩如生，放射出健美的光彩。它們常常與壁畫和諧地結合在一起，顯示出雕塑藝人的高度智慧和才能。唐朝墓葬中出土的三彩陶俑，都塑造得精緻細膩，神靈活現，是世界上享有盛名的雕塑品。
唐三彩胡人俑三彩陶
以外族人為創作對象在唐代很流行，這在中國歷史上其他時代是不多見的，反映了唐王朝與西南亞各國的密切來往和文化交流，是當時歷史的真實寫照。
唐三彩蓋罐三彩陶
三彩陶主要生產於唐代，是指以黃、綠、白三種顏色為主要釉色，以白色粘土製胎的陶器。唐代陶瓷不施滿釉，而是施多半
截釉，所以器物接近底部一般無釉。
唐代銅鏡
唐代是中國封建社會的鼎盛時期，與西域的交往空前頻繁，銅鏡背面的葡萄就反映了這一點，葡萄是西域的水果，隋唐時期開始大面積種植，凸出的圖紋將鏡背分為兩層，內層有五隻象徵吉祥的神獸，外層盤旋纏繞著葡萄枝葉果實，其間有12隻飛禽。

Ⅷ 我國佛教造像最著名的有

我國有四大石窟，都是以佛教為題材
河南洛陽龍門石窟
山西大同雲岡石窟
甘肅敦煌莫高窟
第四個有爭議

Ⅸ 我國佛教造像最著名的有哪些他們都是中國的雕塑作品。我做到的是填空題。有四格。

龍門石窟盧舍那大佛 香港天壇大佛（阿彌陀佛坐像） 廬山東林寺的阿彌陀佛（阿彌陀佛立像） 峨眉山金頂的四面佛（普賢菩薩） 海南的南海觀音無錫的靈山大佛（釋迦牟尼佛）樂山大佛（彌勒佛）

Ⅹ 我國佛教造像最著名的有哪些他們都是中國的雕塑作品。 我做到的是填空題。有四格。

龍門石窟盧舍那大佛
香港天壇大佛（阿彌陀佛坐像）
廬山東林寺的阿彌陀佛（阿彌陀佛立像）
峨眉山金頂的四面佛（普賢菩薩）
海南的南海觀音無錫的靈山大佛（釋迦牟尼佛）樂山大佛（彌勒佛）