著名的謀逆

⑴ 歷史上著名的丞相都有哪些

1、才高其天來謀深如海－－秦源相李斯

功過昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權勢。少年出道，研學帝王術，初投呂不韋，後宮幃進言，獻剪諸侯，滅六國，成帝王之策，得始皇信賴，馳鶩於秦都。上《諫逐客書》、倡郡縣制、統一貨幣、度量衡、創「小篆」一統文字。他也曾助秦始皇焚書坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構陷，一代權謀大師腰斬於咸陽。

2、功冠群臣聲施後世－－西漢開國名相蕭何

初乃秦末一刀筆小吏，卻能乘勢而起，擁立沛公。勸劉邦避項羽鋒芒，屈尊漢中王，徐圖天下；慧眼獨具，月下追韓信，使「漢興三傑」到了劉邦一人手下。楚漢相爭，留守後方，為劉邦提供充足支援；漢朝初定，治國安邦，頒法立規，更的「蕭規曹隨」之譽。

3、奇謀善變不下三傑－－漢初名相陳平

年青俊美，偏納他人之遺孀，六齣奇計，助高祖解白登之圍，王陳並相，結交周勃，終滅呂後勢力。漢初三傑，韓信受謗，被擒於雲夢澤，死於鍾室；蕭何遭讒，曾械於牢獄；張良懼禍，託言閑游。陳平卻能久居相位，且得善終，足見他官場權謀之老到，遠在三傑之上。

⑵ 歷史上最忠誠的人物有哪些有哪些著名是事跡！

申包胥，事跡介紹：
春秋時代是「亂臣賊子」迭出的時代，但是在這個時代卻涌現出申包胥這樣一個執著、忘我的愛國忠臣，正如黑暗中的一盞明燈，照亮個那個時代，更照亮了中國歷史。

當好友伍子胥言「我必覆楚」時，申包胥則謂「勉之！子能覆之，我必能興之。」申包胥沒有阻止伍子胥實現他的「義」，而是去踐行一個更大的「義」——對國家的忠誠。

在楚國國都陷落、昭王出奔，申包胥「不受命」就一個人來到秦國請求援助
「跋涉谷行，上峭山，赴深溪，游川水，犯津關，躐蒙籠，蹶沙石，蹠達膝曾繭重胝，七日七夜，至於秦庭。」秦哀公沒有立即答應，於是「依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。」終於打動了「素沉湎，不恤國事」的秦哀公。可見，申包胥對於國家的忠誠是執著而又熱烈的，到了完全不顧自己生死的地步。

在盡自己最大的努力興楚成功後，申包胥簡單的以「非為身、非為名、非賣勇」婉拒昭王的賞賜並退隱。從申包胥先前的作為來看，斷不會貪圖名利，且楚昭王是一個較為賢明仁善的君王，申包胥功成身退，可知不是出於「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的原因，而是出於真心。這表明申包胥的所作所為，不過是盡自己的一份職責，是出於對祖國的真心的忠誠。而在時隔近三十年後，又不辭勞苦出使越國，為越國滅吳做出了貢獻。

在那個「禮樂崩壞」，臣弒君、子弒父的時代，在那個各國人才為了自己的恩怨或者施展抱負紛紛遊走他國的年代，申包胥始終盡忠於自己的祖國——楚國，以自己的行為詮釋了「忠」的涵義，為後世確立了一個忠臣的典範。

⑶ 中國古代歷史上有哪些有名的宰相

中國古代歷史上有名的宰相、有、呂布韋，劉

羅鍋，張庭玉，左宗堂

⑷ 中國歷史上十大著名宰相排行榜：古代名相有哪些

中國古代十大著名宰相：
1、才高其天謀深如海--秦相李斯
功過昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權勢。少年出道，研學帝王術，初投呂不韋，後宮幃進言，獻剪諸侯，滅六國，成帝王之策，得始皇信賴，馳鶩於秦都。上《諫逐客書》、倡郡縣制、統一貨幣、度量衡、創「小篆」一統文字。他也曾助秦始皇焚書坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構陷，一代權謀大師腰斬於咸陽。
2、功冠群臣聲施後世--西漢開國名相蕭何
初乃秦末一刀筆小吏，卻能乘勢而起，擁立沛公。勸劉邦避項羽鋒芒，屈尊漢中王，徐圖天下;慧眼獨具，月下追韓信，使「漢興三傑」到了劉邦一人手下。楚漢相爭，留守後方，為劉邦提供充足支援;漢朝初定，治國安邦，頒法立規，更的「蕭規曹隨」之譽。
3、奇謀善變不下三傑--漢初名相陳平
年青俊美，偏納他人之遺孀，六齣奇計，助高祖解白登之圍，王陳並相，結交周勃，終滅呂後勢力。漢初三傑，韓信受謗，被擒於雲夢澤，死於鍾室;蕭何遭讒，曾械於牢獄;張良懼禍，託言閑游。陳平卻能久居相位，且得善終，足見他官場權謀之老到，遠在三傑之上。
4、一語可破天下事--初唐房玄齡
唐開國大臣，貞觀名相，也是唐初居相位最久之人。他為人多智，有奇謀。被譽為「漢之蕭何」武門事變是主謀，助李世民得帝位，可謂一策定乾坤，列入凌煙閣二十四功臣，終至輝煌，兒子當了附馬，女兒作了王妃，如此功績，如此殊榮，也不枉其為大唐天下謀盡一生。
5、千古諍臣--大唐名相魏徵
以直諫揚名天下，玄武兵變，易主輔秦王，太宗時進為宰相。他有膽，敢言他人所不敢言，且不達目的不罷休，創了歷史上君「畏」臣的先例，樹立了歷代君臣關系的典範。唐太宗有魏徵，成就了天下盛世--貞觀之治，難怪魏徵一死，太宗大發感慨「魏徵沒，朕亡一鏡」!
6、中國歷史上最受爭議的宰相--王安石
北宋神宗時名相，他領導了一場轟烈而悲壯的熙寧變法，變法前被為「當世聖人」，變法後，司馬光大罵其欲謀朝篡位的大奸臣。後徽宗對他推崇備至，欽宗卻把他作為北宋滅亡的魁首;朱熹斥之為心懷叵測、沽名釣譽的偽君子，陸九淵贊其為「潔白之操，寒於冰霜」;而楊慎將之數落成「古今第一小人」，梁啟超稱他是「三代以下唯一的完人」;列寧贊之為「中國十一世紀最偉大的改革家」。
7、欲得天下好莫如召寇老--北宋名相寇準
堅主抗遼，促成「澶淵之盟」，後補被奸臣與皇後傾陷，一代直臣「寇老西」鬱郁而死。他「有官居鼎鼎，無宅起樓台」清正廉潔，為世代楷模。
8、北國卧龍--元代名相耶律楚材
人稱「神人」，元太宗時，上諫針砭時弊的十八條，保證了江山的初步穩定，後改革稅制，大力培養「治天之才」，終使「武功」盛極的蒙古統治者收到「文治」之效。
9、救時宰相--明朝宰相張居正
機巧善謀，治世有方：創考成法，整頓吏治，清丈土地，推行「一條鞭法」治黃整淮，修整邊防，功在社稷，名垂後世。主政十年，救了明王朝，而得「救時宰相」之譽。他身為帝王之師，力育天子，行非常之師德，可謂用心良苦。然其死後，被一幫小人「秋後」算帳，罷了相位，削了謚號，抄了家!舍家為國者，卻成世間罪人。
10、文膽武略官場楷模--清朝名相曾國藩
一代名相，更是個官精。曾十年七遷，連躍十級，37歲就當上了二品京官。他奉行「立言、立功、立德」，立言，他著述、家書、日記，廣為流傳;立功，挽救了大清朝;立德，事事以身作則。他被譽為「中興第一名臣」「洋務運動領袖」「聖相」「近代史之父」。他的一生是極其成功的，名譽地位，別人所有的，他皆有，別人沒有的，他也有，成了毛澤東惟獨佩服的人物，成了蔣介石心中完美的老師形象。縱觀其一生，他那變化無窮的謀略智慧，他那獨特的修身之道，他那行之有效的權術哲學，他那居官不敗的當官真經，他那一眼見底的觀人秘訣，無不令人拍案叫絕!

⑸ 中國歷史上著名的宰相有哪些﹖

中國古代十大著名宰相:李斯 蕭何 陳平 房玄齡 魏徵 王安石 寇準 耶律楚材 張居正 曾國藩

1、才高其天謀深如海－－秦相李斯

功過昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權勢。少年出道，研學帝王術，初投呂不韋，後宮幃進言，獻剪諸侯，滅六國，成帝王之策，得始皇信賴，馳鶩於秦都。上《諫逐客書》、倡郡縣制、統一貨幣、度量衡、創「小篆」一統文字。他也曾助秦始皇焚書坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構陷，一代權謀大師腰斬於咸陽。

2、功冠群臣聲施後世－－西漢開國名相蕭何

初乃秦末一刀筆小吏，卻能乘勢而起，擁立沛公。勸劉邦避項羽鋒芒，屈尊漢中王，徐圖天下；慧眼獨具，月下追韓信，使「漢興三傑」到了劉邦一人手下。楚漢相爭，留守後方，為劉邦提供充足支援；漢朝初定，治國安邦，頒法立規，更的「蕭規曹隨」之譽。

3、奇謀善變不下三傑－－漢初名相陳平

年青俊美，偏納他人之遺孀，六齣奇計，助高祖解白登之圍，王陳並相，結交周勃，終滅呂後勢力。漢初三傑，韓信受謗，被擒於雲夢澤，死於鍾室；蕭何遭讒，曾械於牢獄；張良懼禍，託言閑游。陳平卻能久居相位，且得善終，足見他官場權謀之老到，遠在三傑之上。

4、一語可破天下事－－初唐房玄齡

唐開國大臣，貞觀名相，也是唐初居相位最久之人。他為人多智，有奇謀。被譽為「漢之蕭何」武門事變是主謀，助李世民得帝位，可謂一策定乾坤，列入凌煙閣二十四功臣，終至輝煌，兒子當了附馬，女兒作了王妃，如此功績，如此殊榮，也不枉其為大唐天下謀盡一生。

5、千古諍臣－－大唐名相魏徵

以直諫揚名天下，玄武兵變，易主輔秦王，太宗時進為宰相。他有膽，敢言他人所不敢言，且不達目的不罷休，創了歷史上君「畏」臣的先例，樹立了歷代君臣關系的典範。唐太宗有魏徵，成就了天下盛世－－貞觀之治，難怪魏徵一死，太宗大發感慨「魏徵沒，朕亡一鏡」！

6、中國歷史上最受爭議的宰相－－王安石

北宋神宗時名相，他領導了一場轟烈而悲壯的熙寧變法，變法前被為「當世聖人」，變法後，司馬光大罵其欲謀朝篡位的大奸臣。後徽宗對他推崇備至，欽宗卻把他作為北宋滅亡的魁首；朱熹斥之為心懷叵測、沽名釣譽的偽君子，陸九淵贊其為「潔白之操，寒於冰霜」；而楊慎將之數落成「古今第一小人」，梁啟超稱他是「三代以下唯一的完人」；列寧贊之為「中國十一世紀最偉大的改革家」。

7、欲得天下好莫如召寇老－－北宋名相寇準

堅主抗遼，促成「澶淵之盟」，後補被奸臣與皇後傾陷，一代直臣「寇老西」鬱郁而死。他「有官居鼎鼎，無宅起樓台」清正廉潔，為世代楷模。

8、北國卧龍－－元代名相耶律楚材

人稱「神人」，元太宗時，上諫針砭時弊的十八條，保證了江山的初步穩定，後改革稅制，大力培養「治天之才」，終使「武功」盛極的蒙古統治者收到「文治」之效。

9、救時宰相－－明朝宰相張居正

機巧善謀，治世有方：創考成法，整頓吏治，清丈土地，推行「一條鞭法」治黃整淮，修整邊防，功在社稷，名垂後世。主政十年，救了明王朝，而得「救時宰相」之譽。他身為帝王之師，力育天子，行非常之師德，可謂用心良苦。然其死後，被一幫小人「秋後」算帳，罷了相位，削了謚號，抄了家！舍家為國者，卻成世間罪人。

10、文膽武略官場楷模－－清朝名相曾國藩

一代名相，更是個官精。曾十年七遷，連躍十級，37歲就當上了二品京官。他奉行「立言、立功、立德」，立言，他著述、家書、日記，廣為流傳；立功，挽救了大清朝；立德，事事以身作則。他被譽為「中興第一名臣」「洋務運動領袖」「聖相」「近代史之父」。他的一生是極其成功的，名譽地位，別人所有的，他皆有，別人沒有的，他也有，成了毛澤東惟獨佩服的人物，成了蔣介石心中完美的老師形象。縱觀其一生，他那變化無窮的謀略智慧，他那獨特的修身之道，他那行之有效的權術哲學，他那居官不敗的當官真經，他那一眼見底的觀人秘訣，無不令人拍案叫絕！

⑹ 晉朝時期著名的歌妓綠珠為何墜樓

綠珠是晉朝時期著名的歌妓，她的嗓音非常美妙動聽。許多人不惜撒下千金，只為聽她唱一曲。而且她人還長得非常美貌。

京城內達官貴人、巨賈豪商對她趨之若鶩。更有人曾以萬金想要替她贖身，但綠珠揚言非有緣人不嫁而拒絕。誰都不知道這個有緣人，是怎麼個有緣法，但是人人心中都想當這個有緣人。

一次，綠珠從外地回京。路上碰見三五歹徒，正是危急時刻。後方突然闖出一大隊人馬，把攔路搶劫的歹徒給嚇跑了。

綠珠派人上前致謝，打聽是誰家隊伍。僕人稟告是散騎常侍石大人從野外打獵歸來，且說三日後會來見綠珠。

這個石大人不是別人，正是晉朝有名的富豪石崇。他家的良田十幾萬畝，糧倉里的糧食每年都要清理，要不然糧倉根本裝不下。至於寶庫里的金銀珠寶，府院里的亭台樓閣更是比一般人家多得多。

但是石崇非常好色，他在園子里養了許多美女，自己整天在裡面嬉戲游樂。他本人非常喜歡綠珠的美色，所以找人演了一出英雄救美的戲。也不出他的所料，綠珠一見傾心投入他的懷抱。到綠珠出嫁的那一天，京城無數人傷透了心，羨煞了石崇。

石崇懷抱美人，正是開心歡樂得意之時。卻沒想到大禍即將臨近。不久，趙王司馬倫囚禁晉惠帝，自己坐上了皇位。司馬倫手下有一個心腹叫孫秀，是個十足的小人。在司馬倫自立後，他當上了丞相。開始瘋狂報復以前欺辱過他的人。四大美男之一的潘安就是其中一個，他不僅殺了潘安，還夷了潘家三族。

一次，孫秀聽人說富豪石崇家裡的小妾綠珠，長得非常美貌。於是派人逼迫石崇交出綠珠，石崇卻拒絕了。晉朝時權勢人家，經常互換小妾或把小妾送人。孫秀被拒絕覺得很沒面子，上告司馬倫說石崇准備謀反，且他家中有大筆財物。

司馬倫正愁沒錢用，於是他派孫秀全權負責此事。孫秀得道旨意後，立馬抓了石崇判了他謀逆之罪。且派兵圍堵石府，全力搜索綠珠。

綠珠為了不受侮辱，含憤從樓中跳出而亡。是為一代節女。但是綠珠跳樓絕不是為了石崇。原因是石崇被抓前曾對綠珠道「我如今遭人陷害全都是因為你，當初真不應該把你娶回家。」

如此，綠珠跳樓是對命運的抗爭。她在對石崇死心之餘，又不願再當人玩物，只好一死解脫。絕不是其他人所說為了什麼愛情，又什麼忠貞不渝。

⑺ 古代後宮有哪些著名的男寵

1.十大男寵之龍陽君

古稱男色為「龍陽」，也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸，象美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。

有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：「我剛釣到魚時很高興，後又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同 寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸於大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就象前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？」魏王聽了很感動，便下令：四海之內，有敢向我紹美女的，我就滅其族！

2.十大男寵之李奕

北魏獻文帝拓拔弘到皇興四年已十六歲了，但馮太後對權力仍不肯放鬆，母子間的矛盾又因馮太後的不檢點行為，更加尖銳起來。

馮太後平時對衣食住行都很注意節儉，所好唯有一個「男色」。她年輕守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三個美男子：吏部尚書王睿，南部尚書李沖和宿衛監李奕，常以奏事為借口，召他們入宮，輪流陪伴她。這三人同為太後男寵，幾乎外廷內朝人人皆知，免不了背後議論，傳入獻文帝耳中，使他太失面子。這三人又倚仗太後權勢，不把皇帝放在眼裡，更引起獻文帝的憎恨。

一天，獻文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟拉攏黨羽，培植親信，恐會謀逆。建議找人告發李奕兄弟的不法罪狀，由獻文帝作主，將其一門一網打盡，趁勢讓太後收心，逼其歸政。不久，有大臣彈劾李奕的族人李欣貪贓，獻文帝派李惠找李欣，要他告發李奕與他同謀，就可免去死罪。李惠還四處幫李欣收集資料。過了幾天，獻文帝親審李欣，李欣告發了李奕兄弟的三十條罪狀，如納賄貪污，買賣官爵，私納宮女為妾等。於是李奕兄弟及黨羽被問斬。馮太後營救不成，懷恨在心。

承明元年(公元476年)，馮太後在王睿、李沖等人的撥弄下，毒死了獻文帝，並大開殺戒，報了舊仇。

3.十大男寵之和士開

北齊武成帝高湛的皇後胡氏可算是個少有的盪婦。高湛繼承帝位後，胡氏以長廣王妃冊立為皇後。高湛****嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇後不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開唇紅齒白，翩翩有風度，又彈得一手好琵琶。高湛知道後，非但不責怪他，還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊，胡皇後說她也想學槊，高湛便命和士開教她。胡皇後與和士開眉來眼去，乘機調情。兩雙手摸來捏去，高湛只顧飲酒作樂，視而不見。 和士開為鞏固地位，討好太子高緯，勸高湛作太上皇，說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子，從此深居宮中，一味淫樂，三年以後因酒色過渡過度而死。

高湛死後，胡太後和和士開的關系正式公開化，許多大臣不滿，上奏和士開，而高緯年少昏庸，怕得罪太後，也不敢怎樣。而和士開則排除異己，日益權重，封淮陽王。一班趨顏附勢的大臣紛紛向他獻媚，一時間，胡太後的姘頭成了北齊王朝的大紅人。

然而高緯的弟弟，琅琊王高儼卻是個敢做敢為的人。他知道胡太後的妹夫馮子琮與和士開不合，便與其謀劃，在深夜，埋伏士兵與神獸門外，次日和士開上朝時將其抓獲，並派心腹殺死了他。胡太後知道後又悲又氣，然而高儼擁兵三千，屯於千秋門外，連皇帝也不敢把他怎麼樣。但這件事以後，高緯認識到高儼的能力，十分不安，便秘密地謀劃將其殺害了。

⑻ 請問有沒有帶「於」字的有名的中外人物！

於謙 石灰吟作者

石灰吟 於謙

千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。

譯文：
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

http://..com/link?url=1R-0kXbDnAcV-Kuzdb5EkQuLb1W645BHtF_C0aDXeQJi3-_Qq

⑼ 談談對北宋著名政治家趙抃的認識

趙抃（1008-1084） 字閱道，號知非子，北宋衢州（今浙江衢縣）西安人。宋仁宗佑年間進士，曾為江原縣令。宋仁宗嘉佑年間，趙抃入蜀時，沒有前呼後的隨從，單人獨騎，僅攜一琴一鶴赴任。到職後，經常微服查訪間疾苦。他嚴懲坑害百姓衙役，處決罪行累累的不法僧道和地痞流氓。又曾教育和釋放因受蒙騙、被裹脅而參加「妖祀」的群眾。放監那天，百姓歡聲雷動，呼他為「趙青天」。官龍圖閣學士，資政殿大學士，以太子少保致仕。卒謚「清獻」。擅豪翰，筆跡勁麗。他為政相當清簡，不喜歡繁文縟節。他同時也是個相當重視自身修為，學道有成的人，每到夜晚，必先沐浴、焚香，再將日間作為恭謹地秉告上天。宋神宗立，召知諫院，並對他說：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」
趙抃任江原縣令時，十分注重教育。為了勉勵縣學生員苦學成才，他除親自授課外，還寫了一首《勸學示江原諸生》的七律「古人名教在詩書，淺俗頹風好力扶。口誦聖賢皆進士，身為仁義始真儒。任從乏味笑原思病，莫管時譏孟子迂。通要設施窮要樂，不須隨世問榮枯。」其為學、為人、為官的主張盡在詩中。趙抃為官，「日所為事，入夜必衣冠露香以告示於天；不可告，則不敢為也」。任殿中御史時，「彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師目為鐵面御史」。明朝時，崇慶人民懷念趙抃，特為他和曾任蜀州通判的陸游共建一「趙陸公祠」，大門懸「琴鶴梅花」匾額。「琴鶴」乃頌揚趙抃的清正廉潔，「梅花「乃贊譽陸游的高潔情操。 《宋史》有傳。
趙抃工詩善書，與他同時代的蘇轍就曾稱頌他：「詩清新律切，筆跡勁麗，蕭然如其為人。」他的作品傳世不多，台北故宮收藏就有兩件，也都稱得上是勁麗之作。但不同的是：在第一件的《致知府閣下尺牘》中，用筆端正嚴謹，點畫潤澤，取法北宋初期書壇所流行的顏體，是偏向「麗」的書風。而在另一件《致知郡公明大夫尺牘》中，結字則較寬散，用筆也朴質得多。細韌的筆畫加上傾側的字態，顯得清勁而古雅，可說是偏向「勁」的書風。

《宋史》卷三一六《列傳第七五 趙抃傳》,

趙抃，字閱道，衢州西安人。進士及第，為武安軍節度推官。人有赦前偽造
印，更赦而用者，法吏當以死。抃曰：「赦前不用，赦後不造，不當死。」讞而
生之。知崇安、海陵、江原三縣，通判泗州。濠守給士卒廩賜不如法，聲欲變，
守懼，日未入，輒閉門不出。轉運使檄抃攝治之，抃至，從容如平時，州以無事。
翰林學士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師
目為「鐵面御史。」其言務欲朝廷別白君子小人，以謂：「小人雖小過，當力遏
而絕之；君子不幸詿誤，當保全愛惜，以成就其德。」溫成皇後之喪，劉沆以參
知政事監護，及為相，領事如初。抃論其當罷，以全國體。又言宰相陳執中不學
無術，且多過失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學士
李淑不稱職；皆罷去。吳充、鞠真卿、刁約以治禮院吏，馬遵、呂景初、吳中復
以論梁適，相繼被逐。
抃言其故，悉召還。呂溱、蔡襄、吳奎、韓絳既出守，歐陽修、賈黯復求郡。
抃言：「近日正人端士紛紛引去，侍從之賢如修輩無幾，今皆欲去者，以正色立
朝，不能諂事權要，傷之者眾耳。」修、黯由是得留，一時名臣，賴以安焉。
請知睦州，移梓州路轉運使，改益州。蜀地遠民弱，吏肆為不法，州郡公相
饋餉。抃以身帥之，蜀風為變。窮城小邑，民或生而不識使者，抃行部無不至，
父老喜相慰，奸吏竦服。召為右司諫。內侍鄧保信引退兵董吉燒煉禁中，抃引文
成、五利、鄭注為比，力論之。陳升之副樞密，抃與唐介、呂海、范師道言升之
姦邪，交結宦，進不以道。章二十餘上，升之去位。抃與言者亦罷，出知虔州。
虔素難治，抃御之嚴而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以
屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：「仕宦之家，有不
能歸者，皆於我乎出。」於是至者相繼，悉授以舟，並給其道里費。召為侍御史
知雜事，改度支副使，進天章閣待制、河北都轉運使。時賈昌朝以故相守魏，抃
將按視府庫，昌朝使來告曰：「前此，監司未有按視吾藏者，恐事無比，若何？
抃曰：「舍是，則他郡不服。」竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，過期不能
辦，官吏當坐者八百餘人。抃被旨督之，奏言：「河朔頻歲豐，故應募者少，請
寬其罪，以俟農隙。」從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。加龍圖閣直
學士、知成都，以寬為治。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復有
此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：「是特酒食過耳。」刑首惡而釋餘人，蜀民
大悅。會榮諲除轉運使，英宗諭諲曰：「趙抃為成都，中和之政也。」
神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。
大臣以為疑，帝曰：「吾賴其言耳，苟欲用之，無傷也。」及謝，帝曰：「聞卿
匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？」未幾，擢參知政事。抃感
顧知遇，朝政有未協者，必密啟聞，帝手詔褒答。
王安石用事，抃屢斥其不便。韓琦上疏極論青苗法，帝語執政，令罷之。時
安石家居求去，抃曰：「新法皆安石所建，不若俟其出。」既出，安石持之愈堅。
抃大悔恨，即上言：「制置條例司建使者四十輩，騷動天下。安石強辯自用，詆
天下公論以為流俗，違眾罔民，順非文過。近者台諫侍從，多以言不聽而去；司
馬光除樞密，不肯拜。且事有輕重，體有大小。財利於事為輕，而民心得失為重；
青苗使者於體為小，而禁近耳目之臣用舍為大。今去重而取輕，失大而得小，懼
非宗廟社稷之福也。」奏入，懇乞去位，拜資政殿學士、知杭州，改青州，時京
東旱蝗，青獨多麥，蝗來及境，遇風退飛，盡墮水死。
成都以戍卒為憂，遂以大學士復知成都。召見，勞之曰：「前此，未有自政
府往者，能為朕行乎？」對曰：「陛下有言，即法也，奚例之問？」因乞以便宜
從事。既至蜀，治益尚寬。有卒長立堂下，呼諭之曰：「吾與汝年相若，吾以一
身入蜀，為天子撫一方。汝亦宜清謹畏戢以率眾，比戍還，得余貲持歸，為室家
計可也。」人喜轉相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒，或以為謀逆
告，抃不師畀獄吏，以意決之，悉從輕比。謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，
皆與法合。茂州夷剽境上，懼討乞降，乃縛奴將殺之，取血以受盟。抃使易用牲，
皆歡呼聽命。
乞歸，越州。吳越大飢疫，死者過半。抃盡救荒之術，療病，埋死，而生者
以全。下令修城，使得食其力。復徙杭，以太子少保致仕，而官其子屼提舉兩
浙常平以便養。屼奉抃遍游諸名山，吳人以為榮。元豐七年，薨，年七十七。
贈太子少師，謚曰清獻。
抃長厚清修，人不見其喜慍。平生不治貲業，不畜聲伎，嫁兄弟之女十數、
他孤女二十餘人，施德煢貧，蓋不可勝數。日所為事，入夜必衣冠露香以告於天，
不可告，則不敢為也。其為政，善因俗施設，猛寬不同，在虔與成都，尤為世所
稱道。神宗每詔二郡守，必以抃為言。要之，以惠利為本。晚學道有得，將終，
與屼訣，詞氣不亂，安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃真世人標表，蓋以為不可及雲。
屼字景仁。由蔭登第，通判江州，改溫州，代還，得見。時抃已謝事，神
宗命為太僕丞，擢監察御史。以父老請外，提舉兩浙常平。元佑中，復為御史。
上疏言：「治平以前，大臣不敢援置親黨於要塗，子弟多處管庫，甚者不使應科
舉，與寒士爭進。自王安石柄國，持內舉不避親之說，始以子雱列侍從，由是循
習為常。資望淺者，或居事權繁重之地；無出身者，或預文字清切之職，今宜杜
絕其源。」又言：「台諫之臣，或稍遷其位，而陰奪言責；或略行其言，而退與
善地；或兩全並立，苟從講解；或置而不問，外示包容。使忠鯁之士，蒙羞難退，
皆朝廷所宜深察也。」傅堯俞、王岩叟、梁燾、孫升以事去，屼言：「諸人才
能學術，為世推稱；忠言嘉謨，見於已試，宜悉召還朝。」所言皆切時務。
避執政親嫌，改都官員外郎，出提點京東刑獄。元符中，歷鴻臚、太僕少卿。
曾布知樞密院，將白為都承旨，蔡卞摭其救傅堯俞事，遂不用。未幾卒。
初，抃廬母墓三年，縣榜其里曰「孝弟」。處士孫侔為作《孝子傳》。及
<山兀>執父喪，而甘露降墓木。屼卒，子雲又以毀死，人稱其世孝。

⑽ 十六國南北朝有哪些著名將領

宇文泰(505—556)，北周皇朝的奠基者,南北朝著名的政治家、西魏軍最高統帥,曾任西魏大丞相、太師、大冢宰、都督中外諸軍事、柱國大將軍。其先出匈奴，自後燕歸魏，徙居武川(今內蒙古武川西)。泰子宇文覺稱帝後，追尊其為太祖，謚文帝。北魏末年六鎮起事中，參與鮮於修禮和葛榮的起事軍，後隸爾朱榮部將賀拔岳麾下。由於魏孝武帝與高歡不睦，入關就宇文泰，並任命其為大將軍、雍州刺史兼尚書令。次年，宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為文帝，改元大統，是為西魏，但政權實際掌握在宇文泰手中。

宇文泰善於謀略和指揮，曾與東魏多次作戰，互有勝負。他又使西魏文帝娶柔然公主為皇後，並廢原來的皇後為尼，最後賜死，以取悅柔然。對於突厥，則遣使通好。對南朝則採取攻勢，先後奪取了益州和荊雍之地。政治改革方面，在大統元年採納蘇綽建議，制定公文格式，以硃色、墨色區別財政支出與收入，定出戶籍冊和臚列次年課役大數的計帳制度。大統七年，又制定地方官必須遵守的六條詔書：即清心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役。他又建立府兵制，擴大了兵源，此制後更為隋唐所沿襲。以後又令盧辯仿照周禮更改官制，政府文告也要仿先秦文體。又恢復鮮卑舊姓，命令漢族部將資歷高者襲三十六姓，次者襲九十九姓，所將士卒也改從主將的鮮卑姓。

史書評價:

太祖知人善任使，從諫如流，崇尚儒術，明達政事，恩信被物，能駕馭英豪，一見之者，咸思用命。沙苑所獲囚俘，釋而用之，河橋之役，率以擊戰，皆得其死力。諸將出征，授以方略，無不制勝。性好樸素，不尚虛飾，恆以反風俗，復古始為心。

史臣曰：水歷將終，群凶放命，或威權震主，或釁逆滔天。咸謂大寶可以力征，神物可以求得，莫不窺窬九鼎，睥睨兩宮，而誅夷繼及，亡不旋踵。是知巨君篡盜，終成建武之資；仲潁兇殘，實啟當塗之業。天命有底，庸可滔乎。

太祖田無一成，眾無一旅，驅馳戎馬之際，躡足行伍之間。屬與能之時，應啟聖之運，鳩集義勇，糾合同盟，一舉而殄仇讎，再駕而匡帝室。於是內詢帷幄，外仗材雄，推至誠以待人，弘大順以訓物。高氏籍甲兵之眾，恃戎馬之強，屢入近畿，志圖吞噬。及英謀電發，神旆風馳，弘農建城濮之勛，沙苑有昆陽之捷。

取威定霸，以弱為強。紹元宗之衰緒，創隆周之景命。南清江漢，西舉巴蜀，北控沙漠，東據伊瀍。乃擯落魏晉，憲章古昔，修六官之廢典，成一代之鴻規。德刑並用，勛賢兼敘，遠安邇悅，俗阜民和。億兆之望有歸，揖讓之期允集。功業若此，人臣以終。盛矣哉！非夫雄略冠時，英姿不世，天與神授，緯武經文者，孰能與於此乎。昔者，漢獻蒙塵，曹公成夾輔之業；晉安播盪，宋武建匡合之勛。校德論功，綽有餘裕。

獨孤信（公元502年——557年）本名如願，後宇文泰賜名為信.西魏八柱國之一.北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。

他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位後，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰景。

獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。宇文泰初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。

獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇後；七女為隋文帝皇後。

史書評價:

信風度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業，唯有關中之地，以隴右形勝，故委信鎮之。既為百姓所懷，聲振鄰國。東魏將侯景之南奔梁也，魏收為檄梁文，矯稱信據隴右不從宇文氏，仍雲無關西之憂，欲以威梁人也。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

高歡（496～547）, 中國南北朝時期東魏權臣，北齊的實際創建者。小字賀六渾。渤海蓨縣（今河北景縣東）人。其子高洋稱帝後，追尊為高祖。高歡的先祖因犯罪徙居懷朔鎮（今內蒙古固陽西南），世居北邊，生活習俗鮮卑化。六鎮起義爆發後，他先後投靠杜洛周和葛榮；後脫離義軍投爾朱榮，受到寵信，任晉州刺史。葛榮失敗後，他收編葛榮余眾，以山東的冀、定、相諸州（今河北及河南北部）為自己的據點。同年，爾朱榮被魏孝庄帝殺死後，爾朱氏族人控制朝廷。普泰元年(531)，高歡起兵聲討爾朱氏，在信都（今河北冀縣）擁立元朗為魏帝（後廢帝）。永熙元年（532）奪取鄴城，大敗內部不和的爾朱氏聯軍，進入洛陽，廢爾朱氏和他自己所立的兩個皇帝，另立孝武帝元修。高歡任大丞相、太師、世襲定州刺史，隨即平定並州，在晉陽建立大丞相府。東魏的建立，他起到了決定性的作用。

高歡為人深沉，富於機謀。善用人，不問地位高低，唯才是舉。治軍嚴明，將士樂為效死。孝武帝想依靠據有關隴的宇文泰以消滅高歡，計劃不成，於永熙三年逃奔長安。高歡在洛陽立孝靜帝元善見，是為東魏。535年，宇文泰殺孝武帝，立文帝元寶炬，是為西魏。東西魏皇帝，實際是高歡、宇文泰分別操縱的傀儡。

他統治時期，梁雖有北伐，但與東魏的關系仍以頻繁通使為主。高歡害怕北方士大夫望梁朝為正朔所在而投奔江南，也無意南向擴張疆土。魏分東西後，彼此抗爭，柔然的傾向對東西魏有舉足輕重之勢。高歡娶柔然公主，表示對柔然結交求和。孝靜帝即位，高歡即決定遷都於鄴，他多次與西魏作戰，雙方各有勝負。

武定四年（546），高歡悉舉山東之眾攻西魏，圍攻玉壁（今山西稷山西南）50餘日，士卒戰死病死者7萬人，被迫退軍。高歡智力皆困，而發病。次年高歡卒。

史書評價:

神武性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至於軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之。統馭軍眾，法令嚴肅，臨敵制勝，策出無方。聽斷昭察，不可欺犯。知人好士，全護勛舊。性周給，每有文教，常殷勤款悉，指事論心，不尚綺靡。擢人授任，在於得才，苟其所堪，乃至拔於廝養，有虛聲無實者，稀見任用。諸將出討，奉行方略，罔不克捷，違失指畫，多致奔亡。雅尚儉素，刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲，自當大任，不過三爵。居家如官。仁恕愛士。始，范陽盧景裕以明經稱，魯郡韓毅以工書顯，咸以謀逆見擒，並蒙恩置之第館，教授諸子。其文武之士盡節所事，見執獲而不罪者甚多。故遐邇歸心，皆思效力。至南威梁國，北懷蠕蠕，吐谷渾、阿至羅咸所招納，獲其力用，規略遠矣。

爾朱榮字天寶，北秀容人。世為酋帥，神龜末襲爵梁郡公。正光中以功封安平縣侯，進封博陵郡公，累遷車騎將軍、右光祿人、儀同三司。孝庄即位，進使持節、侍中、都督中外諸軍事、大將軍、開府、兼尚書令、領軍將軍，封太原王，進柱國大將軍、兼錄尚書事，以平葛榮功進大丞相，又進位太師，以平元顥功進天柱大將軍。永安三年殺之於明光殿。前廢帝即位，贈假黃鉞相國、司州牧、晉王，加九錫，謚曰武，配享高祖廟。

史書評價:

爾朱榮緣將帥之列，藉部眾之用，屬肅宗暴崩，民怨神怒，遂有匡頹拯弊之志，援主逐惡之圖，蓋天啟之也。於是上下離心，文武解體，咸企忠義之聲，俱聽桓文之舉。勞不汗馬，朝野靡然，扶翼懿親，宗祏有主，祀魏配天，不殞舊物。及夫擒葛榮，誅元顥，戮邢杲，翦韓婁，丑奴、寶夤咸梟馬市。此諸魁者，或據象魏，或僭號令，人謂秉皇符，身各謀帝業，非徒鼠竊狗盜，一城一聚而已。苟非榮之致力，克夷大難，則不知幾人稱帝，幾人稱王也。然則榮之功烈，亦已茂乎！而始則希覬非望，睥睨宸極；終乃靈後、少帝，沉流不反；河陰之下，衣冠塗地。此其所以得罪人神，而終於夷戮也。向使榮無奸忍之失，修德義之風，則彭、韋、伊、霍夫何足數？至於末跡見猜，地逼貽斃，斯則蒯通致說於韓王也。

侯景原為東魏大將，於梁武帝太清元年(547年)率部投降梁朝，駐守壽陽。

南朝後期，門閥士族統治開始走向衰落。士族已經變為一個失掉統治能力的腐朽、寄生階層，對於任何政治風浪的沖擊，士族往往都缺乏起碼的應變能力。侯景投降後不久即起兵反叛，於三年(549年)攻破建康，梁武帝被困餓死。侯景進入建康後，「悉驅城市文武，僳身而出」，「交兵殺之，死者三千人」，又「縱兵殺掠，交屍塞路」(《南史·侯景傳》)。長期的腐朽寄生生活，造成了士族的極端脆弱和無能。他們「膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然」(《顏氏家訓·涉務》)。侯景又陸續派軍在三吳地區大肆燒殺搶掠，直到簡文帝大寶二年(552年)，才被陳霸先、王僧辯所擊敗。

侯景之亂使南朝士族遭到沉重打擊，「中原冠帶隨晉渡江者百餘家」，「至是在都者，復滅略盡」(顏之推《觀我生賦》注)；而亂事更令南方的社會生產造成了極大破壞，六朝古都建康「千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉」(《南史·侯景傳》)。南方政權損失了賴以生存的物質基礎，北強南弱之勢已不可避免。

陳慶之,中國南朝梁將領。字子雲，義興國山(今江蘇宜興)人。少為梁武帝蕭衍隨從。後為武威將軍，有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。梁大通元年(527），與尋陽太守韋放合攻魏之渦陽（今安徽蒙城）。魏遣征南將軍元昭率數萬步騎來救，陳慶之乘魏軍遠來新至，僅率200騎擊破其前鋒。後又與諸將連營而進,背渦陽城與魏軍相持。自春至冬，交戰頻繁，將士疲憊。有的將領建議退兵，他力主決戰。魏軍築就13壘以控制梁軍，他領兵夜出，破其四壘，渦陽城主王緯乞降。梁軍乘勝強攻，俘斬甚多，其餘九壘皆潰。中大通元年(529),奉命護送降梁的魏北海王元顥北還，以數千之眾自銍縣（今安徽宿縣西南）進軍洛陽。在四個多月內，取32城，經47戰，均獲勝利。不久，魏大軍反擊，攻陷洛陽，他因兵少失敗，潛返南方。大同五年十月卒。