著名的自由詩

『壹』 徐志摩五首現代著名詩歌

1、《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草

那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

2、《黃鸝》

一掠顏色飛上了樹。「看，一隻黃鸝！」有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密。
象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩雲；它飛了，不見了，沒了。象是春光，火焰，象是熱情。

3、《生活》

陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道：一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，在妖魔的臟腑內掙扎，頭頂不見一線的天光。這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什麼願望？

4、《我不知道風是在哪一個方向吹》

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，在夢的輕波里依洄。

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，甜美是夢里的光輝。

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，她的負心，我的傷悲。

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！

我不知道風，是在哪一個方向吹--

我是在夢中，黯淡是夢里的光輝。

5、《最後的那一天》

在春風不再回來的那一年，在枯枝不再青條的那一天，

那時間天空再沒有光照，只黑蒙蒙的妖氛彌漫著

太陽，月亮，星光死去了的空間；

在一切標准推翻的那一天，在一切價值重估的那時間：

暴露在最後審判的威靈中，一切的虛偽與虛榮與虛空：

赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前；我愛，那時間你我再不必張皇，

更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，你我的心，象一朵雪白的並蒂蓮，

在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，在主的跟前，愛是唯一的榮光。

『貳』 求幾首最美的愛情詩，自由詩，著名的

1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2 佚名 詩經 邶風 擊鼓 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
3 納蘭性德 虞美人 凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
4 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。
5 佚名 鳳求凰 琴歌 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
6 鄭愁予 賦別 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
8 納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
9 曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧？
10 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
11 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
13 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余隻影系人間，如何同生不同死？
14 梁啟超 台灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐幹 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
16 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。
17 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
19 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
20 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
21 李商隱 暮秋獨游曲江 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
22 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
23 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
24 張仲素 燕子樓 相思一夜情多少，地角天涯未是長。
25 元好問 摸魚兒二首其一 問世間，情是何物，直教生死相許。
26 李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
27 張可久 塞鴻秋 獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
28 徐再思 折桂令 平生不會相思，才會相思，便害相思。
29 李冠 蝶戀花 一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。
30 蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
31 佚名 詩經 唐風 綢繆 今夕何夕，見此良人。
32 白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
33 白居易 長恨歌 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
34 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？
36 李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
37 況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情痴，人間無地著相思。
38 歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39 佚名 詩經 周南 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
40 歐陽修 玉樓春 人生自是有情痴，此恨不關風與月。
41 柳永 雨霖鈴 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
42 李之儀 卜運算元 只願君心似我心，定不負相思意。
43 晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立，微雨燕雙飛。
44 陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
45 辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
46 溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲空階滴到明。
47 蘇武 結發為夫妻 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
48 聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。
49 柳永 晝夜樂 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。
50 李白 長相思二首其一 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
51 席慕蓉 印記 不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢去追尋一次傾心的相遇。
52 范成大 車遙遙篇 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
53 戴叔倫 相思曲 魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。
54 柳永 雨霖鈴 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
55 元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
56 顧敻 訴衷情 換我心，為你心，始知相憶深。
57 魚玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
58 李商隱 無題六首其六 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
59 樂婉 卜運算元 相思似海深，舊事如天遠。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
61 溫庭筠 楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
62 邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
64 曹雪芹 終身誤 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彥 玉樓春 人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。
66 曹雪芹 紅豆詞 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
67 歐陽修 蝶戀花二首其一 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
68 馮小青 怨 瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
69 朱彝尊 高陽台 鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
70 賀鑄 橫塘路 若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
71 張泌 寄人 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
72 劉禹錫 竹枝詞四首其二 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
73 晏殊 山亭柳•贈歌者 若有知音見采，不辭遍唱陽春。
74 范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
75 陳叔達 自君之出矣 思君如明燭，煎心且銜淚。
76 蘇武 結發為夫妻 生當復來歸，死當長相思。
77 陳蓬姐 寄外二首其二 休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。
78 朱彝尊 鴛鴦湖棹歌 妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
79 韋庄 女冠子二首其一 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
80 佚名 涉江采芙蓉 同心而離居，憂傷以終老。
81 秦觀 八六子 夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
82 晏幾道 鷓鴣天三首其一 從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
83 柳永 雨霖鈴 多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。
84 晏殊 玉樓春 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
85 元稹 遣悲懷三首其三 唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。
87 盧仝 有所思 相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
88 盧仝 樓上女兒曲 直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。
89 晏幾道 鷓鴣天三首其二 相思本是無憑語，莫向花殘費淚行。
90 歐陽修 踏莎行 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
91 辛棄疾 鷓鴣天 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
92 曹雪芹 紅樓夢引子 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
93 晏殊 鵲踏枝 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
94 白居易 長恨歌 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
95 陳端生 寄外 淚縱能幹終有跡，語多難寄反無詞。
96 蘇曼殊 本事詩 還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。
97 溫庭筠 南歌子四首其二 終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
98 李清照 一剪梅 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
99 李煜 清平樂 離恨卻如春草，更行更遠還生。
100晏殊 清平樂二首其二 鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。

『叄』 自由詩怎麼寫

自由詩是沒有規則的音節、韻律及其他正規設計的詩。要寫好自由詩，要做到：

1、首先是破除僵化陳腐文言，以白話加入詩行。提倡大眾口語，簡潔親切，避諱文言文的艱澀濫調。無論是寫景狀物，還是實寫社會狀況，都要從主客觀兩方面，表現真摯的感情和嶄新的思想。

2、其次是在音節韻律上，破除舊體詩詞的聲韻、格律平仄，廢除駢偶典故等僵化的束縛，講究切合自然音樂，不必拘於音韻。

3、最後還要注意詩歌的聲氣音節，輕重緩急、抑揚頓挫只求合乎詩人自身情緒，感興的自然消漲和語氣的自然節奏。自由詩沒有任何外在的形式可以利用，同以前的詩相比，題材是自由的。

(3)著名的自由詩擴展閱讀：

1、自由詩並非什麼現代發明，但它隨著現代主義的到來而占據顯著重要的地位，並且構成了對19世紀詩歌固定形式的反叛。它追求「有機形式」，依靠言語的自然節奏。

2、自由詩中多為抒情、表達愛情婚姻的，也有一些贊美勞動意義，歌頌勞動人民優良品質，抒寫對理想社會和光明前景憧憬的作品。

3、自由詩最為可貴的思想特徵，是在贊美的文字里透露出詩歌的主題，和樂觀明朗積極進取的傾向，體現出新的時代精神。

4、近代著名詩人的自由詩代表作有：郭沫若《的女神》、《星空》、《瓶》；艾青的《大堰河-我的保姆》。

『肆』 經典自由詩——十首

1《一代人》
在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。因此，「黑」是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象徵。然而「黑色的眼睛」卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜「給」的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑並不象徵著背棄光明，反倒是渴求光明的象徵。

2《遠和近》
第一節，是寫「你」左顧右盼的行為。第二節是寫「我」的獨特感覺。「你看我時很遠，｜你看雲時很近。從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說明我在你的視線里，雙方距離並不遙遠。而「雲」處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著「很遠」。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得「很近」——親近、融洽。

3《回答》
這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈 的歷史責任感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發出「我不相信 」的回答，與此同時，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背後，詩人從歷史和未來之中捕捉 到希望和「轉機」，《回答》一詩顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術風格和較強的現 代主義特徵。

4《一切》
。「一切」是意象的統一，自然界整體的表現。它更充分的體現是事物的完整性和事件的過程性。作者用虛詞和抽象事物來展示自己的思維過程從而表達思想，這種詮釋方式自然而深刻，隨意而流暢。從詩歌的句式來看，詩歌是兩句一節。這里詩歌的格式是相當講究的。整首詩，作者的思想一直環繞著一切物象。由命運想到生活的苦難，想到愛情和戰爭。這些物象總在意識中交錯著，反應心中想直解，卻混亂難解的狀態。詩歌里到處是傷口，到處是痛苦，而這一切歸結於調動這一切的「一切」的語言。

5《斷章》
詩的上節擷取的是一幅白日遊人觀景的畫面。它雖然寫的是「看風景」，但筆墨並沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那遊船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想像，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關繫上。

6《紅葉》
這首小詩很精煉，只選取了自然界的一個小小的鏡頭，抒發了詩人瞬間的一種感受。小詩雖然短小，內涵卻很豐富。作者獨具慧眼，讓「綠」和「紅」這兩種色彩在一片楓葉中有機地結合在了一起，並翻空出奇，提高了詩歌的思想境界，且能以小見大，發掘出了新意，這種即景抒情，托物詠懷的手法，讀來讓人感物又感人，使得全詩雋永有味，令人不忍釋卷。紅梅在隆冬到來時方見其傲霜英姿，鯤鵬展翅尚待雷霆萬鈞，這里的霜重色愈濃，作者睹物感懷，想到紅葉的嬌艷正是經歷了嚴霜的襲擊，

7《面朝大海，春暖花開》
詩很短，只有十四行，一百四十七言。也許這是海子面朝大海的距離，也許也是海子尋找幸福的路程，可以肯定，這是海子承受25年生命的極限。祈求渴盼之後的寧靜和光明，大痛大悲之後的干凈與安詳。用濺著海子血的聖言與湖水，抄錄海子短短的詩篇；剪作一串串的紙錢，撒向天空，送海子回到他心中故鄉的庭院。詩很短，而這次相送，整整走了13天。

8《再別康橋》
這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想像糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行台階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建築美。詩的語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。

9《有的人》
作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發讀者聯想的典型細節和比喻。如「有的人/俯下身子給人當牛馬」，使讀者聯想起魯迅「俯首甘為孺子牛」的名句，想起他「我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血」的話，感受到魯迅對人民的愛的執著。「有的人情願作野草，/等著地下的火燒」，能喚起我們讀魯迅《野草·題辭》時的激動。「只要春風吹到的地方，/到處是青青的野草」，會使我們聯想起白居易「野火燒不盡，春風吹又生」的詩的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優美，琅琅上口，使人過目難忘。

10《鄉愁》

那一寸見方的郵票承載了詩人小時候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩人和母親的相見。詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！「這頭」和「那頭」終於走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗裡。 詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述。現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕。詩的意境在這里突然得到了升華。那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶。詩歌由此具有了一種深層的象徵意義。那母親難道不是祖國的象徵？那情人難道不是詩人的自喻？

『伍』 現代短篇自由詩

1、《筆立山頭展望》

《筆立山頭展望》是近現代詩人郭沫若於1920年6月創作的一首新詩。此詩是詩人登上日本筆立山俯瞰現代工業城市發出的贊嘆，詩中贊美了代表現代科學文化水平和物質文明大都市。

贊美了大都市緊張熱烈的氣氛和蒸蒸日上的景象，贊嘆海灣數不盡的輪船等等。全詩雖僅十六行，但運用比喻與排比等手法，哲理深厚亦氣勢如虹。

全文：

大都會的脈搏呀！

生的鼓動呀！

打著在，吹著在，叫著在，……

噴著在，飛著在，跳著在，……

四面的天郊煙幕朦朧了！

我的心臟呀，快要跳出口來了！

哦哦，山嶽的波濤，瓦屋的波濤，

涌著在，涌著在，涌著在，涌著在呀！

萬籟共鳴的Symphony，

自然與人生的婚禮呀！

彎彎的海岸好像Cupid的弓弩呀！

人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海灣，停泊著的輪船，進行著的輪船，數不盡的輪船，

一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世紀的名花！

近代文明的嚴母呀！

2、《立在地球邊上放號》

《立在地球邊上放號》是郭沫若於1919年9、10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對自然景觀的真實反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。

另一方面，自然形象成為社會現實和時代精神的鮮明反映，是五四時期那種時代狂飈的象徵，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統猛烈沖擊的時代精神的象徵。

作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。

全文：

無數的白雲正在空中怒涌，

啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！

啊啊！力喲！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

3、《爐中煤——眷念祖國的情緒》

《爐中煤——眷念祖國的情緒》是著名文學家郭沫若在日本留學時創作的一首新詩，寫於1920年，首次發表在1920年2月3日《時事新報·學燈》上。

全詩在一系列的比喻中寄託自己的深情和熱望，一層深似一層地表現了愛國的衷腸。這首詩風格豪放、明朗，音調和諧流暢。

全文：

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！我想我的前身。

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年。

到今朝總得重見天光啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉。

我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！

4、《天狗》

《天狗》是現代文學家郭沫若1920年2月初創作的一首詩，首次發表在1920年7月的《時事新報·學燈》上，後收入作者第一本新詩集《女神》。

全文：

我是一條天狗呀！

我把月來吞了，我把日來吞了，

我把一切的星球來吞了，

我把全宇宙來吞了。

我便是我了！

我是月的光，我是日的光，

我是一切星球的光，

我是 X 光線的光，

我是全宇宙的 Energy 的總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！

我飛跑，我飛跑，我飛跑，

我剝我的皮，我食我的肉，

我吸我的血，我嚙我的心肝，

我在我神經上飛跑，

我在我脊髓上飛跑，

我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

5、《晨安》

《晨安》是現代詩人郭沫若於1920年1月創作的一首新詩。這首詩第一節盡情渲染清晨的氣氛，並請晨風「把聲音傳到四方」，接著詩人以關懷全人類的胸懷向全世界問安，由中國到俄羅斯，而後印度、歐洲、美洲。

詩人站在日本的海岸矚目世界，最後詩人的視線又回到日本深切關懷日本人民的命運。詩以二十七個「晨安」領起參差錯落的詩行，好像大風鼓動著波濤，層層疊疊，相推相涌，滾滾而來，具有雄偉的氣勢和宏朗的聲響。

全文：

晨安！常動不息的大海呀！晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！詩一樣涌著的白雲呀！

晨安！平勻明直的絲雨呀！詩語呀！

晨安！情熱一樣燃著的海山呀！晨安！梳人靈魂的晨風呀！

晨風呀！你請把我的聲音傳到四方去吧！

晨安！我年青的祖國呀！晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩盪盪的南方的揚子江呀！

晨安！我凍結著的北方的黃河呀！

黃河呀！我望你胸中的冰塊早早融化呀！

晨安！萬里長城呀！啊啊！雪的曠野呀！

啊啊！我所畏敬的俄羅斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

晨安！雪的帕米爾呀！晨安！雪的喜瑪拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈爾翁呀！

晨安！自然學園里的學友們呀！

晨安！恆河呀！恆河裡面流瀉著的靈光呀！

晨安！印度洋呀！紅海呀！蘇彝士的運河呀！

晨安！尼羅河畔的金字塔呀！

啊啊！你在一個炸彈上飛行著的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的「沉思者」呀！

晨安！半工半讀團的學友們呀！

晨安！比利時呀！比利時的遺民呀！

晨安！愛爾蘭呀！愛爾蘭的詩人呀！

啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陸呀！

晨安！華盛頓的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一樣的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！

晨安！太平洋呀！太平洋上的諸島呀！

太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！還在夢里裹著的扶桑呀！

醒呀！Mesame呀！

快來享受這千載一時的晨光呀！

參考資料來源：網路——晨安

參考資料來源：網路——天狗

參考資料來源：網路——爐中煤——眷念祖國的情緒

參考資料來源：網路——立在地球邊上放號

參考資料來源：網路——筆立山頭展望

『陸』 匈牙利詩人裴多菲的著名箴言詩《自由與愛情》的詩句

原文

匈牙利語：
Szabadság, Szerelem!
E kettő kell nekem
Szerelmemért föláldozom
Az életet,
Szabadságért föláldozom
Szerelmemet.
-Petőfi Sandor, 1847

版本一

內容：
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
翻譯：是在1929年由「左聯五烈士」之一的我國著名詩人殷夫（白莽）翻譯過來的。殷夫的譯詩，考慮到中國律詩的特點，把每一句都譯成五言，且有韻腳，所以讀起來朗朗上口，最為人們所熟悉。不過，這種譯法對原詩的面貌作了較大的改動。

版本二

內容：
自由，愛情！
我要的就是這兩樣。
為了愛情，
我犧牲我的生命；
為了自由，
我又將愛情犧牲。
翻譯：著名翻譯家孫用對此詩進行了重新翻譯。譯詩刊登在1957年第2期的《讀書月報》上。

版本三

內容：
自由與愛情！
我都為之傾心。
為了愛情，
我寧願犧牲生命，
為了自由，
我寧願犧牲愛情。
翻譯：當代著名翻譯家、作家興萬生，曾翻譯出版了《裴多菲抒情詩選》一書，他將這首小詩又作了重新的詮釋。

英譯

freedom and love
Liberty and love
-Petogfi
Liberty and love
These two I must have
For love ,I will
sacrifice my life;
For liberty,I will
sacrifice my love

『柒』 10首現代詩，最好詩人是較有名的。

1. 鄉愁

現代·餘光中

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

2.七子之歌 威海衛

現代·聞一多

再讓我看守著中華最古老的海，

這邊岸上原有聖人的丘陵在。

母親，莫忘了我是防海的健將，

我有一座劉公島作我的盾牌。

快救我回來呀，時期已經到了。

我背後葬的盡是聖人的遺骸！

母親！我要回來，母親！

3.雨巷

現代·戴望舒

撐著油紙傘，

獨自，

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷。

我希望逢著，

一個丁香一樣地，

結著愁怨的姑娘。

她是有，

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘，

像我一樣，

像我一樣地，

默默行走著，

冷漠、凄清，又惆悵。

她默默地走近，

走近，又投出，

太息一般的眼光。

她飄過，

像夢一般地，

像夢一般地凄婉迷茫，

像夢中飄過，

一枝丁香地。

我身旁飄過這女郎，

她靜默地遠了、遠了，

到了頹圮的籬牆，

走盡這雨巷，

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，

甚至她的，

太息般的眼光，

丁香般的惆悵，

撐著油紙傘，

獨自，

彷徨在悠長、悠長，

又寂寥的雨巷。

我希望飄過，

一個丁香一樣地，

結著愁怨的姑娘，

4.祖國啊，我親愛的祖國

現代·舒婷

我是你河邊上破舊的老水車，

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗，是失修的路基；

是淤灘上的駁船，

把纖繩深深，

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩，

痛苦的希望啊，

是「飛天」袖間，

千百年未落到地面的花朵，

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明，

正在噴薄；

—— 祖國啊！

我是你的十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和；

你以傷痕累累的乳房，

喂養了，

迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上，

去取得，

你的富饒、你的榮光、你的自由；

—— 祖國啊，

我親愛的祖國！

5.斷章

現代·卞之琳

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

6.沙揚娜拉

現代·徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—

沙揚娜拉！

7.偶然

現代·徐志摩

我是天空里的一片雲，

偶爾投影在你的波心──

你不必訝異，

更無須歡喜──

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

8.遠和近

現代·顧城

你，

一會看我，

一會看雲。

我覺得，

你看我時很遠，

你看雲時很近，

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮！

9.你是人間四月天

現代·林徽因

我說你是人間的四月天；

笑響點亮了四面風輕靈，

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，

黃昏吹著風的軟，星子在，

無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷你是，鮮妍，

百花的冠冕你戴著，你是，

天真，庄嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那篇鵝黃，你象；新鮮，

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕，

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

10.也是微雲

現代·胡適

也是微雲，

也是微雲過後月光明。

只不見去年得遊伴，

也沒有當日的心情。

不願勾起相思，

不敢出門看月。

偏偏月進窗來，

害我相思一夜。

『捌』 國外著名的詩歌集

1、《飛鳥集》

《飛鳥集》是印度詩人泰戈爾創作的詩集，這本詩集包括325首無題詩，其中絕大多數的詩只有一兩行，或者捕捉一個自然景觀，或者述說一個事理。這些詩的基本題材多為極其常見事物，不外乎小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等等。詩集並沒有明顯的邏輯結構和明確的中心，只是詩人在日常生活中的感觸、思考、情思的片段的記錄。

2、《荒原》

《荒原》是英國著名現代派詩人的作品，《荒原》是現代英美詩歌的里程碑，是象徵主義文學中最有代表性的作品，表達了西方一代人精神上的幻滅，被認為是西方現代文學中具有劃時代意義的作品。

3、《神曲》

《神曲》是著名義大利詩人但丁·阿利蓋利創作的長詩。全詩為三部分：《地獄（Inferno）》、《煉獄（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以長詩的形式，敘述了但丁在「人生的中途」所做的一個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫基督教神學的觀點。

4、《普希金詩集》

《普希金詩集》是俄羅斯偉大詩人普希金的作品，他的作品充滿著對自由的歌頌，對純潔愛情的贊美，對祖國的熱愛和對沙皇暴政的批判。他的詩清新、美麗、迷人，在他的筆下，山巒、河流、花朵、樹木、岩石都顯得詩意惠芳，讓人心醉神往，

5、《草葉集》

《草葉集》是美國19世紀傑出詩人惠特曼（1819~1892）的作品。謳歌民主和自由，歌頌人類平等、勞動和勞動者及普通人、歐洲革命，譴責壓迫者，號召黑人反抗。《草葉集》在藝術形式上也是一個重大的革新。惠特曼打破了長期來美國詩歌因襲的律式，並反對形式主義傾向，創造了後來被稱為「自由體」的詩歌形式。

『玖』 匈牙利詩人那首著名的自由詩的內容是什麼

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。

『拾』 自由體詩和新詩是什麼時候誕生的著名的代表作家有哪些寫作格式有是如何

自由體詩是現代中國新詩的一種主要形式。作為「五四」文學革命的一項成果﹐與當時內容的革命性變化密切聯系在一起﹐詩歌的形式也從中國舊體詩的僵硬格律中獲得解放。運用現代白話寫作﹐不拘泥於外在的韻律和音節等﹐詩體不受任何框式的束縛﹐段﹑行和字數都不固定﹐這就是新文學運動中最初出現的自由詩的雛型。因此﹐雖稱自由詩為一種形式﹐但它又並無特定的詩形﹐而是這一類自由體詩的統稱。從「五四」前夕起﹐一些新文學運動的參加者即對自由詩作了嘗試和探索﹐胡適等為使新詩擺脫舊詩詞格律的影響﹐進行了艱苦的努力。真正從內容形式沖破舊詩的樊籬﹐而表現出徹底叛逆精神的﹐是郭沫若創作的《女神》﹐這是中國自由詩走向獨立的代表詩集。
「五四」新文化運動，新詩是中國現代詩歌主體。新詩草創階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現詩人的真情實感為主要內容。因此，當時也稱新詩為「白話詩」「白話韻文」「國語的韻文」。新詩在建立和發展過程中，受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上，對新詩的表現方法和藝術形式，進行了多方面的探索，產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流，出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。最早新詩刊物《新青年》，此刊最早新詩作者：胡適，劉半農，沈尹默。到1918年底 胡適是第一本新詩集《嘗試集》的作者。1922年1月15日，出版了第一本新詩刊物《詩》創刊，在創刊號上發表了汪靜之的《蕙的風》等七首詩，葉紹鈞、朱自清、劉延陵任主編輯，中華書局印行。是文學研究會的刊物之一。
《 詩》是中國第一份新詩雜志，主要撰稿人有朱自清、胡適、周作人、俞平伯、劉延陵、葉紹鈞、王統照、鄭振鐸、徐玉諾、陳南士、汪靜之、馮雪峰、潘訓（潘謨華）等。