名人著名禱告

⑴ 有關信仰的名人故事

1.科學革命之父、天文學家哥白尼（Nicolaus Copernicus）是「日心說」的倡議人，同時是波蘭費琅堡（Frauenburg）大教堂的教士，他說神是「宇宙間最卓越、最有條理的匠人」。

2.數學家、天體物理學家伽俐略，也是現代機械工程與實驗物理學之父，他曾獨排眾議，不惜得罪羅馬教庭，公開指斥「地心說」之荒謬。他雖然遭受教會逼迫，卻至死保留天主教徒的身份。他曾經說：「天地間有兩部巨著：自然之書、超自然之書——聖經。」

3.現代光學之父開普勒（Johannes Kepler），也是出色的天文學家與數學家，他最為人知的貢獻，稱為「開普勒行星運動三大定律」。開普勒是個敬虔愛主的路德宗會友，他說自己「常以神的心為心」。

4.戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房樑上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上「刺股懸梁」的故事。

5.東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。後來，人們就把這個池塘稱為「墨池」。王羲之通過勤學苦練，終於成為著名的書法家，被人們稱為「書聖」。

6.晉朝的車胤、孫康、匡衡，家裡都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在牆上鑿了個小洞，「偷」鄰居家的一點燈光讀書。

⑵ 有哪些名人是基督徒

張學良；蔣介石

⑶ 大家幫忙，關於名人的信仰

中外名人談佛教

佛教是東方人的宗教，是東方傳統文化的集中表現，是東方智慧的結晶，確是東方文化寶庫中稀有難得之瑰寶。佛教自釋迦牟尼創始以來，歷經兩千五百多年，一直影響著東方人的物質生活和精神生活，幾乎涉及了哲學、科學、文學、藝術（建築、雕刻、音樂、美術）、美學、教育學、心理學以及倫理道德等社會的各個方面。 在我國歷史上產生了許多與佛教有關的大學問家、哲學家、文學家和藝術家等，如唐代高僧玄奘，大詩人謝靈運、王維、白居易、蘇軾，大散文家韓愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理學家朱熹、王陽明，以及李贄、袁宏道、黃宗羲、龔自珍、魏源、曹雪芹、林則徐，還有改良派康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎，革命家孫中山等等，至於歷代高僧大德更是燦若繁星，不勝枚舉。 而現代，隨著計算機科學、模糊科學、生命科學（如自然療法、克隆技術）、精神分析學（及各門類的心理學）、量子物理學、毫微技術、全息理論、航空航天科學的發展，以及人類當前面臨的各種困境（人口、環境、氣候異常、金融危機、高犯罪率等），都在不斷證實釋迦牟尼佛早在兩千五百年前向人類提出的善意勸告，和佛對宇宙宏觀微觀的認識，對生命本身的認識，是無懈可擊的。佛陀的教誨是如此直截了當，一針見血，如此真實不虛，講求實效，再加上佛陀嚴密無誤的思想體系，佛陀的慈悲精神和積極務實的作風，正使越來越多的西方有識之士所矚目，於是更有東學西漸，佛光普被歐美之勢，誠為東西文化交流之新潮。這正應了一句話：真理，是跨越國界、跨越種族、超越時空的，真理是沒有專利權的。

※卡爾·馬克思（德國）

□辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。

□弗里德利希·科本送我兩卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。

※恩格斯（德國）

□辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高級發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。

※弗里德利希·尼采（德國著名哲學家）

□佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。

※伯特蘭·羅素（英國著名哲學家）

□多種宗教中，我所贊成的是佛教。

□歷史上所有宗教中，我對佛教最具好感，尤其是它初級的形式，含有最少壓迫性的因素。

□我覺得不論是智慧還是人格，…..佛陀都超過耶穌。

※章太炎

□佛法本來不是宗教……一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。

□佛法……與其稱為宗教，不如稱為哲學的實證者。

□佛教的理論，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通徹上下，這是最可用的。

※梁啟超

□吾常見迷信者流，叩以微妙最上之理，輒曰是造化主之所知，非吾儕所能及也，是何異專制君主之法律，不可以與民共見也。 佛教不然，佛教之最大綱領曰悲智雙修，自初發心以迄成佛，恆以轉

迷成悟為一大事業。

□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。

□有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。 六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之范圍。

※康有為

□佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。

※孫中山

□佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。

※陳獨秀

□佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。

※許壽棠

□現在中國，雖稱民國，而外侮益亟，民氣益衰，一般國民懦弱、浮華、猥賤、詐偽，視清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛無畏治懦弱心，以頭陀行治浮華心，以惟我獨尊治猥賤心，以力戒妄語治詐偽心；一面尊重歷史，整理國故，以養成民族的自信力。否則，前路茫茫，何能有濟。

※張君勵

□蓋世尊之說法，因眾生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正覺。既有覺，自然不離智慧。悲智雙修者，佛教之最大特色，為世界其它宗教之所不及。他教之教徒，謂起於迷信可也；歸依佛法，則智者之事也。

※毛澤東

□佛教的創始人釋迦牟尼主張普渡眾生，是代表當時在印度受壓迫的人講話。為了免除眾生的痛苦，他不當王子，出家創立佛教。因此，信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生即人民群眾解除壓

迫和痛苦這一點上是共同的。

□在古代，佛陀傳揚恢弘的教義，保佑普天之下太平無恙。

□慧能主張佛性人人皆有，創頓悟成佛說，一方面使繁瑣的佛教簡易化；一方面使印度傳入的佛教中國化。

※魯迅

□釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題， 而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。

※李石岑

□我以為佛學的提倡，不特於對科學毫無抵觸之處，而且能使科學的方法上加一層深密， 科學的分類上加一層正確， 科學的效用上加一層保證。

※沈家禎

□我本人是科學家， 對科學很感興趣， 我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。

□科學只能幫助我們多明了一些開悟， 如佛陀的人所說的話，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所教示的方法去切實修行。

※楊振寧

□佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。

※王季同

□哲學家對這個（佛家的真如，即宇宙萬有的本體， 終極真理）不過是推測， 佛教卻是親證。 所以佛教哲學大旨和近代西洋哲學彷彿， 而精密過西洋哲學好幾倍。

※朱光潛

□佛教以出世的精神，干入世的事業。

※ 愛因斯坦（美籍德人）

□如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。

□沒有科學的宗教是瘸子， 沒有宗教的科學是瞎子。

□ 空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。

□未來的宗教將是宇宙的宗教。 它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的來源，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。

※尼赫魯（1889-1964）傑出印度政治家

□ 如果有什麼問題我們不得不去考慮它時，我們得按照佛陀的教誨，平平靜靜地，民主地去考慮它。

□佛比起所有的學說和教條顯得更加偉大，千百年來，他的啟示一直震撼著人類。 歷史上大概沒有任何其它時候比現在正身處苦難與心煩意亂之中的人類更需要他的和平的啟示了。

□在這個充滿沖突與風波，仇恨與暴力的世界中，佛陀的教理就象太陽一樣大放光芒。 在這個充斥著原子彈和氫彈的世界裡，沒有任何時候比現在更需要這個教理了。 人類兩千五百年的經歷只不過是更進一步證明了這個教理的持久性與真實性。讓我們記住這永恆的教理，努力按照佛陀的教法來革新我們的思想和修正我們的行為。 這樣，即使是處在令人恐懼的原子彈時代，我們也會鎮定自如地面對它，為促成正思正行盡我們的綿薄之力。

※ 尊者W·羅睺羅博士

□佛教是現實的，因為它對生活和世界所採取的，就是一種現實的態度。 它並不是錯誤地把我們領向愚人的天堂，也決不用所有的那些虛構的恐懼和罪惡感來威脅恐嚇、折磨摧殘我們。它精確而客

觀地描述我們以及我們周圍的世界，並且給我們指出了一條通向徹底自由、和平與安寧的幸福之路。

※ 弗朗西斯·斯托利

□佛法的原則在今天就象在它最初表述出來時一樣，並不受時間變化和知識爆炸的影響。無論科學知識的增長如何擴展人類心理的地平線，在『法』的框架里總是有接納和消化更多科學發現的空間，但它又不是靠依賴原始思想中有限的概念來投合一些人的心意，也並非仰仗了其否定思想的力量。

※鮑羅登博士（英）

□佛教為今日人類之救星！現今研究佛學者漸多，實因佛教高出一切宗教， 雖科學、哲學長足進步，然其發明之最如理處，要亦和佛法可通。 況佛法有最甚深處、最廣大處、最真實合用處，決非現世一切學術宗教所可企及。

※ 哈茲拉特·依拉亞特·可汗

□佛陀的使命性質非常特殊。因此它與世界其它宗教有著相當不同之處。 佛陀的使命是讓那些「理想主義的鳥兒們」飛得離大地更近一些，因為，滋養他們身體的食物畢竟來源於地球。

※薩拉乃浮夫人（美）

□佛教在其長遠歷史中，無時不在向前邁進。 它不但保持了它的與近代科學之並進，並且超出而立在科學的前面。 佛教在今日， 正如科學一樣，嶄新而適用。 何以故？ 因為佛是以顛撲不破的真如之理為基礎故。

※喬治·萬雷（美）

□現在世界急需拯救。 我以為只有佛的光明和佛的聖潔，人們才能得到真正的拯救， 才能得到真正的解放和自由。

※弗朗基博士（荷）

□世界戰亂的根源，是由於某些國家貪婪心太重， 權利心太濃，恃強凌弱， 稱王稱霸，以致發展成殘酷的戰爭。 摩西十誡已經提及，但道理沒談透，故沒能收弭兵之效。獨有佛說非常究竟，特別是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，則世界大同就可拭目以待了。

※曼特森夫人（德）

□佛教的生活准則，能使人們獲得精神上的凈化與安樂，並使生活充實、美滿而合理。佛教的思想能導致和平，使人類確知非正義戰爭是野蠻行為。佛教不強人盲從，而是引導人們深思，接受其教義。凡有智慧的人，就佛學的道理深思諦觀，盡皆會達到心智開悟而感到心底光明。

□佛之教義，不僅為東方人設，並為一切西方人所需要。 凡能精研佛法者， 皆能得到不可思議之智慧及思想威力。今，時機已至，東方人應速將大乘佛教詔示西方，西方人應速起研求之。東方對世

界文明之大貢獻，蓋即大乘佛教是也。

※克里柔夫人（英）

□宗教與科學是相互排斥的，兩者不能通融。這大半是由於某些宗教信守神的啟示， 它們固步不前，不肯去研究宇宙的自然法則。唯獨東方的宗教---佛教，它提出了因果律和緣起法，能從事研究佛教和人生，並經得起科學的推理和驗證。所以佛教是啟人智慧的宗教，只有它可以與科學相提並論。

□佛教所開示者，乃是一種使心和意共同滿足的思想法則，其所含內容之高深，乃無與倫比者也！

※榮赫司鵬爵士（英）

□我在東南亞國家旅遊和佛教徒接觸，最感動的是他們周圍有一種庄嚴和安和的氣氛存在；而且到處可見大大小小的佛像，以一種高尚、寧靜、慈愛、端莊的姿態趺坐著，單是這種氣氛和神態，已經

將佛的基本特質深深印入我的腦海，而使我神往了。

※弗那多博士（斯里蘭卡）

□佛教之生活法，能使人們得到安樂，並使生活成為合理，至誠和平；使人類確知戰爭是野蠻愚痴的最良方法，無過於宣傳佛教之道理及見解。佛教不強人盲從， 但凡有思想智慧之人，就佛教道理

深思諦觀，則未有不怡然煥然，心安理得者。

※隆斯佩雷女士（法）

□佛教意義的高尚，道理的純正，對於法國很多意識純正而好道的人，及不滿意於宗教信條的人和真正的自由思想者，具有一種很大的吸引力。我們既看到現在全世界的混亂與痛苦， 又感覺到適用佛教的道理可以解決我們當前面臨的種種問題。那麼，我們便可喚起人類，使注意佛教的這件工作是怎樣的急切了。

※韋爾斯博士（英）

□佛陀之法音，佛陀之根本教義，由今研究其原本所得，乃知極簡單明晰，且與近世觀念最相合，其為自古迄今最銳利理智之成功，蓋不待辯也。

※諾曼裴耐斯教授（英）

□佛教是醫治『崇尚』摩登病的良葯。在我們這個痛苦疲憊的歐洲，我們斷然需要佛陀教理，這教理就是『中道之教』。 它可以開拓我們的視野，啟發我們的覺悟，引導我們達到和平光明的大道，並能獲得大智慧。

⑷ 信耶穌的 名人 有哪些

挺多的呢：
1、當年發動十字軍東征的那個教皇，以及三大騎士團的團長都信，這些人發動了公元1200年以前唯一一場參戰人數超過200萬的戰爭；
2、三十年戰爭的幕後黑手黎塞留，是法國天主教紅衣大主教，只是讓中歐人口減少了60%而已；
3、胡格諾大屠殺裡面，殺人的是信耶穌的天主教的那批人（幕後是黎塞留），被殺的是信耶穌的新教的那批人（孔代親王為首），而教皇格里高利13世也支持了大屠殺；
4、清末，把鴉片賣到中國來的那批人，以及八國聯軍裡面至少7家；
5、殖民時代，把黑人「禮送」到美洲的那批人；
6、格蘭特，美墨戰爭反對墨西哥廢奴的美國總統（美國總統上台的時候，要指著聖經宣誓信上帝知道吧），據說戰爭找的借口是「墨西哥人拒絕美國購買領土的『合理』要求」，第一次聽說強取人家領土還是「合理要求」的，長見識了。
7、小布希（話說，伊拉克的大規模殺傷性武器呢？殺完人就吃干抹凈不管了？）
上面這些有很多都是一大批基督徒一起，或許某個個體不是很出名，但是辦的事可是永載史冊。

⑸ 那些名人是基督教徒

1、孫中山是否基督徒是很有爭議的

鑒於某教職業/業余傳教士在傳教時對於很多名人信仰的不誠見證，完全有理由基督質疑某教散播的關於孫中山第四份遺囑的訊息

傳教神棍無法提供孫中山為基督徒的確切證據，有理由認為這是神棍們諸多無恥的傳教謊言之一，比如網上流傳的孫中山第四份遺囑就嚴重疑似謠言

到目前為止，仍然有理由認為這是有理由認為這是神棍們諸多無恥的傳教謊言之一

http://sun.yatsen.gov.tw/content.php?cid=S01_01_01_02#100

2、關於牛頓

雖然牛頓自稱「基督徒」，但是他唯一符合信徒標準的， 就是他相信神創造了世界， 除此以外，他明確表示不相信三位一體和很多基本基督教教義比如救恩， 也不相信禱告。 而且諷刺的是，他是神聖的劍橋大學三一學院的院士。 著名科學哲學家李察．威斯科（Richard Westfall）稱牛頓為「原型自然神論者」（proto-deist），所謂「自然神論」，是相信神創造這世界之後，就讓自然規律去統治這個世界，自己再不插手， 世界在自然規律的支配下運轉。牛頓正是抱著這種宇宙觀，所以牛頓對事情的解釋是自然規律加概率， 當然沒禱告什麼事。 在他那部著名的著作裡面，牛頓明確地說：他認為天體之所以會運動，是因為天主創造了萬物以後， 也設定了各種自然規律， 比如運動定律等等。 天主先把它們一推，然後天體就按「動者恆動」的定律一直運動下去，事物都就按照自然規律和概率順其自然的發生。 天主不再作任何事情。 牛頓的宇宙觀，屬於宗教的另外一個分支，也叫做「機械宇宙觀」、或者「鍾表宇宙觀」。這種見解當然與基督教的基本教義相去甚遠，難怪循道會創始人約翰衛斯理（John Welsey）對牛頓的信仰表示懷疑。

⑹ 關於名人的故事（信仰類）

1、陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

2、陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

3、少年包拯學斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

4、萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

5、匡衡鑿壁偷光
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

6、范仲淹斷齏劃粥
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

7、車胤囊螢照讀
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

8、司馬光警枕勵志
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。

分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。

話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」

⑺ 基督徒歷史名人

海帕西婭:希臘女幾何學家.415年，基督教的暴徒們兇殘地襲擊了她，他們用貝殼剝掉了她的皮膚，然後將她燒死。
貞德：法國愛國者，女將軍，在抗英戰爭中被出賣，1431年，教會以穿戴男人服裝為罪名，並加以女巫的名號，活活燒死。後為挽回面子，追風貞德為聖女。
哥白尼：義大利科學家，著有《天體運行論》，遭到教會殘酷迫害。1543年5月20日病逝。
維薩里：義大利科學家。1564年，因解剖屍體而為宗教裁判所判處死刑，雖獲赦免，但仍被迫去聖地朝聖，這位 《人體結構》的偉大作者失蹤於前往耶路撒冷的路途之中。
阿斯科里： 義大利科學家。僅僅因為論及地球是球形的，1327年就被宗教裁判所用火燒死。
塞爾維特：醫生，因寫了一篇文章『論三位一體的謬誤』，強調一體不能有三位，而且耶穌是人不是神，結果被教會追捕並判死罪，1553年，並被教會下令用慢火燒烤二小時後死去。
布魯諾：義大利科學家。接受哥白尼的太陽中心說思想，在教會的迫害下四處流亡。後被教會誘捕，1600年2月7日被燒死。
康帕內拉：義大利空想社會主義者。被教會關押長達27年，1626年方才出獄，代表作為《太陽城》。
伽利略：義大利科學家。因捍衛科學真理，於1633年被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其時已雙目失明。
阿莫里：巴黎大學教授，1210年，因宣揚泛神論被死後追審，墓穴被挖，十個弟子全被處決。
西克爾：巴黎大學教授，因在物理研究上有所謂異端言論，被教會活活打死。
羅哲爾。培根：英國偉大的思想家，科學家。因從事科學研究，被教會長期關押，1292年78歲時才出獄，兩年後逝世。
薄加丘：義大利小說家，因書寫《十日談》揭露社會黑暗，遭到教會迫害，幾乎焚燒自己的著作。並於1375年去世。
拉伯雷：法國文學家。因撰寫《巨人傳》，諷刺教會，遭到迫害，其出版上朋友被燒死，他被迫流亡國外。
艾蒂安•多萊，人道主義者．1546年在巴黎被活活燒死，僅僅是因為他譯了柏拉圖的一段對話，裡面否定了靈魂不朽說。
塞萬提斯：西班牙偉大作家，遭到教會迫害，被剝奪教籍，從此失去就業資格，1616年病逝於平民窟。教會拒絕給他立墓碑。
克倫威爾：英國革命者，死後遭到追審。屍體被挖出砍頭。頭顱被釘在鐵叉上四處巡展，復辟的天主教君主用它來作為恐嚇物：這就是弒君者的下場！直到300年後的1960年，克倫威爾的頭才被埋葬。
奧拉維德斯：塞維利亞市長

⑻ 聖經里名人的禱告

31:30 摩 西 將 這 一 篇 歌 的 話 都 說 與 以 色 列 全 會 眾 聽 。
32:3 我 要 宣 告 耶 和 華 的 名 。 你 們 要 將 大 德 歸 與 我 們 的 神 。
32:4 他 是 磐 石 ， 他 的 作 為 完 全 ， 他 所 行 的 無 不 公 平 ， 是 誠 實 無 偽 的 神 。 又 公 義 ， 又 正 直 。
32:5 這 乖 僻 彎 曲 的 世 代 向 他 行 事 邪 僻 。 有 這 弊 病 就 不 是 他 的 兒 女 。
32:6 愚 昧 無 知 的 民 哪 ， 你 們 這 樣 報 答 耶 和 華 麽 ， 他 豈 不 是 你 的 父 ， 將 你 買 來 的 麽 ， 他 是 制 造 你 ， 建 立 你 的 。
32:7 你 當 追 想 上 古 之 日 ， 思 念 歷 代 之 年 。 問 你 的 父 親 ， 他 必 指 示 你 。 問 你 的 長 者 ， 他 必 告 訴 你 。
32:19 耶 和 華 看 見 他 的 兒 女 惹 動 他 ， 就 厭 惡 他 們 ，
32:20 說 ， 我 要 向 他 們 掩 面 ， 看 他 們 的 結 局 如 何 。 他 們 本 是 極 乖 僻 的 族 類 ， 心 中 無 誠 實 的 兒 女 。
32:21 他 們 以 那 不 算 為 神 的 觸 動 我 的 憤 恨 ， 以 虛 無 的 神 惹 了 我 的 怒 氣 。 我 也 要 以 那 不 成 子 民 的 觸 動 他 們 的 憤 恨 ， 以 愚 昧 的 國 民 惹 了 他 們 的 怒 氣 。
32:22 因 為 在 我 怒 中 有 火 燒 起 ， 直 燒 到 極 深 的 陰 間 ， 把 地 和 地 的 出 產 盡 都 焚 燒 ， 山 的 根 基 也 燒 著 了 。
32:23 我 要 將 禍 患 堆 在 他 們 身 上 ， 把 我 的 箭 向 他 們 射 盡 。
32:24 他 們 必 因 飢 餓 消 瘦 ， 被 炎 熱 苦 毒 吞 滅 。 我 要 打 發 野 獸 用 牙 齒 咬 他 們 ， 並 土 中 腹 行 的 ， 用 毒 氣 害 他 們 。
32:25 外 頭 有 刀 劍 ， 內 室 有 驚 恐 ， 使 人 喪 亡 ， 使 少 男 ， 童 女 ， 吃 奶 的 ， 白 發 的 ， 盡 都 滅 絕 。
32:26 我 說 ， 我 必 將 他 們 分 散 遠 方 ， 使 他 們 的 名 號 從 人 間 除 滅 。
32:27 惟 恐 仇 敵 惹 動 我 ， 只 怕 敵 人 錯 看 ， 說 ， 是 我 們 手 的 能 力 ， 並 非 耶 和 華 所 行 的 。
32:28 因 為 以 色 列 民 毫 無 計 謀 ， 心 中 沒 有 聰 明 。
32:29 惟 願 他 們 有 智 慧 ， 能 明 白 這 事 ， 肯 思 念 他 們 的 結 局 。
32:30 若 不 是 他 們 的 磐 石 賣 了 他 們 ， 若 不 是 耶 和 華 交 出 他 們 ， 一 人 焉 能 追 趕 他 們 千 人 ， 二 人 焉 能 使 萬 人 逃 跑 呢 ，
32:31 據 我 們 的 仇 敵 自 己 斷 定 ， 他 們 的 磐 石 不 如 我 們 的 磐 石 。
32:32 他 們 的 葡 萄 樹 是 所 多 瑪 的 葡 萄 樹 ， 蛾 摩 拉 田 園 所 生 的 。 他 們 的 葡 萄 是 毒 葡 萄 ， 全 掛 都 是 苦 的 。
32:33 他 們 的 酒 是 大 蛇 的 毒 氣 ， 是 虺 蛇 殘 害 的 惡 毒 。
32:34 這 不 都 是 積 蓄 在 我 這 里 ， 封 鎖 在 我 府 庫 中 麽 ，
32:35 他 們 失 腳 的 時 候 ， 伸 冤 報 應 在 我 。 因 他 們 遭 災 的 日 子 近 了 。 那 要 臨 在 他 們 身 上 的 必 速 速 來 到 。
32:36 耶 和 華 見 他 百 姓 毫 無 能 力 ， 無 論 困 住 的 ， 自 由 的 都 沒 有 剩 下 ， 就 必 為 他 們 伸 冤 ， 為 他 的 仆 人 後 悔 。
32:37 他 必 說 ， 他 們 的 神 ， 他 們 所 投 靠 的 磐 石 ，
32:38 就 是 向 來 吃 他 們 祭 牲 的 脂 油 ， 喝 他 們 奠 祭 之 酒 的 ， 在 哪 里 呢 ， 他 可 以 興 起 幫 助 你 們 ， 護 衛 你 們 。
32:39 你 們 如 今 要 知 道 ， 我 ， 惟 有 我 是 神 。 在 我 以 外 並 無 別 神 。 我 使 人 死 ， 我 使 人 活 。 我 損 傷 ， 我 也 醫 治 ， 並 無 人 能 從 我 手 中 救 出 來 。

⑼ 哪些名人是基督徒 名人基督徒有哪些

孫中山復；張學良；蔣介石；宋氏制家族（宋慶齡，宋美齡。。。。）

演藝圈：
蔡少芬，舒淇，娃娃（80年代著名的歌手）,陶喆。。。

體育圈：
張德培（網球），張歐影（女足），劉國堅（香港花劍），李國君（女排），許昱華（女子國際象棋特級大師），劉亞莉（女足）。。

⑽ 從聖經里的偉人來學習怎樣的禱告蒙神喜悅

他說:阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。（馬可福音14:36）