中國著名醫生

⑴ 中國有哪些名醫

你是說古代還是現代的？

黃帝 扁鵲，華佗
黃帝之所以被當成名醫，是因為有部《黃帝內經》，《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》），也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。
扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內邱縣），戰國時代名醫。又家於盧國（今山東長清一帶），因名之曰盧醫。《史記》等載其事跡涉及數百年。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死後，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位於今永濟市清華鎮東。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
華佗，他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。
華佗醫術十分精湛，他首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。他不但精通方葯，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達到什麼地方，然後針感到了他說過的地方後，病人就說「已到」，他就拔出針來，病也就立即好了。另外，他創用了夾脊穴，「……點背數十處，相去一寸或五寸……灸處夾脊一寸上下」。
如果有病邪郁結在體內，針葯都不能直接達到，他就採用外科手術的方法祛除病患。他所使用的「麻沸散」是世界史最早的麻醉劑。華佗採用酒服「麻沸散」施行腹部手術，開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在我國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。華佗在診斷上，善於望診和切脈，並依此能正確判斷出疾病的預後。在醫療體育方面也有著重要貢獻，創立了著名的五禽戲，華佗還善於應用心理療法治病。

⑵ 現在中國十大名醫的名字有那些

中國現在根本就沒有十大名醫這個說法！
我倒是勉強整理出古代十大名醫，按出生年內月為序：
1：扁鵲 （公元容前407—前310）
2：華佗 （約145年～208年）
3：張仲景（約公元150～154年）
4：黃甫謐（215年～283年）
5：葛洪 （284年～364年）
6：孫思邈（541或581～682）
7：錢乙 （約1032年～1113年）
8：朱震亨（1231年~1351年）
9：李時珍（1518年-1593年）

10：葉天士（1666年～1745年）

⑶ 中國十大名醫 中國十大名醫都有誰

朱震亨，元代金華人，人稱丹溪翁，又稱為朱丹溪，是金元四大醫家之一，早年學習理學，後改為習醫，受業於劉完素的再傳弟子羅知悌，羅氏將劉河間、張從正、李杲諸家之學盡傳之，朱震亨接受金元諸家之說，結合個人見解和臨床所得，加以發揮，提出人身之中"陽常有餘，陰常不足"的觀點。
葉桂，字天士，號香岩，別號南陽先生。江蘇吳縣(今蘇州)人。約生於清代康熙五年(公元1666年)，卒於乾隆十年(公元1745年)。江蘇吳縣(今蘇州)人，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。
清代著名醫學家，四大溫病學家之一，與薛雪等齊名。
錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生於北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年)，享年82年，是我國宋代著名的兒科醫家。錢氏治學，當初先以《顱囟方》而成名，行醫兒科，曾治癒皇親國威的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫學士。曾任太醫院丞，在多年的行醫過程中，錢乙積累了豐富的臨床經驗，成為當時著名醫家。《四庫全書總目提要》稱"錢乙幼科冠絕一代"，言不為過。其一生著作頗多，有《傷寒論發微》五卷，《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒葯證直訣》三卷。現僅存《小兒葯證直訣》，其他書均已遺佚。皇甫謐，幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那人。生於東漢建安二十年（公元二一五年），卒於西晉太康三年（公元二八二年），活了六十八歲。提起皇甫謐，人們可能立刻想到他編撰的《針灸甲乙經》。其實，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》 、《列女傳》、《元晏先生集》等書。他一生以著述為業。在醫學史和文學史上都負有盛名。葛洪(公元284~364年)為東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《肘後方》等。
李時珍(1518-1593)，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩(今博士街)人，明代著名醫葯學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為"文林郎"。
李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。
扁鵲，戰國時期醫學家，約生於周威烈王十九年（公元前407），卒於赧王五年（前310）。扁鵲善於運用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。
孫思邈(581-682)，京兆華原(現陝西銅川市耀州區)人，唐代醫葯學家，孫思邈從35歲開始一生長服靈芝，101歲無疾而終，用自己的一生見證靈芝的長壽之道，被後人稱為"葯王"。
公元581年出生於一個貧窮農民的家庭。 他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大後開始愛好道家學說。由於當時社會動亂，孫思邈隱居陝西境內的秦嶺太白山中，並漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。孫思邈在太白山研究道家經典，探索養生術，同時也博覽眾家醫書，研究古人醫療方劑。
華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。

少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
張仲景(約公元150~154年--約公元215~219年)，名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，南陽五聖之一。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

⑷ 在中國歷史上有那些著名的醫生

1、蘇頌

蘇頌（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣（今屬廈門市同安區），後徙居潤州丹陽。北宋中期宰相，傑出的天文學家、天文機械製造家、葯物學家，集賢殿修撰蘇紳之子。

蘇頌出身閩南望族，於宋仁宗慶歷二年（1042年）登進士第。官至刑部尚書、吏部尚書。宋哲宗時拜相。他執政時，務使百官守法遵職，量能授任。宋徽宗時進太子太保，累封趙郡公。建中靖國元年（1101年）卒，年八十二，追贈司空。後追封魏國公。宋理宗時追謚「正簡」。

蘇頌好學，於經史九流、百家之說，至於演算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通。作為歷史上的傑出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫葯學和天文學方面的突出貢獻。

他領導製造世界上最古老的天文鍾「水運儀象台」，開啟近代鍾表擒縱器的先河。李約瑟稱其為「中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一」。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

2、林道飛

林道飛(生不詳)，字宏中，晚年號含雲逸叟，將樂縣人，明朝名醫。他以醫術高超、多行善事而享譽閩中，曾任福建太醫。耆年（老年，約60多歲）賑飢濟貧，病者投劑立效。

尤好施不倦。年八十三。子孫世其業。病人服用他開的方劑，葯到病除。他晚年熱心公益，經常拿出錢糧賑飢濟貧，還捐田120畝給含雲寺。林享年83歲，著有醫書《濟世良友》傳世。

3、熊宗立

熊宗立(1409--1482年)，字道宗，號道軒，別號勿聽子。明代著名醫家。福建建陽崇化里熊屯人。其先祖熊秘在鄉建鰲峰書院，為子孫肄業之所，故熊宗立自稱「鰲峰後人」。熊宗立出生於醫學世家，其祖熊鑒(彥明)精醫。

熊宗立自幼多病，喜讀醫書，從熊鑒學醫，長大又隨劉郯學習校書、刻書、陰陽、醫卜之術，深得奧旨。熊宗立得家傳師承，學術底蘊頗為厚實。壯年後，結合自己的祖傳醫術，從事醫療和醫書的撰著、校注、刻印工作，從而成為一位整理出版醫學書籍的刻書家和醫學家。

4、扁鵲

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

5、李辰生

1916年，李辰生於日據時期的台灣嘉義，1945年台灣光復，他獲得了台北帝國大學醫學博士學位，一名漢族人成為社會地位極高的醫學博士，這在當時的台灣極為罕見，

1949年4月，他毅然投身革命，並經朝鮮輾轉東北；解放後他參加台灣民主自治同盟，醉心於祖國的醫學教育和醫學事業，並在文革中紮根遵義十年；63歲時，趕上改革開放春潮初涌，他又南下「創業」，擔任暨南大學副校長、醫學院眼科主任。

⑸ 中國現代十大名醫

沒有「中國現代十大名醫」的說法，知名的有鍾南山、林巧稚、鄧鐵濤、吳咸中、任應秋等。

1、鍾南山

鍾南山，男，漢族，福建廈門人，1936年10月出生於南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物，曾任廣州醫學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫學會會長。

鍾南山出生於醫學世家；1959年9月，在首屆全國運動會上，鍾南山以54.4秒的成績奪得男子400米欄冠軍，創造了當時的全國紀錄。

1960年畢業於北京醫學院（今北京大學醫學部）；2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士；2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任；2014年獲香港中文大學榮譽理學博士。

鍾南山長期從事呼吸內科的醫療、教學、科研工作。重點開展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系統常見疾病的規范化診療、疑難病、少見病和呼吸危重症監護與救治等方面的研究。

4、吳咸中

吳咸中，男，滿族，1925年8月出生，天津醫科大學、天津市南開醫院主任醫師、教授，中國工程院院士，1951年起即用中醫葯治療常見病症，全國老中醫葯專家學術經驗繼承工作指導老師。中國中西醫結合領域的開拓者之一。

5、任應秋

任應秋，當代著名中醫學家、中醫教育家。出生於四川省江津縣（今重慶市江津區），4歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫專修館攻讀經學，其間曾求學於經學大師廖季平。

當時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學，故悉心指點，並傳授治學之法，使任應秋在治經學、訓詁學、考據、目錄等方面打下扎實基礎，為以後研究中醫學奠定了文學方面的根底。

⑹ 中國當代最出名的醫生

中里巴人
寫求醫不如求己的那個
中里巴人，真名鄭幅中，北京中醫協會理事。所著《求醫不如求己》系列書籍連續多周位居當當網圖書銷售排行榜第一名。

中里巴人家學淵源甚深，其父為八卦掌第四代傳人。自幼，中里巴人師承父親練習道家導引養生功法，更從祖父的親書秘笈中汲取中醫之精髓，後又研讀了中醫各家經典和現代醫學典籍，盡得醫武同源之意趣。根據自己對人體經絡的切身理解和體會，中里巴人認為治病不如防病、關注疾病不如關注健康，結合親身感悟，寫成了《求醫不如求己》這本書，告訴大家在疾病未發之時如何預防，在所謂亞健康的狀態下如何調理。

新世紀來臨之際，中里巴人被現今 87歲的太極名家李寶良先生收為關門弟子，老師將其終生所悟大法傾囊相授。

"中里巴人 "其名，源於春秋戰國時的兩首古曲《陽春白雪》和《下里巴人》。中里巴人一名，寄寓將中醫傳承於千家萬戶的理想，一如唐代詩人劉禹錫的名句 "舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 "。

⑺ 中國十大名醫都有誰

我國古代十大名醫分別是針灸之祖———黃帝；脈學倡導者———扁鵲；外科之祖———華佗；醫聖———張仲景；預防醫學的倡導者———葛洪；葯王———孫思邈；兒科之祖———錢乙；法醫之祖———宋慈；葯聖———李時珍；《醫宗金鑒》總修官———吳謙等。

針灸之祖———黃帝黃帝傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。
脈學倡導者———扁鵲扁鵲姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。
外科之祖———華佗華佗華佗又名敷，字無化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。
醫聖———張仲景張仲景名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
預防醫學的倡導者———葛洪葛洪字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。「天行發斑瘡」是世界上最早有關天花的記載。
葯王———孫思邈孫思邈唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采「長生不老葯」獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報采葯時摔死，太宗封他為葯王。
兒科之祖———錢乙錢乙字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。
法醫之祖———宋慈宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比義大利人佛圖納圖·菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。
葯聖———李時珍李時珍字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采葯，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載葯物共1758種。
《醫宗金鑒》總修官———吳謙吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。

⑻ 中國古代，著名的醫生有哪些

1、扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。由於秦越人醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
2、李時珍,字東壁，生於公元1518年，卒於1593年.是我國明代卓越的醫葯學家，也是當時世界上偉大的科學巨匠之一。歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。
3 、華佗，字元化，沛國譙（今安徽毫縣）人，我國古代傑出的醫學家，被稱為「神醫」。他醫術全面，尤其擅長長外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。
4、孫思邈，隋唐時期，生於公元581年，卒於682年，京兆華原（今陝西耀縣）人。醫葯學家，被人稱為「葯王」。除了他的不朽著作《千金要方》，還編寫了世界上第一部國家葯典《唐新本草。
5 、張仲景，名機，字仲景，東漢後期，生於公元150年，卒於219年，南陽郡（河南鄧縣）人。他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、葯具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。元明以後被奉為「醫聖」。
6、葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家。
7、皇甫謐(公元215—282年)，字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那(今甘肅靈台縣)人。是中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹。
8、王叔和(201—280年)，名熙，高平(今山東微山縣)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
9、錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生於宋明道元年(公元一O三二年)，卒於政和三年(公元一一一三年)。我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒葯證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。
10、淳於意(約前205—?)，西漢初齊臨淄(今山東淄博東北人)，姓淳於，名意。淳於意曾任齊太倉令，精醫道，辨證審脈，治病多驗。《史記》記載了他的二十五例醫案，稱為「診籍」，是中國現存最早的病史記錄。

⑼ 中國四大名醫是誰

1、扁鵲

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰

國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借

用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名

聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了

中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

(9)中國著名醫生擴展閱讀：

人物典故：

扁鵲換心

魯公扈、趙齊嬰二人有輕病，就一起請扁鵲治病，扁鵲對公扈說：「你的志氣強身體卻很弱，有計謀卻並不果斷，齊嬰你的志氣弱身體卻很好，沒有謀慮卻過於執著。如果把你們的心臟互換，就能平衡病也就好了。」扁鵲讓二人喝了葯酒，他們昏死了很多天，剖開他們前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然後給他們吃了神葯，於是二人過了一會便醒了，就像剛開始一樣的健康，後來二人就向扁鵲告辭回家了。

華佗刮骨療傷

在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫，講的是關羽在襄陽之戰時右臂為魏軍毒箭所中。後來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。這個故事原本是頌揚關羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時說明了神醫華佗的醫技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫學的鼻祖。

李時珍死人診活

一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復勸說，終於使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。

張仲景與餃子

張仲景在長沙做官，在告老還鄉退休的時候，正趕上那年冬天，寒風刺骨，雪花紛飛。在白河邊上，張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦，衣不遮體，因為寒冷，把耳朵都凍爛了，心裡十分難受。

回到家後，由於張仲景的名聲早已經聞名天下，所以很多人上門求醫。張仲景有求必應，整天都很忙碌，可雖然上門求醫的人很多，可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。

經過研究，他研製了一個可以禦寒的食療方子，叫「祛寒嬌耳湯」。

他叫徒弟在南陽東關的一個空地搭了個棚子，支上大鍋，為窮人舍葯治病，開張的那天正是冬至，舍的葯就是「祛寒嬌耳湯」。

祛寒嬌耳湯當初其實就是把羊肉和一些祛寒的葯物放在鍋里煮，熟了以後撈出來切碎，用麵皮包成耳朵的樣子，再下鍋，用原湯再將包好餡料的麵皮煮熟。

麵皮包好後，樣子象耳朵，又因為功效是是為了防止耳朵凍爛，所以張仲景給它取名叫「嬌耳」。

張仲景讓徒弟給每個窮人一碗湯，2個「嬌耳」，人們吃了「嬌耳」，喝了湯，渾身發暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了。

當初張仲景在長沙任職的時候，就在平時經常為老百姓看病，很受群眾的愛戴。退休以後，長沙的百姓每年都派代表到家鄉去看望。

俗話說，醫生難治自己的病。張仲景也是人，不是神。

有一年，張仲景病了，他自己也知道，生命的燈油就要燒幹了。

長沙來看望他的人說，長沙有一個風水很好的地方，想讓張仲景百年之後在那裡安身，可南陽的人不幹了，雙方就爭吵起來。

張仲景說：「吃過長沙水，不忘長沙父老情；生於南陽地，不忘家鄉養育恩。我死以後，你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在什麼地方斷了，就把我埋葬在哪裡好了。」

在那一年的冬天，張仲景駕鶴西去了。壽終的那天正好是冬至。

當送葬的隊伍走到當年張仲景為大家舍「祛寒嬌耳湯」的地方的時候，棺繩忽然斷了。

大家按照張仲景的囑托，就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑、我一擔，川流不息，把張仲景的墳壘得大大的，還在墳前為他修了一座廟，這就是現在的醫聖祠。

張仲景是在冬至這天去世的，又是在冬至這天為大家舍「祛寒嬌耳湯」的，為了紀念他，從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃，並且都說，冬至這天吃了餃子，冬天耳朵就不會凍了。

「祛寒嬌耳湯」 很少有人吃了，但經過歲月的沖刷，大家在冬至這天吃餃子的習俗流傳了下來。並且餃子的種類和形狀也有了很大改進，有中國人的地方就有餃子，餃子也成了闔家團圓的代表食品，但張仲景的名字卻很少有人提到了。

⑽ 中國的十大名醫都有誰

針灸之祖---黃帝
外科之祖---華陀
兒科之祖---錢乙
葯聖---李時珍
醫聖---張仲景
葯王---孫思邈
法醫之祖---宋慈
脈學介導者---扁鵲
預防醫學的介導者---葛洪
<<醫宗金鑒>>總修官---吳謙