著名論證文

㈠ 論證文論據運用

這段文字就是運用的道理論據。 論證： 論證，簡單地說，就是用論據證明論點的過程。 學習議論文，必須掌握議論文的論證方法。常見的論證方法有例證法、引證

㈡ 請推薦幾本理論性強的文書，論證論據論點，

中考議論文閱讀
*議論文的主要特點
1、議論文的主要表達方式是議論,即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點,闡明道理；或者批駁別人的錯誤意見,指出其謬誤.因此,它具有說服性.
2、議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成,即所謂議論文「三要素」.
3、議論文的語言是以議論為主,而記敘、說明、抒情等也有,都是為議論服務的.議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性,表達要求准確、中肯、鮮明.
議論文的閱讀,所選文章內容上側重於具有人文色彩的文章,比如對學生進行人格、思想、品質、心理等方面的教育.題型由主觀題佔主導地位,也開始嘗試開放性試題.
一.把握議論文的論點.（重點、熱點）
1. 論點,就是作者在文章中提出的基本觀點,也是文章闡述的中心問題,而中心論點,就是作者觀點的核心.准確地分析、歸納論點,首先要辨清兩個問題：
A、論點與論題.論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法,它應該是明確地判斷,在形式上應該是完整的句子.論點不能是疑問句,不能只有一個短語,不能使用比喻.
B、中心論點和分論點.有些文章既有中心論點,又有分論點.要記住：一篇議論文只有一個中心論點,設置分論點,是為了對中心論點起證明作用或補充作用.分論點是中心論點的支撐材料.此考點的形式是找出或概括文段的中心論點.
（1）、論點提出的方式：
①最常見的是放在文章開頭,有的是旗幟鮮明地提出；有的是引用提出；有的是歸納事例或名言提出.要注意文中的提示語對論點的暗示作用.
②放在結尾的,往往是先提出分論點,層層論述,在結尾處歸納出中心論點.要注意總結歸納性的語言.
③放在文中的這種文章,往往觀點的提出有一個過程,經過一番論述後,再提出中心論點,一般駁論性的文章、讀後感一類文章,好採取此種方法.要注意承上啟下過渡性的語言.還有的中心論點隱含在論證中,這就需要讀者去歸納.這種文章閱讀難度較大,要很好地研究文章內容和題目的各種關系,才能歸納出來（在中考中,很少選這樣的難題）.

㈢ 找篇論證文抄！！

為人格塗上一層亮色
我該堅持什麼？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……
"精誠所致，金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。於是，在招聘的這一天，先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然後告誡他說："窮不可怕，只要你誠實，你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。
誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。
林則徐說："觀操守，在利害時。"古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出"財賄不以動其心，爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。
當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。"一粒沙里看世界"，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……
讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的准則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格塗上一層亮色。

㈣ 小學課本有哪些論證文

部編版六年級下冊《真理誕生於一百個問號之後》

㈤ 有哪些精彩的舉例論證

匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家回境貧寒，為了答讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

㈥ 高考優秀作文論證文段（要5個）

是誰在地動山搖之時拋下自己的妻兒老母，毅然親臨生死戰場，在一個個掙扎的呼喊聲中用雙手、用血、用淚救出亟待久遠的生靈？
是誰摘下自己的翅膀，送給我們飛翔？

㈦ 論證文的結構有哪些,又有哪幾種論證

一、議論文的三要素：論點、論據、論證.
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證.
三、論證方式：立論、駁論.（議論文可由此標准分為立論文與駁論文二大類.）

㈧ 名人故事可用於對比論證

孔子因材施教
孔子常抄教導襲學生要言行一致,不可巧言令色.有一天,子路對孔子說： 「聽到什麼就行動起來嗎?」 孔子說：「你有父親兄長在,你怎麼能聽到這些道理就去實行呢!」孔子恐怕子路還未孝養父兄,就去殺身成仁了. 過了一會兒,冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎?」孔子說：「應該聽到後就去實行.」 公西華問道： 「先生!子路問是否聞而後行,先生說有父兄在.冉有問是否聞而後行,先生說應該聞而即行.我弄不明白,請教先生?」 孔子說：「冉有為人懦弱,所以要激勵他的勇氣.子路武勇過人,所以我讓他謙退.」

㈨ 關於領路人的論證文作文800

做自己的領路人   -

      以前我總是想讓別人發現我的才能，總是自我安慰，這件事不是我不敢，而是別人沒發現我而已，就這樣，我碌碌無為的過了一天又一天。始終沒有人來發現我。

      直到有一天，我看了這樣的一句話「不要指望別人來給你讓路 ，只有自己給自己 創造奇跡」那一刻，我明白了，是金子無論在哪裡都會發光，可是，問題的關鍵是，自己是願意埋在沙土裡 默默地祈求上天賜予自己奇跡，還是不甘墮落的自己發現自己，自己創造奇跡？或許，許多人會自己想「管他呢！總有人會發現我的！」但是。不要忘記，金子被埋的久了。也會變成廢物一文不值，不要期待別人發現自己，只有自己發現自己，別人不一定是對的，可能把你領進天堂，也可能是地獄，嘗試著自己挖掘自己，別人看不見你，看不起你，沒關系，只要自己相信自己，自己看得起自己，那就等於成功了一半。

      記得小學的時候，我最嚮往的是班幹部了，可是每回一到競選的時候，我的心裡就打退堂鼓，我想當，可是不敢，我天天做著白日夢，希望老師總有一天發現我，可是春去秋來，我一如既往的過著那平民的日子，，總有那麽幾次我幾乎就要上去跟同學們競選了，可是在同學們的目光我有臨時退縮了，我恐慌，害怕同學們看不起我，終於，我實在不想這樣下去了，毅然決然的在同學們的目光下上了講台，我想那一次是我最刻骨銘心的一段記憶，我甚至做好了被打擊的准備，但是結果總是那麼出人意料，我竟然當上了，那一刻，我哭了，哭得高高興興，哭的淚流滿面，我知道，那一次，雖然微不足道，但是，我贏了，贏了我自己。我興奮，我驕傲，我自豪!從此，我不再像以前那樣希望命運帶給我奇跡，我知道，只有我自己才能帶給我自己奇跡，別人不可能為你讓路，只有自己才能夠幫助自己。自己為自己開通一條屬於自己的通天大道！ 做自己的領路人。自己來發現自己，挖掘自己，世上沒有絕對的奇跡，只有自己來創造奇跡!

㈩ 常見論證方法有哪些

演 繹 法
根據已知的一般性原理、原則，推斷證明某個具體的論點。（一般→個別）

———— 例句 ————

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是泰山還要重的。

歸 納 法
舉出許多事實，經過歸納，證明一個一般性結論。（個別→一般）

———— 例句 ————

滴水有恆，能穿透有來頭；繩子有恆，能鋸斷木頭；海浪有恆，能沖垮堤岸。所以恆心是成功的必備條件。

分 析 法
對所論述的問題進行剖析、分解，以揭示論點與論據之間的內在聯系。

———— 例句 ————

帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內發展起來，因此就造成了中國各派反動統治者之間的一天天擴大，一天天激烈的混戰，中國各派反動統治者之間的矛盾，就日益發展起來。

反 證 法
揭露和批駁對方的謬誤，證明對方的觀點是錯誤的，從而樹立起自己的正確觀點。

———— 例句 ————

言多必失，禍從口入。話過多，把自己底牌亮出，讓自己處於信息不對稱的地位，暴露自己的隱私與弱點，陷入被動的境地，極易破財。所以話多不是金。

類 比 法
用與論點在本質屬性上基本相同或相似，且又知道其結果的事物做論據，通過類比證明論點。

———— 例句 ————

子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦綉，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之；此為何若人?」

王曰：「必有竊疾矣!」

子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶梁肉之與糟糠也；荊有長松文梓榆樟，宋無長木，此猶錦綉之與短褐也；臣以三事之攻宋，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。」

引 證 法
以理論性論據證明論點。

———— 例句 ————

在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是祖國。文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是祖國；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」，他想到的還是祖國。

歸 謬 法
先假定對方的論點是正確的，以之為前提，進行合乎情理的引申，得出一個十分明顯而荒謬的結論，從而駁倒對方的觀點。

———— 例句 ————

赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解釋：「演奏的是流行歌曲。」

赫爾岑反問一句：「流行的樂曲就是高尚的嗎?」

主人聽了很是吃驚：「不高尚的東西怎麼能夠流行呢？」

赫爾岑笑著說：「那麼，流行性感冒也是高尚的了？」

比 喻 法
用人們容易理解的具體事物或道理，來解釋較為深奧的事物或道理，但不能作為直接論證。