著名弩兵

① 三國猛將前24名武力排名，為何並非一呂二趙三典韋

如果按照《三國演義》人物武力排名，我認為「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛」還是挺靠譜的。

呂布拉弓射箭，箭如流星般正中畫戟小枝！

呂布弓馬純熟，力大無窮，手中方天畫戟，跨下赤兔馬，所向披靡，他在《三國演義》中排名第一，實至名歸。

趙雲排名第二，還是有根據的。

趙雲剛出道時，還只是一員少年將軍。他第一次出場就救了公孫瓚，攔住袁紹手下大將文丑的追趕，兩個人大戰五十個回合不分勝負。

隨著年齡的增長，趙雲的武藝逐年提升。

界首之戰，趙雲挺槍躍馬，幾個照面就刺死了袁紹手下大將躹義。隨後趙雲殺入袁紹軍中，左突右沖，如入無人之境，袁紹大敗而歸。

官渡之戰後，劉備與曹操在穰山相遇交戰。劉備敗亡，高覽緊追不舍，趙雲及時趕到，一槍將高覽挑落馬下。張郃追來，趙雲抖擻精神，三十多個回合又把張郃殺敗。劉備與關羽、張飛等匯合後，投奔劉表而去。

208年的長坂坡一戰，趙雲更是大顯神威。趙雲懷揣著幼主阿斗，直透曹營重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條，殺死曹營名將五十餘員。趙雲血染征袍，帶著阿斗安全回到劉備身邊。

劉備看到趙雲為了救自己的孩子阿斗如此玩命，心裡十分感動，當時也沒有什麼可以安慰和獎賞趙雲的，就把阿斗往地上一扔，含淚說道「為汝這孺子，幾損我一員大將！」

嚇得趙雲趕緊從地上抱起阿斗。自己拼了命，好不容易才把阿斗救了回來，別再把孩子摔壞嘍。劉備也是沒辦法，為了安撫趙雲，仗著自己雙手過膝的優勢，也就是把阿斗往地上輕輕一放而已，趙雲豈能不知？知道了那也要感恩劉備，趙雲哭著對劉備表忠心，「雲雖肝腦塗地，不能報也。」

得，兩個人的表演得分都是100+

趙雲的表演還沒結束，入川作戰他也是一路過關斬將，勇猛異常。

值得一提的是漢中之戰，他主導的漢水之戰，堪稱經典，比起長板坡他單槍匹馬沖殺曹營更加讓曹操心有餘悸。

老將黃忠定軍山斬了夏侯淵後，信心爆棚，又跟趙雲一起去燒曹營糧草。黃忠帶著副將張著前往，與趙雲約定好時間接應。黃忠和張著被張郃、徐晃等曹將包圍，趙雲一看黃忠到點沒回，就囑咐副將張翼看守營寨，兩廂多設弓弩，以為准備，自己帶了三千人馬前往接應。

到了北山之下，正看到張郃、徐晃圍住黃忠廝殺，趙雲大喝一聲，挺槍躍馬殺入重圍。殺的張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎戰。趙雲救出黃忠，所過之處，無人敢攔！

趙雲隨後又救出了張著，這才收兵回營。

曹操看趙雲左沖右突，所向披靡，不僅救出了黃忠，還救了張著，猶勝當年長坂坡，曹操勃然大怒，親率將士從後面來追趕趙雲。

趙雲這時候已經殺回本寨，看到後面有曹操追兵，安排弓弩手於寨外壕中埋伏，大寨內偃旗息鼓，趙雲一個人單槍匹馬，立於營門之外，專等曹兵到來。

曹操見寨門大開，靜悄悄的只有趙雲一人立於營外，於是號令三軍一起向前沖殺試探。曹軍殺到營前，發現趙雲還是全然不動，曹兵一看不好，嚇得翻身就回。趙雲把槍一招，壕中萬箭齊發，喊殺聲震天，恰時值黃昏，曹兵也不知道有多少人馬追殺，自相踐踏，擁到漢水河邊，落水死者不計其數。趙雲、黃忠、張著還有劉備派出的援兵劉封、孟達，一起追殺曹軍，曹軍潰不成軍，棄了北山，一直跑到南鄭才算穩住陣腳。

第二天，劉備到漢水邊趙雲的營寨視察，聽了部卒們繪聲繪色的講述，劉備又看了看山前山後的險峻之路，對趙雲大拇指一挑，又拍了拍趙雲肩膀說「子龍一身都是膽也！」

劉備當時加封趙雲為「虎威將軍」！

常山趙子龍，一身都是膽！

趙雲在諸葛亮第一次北伐時，已是年過七旬的古稀之人，仍然有力斬五將的卓越表現，怎不讓你感慨萬千。雖然街亭失敗，大軍不利，但是，趙雲從箕谷撤退時，親自斷後，斬將立功，魏兵驚怕，不敢來追。所以到了漢中，趙雲的兵馬糧草幾無遺失，讓諸葛亮和眾軍大為驚佩！

趙雲排名第二，完全可以。

典韋投靠曹操之前，曾被人傳他在山裡把大老虎追的滿世界亂竄。

進的曹營，正好遇到大風，好多兵卒都扶不住大旗，典韋喝退士卒，他自己一人一手，扶著大旗，頂風而立，旗桿紋絲不動。曹操看後，不禁贊嘆典韋「此古之惡來也！」（惡來是古代一個力大無窮之人）。

典韋跟許褚有過交手，雙方打了兩天沒分勝負。當時曹操有意要收服許褚，典韋有可能沒有用全力，而許褚應該是全力。所以說，許褚的武力值稍弱於典韋。

典韋最勇猛的高光時刻是他死前的最後一戰，其英勇表現讓人每每讀來都不禁讓人潸然淚下。

第一次宛城之戰，張綉聽從賈詡建議，投降了曹操。誰知道曹操霸佔張綉的寡嬸鄒氏，氣的張綉夜裡偷襲曹操的中軍大寨。典韋的雙戟被胡車兒事先偷走，沒有趁手的武器，典韋只能用腰刀來砍殺敵人，這樣他的作戰能力大打折扣。

但是，典韋為了掩護曹操能安全撤退，不懼凶險，獨自一人守住寨口，拚死與張綉兵馬作戰。典韋身無片甲，被扎了幾十槍，還在竭力死戰，殺死了數十個近身的敵兵後，張綉的兵馬不敢靠近，只能遠遠射箭，就這樣典韋還沒死。怎奈後寨也有兵馬殺入，典韋背後又中一槍，這才大叫數聲，血流滿地而死，典韋死了半晌，還沒有一人敢從前門而入！你看典韋有多麼勇猛！

宛城一戰，正是因為典韋拚死守住寨門，為曹操爭取了寶貴時間，曹操這才騎馬脫身逃命。

宛城一戰，曹操不僅損失了大將典韋，還死了大兒子曹昂和侄子曹安民。但是，曹操每次祭奠他們，都是先哭典韋，可見典韋在曹操心目中的地位。典韋死後，許褚才接班做了曹操的貼身侍衛。

典韋能排第三名，也是實力之所在。

關羽排名第四，也算是正常。

如果他跟典韋換下名次，其實也無不妥。

《三國演義》中關羽一登場就威名遠揚—溫酒斬華雄只能算開胃小菜，三英戰呂布算是熱身，千里走單騎，過五關斬六將也就是個故事。以下的兩件大事才真正讓關羽名垂千史、證明關羽是萬人敵的實錘。

第一件事：關羽斬顏良誅文丑。關羽最牛逼的就是在暫時投降曹操那段時間，他斬了顏良，幫助曹操解了白馬之圍。

當時袁紹派大將顏良來取白馬，曹操派兵迎敵。呂布投降過來的兩員大將宋憲、魏續在顏良馬前沒走上幾個回合，就讓顏良先後斬殺。徐晃前去廝殺，二十個回合也敗下陣來。

這下可愁壞了曹操。徐晃也算曹操手下一流的大將，二十個回合就敗了，其他人上去也不行啊。

沒辦法，曹操只好請關羽出馬。關羽在土坡上看到顏良耀武揚威，很是不屑，說顏良也就是個插標賣首之徒。曹操還提醒關羽，徐晃在他馬前也就二十個回合就不行了，你可要注意點。關羽回了一句，我看顏良的部隊就是一群土雞瓦狗，待俺前去取其首級，獻與丞相。

關羽提刀策馬，沖下土坡，很快就殺至顏良麾蓋之下。顏良措手不及，被關羽一刀刺顏良於馬下，然後斬其首級系在馬脖子下，殺回土坡，河北軍不戰自亂。關羽不食前言，將顏良首級獻給了曹操跟。關羽何其勇猛！

文丑要給顏良報仇，也被關羽斬殺。

第二件事：關羽水淹七軍，降於禁、斬龐德，威震華夏，曹操嚇得都想遷都到鄴城。這里就不再詳細贅述。

總之，關羽排名第四，一點都不過。

馬超剛開始表現就不錯，早年跟隨父親馬騰長安救駕，與李傕、郭汜等廝殺時就已經天下聞名！

後來他聯合韓遂反曹，在潼關與曹操交戰，險一險就活捉了曹操。曹操割須棄袍倉皇逃命，要不是曹操身邊的虎痴許褚等人捨命相救，曹操真就交代了。

許褚裸衣，傾盡全力跟馬超交手，雖說打成平手，但許褚那都是玩命打法，馬超多少還是保存了一定實力的。

後來馬超在葭萌關跟張飛打鬥，那才算是真打，因為張三爺就喜歡打仗發狠，兩人最終戰成平手，這才是馬超真實的實力。

不過，馬超也就跟張飛差不多，比起關羽還是稍遜一些。

張飛跟馬超有過交手，雙方不相上下，其實把張飛排在第五亦無不可。不過考慮到馬超是東漢大將馬援的後代，乃世代虎將，張飛一介草民，排名只能讓馬超排在前面了。

張飛勇猛無比，只有他單獨跟呂布交過手沒有敗下陣來。最多一次還酣鬥了百十個回合沒分勝負，估計那時候的呂布沉迷於酒色，武力值下滑，而張飛天天練功，武藝精進，這一上一下，打起來張飛也就不怎麼落下風了。

張飛打張郃那是真有一套，把張郃拿捏的死死的。

特別是張飛與張郃在閬中宕渠的戰斗，打的張郃丟盔卸甲，幾乎全軍覆沒，自己的隨行也只剩下十幾個人，步行得脫，跑回南鄭，你說張郃慘不慘！氣的曹洪當場就要殺了張郃，行軍司馬郭淮苦苦哀求，曹洪這才饒了張郃性命。

張飛自從結識諸葛亮、龐統等人後，酷愛結交文人的張飛肯定學了不少計謀。從他隨後的表現可見端倪：當陽橋巧設疑兵，喝退曹操百萬兵；入川作戰，一直到他被人暗算，他都是一路高歌猛進，竟然沒有敗仗。特別是他智擒嚴顏的計謀，更是充分說明了張三爺不僅武藝日漸提高，謀略更是一日千里，屬於文武雙全之人。

如果把關羽和張飛排在第三和第四，把典韋和馬超排在第五和第六，我覺得也是可行的。

② 中國古代有哪些著名書法家

1、顏真卿（唐代著名書法家）

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

③ 中國有哪些著名書法家

1、李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村）人 。秦代著名的政治家、文學家和書法家。

2、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

3、王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家，「書聖」王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。

4、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。

5、顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。秘書監顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟，唐代名臣、書法家。

④ 中外神話故事有哪些

經典神話故事
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《誇父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《後羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》
其他神話故事
酒起源神話傳說 在漢文化創造天上酒星掌酒、人間神農制酒、儀狄造酒、杜康釀酒等傳說的時候,各少數民族也開始以種種神話傳說來詮釋酒的起源.少數民族酒神話傳說大致可分酒神話傳說和酒麴神話傳說兩類,其中,酒神話傳說直接闡述酒的起源,而酒麴神話傳說則說明酒麴的來歷.
偶然發現說
在柯爾克孜族中流傳著這樣一個傳說：很早以前,有一個正在遷移的小部落,經過一天奔波以後,傍晚來到一個山口,就在草地上住了下來.人們又喝又餓,爭先恐後地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用.當其中一個人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時,一股清香迅速散溢開來.他驚異地叫來了夥伴們,把馬奶倒在幾只木碗中,大家小心翼翼地嘗試著品嘗著,只覺得香甜爽口,於是,他們就大口大口地喝了起來.喝完之後,人們感到渾身的疲勞和睏倦全都消失了.這就是馬奶酒.他們有意識地去觀察與探究馬奶酒的形成過程,後來發現,馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近,在馬急行時,騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上,從而使袋中的馬奶變成奶酒.為此,他們做了一個試驗,把一隻裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上,幾個人每天輪流用腳踩上一陣子.幾天後,打開羊皮袋,裡面的馬奶變成了馬奶酒.這樣,製作馬奶酒的方法很快傳遍了整個柯爾克孜草原.
在彝族傳說中,人們通過窮人敬山神的野葡萄發酵醉人後,才知道有酒這種神奇飲料的存在.佤族的水酒,是外出勞動的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上,自然發酵後人們才發現的. 兩則傳說具有共同性,即酒是人們偶然發現的.這表明,少數民族與漢族對酒進入人類生活的歷程有著共同的認識.
神魔賜予說 少數民族酒神話具有神奇的想像和迷人的色彩.怒族認為,酒是神仙賜給人的絕妙飲料,仙人賜給怒族人民三樣食品：「挫確」（醋酒）、「挫辣」（燒酒）、「挫仁」（包穀花）.三種食品中就有兩種是酒.普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險從妖怪那裡偷學來的.瑤族創世史詩《密洛陀》說,人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物,她創造了世間萬物後,開始創造人,「她拿米飯來造人,卻變成了酒」.在拉祜族創世神話里,最早的酒 是由天神厄莎掌管,人間萬物的出現都與酒有著千絲萬縷的聯系,在拉祜族先民的眼裡,自然界萬物都蘊藏著迷人的酒香,都孕育著醉人的酒香.
少數民族的酒神話傳說是少數民族酒文化的重要組成部分.其特點是：一是對酒表示了由衷的贊美,二是明確指出酒起源的本質,酒在有人之先就已存在於自然界中了,人沒有發明酒,只是偶然發現酒而已.「人猿相揖別」之前的酒,是一種純自然狀態下形成的酒,它在人類尚未發現和利用之前就已經客觀存在.從這個意義上來說,最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒.但是,正是這種最初只是蘊天地靈氣的飲料,都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化,其中,酒神話傳說是少數民族酒文化的重要構成要素.
在少數民族酒神話傳說中,酒是天上的神仙所賜,與漢文化中「天有酒星,酒之作也」是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險從妖怪口中套出造酒術的傳說,反映了少數民族先民們與險惡的自然環境抗爭的艱難歷程；神最初造出了米飯,再用米飯造人,人還沒有造出,已先造出了酒（瑤族）,這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧；人類的始祖已經知道,父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）.透過原始文化的光環,我們可以感覺到,步入人類文明初期的先民們對發現酒的由衷的喜悅之情.
神女峰(藏族傳說) 人人都知道,世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰.可是你知道嗎?很久很久以前,那裡是一片浩瀚的大海,終年四季如春,是一片富足美麗的樂土. 突然有一天,從黑雲里鑽出了一條長著五個腦袋的惡龍,尖利的牙齒,血紅的眼睛,可怕極了. 岸邊森林裡的動物們驚慌地四處逃跑.惡龍撲了個空,生氣地甩動著尾巴,掀起了滔天巨浪,把這一片森林洗劫一空. 可是,五頭龍並不罷休,動物們逃到哪裡,它就把大水帶到哪裡.不幾天,美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海. 動物們都想除掉這條惡龍,但是誰又能敵得過它呢?
正在這時,從海面上飄來五朵瑰麗的雲彩,雲朵落下,變成了五個美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁.她們披著雪白的仙衣,就像五朵潔白的雪蓮.
飛禽走獸們驚喜地叫起來,含著眼淚向她們頂禮膜拜. 「神母呀,你們看看,五頭惡龍把我們害得好苦呀!」 祥壽神女說：「大家不要哭了,我們就是為這件事來的.」
原來,這五頭惡龍因為觸犯了天條,才逃到了人間.但是,它不思悔改,仍然繼續作惡.現在,它正趴在山坡上睡大覺,發出了雷鳴般的鼾聲. 五位神女拔下頭上的靈簪,化作五把亮閃閃的寶劍,憤怒地刺向惡龍.刀光落處,五顆頭紛紛落地.
惡龍再也不會作孽了.五位仙女手揮拂帚,退盡了大水,恢復了大地美麗富足的原貌.
神女們懲治了惡龍以後,化作五座高峰,永遠留在了喜瑪拉雅山.這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰.今天,當地的藏民們還把這五座山峰稱為「神女峰」呢.
神話人物
盤古 （傳說中是整個宇宙第一個誕生的生物開天以後死亡了） 女媧 （在盤古以後突然出現創造了人類） 其中還有鴻鈞（在女媧後） 共工 （撞斷天柱的為西北的洪水之神,傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭,不勝,怒而頭觸不周山,使天地為之傾斜.) 刑天 (猛志常在的刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞.」因此 ,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄.東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚,猛志固常在.」即詠此事,借寓抱負.) 蚩尤 (銅頭鐵額的《龍魚圖》雲：「黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁.) 伏羲 (發明八卦的伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧.是中華民族人文始祖.所處時代約為舊石器時代中晚期,相傳為中國醫葯鼻祖之一.相傳其人首蛇身,與其妹女媧成婚,生兒育女,成為人類的始祖.又相傳他是古代東夷部落的傑出首領.伏羲根據天地間陰陽變化之理,創制八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物.)
【外國神話故事】
世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的屍體中產生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進化中自然產生 6）由某種動物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外,其實還有一些特例,譬如說包含上述兩種以上的復合型起源神話.
亞洲：●中國神話 ●韓國神話 ●越南神話 ●日本神話 ●印度神話 ●泰國神話 ●柬埔寨神話 ●古巴比倫神話 ●美索不達米亞神話 歐洲：●北歐神話 ●凱爾特神話 ●羅馬神話 ●希臘神話 ●斯拉夫神話 非洲：●埃及神話 ●非洲神話 美洲：●印第安神話 ●瑪雅神話 ●阿茲特克神話 ●印加神話 第一種造物者無中生有的神話,最著名的莫過於《舊約聖經》.《舊約聖經》中的世界是從「有光」開始,這就是典型的「無中生有」.
第二種由原始人類屍體中產生,最著名的應屬《愛達經》（Edda）的原始人類伊米爾（Ymir）.另外還有美所不達米亞的《創世神話》（EnumaElish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之後,撕裂了蒂雅瑪特的身體,將它創造成天地.另外例如中國的盤古開天其實也同屬這類屍體誕生的神話.
第三種從宇宙蛋中誕生,最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（Kalevala）.在這部神話中,天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的.在希臘神話中的世界起源神話,其實也屬於這一類.其中最受矚目的,就是根源之神（愛神）厄洛斯.
第四種由原初的父母所生.通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神,他們先是結為連理,然後創造世界.在日本神話中,也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神.根據日本神話的紀錄,日本就是在他們成婚後誕生的.在非洲尤羅巴族（Yoruba）的神話中,先是由天上至高之神奧路昆（Olokun）和地上原水之神奧羅倫（Olorun）結為連理,生出兩位原神,然後由其中一位原神用一把泥土創造了全世界（這段神話是第四種與第六種的復合型神話）.
第五種則是在演化中自然產生,朝鮮半島的創世神話便是其中的典型,不過這部神話一向鮮為人知. 第六種是由海底泥土而生,這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富.在休倫族（Hurons）的神話中,就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸,之後這泥土就轉化成了宇宙天地.在其他部族的神話中,則還有由小鷿鵜（Podiceps ruficollis）或海龜等等各類鳥獸潛入海中帶泥上岸來的故事. 關於神話的說法有很多種,分門別類,我來補充說明比較古老的三種吧!
凱爾特神話：
凱爾特神話是在被羅馬統治時期誕生的,所以有關英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體.令人覺得遺憾的是,凱爾特神話在很長一段時間里都是口口流傳的,因此流失了很多精彩的故事.別的國家神話中,國王是神的兒子,而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神,亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話,除了圓桌武士的故事外,還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出聖杯故事.有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》.
希臘神話：
希臘神話發源於愛琴海的克里特島,內容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜.除了奧林匹斯山的十二主神外,希臘神話中還有許多地位低下的神,古代希臘人就在眾神的包圍下生活.希臘神話中的神並不完美,他們有時會嫉妒、暴怒、自私,亂倫也是家常便飯.每一代主神都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的方式對付自己,所以吞下懷孕的狄美斯,但是最後不得不剖開腦袋讓雅典娜出來.有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》.
北歐神話：
北歐神話起源於斯堪的納維亞半島,出於對惡劣的自然環境的反映,北歐神話中的神與英雄,有著世界上最強的斗爭精神.狂暴戰士和英雄死後,會進入瓦爾哈拉神殿,白天喝酒作樂,夜晚操練不息,准備跟惡魔的最後決戰.不過斗爭的結果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界末日時死去,包括主神奧丁,也將被芬瑞爾狼吞吃,但是卻沒有神或英雄願意屈服於命運,明知必死無疑,卻依然奮戰到底.讓人稍感安慰的是,世界末日不是一切的終結,北歐神話中有一棵生命樹,它會帶來新的生命和文明,守護世界的大雕也將繼續盤旋在最高處.有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪傑之子》、《魔獸歸來》.

⑤ 十八般武器指那些每種最著名的名稱及人物是

1. 傳統兵器「九長九短」

九短：刀、劍、鞭、鐧、拐、斧、棒、椎、杵。

九長：刀、槍、棍、鉞、叉、鐺、鉤、槊、戟。

2.《周禮·夏官司馬》：「司兵，掌五兵、五盾，各辨其物與其等。」先鄭雲：「戈、殳、戟、酋矛、夷矛。」

3.南宋華岳《翠微北征錄》卷七＜弓制＞：「軍器三十有六，而弓為稱首；武藝一十有八，而弓為第一。」

4.南宋永嘉年間＜張協狀元＞第四十八：「前日兩個小人，一個道欠錢，一個道不欠錢，十八般武藝都不會，只會白廝打。」

5.元曲中大量出現十八般武藝之說，說明已成為人們生活中的口頭禪。但仍未見詳細內容。

6.明何良臣《陣紀·束伍》：「授器之要，因其短長編列之，宜隨其地勢，每以槍、筅、弓、弩、標、銃為長兵，刀、鐮、叉、鈀、牌、斧為短器。」

7.明嘉靖郭勛刻百回本《水滸傳》第二回＜王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村＞：「史進每日請王教頭點拔，十八般武藝，一一從頭指教。那十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃，鞭、鐧、劍、鏈、撾，斧、鉞並戈、戟，牌、棒與槍、杈。」

8.明謝肇制《五雜俎》卷五：「正統己巳之變，招募天下勇士。山東李通者，行教京師，試其技藝，十八般皆能，無人可與為敵，遂應首選。」（十八般乃：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三槁、十四殳、十五叉、十六耙頭、十七綿繩套索、十八白打。）

9.朱國禎《涌幢小品》仝，惟第十三為「撾」，當屬音同假借。

10.清初褚人獲《堅瓠集》：「山西李通善使武藝十八事，計弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、鞭、鐧、撾、殳、叉、把頭、綿繩套、椎及白打，共十八種。」

11.清初褚人獲《堅瓠集·續集》：「矛、椎、弓、弩、銃，鞭、鐧、劍、鏈、撾，斧、鉞並戈、戟，牌、棒與槍、杈。」

12.元兵西征時，從各地帶回一些兵器，種類繁雜，看來「十八般兵器」和「十八般武藝」之說，是一種統稱或概算。

13.成語俗諺中，與兵器有關者：一箭雙雕、借刀殺人、回馬槍、拖刀計、殺手鐧、流星椎、

14.歷代名人所使兵器：關公青龍偃月刀、張飛丈八長矛、呂布方天畫戟等……

二.出土兵器考證

1.1975年，在二里頭遺址發現銅戈、銅戚各一把，是目前出土的最早金屬兵器。

2.二里頭出土的兵器中，有青銅制的鉞、戈，和大批的銅鏃。

3.從1928年起，在安陽侯家莊西北崗的殷王墓中，發現了一層帶木柄的青銅戈，共有六十九支。還有成捆的青鍰矛一層，每捆十支，共七百餘支。說明商代的青銅兵器的生產，已經很可觀了。種類也相當齊全，計有矢、戈、矛、大矛、短刀、大刀、斤、鉞、盔、弓和兵車等。到商代後期，有不少的改進，用途更趨向專門化，以刀為例，就分成砍殺用的大刀，以及修制武器用的小刀等。

4.西周時代，製造青銅兵器的技術，較商代更為提高，1975年北京近郊發掘周初（約西元前1120年）木槨墓，出土五十四件青銅兵器，另有盔、甲、盾等防護具一百四十三件。五十四件青銅兵器中，包含了：戈31、戟9、刀2、鉞1、短劍6、匕首1、斧1、矛1。至於其中的銎戈、寬胡斜刃戈、三銎刀、鷹首短劍、馬首短劍、帶鈴匕首，都是首次發現的。證明了：「戟」這種中國特有的兵器，至少已有三千年以上的歷史。

5.1974年在陝西臨潼秦始皇陵的秦俑從葬坑中，出土了大批的兵器，有秦弓、鏃、矛、戈、鉞、吳鉤等。就是兩千兩百年前，秦代軍隊武器裝備的再現。戈、矛、戟這三種兵器，都安有三公尺左右的長木柄，下端裝有銅鐓，有的矛柄長達6.3公尺。秦代的劍顯得窄、長、薄，刀鋒銳利，呈銀白色，劍、矛，戟的光澤度很高。

一弓：馬箭、袖箭、步箭、

二弩：弩箭、諸葛弩、斗子弩、俚弩。

三槍：長槍、叉槍、火槍、蛇槍、看槍、標槍、線槍、神槍、戟槍、勾鐮槍、拒馬槍、飛槍。

四刀：大砍刀（長刀）、斬馬刀、腰刀、桿刀、朴刀、鉤刀、眉刀、匕首、刀、三尖刀。飛刀。

五劍：

六矛：

七盾：

八斧：

九鉞：

十戟：

十一鞭：

十二鐧：

十三槁：（撾）、骨朵、錘、錐、椎。鏈子錘（流星錘）、蒜頭錘、骨朵錘、卧錘、重錘。

十四棍：雙頭棍、操鉤棍、狼牙棍、悶棍、腳棍、齊眉棍。

十五叉：

十六耙頭：鐺鈀、鈀、扒、省鈀、鏟、月牙鏟、馬叉、（省=傷-人）

十七綿繩套索：

十八白打。

⑥ 三國時期比較著名的兵種有哪些

1.丹陽兵 這是陶謙的老本，他自己就是丹陽人，作為徐州的老軍閥，陶手中雖然沒有專好的戰將屬，但是握有一支精銳的「丹陽兵」，因此也可以對抗曹操這樣的大鱷。
2．陷陣營
陷陣營是一支獨特的部隊，人數不多，但作戰極為勇猛，它的指揮官是呂布手下的大將高順。
3．白耳兵
白耳兵，是劉備的親軍衛隊，劉備既然是個老革（老兵痞的意思），他身邊的白耳兵自然也是深經戰爭的驚濤駭浪。
4．白馬義從
沮授為監軍，白紹：「瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為『白馬將軍』。故選精銳三千，盡乘白馬，號『白馬義從』，以實禁衛也。」
5．無當飛軍 所謂無當飛軍，是諸葛亮在征服南中後，利用當地少數民族兵源，建立的蜀漢勁旅，和劉備傳統的王牌軍——白耳兵，以及西涼馬氏軍團鼎足而三，一時瑜亮。
6.西涼鐵騎--西方技術裝備的精銳騎兵。
7.虎豹騎--曹操的「宿衛」
8.張遼麾下「八百死士」。
「於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰。平旦，遼被甲持朝，先登陷陳，殺數十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權麾下。」

還有：曹仁的驍騎，許褚的虎衛，典韋的近衛甲兵......

⑦ 請問戰國其間出過的著名武器全部名稱

戰國時期的武器裝備
春秋時代武器都是銅制的，主要的進攻武器有戈、矛、戟、劍、弓矢等。戰國時代青銅兵器有顯著進步。矛的鋒部越來越結實。戈的刃部成弧線形，裝柄的「內」部有鋒刃，綁扎用的「穿」也增多。由矛和戈相結合的乾很流行，可以兼起刺和鉤的作用。箭鏃由雙翼式變為二棱式。同時由於冶鐵技術的進步，矛、戟、劍等武器逐漸改用鐵制。例如楚的「宛鉅鐵釶（矛），慘如蜂蠆」（《荀子·議兵篇》），宛地向來以產鐵著名。秦昭王也說：「吾聞楚之鐵劍利。」（《史記·范雎列傳》）韓的兵器如劍、戟之類，出於冥山、棠溪、墨陽、合膊、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，能「陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬」（《戰國策·韓策一》），也該是鐵制的。中山的力士，穿著鐵甲，手執鐵杖交戰，「所擊無不碎，所沖無不陷」（《呂氏春秋·貴卒篇》）。刺客常用的武器有「鐵椎」（《史記·信陵君列傳》）。

這時不但有了鋒利的鐵兵器，而且創造了遠射有力的弩。弩的起源很早，最初用於狩獵。作戰用弩，可能在春秋後期最先出現於楚國。《吳越春秋》記載陳音對越王勾踐說「弩生於弓」，弩是由弓進一步發展而成的；又說弩是楚國琴氏所創造，傳給楚的三侯，再傳到楚靈王（《勾踐陰謀外傳》）。弩不可能創造這樣早，但是到春秋晚期，南方楚、吳、越等國確實已經使用了。孫武的《孫子兵法》，談到當時的兵器，就有「甲胄、矢弩」（《作戰篇》）；又講到：善於指揮作戰的，所造成的「勢」是「險」的，所發出的「節」（節奏）是「短」的，「勢如擴弩，節如發機」（《勢篇》），就是說「險」的「勢」好比已經張滿的弩那樣，「短」的「節」好比正在發射的弩機那樣。

中原地區使用弩作戰較遲，春秋戰國之際還未見使用，大概到戰國初期才逐漸使用的。到戰國中期，弩的使用就很普遍了。孫臏說：「篡卒力士者，所以絕陣取將也；勁弩趨發者，所以甘戰持久也。」（《孫臏兵法·威王問篇》）己把「勁弩」看作當時最有力的武器，把「勁弩趨發」看作當時最厲害的戰法。弩有「弩機」裝置在木臂的後部，「弩機」周圍有「郭」，有「牙」鉤住弓弦，上有「望山」（《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》稱為「教」，《夢溪筆談》稱為「望山」）作為瞄準器，下有「懸刀」（《吳越春秋》稱為「關」，《釋名》稱為「懸刀」，《武備志》稱為「撥機」）作為撥機。當發射時，把懸刀一撥，牙就縮下，牙所鉤住的弦就彈出，有力地把矢發射出去。這樣，弩就可以「發於肩膺之間，殺人百步之外」，使得敵人「不知其所道至」（《孫臏兵法·勢備篇》）。⑴近年長沙等地出土的戰國時代的弩機，都沒有銅郭，看來是依靠手臂力量來張開弓弦的，這是屬於「臂張」的一種。根據文獻記載，當時的「強弓勁弩」，因為弓弦的拉力很大，就有「超足而發」的，是用腳踏力量來張開發射的，這是屬於「蹶張」的一種。這時弩的發射力量大小是以它的弓弦所能拉動的重量來計算的。例如魏的武卒有「十二石之弩」，就是說它的弓弦可以拉動十二石的重量。當時弩機的製作已很講究精密，因為「弩機差以米則不發」（《呂氏春秋·察微篇》）。韓國有「強弓勁弩」，稱為溪子、少府、時力、距來⑵，「皆射六百步之外，韓卒超足而發，百發不暇止」。據說，「以韓卒之勇，被堅甲，跖勁弩，帶利劍」，是可以「一人當百」的（《戰國策·韓策一》）。這種用腳踏力量、以機件來發射的弩，當然射得更遠而有力了。到戰國末年，進一步有「連弩」的發明。《墨子·備高臨篇》記載有「連弩之車」（參看本書第十一章第一節）。後來秦始皇在統一全國後出巡到琅邪，就曾「自以連弩候大魚出，射之」（《史記·秦始皇本紀》）。
了。

⑧ 除了鄭和，世界上還有哪些偉大的航海家

2005年7月11日是舉世聞名的中國偉大航海家鄭和下西洋600周年，國家決定把每年的7月11日定為 「航海日」。那麼，你可知道，為什麼鄭和船隊曾經是世界上最強的水師？

鄭和下西洋的船隊以規模大、人數眾、航程遠、技術先進和裝備精良而聞名於世，創造了人類航海史上的奇跡。英國著名的科學史家李約瑟博士，在他用畢生精力完成的《中國科學技術史》中，把鄭和船隊與同時代的世界其他國家海軍作比較後，得出了一個結論：「明代海軍在歷史上可能比任何亞洲國家都出色，甚至同時代的任何歐洲國家，以至所有歐洲國家聯合起來，可以說都無法與明代海軍匹敵。」

⑨ 屈原最著名的一首詩完整版！

九歌·國殤
朝代：先秦
作者：屈原
原文：
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮版短兵接。
旌蔽日權兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

⑩ 被稱為「冷兵器之王」，中國古代著名的弩有哪些

秦朝：秦弩，秦弩可以說是中國歷史上規模最大的弩，因為秦弩的零部件內都可以互換，這在古容代簡直不可思議。並且秦弩還是殺傷力最大的弩。

漢朝：大黃參連弩，可謂弓弩發展史上的鼎盛時期。
三國時期：元戎弩，又稱諸葛神弩，一次能發射十支箭，火力很強。
宋朝時期：神臂弩，號稱威力強於漢代大黃，成為宋軍弩手的制式兵器之一。
戰國時期：連弩車，可以算古代的火箭炮。