中國著名登山家

『壹』 中國有那些比較著名的登山協會想入個

一般個人可以參加所在地登山協會，職業運動員或團體可參加國家級登山協會，另外你比較感興趣的是那個區域的登山運動就加入相對於的登山協會，比如你喜歡四川的就參加四川登山協會，喜歡西藏就參加西藏登山協會

『貳』 中國最高的山是哪座山

喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰

『叄』 目前中國十大名山中排在首位的是

中國最美十大名山:
1、南迦巴瓦峰（西藏）
2、貢嘎山（四川）
3、珠穆朗瑪峰（西藏）
4、梅里雪山（雲南）
5、黃山（安徽）
6、稻城三神山（四川）
7、喬戈里峰（新疆）
8、岡仁波齊峰（西藏）
9、泰山（山東）
10、峨眉山（四川）南迦巴瓦峰是喜馬拉雅山東端最高峰，海拔7756米。高度排在世界最高峰行列的第15位，是7000米級山峰中的最高的。巨大的三角形峰體終年積雪，雲遮霧蓋，難以見其真容。
南迦巴瓦峰也叫那木卓巴爾山，藏語意為「天上掉下來的石頭」，有「眾山之父」之稱。在雅魯藏布江大拐彎的南側，它是林芝、墨脫、米林的界山，處於喜馬拉雅山和念青唐古拉山的會合處。
南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區地質的構造復雜板塊構造運動強烈，造成南峰地區山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，反而使南迦巴瓦很長時間以來成為未被人類登上的最高的一座「處女峰」，直到1992年10月30日方由中日聯合登山隊登頂成功。南迦巴瓦在藏語中有多種解釋，一為「雷電如火燃燒」，一為「直刺天空的長矛」，後一個名字來源於《格薩爾王傳》中的「門嶺一戰」，在這段中將南迦巴峰描繪成狀若「長矛直刺蒼穹」。由這些充滿陽剛的名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈與不可征服。
南迦巴瓦峰充滿了神奇的傳說，因為其主峰高聳入雲，當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑，那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙，據說山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰都有著無比的推崇和敬畏。
關於南迦巴瓦另外還有一個廣為外界所知的傳說。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白壘鎮守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學武功高強，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。於是在一個月黑風高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟了米林縣境內，化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過，於是罰他永遠駐守雅魯藏布江邊，永遠陪伴著被他殺害的弟弟。這個神話故事很生動地向我們解釋了這兩座山的特點：我們現在看到的加拉白壘峰頂永遠都是圓圓的形狀，那是因為它是一座無頭山：南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年雲遮霧罩不讓外人一窺

貢嘎山位於甘孜藏族自治州瀘定、康定、九龍三縣境內，以貢嘎山為中心,由海螺溝、木格錯、五須海、貢嘎南坡等景區組成貢嘎山景區,面積l萬平方公里,為國家級風景名勝區。貢嘎山地區為少數民族地區,區內有貢嘎寺、塔公寺等藏傳佛教寺廟,遊客更可領略到藏族、彝族等豐富多彩的民族風情。
貢嘎山是組成貢嘎山風景名勝區重要景點之,南北長約200公里,面積1000餘平方公里,主峰海拔7556米,為世界第ll高峰,四川省的最高峰,被譽為蜀中「群山之王」。主峰及姊妹峰終年素裹銀裝,周圍林立著145座海拔五、六千米的冰峰,群峰聳立、雪山相連,氣象萬千。
藏語「貢」是冰雪之意,「嘎」為白色,意為「白色冰山」。貢嘎山以冰川聞名,山麓有現代冰川159條,面積達390多平方公里,是世界上海洋性冰川最早發育地區之一。其中著名的有海螺溝一號冰川、貢巴冰川、巴旺冰川、燕子溝冰川和靡子溝冰川,冰層厚度達150-300米,十分壯觀。由於冰川的侵蝕,陡峭的山峰變為金字塔形,高聳入雲,直刺青天。
貢嘎山地勢高低懸殊,自下而上處於亞熱帶、暖溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶、寒冷帶、冰雪帶7個氣候區,特定的地理環境和特殊的氣候條件,形成了多層次的立體植物帶和特有的自然景觀。海拔5000米以上的山峰,終年積雪；低海拔、無人煙的坡麓地帶森林密布,鬱郁蔥蔥,生態環境原始,森林受人類活動的影響小,植被完整,幾乎擁有從亞熱帶到高山寒帶能生存的所有植物物種,珍稀植物種類繁多,擁有植物4880餘種,屬國家保護的珍稀物種達400餘種,東部河谷地區還遺留了不少被稱為「活化石」的古老的動植物。而棲息在這里的野生動物達400餘種,珍稀保護動物有28種,堪稱世界野生動、植物的大觀園。
冰山湖泊星羅棋布,10多個高原湖泊分布於景區內。著名的有木格錯、五須海、人中海、巴旺海等,或在冰川腳下,或為森林環抱,水色清澈透明,保持著原始、秀麗的自然風貌,仿若「瑤池仙境」。
珠穆朗瑪峰是喜瑪拉雅山脈的主峰，海拔8848米，是地球上第一高峰，位於東經 86.9°,北緯27.9°。地處中尼邊界東段，北坡在中華人民共和國西藏自治區的定曰縣境內，南坡在尼泊爾王國境內，藏語稱 「珠穆朗瑪」[清康熙五十六年（公元 1717年）編繪的《皇輿全覽圖》中作「朱母朗馬阿林」]，意為「神女第三」。
珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻，環境異常復雜。雪線高度：北坡為5800—6200米，南坡為5500—6100米。東北山脊、 東南山脊和西山山脊中間夾著三大陡壁（北壁、東壁和西南壁），在這些山脊和峭壁之間又分布著548條大陸型冰川，總面積達1457.07平方公里，平均厚度達7260米。冰川的補給主要靠印度洋季風帶兩大降水帶積雪變質形成。冰川上有千姿百態、瑰麗罕見的冰塔林，又有高達數十米的冰陡崖和步步陷井的明暗冰裂隙，還有險象環生的冰崩雪崩區。
珠峰不僅巍峨宏大，而且氣勢磅礴。在它周圍20公里的范圍內，群峰林立，山巒疊障。僅海拔7000米以上的高峰就有40多座，較著名的有南面3公里處的「洛子峰」（海拔8463米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓窮峰，東南面是馬卡魯峰（海拔8463米，世界第五高峰），北面3公里是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰（7855米）和普莫里峰（7145米）。在這些巨峰的外圍，還有一些世界一流的高峰遙遙相望：東南方向有世界第三高峰干城嘉峰（海拔8585米，尼泊爾和錫金的界峰）；西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奧友峰和 8012米的希夏邦馬峰。形成了群峰來朝，峰頭洶涌的波瀾壯闊的場面

第四名「梅里雪山」它位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為「太子十三峰」。它是康巴藏族人民心中的聖山，主峰卡格博峰海拔高達6740米，是雲南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱贊卡格博峰是「世界最美之山」。中日登山隊連續三次攀登，均未能達峰頂。卡格博峰下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。 當地藏民視為「神山」，每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。
梅里雪山是雲南最壯觀的雪山山群，數百里冗立綿延的雪嶺雪峰，佔去德欽縣34.5％的面積。海拔6000米以上的太子十三峰，各顯其姿，又緊緊相連。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是雲南最高的山峰。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅里雪山。從州府中甸乘車至德欽縣城，再往城東行數公里，就到了飛來寺。此時，作為梅里雪山主體雪蜂的太子十三蜂，就展現在視野里。若巧逢天氣晴朗，那清遠澄凈的藍天，映襯著高潔雄奇的雪峰，卡瓦 格博峰白色的鋒芒直指蒼宮。其左右排列的各個雪峰，都彷彿受其制約著，又彷彿是其摩下的不可分離的一個整體。
梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。

--第五名「黃山」

黃山屹立在中國安徽省南部，盤垣於歙、黟、太平、休寧四縣之間，方圓250平方公里，精華部分154平方公里。黃山原稱作黟山，因傳說軒轅皇帝曾在此修身煉丹，唐天寶六年（公元747年）改名。黃山不僅以奇偉俏麗、靈秀多姿著稱於世，還是一座資源豐富、生態完整、具有重要科學和生態環境價值的國家級風景名勝區，屬世界文化與自然遺產，已被列入《世界遺產名錄》。黃山現已成為中國名山之代表，素有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」、「天下第一奇山」之稱，並與長江、長城、黃河並稱為中華民族的象徵之一。
黃山為群山構造，「奇松、怪石、雲海、溫泉」被稱為「黃山四絕」，神奇的冬景和壯美的日出，更讓遊客流連忘返。山中有名可數的就有三十六大峰、三十六小峰，他們或崔嵬雄渾、或俊俏秀麗，布局錯落有致、巧然天成。蓮花峰、光明頂、天都峰為黃山三大主峰，海拔高度均在一千八百米以上，並以三大主峰為中心向四周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁，呈現出典型的峰林地貌。「峰奇石奇松更奇，雲飛水飛山亦飛「，遍布峰壑的黃山松，破石而生，盤結於危岩峭壁之上，挺立於風崖絕壑之中，或雄壯挺拔，或婀娜多姿，顯示出頑強的生命力。黃山無時不松，奇特的古松，難以勝數。最著名者有迎客松、卧龍松、探海松、黑虎松等30餘株。多少年來，它們抵禦風吹雨打，霜劍冰刀，吸取岩石中的點滴水分和營養，迎著陽光穩穩地屹立於峰崖之上。而黃山雲流動於千峰萬壑之間，或成濤濤雲海，浩瀚無際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。
第六名「稻城三神山」
稻城三神山即亞丁風景區，位於甘孜州南部稻城縣日瓦鄉境內，景區海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積5.6萬公頃。景區以仙乃日、央邁勇、夏納多吉三座雪峰為核心區，北南向分布。由於特殊的地理環境和自然氣候，形成了獨特的地貌和自然景觀，是我國保存最完整的一處自然生態系統。
仙乃日（藏語觀世間菩薩）、央邁勇（藏語文殊菩薩）、夏納多吉（藏語金剛手）三座雪山相距不遠，各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為「日松貢布」，意為三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米，南峰央邁勇海拔5958米，東峰夏納多吉海拔5958米，三座雪山峰峰形各異，但都潔白無瑕，一塵不染。山腰茫茫林海，飛泉瀑布於其間，山腳寬谷曲流，鑲嵌著明鏡般的湖泊。雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊有機地組合，野生動物出沒於其中，托出了一方靜謐的凈土。
三座神山蜚聲藏區，神山聖湖集於一體，除了它巍峨壯觀和周圍奇絕的自然風光，還有著神秘的宗教文化，是藏區的一處聖地，前來朝覲者絡繹不絕。
被喻為「閃光之山」的俄初山景區，以雲杉、紅杉、高山櫟為主的茫茫原始森林，高山草甸、溪流、峽谷，風景十分迷人。到了秋季，這一帶層林盡染，山巒、谷地、草原遍布紅葉、黃葉、綠葉，譜下了絢麗柔和、五彩斑斕的秋韻曲。
洛絨草場「日松貢布」三座神山環繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。這里觀「日松貢布」三座神山盡收眼底。卡斯峽谷狹長深邃，谷台海拔3800米，谷底海拔2900米，谷內森林密布，怪石嵯峨，飛泉瀑布，吼聲震天。谷中霧靄變幻莫測造型各異的岩峰時現時隱，時如天宮，時如仙女下凡，時如天馬行空，騰雲駕霧，真可謂一大奇觀。

喬戈里」，塔吉克語，意為「高大雄偉」。喬戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，也是世界上第二高峰，國外又稱K2峰。
喬戈里峰位於東經76。5度，北緯35。9度，座落在喀喇昆侖山的中段。屬中國的一 側，在新疆維吾爾自治區葉城縣境內。
喀喇昆侖山脈綿延數千公里，呈西北---東南走向，一般海拔在6000米以上。山脈上高峰密集，包括喬戈里峰在內，這里緊密相連地排列著4座8000米以上的世界級著名 高峰：喬戈里峰東側為布洛阿特峰，海拔8051米；依次還有加舒爾布魯木山，海拔8068米；加舒爾布魯木II峰，海拔8035米。世界上14座8000米以上的高峰，在這里就佔了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北側的斯克洋坎力峰，海拔7545米，西側的斯潘德峰，海拔7385米；往下還有皇冠峰，海拔7295米。因此，這里就成了世界登山家們矚目的第二個登山中心。喬戈里山峰主要有6條山脊，西北---東南山脊 為喀喇崑山脈主脊線。同時也是中國、巴基斯坦的國境線。其它還有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巔呈金字塔形，冰崖壁立，山勢險峻。在陡峭的坡壁上布滿了雪 崩的溜槽痕跡。山峰頂部是一個由北向南微微升起的冰坡，面積較大。北側如同刀削斧劈，平均坡度達45度以上。從北側大本營到頂峰，垂直高差竟達4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北側的冰川叫喬戈里冰川，地形復雜多 變。冰川表面破碎，明暗冰裂縫縱橫交錯。冰川西側山谷為陡峭岩壁，滾石、冰崩、雪崩頻繁。喬戈里峰兩側，就是長達44公里的音蘇蓋提冰川。
喬戈里峰地區不僅地形險惡氣候，氣候也十分惡劣。每年5月至9月，西南季風送來 暖濕的氣流，化雨而降，是本地區的雨季。9月中旬以後至翌年4月中旬，強勁的西 風凜冽而至，帶來嚴酷的寒冬。峰頂的最低氣溫可達-50度，最大風速可達到5米/秒以上，是登山的氣候禁區。在5月--9月間，由於升溫融雪和降，往往造成河谷水位猛漲，進山困難，因此，登山活動的最佳時機應安排在5月--6月初進山 ，其時河水雖漲，但不太嚴重；7月--9月，山頂氣溫稍高，好天氣持續時間較長，是登頂的好時間。

岡仁波齊峰是岡底斯山的主峰，它在藏語中意為"神靈之山"，在梵文中意為"濕婆的天堂"（濕婆為印度教主神），苯教便發源於此。每年來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍們絡繹不絕，更體現出此峰的神聖意味。至今，仍是一座無人征服的處女峰。
岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。崗仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔（藏民稱像"石磨的把手"），特殊的山形與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
由南面望去可見到岡仁波齊峰著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑）。
據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時代的象雄苯教時期，岡仁波齊被稱為"九重（萬）字山"，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作"阿什塔婆達"，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。
幾個世紀以來，岡仁波齊一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。旅行者把目光投向這塊聖潔之地不過是最近幾年才有的事，不過人數依然不多。

泰山，位於山東省中部，泰安市之北，為我國五嶽之東岳。古以東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」之譽。早在夏、商時代，就有72個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統一中國封禪泰山後，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。 歷代著名的文人學士，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千餘首。杜甫的<<望岳>>詩：「會當凌絕頂，一覽眾山小」已成為流傳千古的名詩。

泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一座道教名山。山頂更有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保護自然與文化資源委員會已將泰山列入《世界遺產名錄》。
泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由「人間」進入「天庭仙界」。
"五嶽之首」泰山，是中華民族的象徵，是燦爛東方文化的縮影，是「天人合一」思想的寄託之地。1987年被列入世界自然文化遺產名錄。泰山自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子「登泰山而小天下」傳為佳話

峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。峨眉山旅遊資源以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」；明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」；當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。 相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使 峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿寺、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄「普賢騎象」，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

『肆』 中國登山隊攀登珠峰的感人等眾多故事，急~！！！

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頂峰的誘惑--中國搜狐登山隊健兒攀登珠峰的故事

2003年6月4日23:34 中體在線

中國體育報 別衛青 珠峰又開始漸漸地顯露出了她清晰的模樣，當初升的太陽把第一縷陽光灑向珠峰的時候，雲霧正在緩緩地散去———這是一個清冷的早晨，我們將在這一刻離開珠峰大本營。

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5月26日，整個營地里的人都早早地起了床，匆匆整理著各自的行裝。可就在把背包放進車里的時候，每個人都不由地要再望一眼這座相處了近兩個月的山峰。

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49天———從4月7日開始進駐大本營，隊員們沿著這座山峰的東北山脊上上下下地踩下的一連串的腳印，記錄著他們的心路歷程，尤其是望著那觸目可及的頂峰，每個人都有著不同的內心感受。

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頂峰的誘惑

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遙望上去，珠峰之巔似乎永遠都讓人感到變幻莫測，時而雲遮霧罩、時而旗雲飛揚，能夠靠近她、並且最終「山登絕頂我為峰」，自然是每一個登山者的最大願望。

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為了成功完成這個目標，這個國內首支由業余隊員組成的登山隊，從3月29日進入拉薩開始，隨著海拔高度的逐級升高，就一直在適應著高原反應，用了一周時間才來到大本營。隨後經過一號營地（海拔5500米）、二號營地（海拔6000米），緩緩地上到了前進營地。

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可在尚未開始正式攀登之前，進行了第二次高山適應性行軍之後，陳駿池就說，真正地接近了珠峰之後，登頂的心情反而平靜了，「可要是說一個登山者對登頂的心情很平淡，會有人相信嗎？」

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在成功登頂後，陳駿池說，在向頂峰進發的過程中，也的確就是這樣一種心情。盡管在向上行進的隊列里，他始終走在隊伍的第一個，可一路上想的最多的就是抓好路繩，穩步走好腳下的路。直到接近頂峰時，看見了上面有人，感覺頂峰馬上就要到了的時候，才有了短暫的興奮的感覺。然而實際上，還要再上上下下地翻過兩三個雪坡之後，才是真正地接近了頂峰。「登山，就是件磨人性子的事，」他說，「在峰頂上做完了我預先准備好的幾件事之後，滿腦子想的就是如何安全下撤。」

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對此，中國登協常務副主席李致新說，每一個登山者的目標都是要登頂的，然而每一個成熟的登山者都絕不會把登頂作為惟一的目標。

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風中的考驗

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「也就怪了，按照以往珠峰地區的天氣規律，5月份肯定是天氣最好的季節，」羅申說，「可今年4月的天氣卻出奇的好，風也小、天氣也比較晴朗。」

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羅申，中國登山隊副隊長，也是這次登山活動的先行官。自3月12日中國搜狐登山隊正式宣布成立之後，羅申就帶著18名西藏登山學校的學生來到了珠峰腳下；展開了選址建營的工作。在建大本營的時候，除了為平地面、來來回回地搬石頭比較累一些以外，一切都進展得很順利。在這種好天氣下，羅申還指揮著夏爾巴協作人員完成了一項「艱巨工程」：在緊挨山坡下的亂石堆里挖坑圍欄，建起了一個應急公廁，特別在其中挖出的一個直上直下、深達1米多的糞坑，尤顯難度之大。

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可過了4月26日，在隊員們完成了往返北坳營地的適應性行軍之後，天氣就開始逐漸轉壞。在完成了一次在北坳的高山適應性行軍之後，4月30日，當第一組隊員劉福勇、陳駿池和李偉文／梁群夫婦在隊長尼瑪次仁的帶領下向海拔7790米挺進的時候，當晚就遭到了暴風襲擊。

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從第二天開始，高海拔上的大風逐步也席捲了下面的營地，第二組隊員由北坳營地向上跟進時被大風擊退。全體回到前進營地後，攀登前方總指揮王勇峰考慮到前進營地大風不利於隊員休息，決定繼續回撤大本營。誰知，大風已趕在他們之前掃盪了山下的營地，一號營地和二號營的帳篷都被吹得沒了影，大本營也被狂風擺平了近二十頂軍用大帳。

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從5月2日到9日，無論是大本營還是6500米的前進營地，皆連續出現10級甚至以上的強風。劉福勇和陳駿池在回到大本營的當晚再遭風襲，三更時分拎著睡袋四處投宿。

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大風打亂了登山隊預先為隊員們准備的多套高山適應計劃。由於沒有一名隊員得到8000米以上的行軍經驗，更多的行軍艱險和心理考驗都被集中到了後來的正式攻頂期間。

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攻頂的艱險

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連續不斷的大風在5月9日間歇了下來，但並沒有完全停，時強時弱地變得更難把握。在珠峰地區，沒有哪一個氣象機構敢自詡准確預測出這里的天氣變化，但任何一家的預測都足以影響前線指揮部的決策。

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5月11日，登山隊從大本營重新出發，正式向頂峰進發。從這一天起，狂風聚起的時候就越來越多，而且其規律也越來越無章可循。

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5月14日，第一攻頂突擊隊隊長尼瑪次仁帶隊來到北坳營地後，依據瑞士隊的天氣預報，請求把原定在5月17日和18日兩天內的攻頂日提前，因為據稱這兩天會起大風，而中間的5月16日很可能是一個大風間歇的好日子，為此，尼瑪提出了帶隊直跨8300米突擊營地，然後抓住時機直接沖頂的大膽想法，經過近三個小時激烈爭論，尼瑪的提議最終被王勇峰力諫勸止。

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尼瑪之後說，當時的決定是正確的，第二天北坳起的風就在九級以上，根本無法繼續向上行軍，而且後來真正沖頂時，在8300米以上路線的艱險程度也「超出了我想像中的十倍」。

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其中有兩處路段，尼瑪認為對所有的登山者都具有很大的挑戰性。一是「第二台階」處的那個「中國梯子」，由於梯子上方還有兩塊相互擠對著的巨石，難以接近「台階」的上沿，因此在上到梯子頂時必須抓住側上方的一根保護繩，蹬住側後方岩石的一壁，再跨上對面的這塊巨石，難度很大；其次，就是在接近登頂時「第三台階」的側下方，有一段近30米長、在峭壁上橫切的路段，這時一段借著層狀岩伸出來的岩縫、在崖壁上打出保護繩索做出來的一條路，實際的路寬只能僅僅放下一隻腳，一側是貼著崖壁用岩錐固定的繩索，一側則是垂直落差深達2000多米的懸崖。

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尼瑪說，在上了「第三台階」以後，比大拇指還要粗的路繩，很多由於風化只剩下了細細的繩芯，很多隊員都要用「快掛」把一堆繩芯扣在一起才會有些安全感。

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頂峰下的抉擇

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登山隊第一沖頂突擊隊5月15日回撤到前進營地後，進行了最後的休整。指揮部綜合各個方面的氣象資料，最終將沖頂日確定到了5月21日和22日兩天。

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與此同時，指揮部還多次強調了沖頂的「關門時間」問題。因為在珠峰發生的多次山難都是在下撤的途中，而這又大多是由於登頂時間太晚而造成的。在珠峰，一個最基本的天氣規律就是，一過中午就肯定要起風。據說，這次在中國隊里給王石擔任高山協作的夏爾巴扎西次仁就是1996年珠峰山難時的參與者。當時霍爾等幾位著名登山家帶領的隊伍在接近頂峰時就陷入了失控狀態，人們忘記了時間，都要沖頂，直到下午4點半左右才陸續登頂，結果天氣大變。作為不多的倖存者之一、扎西次仁有幸提前一步從南坡下了山，但由於在暴風雪中能見度極差，他也是一直走到半夜雲開月現的時候，才找到了營地。

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這一次，沖頂隊員中第一個遭遇關門時間的是李偉文。由於是最後一個鑽出帳篷來套冰爪，本來就出發晚了些，再加上對走夜路的不適應，李偉文與大隊落出較長的一段距離，並且中間隔著中韓聯合登山隊的6名隊員，在過了「中國梯子」後，他就已經與前隊相差了1個小時，因此他盡管有些心存不甘，但還是順從地接受了王勇峰要求返回的命令。他說：「我當時體力很好，也有能力登頂，但登山應該服從指揮，登頂不是惟一目的。」

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而當被稱為「老年組」的第二突擊隊准備實施沖頂的時候，幾乎是集體面臨著對於頂峰的抉擇。當時第二組從7790米營地來到突擊營地時，行軍用了近十個小時，比第一組同樣的行軍慢了近三個小時，所有人都為他們第二天的沖頂感到擔心。此外，一名英國隊員小腿骨折，需要救援，第一組成功登頂的陳駿池下撤路上由於胃疼病發，需要接應。這些事情都需要第二組分派出高山協作力量，第二組沖頂隊伍必須主動減員。

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所有第二組的隊員都在帳篷里默默地掉淚。經過激烈的思想斗爭，身體狀況被認為一直很好的劉福勇主動表示，放棄登頂，隨後就對著大哥王石放聲痛哭。一向不善言語的張梁也在一直默然飲泣，到沖頂隊員們開始准備行裝時，他也做出了參與高山救人的表示。

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下撤中的經歷

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作為第二組的隊長，在沖頂過程中羅申一直走在隊伍的最後一個，他比劉建、王石晚了近40分鍾登上頂峰，而且在下撤的途中他把所有的高山協作人員都派給了身體虛弱的劉建和王石，因為三個人沖頂前的這一晚都沒有休息。

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就這樣，羅申獨自走在下撤隊伍的最後面，在到達8400米左右時他的氧氣瓶里沒有氣了，昏昏沉沉地，羅申說：「當時聽到對講機里說，有三個夏爾巴越過突擊營地上來接應了，再加上也能看見突擊營地，就找了個地方歇了下來。」

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羅申並不知道，他就在這背風的地方昏睡了過去，他的身旁就是一個早前外國山難者的屍體，直到前來接應的夏爾巴發現他、給他換上氧氣並喚醒他。他事後分析說，有可能身旁那位遇難者死前的情形跟他差不多，要不，不會坐在離營地那麼近的地方死去。

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而這天的一早，張梁就隨著尼瑪護送英國傷員下山了。路上，身體虛弱的尼瑪在8000米左右

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倒下時，張梁不假思索地把自己的氧氣給了尼瑪。張梁回到大本營後說，高山救人同樣是件挺有意義的事，雖然無法與登頂去進行對比，但還是覺得非常值得。

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劉福勇因為自己的高山靴被登校的小阿旺穿錯了，只剩了一隻自己的鞋和一隻小鞋。只好這一天都在帳篷里陪著登頂下來的陳駿池。他說：「沒登頂是很遺憾，但是山還在那兒，我大劉也還在，以後我還會再來登」。

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李致新說，隨著登山運動近幾年在國內的迅速普及和發展，登山者的層次也提高得很快，登山的境界追求正越來越成為一個明確的目標。他說，「我們當初就沒想過這么多，當年讓我放棄登頂去營救一個日本人時，我差點恨得都想打那傢伙，怎麼偏偏這時候受傷，誤我大事。後來回過頭看，就發現那會兒頭腦太簡單了，一心光想著登頂，別的什麼都沒有。其實，登山本質就是一種精神，最終就是一個對高尚精神追求的體驗」

『伍』 "中國十大名山"各山海拔

泰 山

『陸』 中國第1支國家登山隊是什麼時候組成的

1956年。

1956年，在北京舉辦了中國第一屆登山訓練班，培養出中國早期的第一批登山運動員，組成中國第一支登山隊——中華全國總工會登山隊，並於當年4月25日，隊長史占春等32人成功登頂秦嶺主峰太白山。1958年6月，中國登山協會正式成立。

(6)中國著名登山家擴展閱讀：

中國登山隊的歷史：

1957年，由29名登山運動員組成的中國登山隊正式攀登海拔7556米的貢嘎山。6月13日，6名隊員成功登頂。這是中國第一次獨立組隊和首次獨立登頂海拔7500米以上的高峰。

1958年4月—5月，全總登山隊組織了攀登海拔5205米的鐵鏡山活動，登山隊由運動員和科學勘探員組成，這是中國現代登山運動和地質勘探直接結合的第一次嘗試。

1959年7月，中國男女混合慕士塔格登山隊創造了全隊33人集體安全登上海拔7500米以上高峰人數的世界紀錄，其中8名女隊員打破了當時的世界女子登高紀錄。

1960年5月25日，中國登山隊隊員王富洲、屈銀華、貢布成功從北坡登頂世界最高峰珠穆朗瑪峰，開創了人類首次從北坡登頂珠峰的歷史。

1964年5月2日，中國登山隊10名隊員成功登頂希夏邦馬峰，這是我國登山健兒首次登頂希峰，也是人類首次登上希峰之巔，展現了中國現代登山運動的發展水平和實力。

『柒』 十一郎是國內知名登山家，8848是高端手機他們攜手登上珠峰嗎

十一郎有29年戶外登山經歷！本次攜手8848手機率隊徒步登 上 珠峰、

『捌』 中國的十大名山

中國最美十大名山分別是貢嘎山、珠穆朗瑪峰、梅里雪山、黃山、三神山、喬戈里峰、岡仁波奇峰、泰山、峨眉山和廬山。這些名山海拔高，環境優美，勝似人間仙境，自然原貌保存得很好，其中有些名山歷史文化悠久，與佛教有著密切的關系，彌漫著濃濃的禪意。
珠穆朗瑪峰是喜瑪拉雅山脈的主峰，海拔8848.13米，29,029英尺(此數據是由國家測繪局第一大地測量隊的協助下，於1966-1968、1975年測定的，1992年又對其進行了復測)，是地球上第一高峰，位於東經 86.9°，北緯27.9°。地處中尼邊界東段，北坡在中華人民共和國西藏自治區的定曰縣境內，南坡在尼泊爾王國境內。藏語名稱：Chomolungma，意為「神女第三」；尼泊爾名稱：Sagarmatha，意為「天空之神」；西方稱呼：Everest。珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻，環境異常復雜。雪線高度：北坡為5,800～6,200米，南坡為5,500～6,100米。東北山脊、東南山脊和西山山脊中間夾著三大陡壁(北壁、東壁和西南壁)，在這些山脊和峭壁之間又分布著548條大陸型冰川，總面積達1,457.07平方公里，平均厚度達7260米。冰川的補給主要靠印度洋季風帶兩大降水帶積雪變質形成。冰川上有千姿百態、瑰麗罕見的冰塔林，又有高達數十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，還有險象環生的冰崩雪崩區。

『玖』 中國十大最美山峰，哪些值得去爬一爬

看你要挑戰什麼級別的了，除了泰山、峨眉、黃山可以平時登山旅遊之外，其他的都是探險性質的了。

『拾』 珠穆朗瑪峰中國有幾人上去過

1960年，我國首次登上珠穆朗瑪峰頂峰的3名英雄。右起：王富洲、貢布（藏族內）、屈銀華。容資料圖片/新華社發

■那一刻

1960年5月25日，王富洲、貢布(藏族)和屈銀華共同登頂珠穆朗瑪峰，這是中國人首次站上世界之巔。

■親歷者

王富洲：74歲，河南西華人，著名登山家，曾任中國登山隊黨委書記。現居北京。

75歲的王富洲步履沉重，雙腳拖地，幾乎只能一步一挪，上下樓更費勁。

他習慣把房間的光線調得很暗。因為視力的問題，他幾乎要把臉貼著電視屏幕才能看清畫面，對光線的明暗變化尤其敏感。

走在人群中，很少有人能想像這個行動遲緩的老者，乃是最早站到珠穆朗瑪峰頂的中國人。

鄉音未改，當半個世紀前的往事在他濃重的河南口音中漸次呈現，你會明白，蒼老的面容背後，是他不滅的雄心和激情。