清朝著名曲

A. 清朝電視劇中好聽的片尾曲！！推薦一下

<還君明珠>中,片頭曲:新人笑.
片尾曲:君不見
康熙王朝:片頭曲:大男人
片尾曲:再活五百年

B. 清代最傑出的戲曲是什麼

康熙時期，洪A的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》，繼承了明末傳奇的優秀傳統，通過寫歷史故事，抒寫了國家興亡之感，曲折地反映了當時人民的民族情感。這兩位作者也都因其創作觸犯忌諱受到貶謫。《長生殿》、《桃花扇》不僅是這一時期最傑出的劇作，也是清朝最傑出的戲劇作品。《桃花扇》作為一部通過兒女之情反映朝代興亡的歷史劇，其傑出之處在於表現了劇烈的歷史變化給人們帶來的失落感與悲涼情緒，但作者對晚明歷史的解釋，其實還是正統的和官方化的。總之，清前期的兩大名劇與清中期的兩部傑出的長篇小說，不屬於同等水平。而整個清代戲劇就劇本創作即文學方面而言，到清中期已嚴重衰退，這和小說的情況不同。

C. 清朝著名醫學家曲煥章屬於哪一個民族

漢族。

曲煥章（1880—1938），字星階，漢族人，世居雲南江川縣後衛趙官村，雲南白葯創始人，民國時期中醫外傷科著名醫家。

7歲喪父，9歲喪母，和12歲的三姐相依為命。1892年，到姐夫袁槐家學傷科。後自己配製百寶丹和其他傷科葯方，開始行醫。

1898年，就醫病人日益增加，曲煥章自采葯材，與妻加工配製白葯和其他傷科用葯。1914年，經反復試制和實踐，終於集大成始創「白葯」。

1938年，曲煥章被國民黨接往重慶，國民政府委員兼最高法院院長焦易堂以抗日救國為由，要曲煥章把萬應百寶丹的秘方交給中華制葯廠生產。

曲煥章拒絕交出秘方，遂被軟禁。後曲煥章憂憤成疾。1938年8月，曲煥章不幸辭世，終年58歲。

(3)清朝著名曲擴展閱讀：

曲煥章原來是雲南江川一帶有名的傷科醫生，後為避禍亂，游歷滇南名山，求教當地的民族醫生，研究當地草葯，苦心鑽研，改進配方，歷經十載，研製出「百寶丹」，另外他還研製出虎力散、撐骨散的葯方。

民國五年（1916年），曲煥章將它們與白葯的葯方一起交給雲南省政府警察廳衛生所檢驗，合格後頒發了證書，允許公開出售。民國六年（1917年），雲南白葯由紙包裝改為瓷瓶包裝，行銷全國，銷量驟增。

民國十二年（1923年）後，雲南政局混亂，曲煥章在此期間，鑽研配方，總結臨床經驗，使雲南白葯達到了更好的葯效，形成了「一葯化三丹一子」，即普通百寶丹、重升百寶丹、三升百寶丹、保險子。

此時百寶丹已經享譽海外，在東南亞地區十分暢銷。民國二十年（1931年），曲煥章在昆明金碧路建成「曲煥章大葯房」。

1955年，曲煥章的妻子繆蘭英向政府獻出該葯的配方，之後雲南白葯開始在其他葯廠生產。

參考資料來源：網路——曲煥章

D. 清朝的歌曲有

《白雪遺音》

該書收入當時流行的十一種小曲的曲詞七百一十篇(一般一篇一首，有些為一篇二或三首，最多者為一篇十二首)。

卷一收〔馬頭調帶把〕曲詞一百八十二篇，〔嶺兒調〕曲詞三十二篇；

卷二收〔馬頭調〕曲詞二百五十七篇，〔滿江紅〕曲詞二十一篇，〔銀紐絲〕曲詞八篇；

卷三收〔剪靛花〕曲詞三十五篇，〔起字呀呀喲〕曲詞三十四篇，〔八角鼓〕曲詞四十九篇，〔南詞〕曲詞六十五篇，〔九連環〕曲詞一篇，〔小郎兒〕曲詞四篇，〔七香車〕曲詞一篇；

卷四收〔南詞〕曲詞二十一篇，並彈詞作品《玉蜻蜒》中「戲芳」、「游庵」、「顯魂」、「問卜」、「追訴」、「訪庵」、「露像」、「詰真」、「認母」等九個選回。

書前有序文五篇，分別為高文德、常琴泉、陳燕、吳淳、華廣生撰寫。

序之後附有〔馬頭調〕「黃昏卸得殘妝罷」詞與曲譜，未注板眼，僅以一炷香式錄下工尺譜。

(4)清朝著名曲擴展閱讀

民國十五年(1926)，鄭振鐸從書中選錄曲詞一百三十一篇，名《白雪遺音選》，作為「鑒賞叢書」第一種，由開明書店排印出版。

民國十九年(1930)，汪靜之又從書中選錄曲詞二百一十二篇，取名《白雪遺音續選》，作為「鑒賞叢書」第三種，由北新書局排印出版。

1959年，中華書局將全書排印出版，增加了趙景深寫的序文，放在原序之前。印製一百冊內部發行。

E. 唐詩宋詞元曲明傳奇，各代特色皆鮮明，清朝有什麼

中國是僅存的四大文明古國，其文化博大精深。其中關於文化類素有「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」的說法，所以說清朝也是以小說為主。今天我們來討論的就是清朝小說。

明代開始小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值打破了正統詩文的壟斷在文學史上取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。

F. 關於清朝帝王的電視劇主題歌都有什麼啊

《康熙帝國》向天再借500年 大男人〈雍正王朝〉得民心者得天下〈鐵齒銅牙紀曉嵐〉內片頭曲誰說容書生百無一用 片尾曲〈鐵齒銅牙紀曉嵐〉〈劉羅鍋〉清官謠 故事裡的事《孝庄秘史》 你《康熙微服私訪記》江山無限 百姓的事兒牽著走〈清宮風雲〉天圓地方 片尾曲：陰差陽錯

G. 寫清朝鼎盛時期的戲曲內容

《桃花扇》乃清初作家孔尚任經十餘年苦心創作，三易其稿而寫出的一部傳奇劇本[1]，共有44出，版通過權男女主人公侯方域（字朝宗）和李香君的愛情故事，反映明末南明滅亡的歷史劇。所謂「借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。」當時清初，因文字獄大興，正是考據學極盛時期，影響了作者忠於歷史的態度，劇本中絕大部分是真人真事。劇本所寫的一年中重大歷史事件，甚至考證精確到某月某日。惟由於並非歷史書籍，劇中加入了一些虛構的故事情節以及人物感情刻畫，從深度和廣度反映現實，有很高的藝術表現力，是一部對後世影響甚深的歷史劇。

H. 清朝著名的古箏曲子有哪些

由於清朝在眾多王朝之後，所以只要是中國古代的古箏曲，都是清朝著名的古箏曲 。

比如說春江花月夜，漁舟唱晚，高山流水等

I. 中國音樂在清朝後的音樂發展

@中國古代清朝時期音樂發展狀況:

1民間歌曲

A民歌小曲：

（1）新疆維吾爾族已經流行著一種古典歌曲的套曲，收集到修渠歌等十二套

（2）藏族作家滄洋嘉錯有反封建反宗教的傾向，留下了著名的《滄洋嘉錯情歌集》

B弦索調的曲譜：

（1）湯斯質、顧峻德的《太古傳宗》

（2）沈遠作曲的《北西廂弦索譜》

2說唱音樂

A彈詞

（1）乾隆時期王周士是蘇州彈詞的主要藝人，嘉慶有陳（遇乾）、姚、俞（秀山）、陸四大家

（2）陳調：蒼涼粗獷，專門適用於老生、老旦等唱腔

（3）俞調和馬（如飛）調為後來彈詞發展有很大影響

B鼓詞：

（1）滿族貴族中產生的子弟書是北方鼓詞的一個支流

（2）京韻大鼓：流行於北京，天津一帶，是怯大鼓和子弟書的合流，著名藝人有劉寶全、白雲鵬、張攸軒等，作品都是短篇的小段子，內容主要包括英雄俠義和才子佳人兩類故事，也有描寫風景的作品

3歌舞音樂

A乾隆時期歌詞、曲譜《霓裳續譜》

B民歌小曲創作繁榮

4戲曲的發展

A南北曲

（1）姚燮將戲劇分為雜劇和院本兩類，稱傳奇為院本，這是比較個別的

（2）傳奇劇本

a李漁：《風箏誤》《意中緣》《蜃中樓》

b孔尚任《桃花扇》

c洪升《長生殿》

朱素臣《十五貫》

陳嘉言父女《雷峰塔》

（3）崑曲的衰落：遠在道光之前，從乾隆末年，就已經開始

B四大聲腔：

（1）南昆、北弋、東柳（山東柳子戲）、西梆（陝西秦腔）

（2）崑山腔、弋陽腔處於優勢地位，前者支配，後者在民間發展，弋陽腔的新腔調有《西秦腔》《甘肅調》《琴腔》

（3）西皮和二黃經過湖北藝人創造，形成皮黃腔，梆子腔和皮黃腔是典型的地方戲曲

（4）乾隆時期，四大徽班進京，以二黃調為主，又有擅長唱漢調的湖北藝人進京，徽漢合流，加強了西皮與二黃的結合，又吸收崑山腔和梆子腔等多種成果，京劇興起，最早的京劇叫做皮黃戲

（5）同光十三絕：程長庚、盧勝奎、楊月樓、譚鑫培

C京劇中的三調之區分：

（1）二黃

（2）反二黃：由二黃產生，基本出於南方

（3）西皮：基本調出於北方，三調定弦不同，板路也不同

D小調戲：當地民間流行的民歌小調的聲腔連接而成的，如花鼓

5宮廷音樂

A為祭祀、朝會、宴饗、巡幸所設置

B中和韶樂地位最高，體現復古思想，祭祀用時最大，而其他則不包括歌和舞

C編寫了詩經樂譜

D統治者從政治標准出發，對民間戲曲活動進行干預，又召集民間戲班進宮演唱，又在官僚中發動劇本寫作《月令承應》《法宮雅奏》等

E對民間音樂進行篡改：將《海青拿天鵝》篡改成海清，在於宣揚河清海宴

6器樂

A廣陵派：徐常遇《琴譜指法》，秦維翰《蕉庵琴譜》

B川派、山東諸城派等

C琴曲有《水仙操》《龍翔操》《鷗鷺忘機》

D琵琶藝術

（1）形成南北兩派，南派有陳牧夫，北派有王錫君等

（2）中葉出現《華秋蘋琵琶譜》

7樂理

A康熙的《律呂正義》：堅持三分益損律，堅持同徑管律，打破十二律制而成為了十四律制

B張鞠田《張鞠田琴譜》

C《五知齋琴譜》《春草堂琴譜》《天聞閣琴譜》

@中國古代清朝後的音樂發展狀況;

1音樂啟蒙

A新音樂產生，西方音樂傳入，學堂樂歌誕生

B留日學生學習了西洋音樂：沈心工和李叔同，舉辦音樂講習會，介紹西方音樂，沈心工創作了《黃河》，李叔同創作了《春遊》等歌曲

C音樂教育機構設立：蔡元培提出以唱歌和講授基礎樂理為內容的普通學校音樂教育確立

2傳統音樂

A兩種發展類型：

（1）吸收新文化新音樂的成分進行改進

（2）固守舊習，日漸衰亡

B京劇仍然具有影響，北方出現四大名旦和四大須生，南方則是麟派周信芳

（1）四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、旬慧生

（2）四大須生：余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良

（3）梅蘭芳對《宇宙鋒》進行改造，編演了《木蘭從軍》，形成梅派唱腔

C評劇也有發展，著名曲目有《楊三姐告狀》，經過李金順、白玉霜改革後成為全國性大劇種

D說唱音樂

（1）西河大鼓──馬派：馬連登和他的女兒

（2）京韻大鼓──劉寶全、譚鑫培、雙厚坪為藝壇三絕

（3）山東大鼓：謝大玉等四大玉為代表

（4）彈詞進入上海

E傳統器樂

（1）無錫天吟社、上海大同樂會、今虞琴社、上海國樂研究會等機構

（2）將琵琶古曲《夕陽簫鼓》改編為《春江花月夜》

（3）民間藝人阿丙創作了《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》《龍船》

3音樂文化

A蕭友梅率先在北京成立多個專業音樂教育機構，在上海成立我國第一所獨立設置的國立音樂學院

B名家作品有

（1）問：獨唱歌曲，易偉齋詞，蕭友梅曲

（2）教我如何不想他：獨唱歌曲，劉半農詞，趙元任曲，音樂建立在五聲音節的基礎上，特別是「教我如何不想他」一句運用了京劇西皮的音調，民族風格更加鮮明。趙元任發表了我國第一部鋼琴作品《和平進行曲》

（3）趙元任：《賣布謠》《也是微雲》

（4）青主：《我住長江頭》

（5）黃自：《花非花》《南鄉子》，《長恨歌》為我國第一部清唱劇

（6）黎錦暉：《可憐的秋香》《小小畫家》《葡萄仙子》

（7）電影戲劇中也出現了很多優秀的音樂作品：聶耳《風雲兒女》《梅娘曲》，任光《漁光曲》，冼星海《夜半歌聲》，《畢業歌》是田漢詞，聶耳曲，是電影《桃李劫》的主題歌，賀綠汀為《十字街頭》《馬路天使》譜寫的歌曲

C國樂改革的先驅是劉天華《光明行》，《病中吟》《空山鳥語》《良宵》《歌舞引》

D器樂合奏：聶耳《金蛇狂舞》《翠湖春曉》，任光《彩雲追月》，嚴老烈《旱天雷》，何柳堂《賽龍奪錦》，呂文成《平湖秋月》

4樂理：

A簫友梅：發展音樂教育，與西洋音樂同步

B劉天華：藉助西樂，研究國樂

C黃自：學習西方的方法來研究民謠，並和青主研究音樂美學問題

D音樂史成為一門獨立學科

E王光祈：介紹西方著作

5革命音樂

A九一八後，音樂創作與抗日救亡歌詠運動結合，左翼音樂家聶耳《義勇軍進行曲》、黃自的《旗正飄飄》為代表

B抗日民族根據地：冼星海《黃河大合唱》

C魯藝革命藝術家：《白毛女》

D《義勇軍進行曲》：田漢詞，聶耳曲，1982年被定為國歌

E《鐵蹄下的歌女》：許幸之詞，聶耳曲，是風雲兒女里的插曲

F《松花江上》：張寒暉詞曲，作者看到九一八後流亡關內的東北軍受到觸動

G《大刀進行曲》：麥新詞曲，受七七事變感染

H《太行山上》：桂濤聲詞，冼星海曲

I《南泥灣》：賀敬之詞，馬可曲，前半段優美抒情，後半段節奏相對活躍

J黃河大合唱：光未然詞，冼星海曲

K鋼琴曲《牧童短笛》，賀綠汀

J. 清朝戲曲方面代有哪些深刻的代表著作

清朝戲曲方面，在蘇州地區產生了以李玉為代表的一派作家，對明末清初動亂的現版實有較多的反映，李玉等集體權寫作的《清忠譜》對明末政治的批判也更為深刻。康熙時期洪A的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》繼承了明代傳奇的優秀傳統，同時又抒寫了國家「興亡之感」，代表了當時戲曲創作的最高成就。李漁的戲曲理論，聯系舞台實際，並總結了前人的成就，取得了較好的成績。